197 matches
-
patru pulsiuni esențiale - melancolic, flegmatic, sangvin și coleric -, percep pulsiunea și boala paranoidiei și a paranoicului. Deci, Îmi spuneam În nesfârșite ceasuri de auto-observare și teamă, dacă voi „luneca”, În accesele mele de furie sau ațâțare, chiar și de entuziasm neînfrânat, nu voi putea „luneca decât” spre „dreapta”: din sangvinitate, trecând iute prin coleră, ca să „poposesc” În paranoidie! Iar, În nu puține stări de veghe, ce țin de un fel coșmar al conștientului și al vizibilului, am avut realmente stări și
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
fata cu feciorul lui Chmielniczky și se străduiesc să detroneze pe Matei, și ca să puie în locul lui pe Cazac. Și nouă ni-i plăcut să-l ajutăm pe Matei, căci avem a ne teme pentru ținuturile noastre din partea neamului aceluia neînfrânat care vrea să jefuiască totul." DIN "MEMORIILE" LUI KEMENI IANOS Sept. 1635. Se încheie alianță între Racoți și Matei Basarab. în 1637, toamna, Lupul s-a râdicat cu oaste împotriva lui Matei, cu învoirea Porții. 1638. Lupul iar s-a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
în timp ce se agață de speranța să păstreze contactul chiar și în lumea de apoi. Zâmbetul imunității, zâmbetul publicitar: "Țara asta e bună. Eu sunt bun. Suntem cei mai buni. Aceasta este o lume căreia i s-a arătat geniul în neînfrânata sa dezvoltare de egalitate, banalitate și indiferență. Suntem o cultură a intimității, care produce maniere și afectare; ei au o cultură democratică a spațiului. Noi suntem liberi în spirit, dar ei sunt liberi în acțiuni. Aici cultura înseamnă spațiu, viteză
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
nu se mulțumea să accepte doar rolul redus pe care i-l oferea constituția. Foarte inteligent, își completase pregătirea cam superficială prin lecturi serioase și variate, ajungînd la un frumos bagaj de cunoștințe pe care și-l îmbogățea mereu. Impulsiv, neînfrînat, nu uita trecutul cînd suferise, iar acțiunile sale porneau adesea din ranchiună. Pe deasupra, în dorința sa de a guverna personal, își concentra eforturile asupra fisurilor foarte vizibile ale regimului parlamentar și, profitînd de zîzaniile dintre corifeii politici favoriza intrigile chiar
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
a IV-a a lui Eminescu și veți vedea că la început, unde ni se descrie o seară admirabilă, liniștită, ritmul e și el lin; mai apoi, când ni se descriu convorbirile amoroase și pătimașe, ritmul e și el repede, neînfrînat. Este sigur că Eminescu nu s-a gândit să întrebuințeze anume aceste variații de ritm, ci ele au ieșit inconștient, pentru că așa cereau stările sufletești corespunzătoare. Și dacă în aceeași poezie forma variază paralel cu fondul, adică, dacă în aceeași
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
de diferiți unul de celălalt, vor avea un „destin pereche”. Încă mai cred că erau făcuți din elemente contrare. Mama: aprigă, repede schimbătoare, ultrasensibilă la gesturile și atitudinile celor din jur, cu un ascuțit simț al observației, iute la mînie, neînfrînată cînd trebuia să dea replică, veșnic neliniștită, temătoare, prăpăstioasă. Tata: „om răbdător”, incapabil să-și iasă din fire, îngăduitor cu treburile și cu lumea, mulțumit cu puținul, încrezător în bine. Din „viața printre străini” dobîndiseră, de asemenea, deprinderi diferite. Mama
Provinciale by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/853_a_1751]
-
se Înmulțesc, tot mai pîslos, mai subtil, mai refractar la o lectură rapidă. Devine consubstanțial profilului personajelor care, deși simple În aparență, ascund ruguri adînci și mai ales, cît privește protagonistul, Întotdeauna bărbat, o irepresibilă dorință evazionistă coextensivă unei atracții neînfrînate pentru arcanele ininteligbilei feminități. Avem așadar bărbatul Însurat care-și iubește nevasta și copiii, dar care duce o viață lipsită de nerv, purtată de briza unei autarhice mulțumiri mic-burgheze. Avem apoi femeia-soție, ajunsă la capătul căutărilor, viețuind fericită și autosuficientă
Ultimele zile din viaţa literaturii: enorm şi insignifiant în literatura franceză contemporană by Alexandru Matei () [Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
