993 matches
-
și greutăți care ne fură de la adevăratele țeluri ale trăirii noastre. Acestea aduc la zero, viața duhovnicească - Sfințite Părinte, cum vedeți reînvirea duhovnicească a monahismului, astăzi? - Cu telefon mobil și cu mașini luxoase... Aceasta se va petrece o dată cu reînvierea creștinismului. Monahismul este un mădular al creștinismului, care slăbește o dată cu acesta. Am ajuns la starea în care monahii s-au făcut precum mirenii, iar mirenii asemenea demonilor. Creștinătatea este foarte slăbită și nu știu dacă se va mai îndrepta. - Nici măcar după o
IN MEMORIAM – ÎMPLINIREA UNUI AN DE CÂND PĂRINTELE ARHIM. IUSTIN PÂRVU S-A NĂSCUT ÎN VIAŢA CEA VEŞNICĂ, MUTÂNDU-SE LA CEREŞTILE LĂCAŞURI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1257 din 10 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/361997_a_363326]
-
marilor trăitori; rugăciunea lor avea o mare putere. Și încă n-a slobozit Dumnezeu puterea Satanei, căci lumea este nepregătită... Forța diavolului stă în patimile și relele noastre. - În altă ordine de idei, Preacuvioase Părinte Stareț, ce caracterizează mai mult monahismul actual? - Monahii de acum au o mare deficiență în a se supune și nu știu să se spovedească; nu se spovedesc sincer. Dacă ar spune călugărul adevărul la spovedanie, ar muri. Azi îți cere blagoslovenie să se ducă până la Iași
IN MEMORIAM – ÎMPLINIREA UNUI AN DE CÂND PĂRINTELE ARHIM. IUSTIN PÂRVU S-A NĂSCUT ÎN VIAŢA CEA VEŞNICĂ, MUTÂNDU-SE LA CEREŞTILE LĂCAŞURI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1257 din 10 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/361997_a_363326]
-
SEMESTRIAL ANUAL JUBILIAR RETROSPECTIVA DE PROZĂ A SĂPTĂMÂNII RETROSPECTIVADE PROZĂA SĂPTĂMÂNII Acasa > Literatura > Recenzii > RECENZIE - PĂRINTELE ARHIM. DR. MACARIE MOTOGNA... Autor: Stelian Gomboș Publicat în: Ediția nr. 476 din 20 aprilie 2012 Toate Articolele Autorului Recenzie - Protos. Dr. Macarie Motogna, Monahismul Ortodox din Maramureș și Transilvania Septentrională până la începutul secolului al XIX-lea, Editura Mănăstirii Rohia, Rohia - Maramureș, 2008, 408 p. Preacuviosul Părinte Macarie Mircea - Dumitru, este Arhimandrit și Egumen la Mănăstirea „Sfânta Ana" Rohia din Țara Lăpușului, s-a născut
PĂRINTELE ARHIM. DR. MACARIE MOTOGNA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 476 din 20 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362079_a_363408]
-
PS Prof. Univ. Dr. Ioan Mihălțan - Episcopul Oradiei, cu tema: “Arhimandritul Cleopa Ilie duhovnic și apărător al dreptei credințe”. Din anul 2007 este doctor în istorie, la Institutul de Istorie „George Barițiu" din Cluj-Napoca al Academiei Române, elaborând teza cu titlul: Monahismul ortodox din Maramureș și Transilvania Septentrională până la începutul secolului al XIX-lea, sub îndrumarea Academicianului Nicolae Edroiu. Din 5 august anul 1989 este viețuitor în Mănăstirea „Sfânta Ana" Rohia, la 19 septembrie 1993 fiind hirotonit diacon, în 8 mai 1994
PĂRINTELE ARHIM. DR. MACARIE MOTOGNA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 476 din 20 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362079_a_363408]
-
al XIX-lea, sub îndrumarea Academicianului Nicolae Edroiu. Din 5 august anul 1989 este viețuitor în Mănăstirea „Sfânta Ana" Rohia, la 19 septembrie 1993 fiind hirotonit diacon, în 8 mai 1994 hirotonit preot, iar la 28 iunie 1994 tuns în monahism, primind numele de Macarie; la 24 iunie 2001 a fost hirotesit protosinghel, iar la 12 aprilie 2009 arhimandrit. La Mănăstirea Rohia a fost secretar - contabil (1993-2005), arhondar (1995-2008), bibliotecar, ghid și eclesiarh din anul 2005, iar din anul 2006 și
