619 matches
-
DURÂND, G., Leș Structures anthropologiques de l'imaginaire, Paris, Dunod (1re edition) Paris, P.U.F. DURÂND, G., Le retour des dieux, articol apărut în revistă "Nouvelles clés", nr. 58, Spécial anniversaire, în secțiunea Entretiens. GREEN A., Narcisismo de vida, narcisismo de muerte, Ed. Amorrortu, Buenos Aires, 1986, traducere din engleză de Fernando Amarillo Sánchez. GRUZINSKI, S., Entre dos mundos: fronteras culturales y agentes mediadores, Instituto Nacional de Antropología e Historia, Mexico, 1994 HESS, R., Le tango. Que sais-je?, Presses Universitaires de
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
Ernesto Sábato, páginas seleccionadas por el autor, p. 18. 109 Isabel Allende. 110 Idem. 111 A. Raskovsky, El psiquismo fetal, Ed.Paidós, Buenos Aires, 1960. 112 Ernesto Sábato, El escritor y sus fantasmas, p. 18. 113 A. Green, Narcisismo de vida, narcisismo de muerte, Ed. Amorrortu, Buenos Aires, 1986, p. 219. 114 Carlos Cătănia, Páginas de Ernesto Sábato, p. 17. 115 Nelly Martínez, Antología Ernesto Sábato. Estudio preliminar, Seix Barral, Barcelona, 1978, p. 65. 116 Personaje din cele trei române ale scriitorului: Tunelul
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
Înaintea Începerii lecției și prezentarea sa practicanților. Prezentarea personală poate conține date sociale cât și personale. Dacă instructorul este un fost sportiv, cu oarecare performanțe trecute, va avea un statut mai bun În fața practicanților. Cu toate acestea trebuie evitată dezvoltarea narcisismului, a aroganței, a superiorității față de membrii grupului de practicanți. Salutul instructorului trebuie să fie prietenos, iar prezentarea călduroasă. Această abordare a Începutului de lecție permite convergența (apropierea) mai rapidă a instructorului de participanți, ceea ce contribuie la dezvoltarea cu ușurință a
Fitness. Teorie si metodica by Olga Aftimciuc,Marin Chirazi () [Corola-publishinghouse/Science/1170_a_1869]
-
roman tipic pentru relația de continuitate/adversitate dintre textualismul optzecist, ludic-detașat și parodic, și nouăzecismul oscilând între dezabuzare și jubilație. Din păcate, pe cât de frumos și promițător începe romanul, pe atât de dezamăgitoare este desfășurarea lui. Burți uriașe, umflate de narcisismul argotic al autorului, lăbărțări nepermise față de miza pusă în joc descentrează ireversibil lectura. Este posibil ca totul să fi preexistat în stadiul de fragmente, parțial cizelate, iar articularea să fi eșuat tocmai din excesiva conturare (până la autonomie deplină) a părților
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285612_a_286941]
-
autovalorizante prin care este reflectată nevoia de a fi apreciat, admirat, înțeles, dorința de a fi tratat ca un prieten sau apropiat și de a avea ideile împărtășite de cel puțin cîțiva dintre interactanți. Fața pozitivă este o reflectare a narcisismului eului propriu ce se dorește a fi impus partenerilor pe tot parcursul interacțiunii, iar la polul opus se află fața negativă, care urmărește păstrarea teritoriului propriu, acest teritoriu putînd fi corporal, spațial, temporal sau al bunurilor. Cele două fețe pot
[Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
255-258; Tudorel Urian, Stoicism postmodern, RL, 2003, 7; Mircea Iorgulescu, Insurgența cronică, „22”, 2003, 678; Andrei Bodiu, 100% Stoiciu, OC, 2003, 165-166; Ștefan Borbély, Istoria placidă a satului în schimbare, APF, 2003, 5; Mircea A. Diaconu, Retorica asupra moralei și narcisismul (ipostaza fatalist-spectaculoasă: Liviu Ioan Stoiciu), „Contrafort”, 2003, 10-11; Cristian Livescu, Moartea în viață/Viața în moarte, CL, 2003, 12; Ioan Holban, Istoria literaturii române. Portrete contemporane, I, Iași, 2003, 65-68; Constantin M. Popa, Brațul de la Lepanto, Craiova, 2003, 46-48. A
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289956_a_291285]
-
