396 matches
-
ai neamului nostru căzuți în lupta directă cu slugile satanei, în acest veac de întuneric. Jurământul legionarilor este Flacără de Lumină; el a țâșnit din jertfă și a aprins, lumină din lumină, conștiințele întregului neam românesc, din generație în generație: Moța și Marin! Jur, în fața lui Dumnezeu, în fața jertfei voastre sfinte pentru Hristos și Legiune, să rup din mine bucuriile pământești, să mă smulg din dragostea omenească și pentru învierea neamului meu în orice clipă să stau gata de moarte. Jur
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
pentru ca să slujească poftele de îmbogățire, de viață comodă și de desfrâu ale altora? Iată, acum ne-a adus Dumnezeu aici, în fața celei mai mari jertfe pe care putea s-o dea Mișcarea Legionară. Să punem inima, fruntea și trupul lui Moța și ale camaradului său, Marin, temelie Națiunii Române. Fundament peste veacuri pentru viitoarele măriri românești. Să punem deci pe Moța și pe Marin baza viitoarei elite românești, care va fi chemată să facă din neamul acesta ceea ce abia întrezărește mintea
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
în fața celei mai mari jertfe pe care putea s-o dea Mișcarea Legionară. Să punem inima, fruntea și trupul lui Moța și ale camaradului său, Marin, temelie Națiunii Române. Fundament peste veacuri pentru viitoarele măriri românești. Să punem deci pe Moța și pe Marin baza viitoarei elite românești, care va fi chemată să facă din neamul acesta ceea ce abia întrezărește mintea noastră. Voi, care reprezentați primele începuturi ale acestei elite, să vă legați prin jurământ că vă veți comporta în așa
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
nu alunece pe căi de afaceri, de lux, de trai bun, de imoralitate, de satisfacere a ambițiilor personale sau a poftelor de mărire omenească. Veți jura că ați înțeles, că nu mai există nici un dubiu în conștiința dumneavoastră, că Ion Moța și Vasile Marin n-au făcut uriașa lor jertfă pentru ca noi, câțiva de azi sau de mâine, să ne îmbuibăm de bunătăți și să benchetuim pe mormântul lor. Ei n au murit ca să biruim prin jertfa lor o castă de
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
de destrăbălare. În cazul acesta biata mulțime a Românilor, prin biruința noastră, ar schimba numai firma exploatatorilor, iar țara stoarsă și-ar încorda istovitele puteri ca să suporte o nouă categorie de vampiri care să-i sugă sângele, adică noi. O! Moța, tu n-ai murit pentru aceasta. Jertfa ta ai făcut-o pentru neam. De aceea veți jura că ați înțeles că a fi elită legionară, în limbajul nostru, nu înseamnă numai a lupta și a învinge, ci însemnă permanenta jertfire
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
de ideea de jertfă, de sărăcie, de trăire aspră și severă a vieții, că unde încetează jertfirea de sine, acolo încetează elita legionară. Vom jura deci că vom lăsa prin legământ urmașilor noștri să vină să jure la mormântul lui Moța și Marin pe următoarele condiții esențiale ale elitei, pe care noi înșine jurăm: 1. Să trăim în sărăcie, ucigând în noi poftele de îmbogățire materială. 2. Să trăim o viață aspră și severă, cu alungarea luxului și îmbuibării. 3. Să
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
pentru țară. 5. Să apărăm Mișcarea Legionară cu toată puterea noastră împotriva a tot ce ar putea să o ducă pe căi de compromisuri sau compromitere, sau împotriva a tot ce ar putea să-i scadă măcar, înalta linie morală. Moța și Marin, Jurăm! Față de voturile călugăriei, Sărăcia de bunăvoie, Castitatea și Ascultarea, nu găsim deosebire. De aceea unii străini, cercetători ai fenomenului legionar, l-au numit pe Căpitan inițiator, realizator și conducător al unei congregații (ordin) religioase, mai mult decât
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
și Învierii lui Hristos, păstrată în Potirele Altarelor Sfintei Biserici, este purtată acum în lume de acești misionari laici, care-și zic legionari ai Arhanghelului Mihail. Ei sunt recunoscuți de Biserică datorită mărturisirii prin jertfa supremă întru apărarea Crucii, prin Moța și Marin, prin toate celelalte mii de jertfe aduse pe altarul credinței în Hristos și Învierea Lui, mai ales sub teroarea comunistă. Totuși, astăzi poporul nostru, hrănit timp de o jumătate de veac cu minciuna comunistă, cu diversiunea și teroarea
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