PĂRINTELE ARHIM. DR. MACARIE MOTOGNA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 476 din 20 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362079_a_363408]
-
Mănăstirea Rohia a fost secretar - contabil (1993-2005), arhondar (1995-2008), bibliotecar, ghid și eclesiarh din anul 2005, iar din anul 2006 și Secretar general al Fundației „Nicolae Steinhardt". Din anul 2011 este (și) egumenul acestei sfinte așezări monahale. Autor al volumului “Monahismul ortodox din Maramureș și Transilvania Septentrională până la începutul secolului al XIX-lea” (Editura Mănăstirii Rohia - Maramureș, 2008), precum și a peste douăzeci de studii și articole în diferite reviste. Cu alte cuvinte, La Editura Mănăstirii “Sfânta Ana” Rohia - Maramureș, a apărut
PĂRINTELE ARHIM. DR. MACARIE MOTOGNA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 476 din 20 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362079_a_363408]
-
și Transilvania Septentrională până la începutul secolului al XIX-lea” (Editura Mănăstirii Rohia - Maramureș, 2008), precum și a peste douăzeci de studii și articole în diferite reviste. Cu alte cuvinte, La Editura Mănăstirii “Sfânta Ana” Rohia - Maramureș, a apărut cartea cu titlul: Monahismul ortodox din Maramureș și Transilvania Septentrională pâna la începutul secolului al XIX-lea, scrisă de către Preacuviosul Părinte Arhim. Dr. Macarie Motogna. Cartea este teza de doctorat a Protosinghelului Macarie Motogna, lucrare ce a fost susținută în data de 18 octombrie
PĂRINTELE ARHIM. DR. MACARIE MOTOGNA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 476 din 20 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362079_a_363408]
-
Lucrarea are un aparat critic foarte bogat, alcătuit din aproximativ 1000 de note. Așadar, cu binecuvântarea PS Părinte Episcop Iustin Hodea Sigheteanul - Arhiereu vicar al Maramureșului și Sătmarului, a apărut la Editura Mănănăstirii “Sfânta Ana” Rohia - Maramureș, amplul studiu, intitulat „Monahismul Ortodox din Maramureș și transilvania Septională până la începutul secolului al XIX-lea”. Cartea document este semnată, după cum am spus și mai sus, de către Părintele Protosinghel Macarie Motogna , născut în localitatea Breaza - din Țara Lăpușului, intrat în mănăstire de peste 20 de
PĂRINTELE ARHIM. DR. MACARIE MOTOGNA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 476 din 20 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362079_a_363408]
-
din această zonă a țării, de la structuri și instituții politice și administrative (țări, cnezate, voievodate, autonomii românești), la structuri sociale (cnezi, voievozi, nobili, armaliști, țărani liberi, iobagi, jeleri), schițându-se și dinamismul politico-cultural din Secolul Luminilor și influența acestuia asupra monahismului. Capitolul II abordează organizarea ecclesială a românilor transilvăneni și maramureșeni până în secolul al XVIII-lea, capitolul III vorbește despre Trăsături și caracteristici ale monahismului din transilvania și Maramureș până la începutul sec. al XIX-lea, capitolul IV prezintă amănunțit schiturile și
PĂRINTELE ARHIM. DR. MACARIE MOTOGNA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 476 din 20 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362079_a_363408]
-
țărani liberi, iobagi, jeleri), schițându-se și dinamismul politico-cultural din Secolul Luminilor și influența acestuia asupra monahismului. Capitolul II abordează organizarea ecclesială a românilor transilvăneni și maramureșeni până în secolul al XVIII-lea, capitolul III vorbește despre Trăsături și caracteristici ale monahismului din transilvania și Maramureș până la începutul sec. al XIX-lea, capitolul IV prezintă amănunțit schiturile și mănăstirile până la începutul sec. al XIX-lea, iar capitolul V etalează Dimensiunea culturală a monahismului de la școli pentru învățarea copiilor, de promovare a Culturii