în practica sa medicală, la Baden-Baden. Cartea sa, Das Buch vom Es, îi dă lui Freud ideea de a introduce în teoria sa ego-ul și Id-ul. 148 Henry Havelock Ellis (1859-1939), medic, scriitor și sociolog englez, dedicat studiului homosexualității, narcisismului și al transsexualității. Consideră autoerecția ca un fenomen cu efecte pozitive asupra sănătății. 149 Mark Solms (1961), neurochirug și psihanalist american. Credincios adept al freudismului, încearcă să-l dezvolte prin elaborarea ideii de neuro-psihanaliză sau "știința minții". În articolele sale
[Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
al doilea plan, cristalizare a realității prime în "oglinzile spiritului" (Din ceas, dedus... ); tentă programatică, jocul e o convenție care urmărește apropierea de forme pure; jocul are o anume gravitate, lumea tangibilă transgresează în atemporal și abstract; lucrurile se purifică (narcisism generalizat), "jocul" tinzând spre o sublimare a vieții, spre inițiere și revelație; lumea pare o "temniță în ars, nedemn pământ" (Grup); întruchiparea veșniciei, când apa mării se afla în atingere cu cerul (Timbru); "luceferi marini" coboară "în vale" (Margini de
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
adresează efectiv cititorului la un nivel care se apropie de preocupările inconștiente. În general, este stimulator să revenim la textele vechi despre personajele mitice care ne-au alimentat prejudecățile și clișeele culturale. Mitul lui Narcis este legat prin tradiție de narcisism, un concept psihanalitic ce și-a atașat un înțeles uzual, destul de des cu o conotație moralizatoare. O persoană narcisiacă se cufundă în iubirea de sine și nu se interesează decît de persoana sa. Narcis cel din mit a murit pentru că
by MIEKE BAL [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
există". În cele din urmă, el recunoaște că se iubește pe sine și, cu senzația generată de neputința tragică pe care atît de des a răspîndit-o în jur, își începe căderea în moarte. Decît să îl învinuim sau să îmbrățișăm narcisismul numit după figura sa mitică pentru defectele morale și eșecurile formative, îl propun pe Narcis ca o alegorie pentru cititorul care identifică personajul cu persoana. * * * Personajele referențiale sînt mai puternic determinate decît alte personaje. Dar, de fapt, fiecare personaj este
by MIEKE BAL [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
o comedie socială, o satiră departe de epica ideilor, iar "Ispășire" (2001, W.H. Literary Award) un roman de emoții generatoare de epic, și abia în al doilea rând de idei conexe sentimentelor. Un thriller psihologic, complicat psihanalitic (complex oedipian, narcisism, culpabilitate și doliu, cuplul sado-maso etc.) este și Mângâieri străine (Editura Polirom, 2004, 213 p.) tradus de Dan Croitoru într-o impecabilă limbă română și în spiritul demersului narativ al autorului, glacial și totodată predictiv, construit din enunțuri și tatonări
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
Împotriva mediului (răzbunare), cât și Împotriva propriei persoane, În sens autopunitiv. ”Justificarea” operației de autoacuzare, autocondamnare și autoagresiune poate fi găsită În sentimente de culpabilitate Întemeiate (eroare comisă, act imoral, neglijente de repercusiuni etc.). Adeseori Însă ,ele exprimă numai un narcisism dezamăgit. Propria ființă nu este ,pur și simplu, la Înălțimea așteptărilor, deziluzionându-se prin imperfecțiune psihică sau fizică, prin fragilitatea somatica, prin incapacitatea de a face față la solicitări (sau la exigențele prorpiului ideal), prin boli dureroase sau dezgustătoare pe
BULETIN DE PSIHIATRIE INTEGRATIVĂ 2003, an IX, volumul VIII, numărul 1 (15) by Florescu Daniela, Surdu Gabriela, Dobriţa Preda, Sorina Ropotă () [Corola-publishinghouse/Science/574_a_1463]
-