concentrarea lui (a sufletului) în rugăciune, deci în apropierea cât mai mult de cei morți, de sfinți, de Mântuitorul Iisus Hristos, de Dumnezeu; chemați (în rugăciune n. a.) morții și sfinții neamului, să se roage întotdeauna alături de voi. Chemați-l pe Moța. F. Nu se fac discuții contradictorii, care să ne facă să uităm că suntem în rugăciune. G. Ținuta, pretutindeni: acasă, pe stradă, în tren, ca în Biserică. Legionarii și legionarele trebuie să știe că nu este vrăjmaș care să lupte
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
spre pocăință. * Este bine să știm tot ce a spus și a făcut Mântuitorul și, după El, două mii de ani, până în zilele noastre, toți Sfinții Lui, iar în zilele noastre și marii oameni ai neamului nostru: Eminescu, Nae Ionescu, Codreanu, Moța, Țuțea, Eliade și ceilalți gânditori, filosofi, organizatori și martiri creștini. Unii știu mai mult, alții mai puțin, iar alții află în prezent. Dar să știm nu este suficient pentru noi, pentru generația noastră și pentru generațiile ce ne vor urma
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
mâncarea. Scrie, și mi-a întins o coală și un stilou, apoi frunzări un dosar. Recunoșteam că am fost pe Penteleu, că mi s-au găsit ascunse în coperta dublă a unei cărți o poză cu chipul Căpitanului, alta cu Moța și Marin și un medalion Majadahonda. Probele erau suficiente pentru a fi condamnat. Dar ancheta voia să adauge activitatea continuă și ilegală, cu ședințe, cotizații, strângere de ajutoare pentru cei închiși și familiile lor, colportaj de material, difuzare de broșuri
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
pe Penteleu. Mi-era frică să nu te condamne la moarte, fiind militar. Cum, a zis el tulburat, tu să suferi în locul meu? Măi Marine, pe mine și așa mă condamnă pentru că au găsit la mine poza Căpitanului, a lui Moța și Marin, un medalion Majadahonda și sunt considerat și Șeful unității FDC. Tu nu recunoaște chestiunea cu Penteleul. Păi, mie la arestare, tocmai asta mi-au spus. „Știm noi toată activitatea ta și cea de pe Penteleu”. Am tăcut amândoi. Căzusem
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
jertfele pe care le-a dat ascultând Biserica, spre sfințirea și mântuirea lumii, și va cuprinde și conștiințele neamurilor. Noi, generația de tineri FDC-iști, crescuți în lumina permanentului efort al devenirii, am dorit ca model pe Însuși Hristos. Căpitanul, Moța sau alt vârf al vieții creștin legionare, tot pe Hristos Îl urmau și ei. Nu s-au substituit lui Hristos, ca obiect de adorație. De aceea raportarea conștiinței noastre se face direct la cer, care e deasupra tuturor piscurilor. Când
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
mulți din cei întemnițați care nu erau străini de aceste cunoștințe, dar nu și-au propus împlinirea lor, păream desprinși de realitățile obiective ale vieții, ale realităților istorice, imanente. Mulți însă simțeau și înțelegeau că într adevăr și Căpitanul și Moța și toți marii eroi ai Legiunii erau mari deschizători de drum, jerbe de foc, pe un traseu spre cer, pe care fiecare avea dreptul să se înscrie și datoria să-i urmeze, ca nu să rămână la un stadiu de
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
în Hristos. Trebuie mai întâi să cunoaștem Adevărul dumnezeiesc. Din această cunoaștere decurge implicit și obligația de a-l transforma în act de viață, de trăire. Nu ne este permis să călcăm în picioare ceea ce Dumnezeu ne-a făcut cunoscut. Moța, Căpitanul și toți ceilalți au murit pentru acest Adevăr. Noi, probabil, încă nu suntem vrednici pentru această jertfă. Această tenacitate îi venea de la strămoșii daci, pe care-i iubea, cu care parcă se găsea în relații spirituale nevăzute. Când Valeriu
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
lui la Iași și la București îl adorau. Tinerii care s-au legat prin jurământ în fața lui Dumnezeu în pădurea Dobrina și și-au luat ca patron mai târziu pe Arhanghelul Mihail, să lupte împotriva comunismului, Corneliu Zelea Codreanu, Ionel Moța și ceilalți, erau hrăniți cu laptele acestei mame spirituale. Cum comunismul era creația iudaică pentru îngenuncherea neamurilor, elementele de vârf ale acestei lupte anti-iudeo-masonice și anticomuniste, trebuiau anulate. Fie prin compromitere morală, socială și politică, fie prin scoaterea din luptă
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
obligația în fața lojilor masonice să distrugă spiritualitatea românească și să împartă țara cu străinii. Aceasta a fost politica titulesciană și carlistă. Reacția masoneriei a fost mult mai dură, mii de legionari au fost internați în lagăre și închisori. Jertfa lui Moța și Marin în Spania, în 1937, a creat o aureolă de mare cinste neamului românesc, ca simbol ai luptei împotriva comunismului ateu și o stare de neliniște pentru iudeo-masonerie. Carol, prin Lupeasca, dirija lupta de exterminare fizică a reprezentanților idealurilor