PĂRINTELE ARHIM. DR. MACARIE MOTOGNA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 476 din 20 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362079_a_363408]
-
-lea, capitolul III vorbește despre Trăsături și caracteristici ale monahismului din transilvania și Maramureș până la începutul sec. al XIX-lea, capitolul IV prezintă amănunțit schiturile și mănăstirile până la începutul sec. al XIX-lea, iar capitolul V etalează Dimensiunea culturală a monahismului de la școli pentru învățarea copiilor, de promovare a Culturii - manuscriptorii și tiparnițe, centre de pregătire a iconarilor și muraliștilor, moștenirea așezămintelor monahale - cărți și icoane etc. O lucrare monumentală care ilustrează contribuția creștinismului pe aceste meleaguri, însoțită de iamgini grăitoare
PĂRINTELE ARHIM. DR. MACARIE MOTOGNA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 476 din 20 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362079_a_363408]
-
însoțită de iamgini grăitoare despre tot ceea ce înseamnă ortodoxism. Un act de cercetare cum rar întâlnești, pentru care Preacuviosul Părinte Arhim. Dr. Macarie Motogna merită toată recunoștința, aprecierea, prețuirea și admirația noastră. Prin urmare, autorul scrie în aceasta carte despre monahismul ortodox care a ființat în spațiul nord-someșan până la începutul secolului al XIX-lea (1820), fiind aduse date noi despre unele mănăstiri iar despre altele până acum s-a scris foarte puțin sau deloc. Monahismul reprezintă vechea practică a creștinilor de
PĂRINTELE ARHIM. DR. MACARIE MOTOGNA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 476 din 20 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362079_a_363408]
-
autorul scrie în aceasta carte despre monahismul ortodox care a ființat în spațiul nord-someșan până la începutul secolului al XIX-lea (1820), fiind aduse date noi despre unele mănăstiri iar despre altele până acum s-a scris foarte puțin sau deloc. Monahismul reprezintă vechea practică a creștinilor de a părăsi lumea pentru a se dedica trup și suflet unei vieți duhovnicești conforme cu Evanghelia Mântuitorului nostru Iisus Hristos, urmărind unirea deplină cu Acesta. Scopul monahismului creștin este îndumnezeirea omului, lucrare la care
PĂRINTELE ARHIM. DR. MACARIE MOTOGNA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 476 din 20 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362079_a_363408]
-
s-a scris foarte puțin sau deloc. Monahismul reprezintă vechea practică a creștinilor de a părăsi lumea pentru a se dedica trup și suflet unei vieți duhovnicești conforme cu Evanghelia Mântuitorului nostru Iisus Hristos, urmărind unirea deplină cu Acesta. Scopul monahismului creștin este îndumnezeirea omului, lucrare la care sunt chemați de altfel toți creștinii. Arhiepiscopul Iustinian Chira al Maramureșului și Sătmarului afirma în una din cuvântările sale că toată lupta monahului nu este nimic altceva decât nevoința de a atinge viața
PĂRINTELE ARHIM. DR. MACARIE MOTOGNA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 476 din 20 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362079_a_363408]
-
de a lepăda toate grijile lumești, de a râvni către o viață duhovnicească eliberată de patimi întocmai cu cea a îngerilor și de a se elibera de grijile trupului astfel încât întreaga ființă se dăruiește cântării imnurilor de slavă lui Dumnezeu. Monahismul este acea albie pe care a rânduit-o Dumnezeu în Biserică pentru cei chemați să îndeplinească chemarea cea mai înaltă despre care vorbește Sfântul Apostol Pavel în Epistola I către Corinteni 7, 8-34. În ce privește apariția monahismului, părerile sunt împărțite între