se conjugă cu o anume prudență față de inovația agresivă. Pentru B., totul, în sfera artei, e o „chestiune de dozaj”, de aceea și critica lui, atentă și la obiect, respinge excesivitățile și ambiguitatea. Nu agrea extravaganțele unor regizori bolnavi de „narcisism”, așa cum ricana la moda „demitizărilor” sau la „actualizările forțate”, căzând în exhibiționism și abracadabrant, în dauna textului sacrosanct. Nu se arăta încântat nici de „reconstituirea muzeistică”, declarându-se, ca să pară în pas cu vremea, un adept al „inovației creatoare”. Firea
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285625_a_286954]
-
atunci, în Italia și Franța, de futurismul lui F. T. Marinetti; mai ales cultul poeziei face din ea un simbol cardinal în rețeaua imaginilor celor mai frecventate (iubirea-poem, amintirea-poem, femeia-poem), ceea ce denotă, pentru literatura de la noi, o cotă ridicată de narcisism și autoreferință, nu încă explozivă. Firește, poezia e în revistă genul pilot și, cum ea deschide fiecare număr, rolul de „editorial” al textelor de pagina întâi trebuie avut în vedere. Bunăoară, ilustrativ pentru această stilistică este poemul liminar inclus în
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289676_a_291005]
-
leagă valorile de dezvoltarea economică, schimbările economice reflectându-se în diferitele priorități ale valorilor. Christopher Lasch 1979 The Culture of Narcissism: American Life in an Age of Diminishing Expectations, Norton, New York A explorat originile și ramificațiile acceptării sociale sau "normalizării" narcisismului patologic în secolul XX în cadrul culturii americane, folosindu-se de materiale psihologice, culturale, artistice și istorice. M. Zavalloni 1980 Values, in H. C. Triandis, R. W. Brishan (eds.), Handbook of Cross-Cultural Psychology, vol. 5, Allyn and Bacon, Boston A plasat
by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
Nimeni nu decide în numele meu, fără ca eu să am un cuvânt de spus; • valorile personale primează asupra valorilor instituționale, dragostea asupra căsătoriei, credința asupra Bisericii; • fericirea persoanelor are întâietate asupra imperativului colectiv; • căutarea sinelui poate să ducă în realitate la narcisism: a mă iubi pe mine suficient ca să nu am nevoie de altcineva care să mă facă fericit"199. Studiile dedicate opțiunilor valorile ale românilor, fie cele realizate de către Institutul de Cercetare a Calității Vieții în colaborare cu World Values Survey
by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
leagă valorile de dezvoltarea economică, schimbările economice reflectându-se în diferitele priorități ale valorilor. Christopher Lasch 1979 The Culture of Narcissism: American Life in an Age of Diminishing Expectations, Norton, New York A explorat originile și ramificațiile acceptării sociale sau "normalizării" narcisismului patologic în secolul XX în cadrul culturii americane, folosindu-se de materiale psihologice, culturale, artistice și istorice. M. Zavalloni 1980 "Values", în H. C. Triandis, R. W. Brishan (eds.), Handbook of Cross-Cultural Psychology, vol. 5, Allyn and Bacon, Boston A plasat
by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
depresive grave. O adolescentă diabetică declara că nu-și poate accepta boala care „este absurdă”, astfel, ea nu respecta nici dieta, nu-și făcea nici controlul metabolic periodic, încercând chiar și o trecere la acte de autodistrugere, de tip depresiv. Narcisismul feminin a fost confirmat și în plan comportamental, manifest prin răspunsurile la chestionarul aplicat de noi (S. Dunn - 31 items), care a atestat că 60% din colegii bărbaților diabetici sunt la curent cu diabetul lor, în timp ce numai la 19,7
Tratat de diabet Paulescu by Mariana Costea, Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92211_a_92706]
-