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
valoare spirituală, care nu poate fi biruită: ortodoxia. Întrebați pe oricare legionar care este idealul lui. O să răspundă: „Dragostea în Iisus Hristos și neam!”. Și întrebați-l cu ce poate dovedi. Va răspunde: „Cu moartea mea!”. În Testamentul lui Ion Moța am găsit o mărturisire care ne-a cutremurat; ne-a pus în față o oglindă în care noi nu putem privi: „Eu așa am înțeles datoria vieții mele. Am iubit pe Hristos și am mers fericit la moarte pentru El
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
stare să murim pentru Hristos și neam”, a zis Corneliu Codreanu. El era convins că cel hrănit cu Adevărul lui Hristos, este capabil de jertfa supremă, care se multiplică și nu încetează. Am fost impresionat când a apărut cartea lui Moța, Cranii de lemn. În articolul La icoana zice la un moment: „Noi n-am făcut și nu facem o singură zi în viața noastră politică. Noi suntem robii unei credințe". Lucrau în politică cu valorile moralei creștine. Aceasta a fost
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
pământ să supravegheze actele omenești. Este cu adevărat cea mai mare revoluție spirituală să trăiești cu conștiința prezenței dumnezeiești. Numai Apostolii, Martirii, Pustnicii, Sfinții au trăit această realitate ca o stare firească a lor. S-a făcut și politică. Dar Moța sancționează politica decăzută în politicianism, pe care ei n-au făcut-o. Responsabilitatea față de Dumnezeu pentru actul de conducere era politica lor. Orice lege lumească poate fi eludată sau călcată. Dar legea sancțiunii divine, nu! Pe aceasta trebuie să o
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
vor fi oameni care vor iubi pe Hristos și pe aproapele. Și mereu vor fi prigonitori. Corneliu Codreanu a avut viziunea biruinței legionare și a murit cu această credință. Eu l-am auzit de două ori vorbind. La înmormântarea lui Moța și Marin, când a rostit jurământul care a cutremurat toate sufletele, zeci de mii de oameni, afară de legionari, și când a citit o circulară la Casa Verde că biruința legionară este aproape. Acest aproape trebuie înțeles în sensul în care
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
se prăbușeau din atitudinea lor de constanță în rezistența împotriva reeducării, s-a recurs la ultima armă a perfidiei, atacul la persoană, la demolarea „idolilor”. Dar șefii și conducătorii legionari n-au ocupat în sufletele noastre poziție de idol. Căpitanul, Moța sau alt conducător s-ar fi întristat când ar fi constatat că în locul slujirii lui Dumnezeu, legionarii i-ar fi adorat pe ei. Căpitanul, pentru a i feri pe legionari de alunecarea în idolatrie, de cultul personalității, a dat scara
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
slujirii: iubirea de aproapele, dragostea în comunitatea legionară conștientă de ideal și metode, dragostea de neam și dragostea de Dunmezeu. Dacă primele intră în conflict cu dragostea de Dunmezeu, actele săvârșite sunt neîndreptățite haric și osândite. Cultul pentru Căpitan și Moța însemna respect și iubire pentru cei ajunși la un înalt stadiu de virtute creștină și românească. Căpitanul era și este considerat un trimis al lui Dumnezeu ce despică în veacul nostru lumina de întuneric, iar Moța a deschis porțile Cerului
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Cultul pentru Căpitan și Moța însemna respect și iubire pentru cei ajunși la un înalt stadiu de virtute creștină și românească. Căpitanul era și este considerat un trimis al lui Dumnezeu ce despică în veacul nostru lumina de întuneric, iar Moța a deschis porțile Cerului prin jertfa lui pentru biruința Crucii împotriva comunismului satanizat. Pentru denigrarea personalităților s-a făcut o pregătire specială. Cel ce ataca trebuia să aibă credibilitate în fața legionarilor și argumente greu de combătut. Dar în cursa pe
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
ședința s-a încheiat fără comentariu. Ar fi urmat Horia Sima la analiză. Noi, cei din Zarcă, n-am avut prilejul să știm ce s-a mai întâmplat în Circul lui Erasmus, dar am auzit mai târziu că atacurile la adresa lui Moța și a Comandantului Horia Sima au fost primite cu zâmbete de discreditare. Colonelul Crăciun ne zicea că eram rupți de realitate, că visam cai verzi pe pereți, căci sovieticii ne cotropiseră țara, ne distruseseră forma de conducere națională, ne dărâmau
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]