PĂRINTELE ARHIM. DR. MACARIE MOTOGNA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 476 din 20 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362079_a_363408]
-
de slavă lui Dumnezeu. Monahismul este acea albie pe care a rânduit-o Dumnezeu în Biserică pentru cei chemați să îndeplinească chemarea cea mai înaltă despre care vorbește Sfântul Apostol Pavel în Epistola I către Corinteni 7, 8-34. În ce privește apariția monahismului, părerile sunt împărțite între specialiști. Nu ne propunem să lămurim aici această problematică. Unii consideră că modelele din vechime ale monahismului creștin ar fi nazireii și profeții Vechiului Testament, iar modelele feminine ale monahismului ar fi Maica Domnului și cele
PĂRINTELE ARHIM. DR. MACARIE MOTOGNA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 476 din 20 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362079_a_363408]
-
chemarea cea mai înaltă despre care vorbește Sfântul Apostol Pavel în Epistola I către Corinteni 7, 8-34. În ce privește apariția monahismului, părerile sunt împărțite între specialiști. Nu ne propunem să lămurim aici această problematică. Unii consideră că modelele din vechime ale monahismului creștin ar fi nazireii și profeții Vechiului Testament, iar modelele feminine ale monahismului ar fi Maica Domnului și cele patru fiice fecioare ale diaconului Filip (Faptele Apostolilor 21, 7-9). După alții, întemeierea monahismului creștin trebuie căutată în deșertul Egiptului secolului
PĂRINTELE ARHIM. DR. MACARIE MOTOGNA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 476 din 20 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362079_a_363408]
-
către Corinteni 7, 8-34. În ce privește apariția monahismului, părerile sunt împărțite între specialiști. Nu ne propunem să lămurim aici această problematică. Unii consideră că modelele din vechime ale monahismului creștin ar fi nazireii și profeții Vechiului Testament, iar modelele feminine ale monahismului ar fi Maica Domnului și cele patru fiice fecioare ale diaconului Filip (Faptele Apostolilor 21, 7-9). După alții, întemeierea monahismului creștin trebuie căutată în deșertul Egiptului secolului al IV-lea datorită schimbărilor care au avut loc la nivelul societății în
PĂRINTELE ARHIM. DR. MACARIE MOTOGNA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 476 din 20 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362079_a_363408]
-
Unii consideră că modelele din vechime ale monahismului creștin ar fi nazireii și profeții Vechiului Testament, iar modelele feminine ale monahismului ar fi Maica Domnului și cele patru fiice fecioare ale diaconului Filip (Faptele Apostolilor 21, 7-9). După alții, întemeierea monahismului creștin trebuie căutată în deșertul Egiptului secolului al IV-lea datorită schimbărilor care au avut loc la nivelul societății în Imperiul Roman, ca urmare a convertirii împăratului Constantin cel Mare la creștinism și a tolerării acestuia în tot imperiul. Acest
PĂRINTELE ARHIM. DR. MACARIE MOTOGNA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 476 din 20 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362079_a_363408]
-
doreau să păstreze intensitatea viețuirii duhovnicești din primele veacuri și astfel s-au retras în deșert pentru a-și petrece viața în post și rugăciune, eliberați de grijile lumești. Sfinții Antonie cel Mare și Pahomie cel Mare au fost întemeietorii monahismului timpuriu, deși au existat și alți creștini cu viață de tip monastic cum a fost Sfântul Pavel Tebeul. Biserica Ortodoxă îl consideră pe Sfântul Vasile cel Mare ca fondator al regulilor monahale urmând exemplul Părinților deșertului. Sfântul Benedict de Nursia
PĂRINTELE ARHIM. DR. MACARIE MOTOGNA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 476 din 20 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362079_a_363408]