vor deveni din ce în ce mai puține. Credem că testarea aptitudinilor profesionale și a moralității candidaților la concursul de admitere în facultățile pregătitoare de cadre didactice, precum și un control mai consistent din partea forurilor de resort, ar preveni și înlătura neajunsurile semnalate mai sus. Narcisism Narcis este cunoscut în mitologie ca fiind un tânăr de o rară frumusețe care s-a îndrăgostit de propriul chip pe care îl admira mereu în oglinda apei. Legenda spune că el a murit tânjind după frumoasa sa imagine pe
Acorduri pe strune de suflet by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/83169_a_84494]
-
ca fiind un tânăr de o rară frumusețe care s-a îndrăgostit de propriul chip pe care îl admira mereu în oglinda apei. Legenda spune că el a murit tânjind după frumoasa sa imagine pe care nu o putea atinge. Narcisismul se întâlnește și în lumea reală a zilelor noastre sub cele mai diferite forme de manifestare. Narcisism poate fi considerată dragostea obsesivă a creatorilor față de propriile opere. Întâlnim actori care s-au îndrăgostit de rolul cu care s-au contopit
Acorduri pe strune de suflet by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/83169_a_84494]
-
îl admira mereu în oglinda apei. Legenda spune că el a murit tânjind după frumoasa sa imagine pe care nu o putea atinge. Narcisismul se întâlnește și în lumea reală a zilelor noastre sub cele mai diferite forme de manifestare. Narcisism poate fi considerată dragostea obsesivă a creatorilor față de propriile opere. Întâlnim actori care s-au îndrăgostit de rolul cu care s-au contopit și continuă să-l joace și în afara scenei, în viața cotidiană. Există și artiști plastici îndrăgostiți de
Acorduri pe strune de suflet by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/83169_a_84494]
-
apare în comportamentul unui băiat, această aluzie la tandrețe indică un oarecare infantilism afectiv, de tip egocentric. Cu alte cuvinte, el se mai află încă în plin cuplu cu propria mamă și consideră că i se cuvine tandrețea ei. Alteori, narcisismul este acela care, bazat pe o concepție despre femeie moștenită de la tată, face ca tandrețea maximă să fie aceea pe care ți-o oferi singur, cu mâna ta... Cum să fii tandru ca un bărbat Din tot ce am discutat
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
cealaltă presupusa victimă a farmecelor lui Falstaff, sunt acompaniate de armonii senzuale. Există ecouri nostalgice și în aria Va', vecchio John unde Verdi utilizează o orchestrație cu un ritm greoi în compartimentul corzilor, fagoților, trombonilor și timpanelor pentru a sublinia narcisismul patetic al personajului. În continuarea actului ÎI, pe când Alice cântă la lăuta o frântura de melodie de factură spaniolă, Falstaff intra și îi face o declarație de dragoste, chiar dorindu-i să devină 455 văduva pentru că el să o poată
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
fi așa. El este, categoric, mai bun președinte decât toți predecesorii săi în „escu”, dar acest lucru nu este de ajuns. Riscurile prestației sale sunt, întâi de toate, predilecția pentru un mahalagism cu turnură populistă, iar apoi un soi de narcisism catalizat de un voluntarism exagerat, care îl face să nu mai țină cont de opinia celor din jur. Traian Băsescu ar trebui să înțeleagă că el nu este România decât într-o funcție specifică pentru care a fost ales să
[Corola-publishinghouse/Science/2083_a_3408]
-
miaună, latră, cotcodăcește, măcăie, dar mai ales scoate mugete. Onomatopeile îi folosesc întru totul pentru exprimarea satisfacției ori a furiei, pentru defulare. Când grohăie, măcăie ori cotcodăcește, Animalul este fericit. Când latră ori scoate mugete, este în delir de persecuție. Narcisismul păstos nu îl împiedică pe Animal să sucombe din când în când unui complex de inferioritate, atunci când este scos din țâțâni. În acele clipe febrile, el devine brusc naționalist, umflat de ciorba boborului pe care ar râvni să-l păstorească
[Corola-publishinghouse/Science/2083_a_3408]