-
Pavel Tebeul. Biserica Ortodoxă îl consideră pe Sfântul Vasile cel Mare ca fondator al regulilor monahale urmând exemplul Părinților deșertului. Sfântul Benedict de Nursia, ale cărui reguli monahale se bazează pe cele ale Sfântului Vasile cel Mare, este considerat întemeietorul monahismului apusean, alături de Sfântul Ioan Casian. Apărut în Egipt și răspândit în tot Orientul, apoi în Europa apuseană, monahismul a rămas una din dimensiunile centrale ale vieții creștine. Unii cercetători consideră că epoca de aur a monahismului creștin a durat din
PĂRINTELE ARHIM. DR. MACARIE MOTOGNA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 476 din 20 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362079_a_363408]
-
Părinților deșertului. Sfântul Benedict de Nursia, ale cărui reguli monahale se bazează pe cele ale Sfântului Vasile cel Mare, este considerat întemeietorul monahismului apusean, alături de Sfântul Ioan Casian. Apărut în Egipt și răspândit în tot Orientul, apoi în Europa apuseană, monahismul a rămas una din dimensiunile centrale ale vieții creștine. Unii cercetători consideră că epoca de aur a monahismului creștin a durat din secolul VIII până în secolul XII când monahii au luat parte la toate disputele doctrinare care au tulburat viața
PĂRINTELE ARHIM. DR. MACARIE MOTOGNA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 476 din 20 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362079_a_363408]
-
Mare, este considerat întemeietorul monahismului apusean, alături de Sfântul Ioan Casian. Apărut în Egipt și răspândit în tot Orientul, apoi în Europa apuseană, monahismul a rămas una din dimensiunile centrale ale vieții creștine. Unii cercetători consideră că epoca de aur a monahismului creștin a durat din secolul VIII până în secolul XII când monahii au luat parte la toate disputele doctrinare care au tulburat viața Bisericii. În spațiul românesc monahismul a fost cunoscut de timpuriu, Academicianul Pr. Prof. Univ. Dr. Mircea Păcurariu afirmând
PĂRINTELE ARHIM. DR. MACARIE MOTOGNA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 476 din 20 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362079_a_363408]
-
dimensiunile centrale ale vieții creștine. Unii cercetători consideră că epoca de aur a monahismului creștin a durat din secolul VIII până în secolul XII când monahii au luat parte la toate disputele doctrinare care au tulburat viața Bisericii. În spațiul românesc monahismul a fost cunoscut de timpuriu, Academicianul Pr. Prof. Univ. Dr. Mircea Păcurariu afirmând că monahismul nostru este mult mai vechi decât al popoarelor slave învecinate. Sunt bine cunoscute bisericuțele de la Basarabi, peștera Sfântului Nicodim de la Tismana, bisericuțele rupestre de la Basarabi
PĂRINTELE ARHIM. DR. MACARIE MOTOGNA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 476 din 20 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362079_a_363408]
-
a durat din secolul VIII până în secolul XII când monahii au luat parte la toate disputele doctrinare care au tulburat viața Bisericii. În spațiul românesc monahismul a fost cunoscut de timpuriu, Academicianul Pr. Prof. Univ. Dr. Mircea Păcurariu afirmând că monahismul nostru este mult mai vechi decât al popoarelor slave învecinate. Sunt bine cunoscute bisericuțele de la Basarabi, peștera Sfântului Nicodim de la Tismana, bisericuțele rupestre de la Basarabi sau cele din Sălaj etc. Reputatul profesor sibian argumentează vechimea monahismului românesc și prin toponimia
PĂRINTELE ARHIM. DR. MACARIE MOTOGNA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 476 din 20 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362079_a_363408]