care luau banii, luau și sticla de la gura Însetatului, ca să poată bea și alții. Aveau și alții bani”22. Jandarmii nu au manifestat nici un fel de bunăvoință - iar dacă au dat dovadă de ceva, nu a fost decât o furie neînfrânată, manifestată Întotdeauna prin bătăi, maltratări, omoruri și jaf - dacă mai era ceva de jefuit. Uneori bătaia și furia erau doar un preludiu la jaf. „Soldații intrau În timpul șstaționării peț parcurs În vagoane și ne băteau Îngrozitor” a scris un evreu
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
lăcomia și dorința de a strânge bani și adevăratul capitalism 190. Autorul citat arată apoi că ,,în abordările elementare ale istoriei culturii ar trebui să se renunțe odată pentru totdeauna la această definire naivă a noțiunii de capitalism"191. Lăcomia neînfrânată de câștig nu este caracteristică și nu are nimic de-a face cu lumea capitalistă. Cu atât mai mult este depărtată de ,,spiritul său"192. Weber pune în evidență că un câștig tipic pentru capitalist este acela care are la
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
Anthony Giddens, Sociologie, Editura ALL, București, 2001, p. 616. 136 Ibidem, p. 616. 137 Ibidem, p. 617. 138 Max Weber, Etica protestantă și spiritul capitalismului, Editura Humanitas, București, 1993, p. 8. 139 Autorul citat o spune în mod clar: ,,Lăcomia neînfrânată de câștig nu este nici în cea mai mică măsură egală cu capitalismul și cu atât mai puțin cu ,,spiritul" său. Capitalismul poate fi, ce-i drept, identic cu înfrânarea sau cel puțin cu o temperare rațională a acestei puteri
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
fost specifică țărilor a căror dezvoltare burghezo-capitalistă, măsurată după etaloanele evoluției occidentale, a rămas ,,înapoiată".(...). Auri sacra fames este atât de veche ca și istoria cunoscută a omenirii. Vom vedea însă că cei care i s-au dedicat instinctiv și neînfrânat, nu sunt nicidecumreprezentanți ai acelei mentalități din care s-a desprins ,,spiritul" capitalist specific, modern, ca fenomen de masă...". Etica protestantă și spiritul capitalismului, Editura Humanitas, București, 1993, p. 41. 37 Bertrand Russel arată: ,,Una dintre cele mai redutabile cauze
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
2011, p. 81. 85 Pascal Bruckner arată: ,, Când eșuează, capitalismul ne revoltă prin mizeria pe care o aduce sau o menține; când reușește ne oripilează printr-o profunzime de urâțenie și de marfă proastă. Îngrămădirea de mărfuri inutile, ca și cum consumerismul neînfrânat ar fi devenit supremul ideal al civilizației occidentale. Suntem supărați pe prosperitate pentru că ea nu este decât prosperitate, adică trivială; suntem supărați pe ea pentru că nu se întinde asupra tuturor". Sigur, citatul spune multe despre sațietatea și prea-plinul unei lumi
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
Locurile Sfinte, nu același lucru îl poate spune în legătură cu cavalerii. Impresia pe care o are prințesa bizantină față de cruciați era aceea că nobilii occidentali doreau să cucerească Constantinopolul, chiar împăratul temându-se de venirea lor, căci le cunoștea avântul de neînfrânat, sufletul nestatornic și schimbător și tot ceea ce este în firea celților. Primele contacte cu cavalerii sosiți la Constantinopol sunt un prilej pentru prințesa bizantină de a pune în lumină atitudinea lor arogantă și trufașă. Un exemplu pe care îl dă
Imperiul Roman de Răsărit () [Corola-website/Science/296775_a_298104]
-
de artă, exceptându-le poate pe cele mai mari; toată atenția sa se concentra pe oameni și era captivat doar de natura și caracterul lor » Criticul rus Mihail Bahtin evidențează caracterul "polifonic" al operei: eroii lui Dostoievski sunt conștiințe individuale, neînfrânate de voința creatorului. Spre deosebire de alți romancieri, pentru care personajele sunt concepute ca instrumente ale unui discurs auctorial unitar, Dostoievski polemizează cu tipuri umane distincte, cu viziune proprie și gândire independentă. E ca și cum operele sale nu ar avea un singur autor
Feodor Dostoievski () [Corola-website/Science/299191_a_300520]
-
comandă, pictorul realizează și gravuri pe cicluri tematice. În ""Los Caprichos"" ("Capriciile", 1797-1799) - într-un număr de optzeci de gravuri - artistul prezintă fantasme care prind viață când rațiunea adoarme și voința omului este guvernată de prostie, mârșăvie, durere sau dorințe neînfrânate. În anii 1810-1815 urmează un al doile ciclu, ""Los desastres de la guerra"" ("Ororile războiului"), în perioada războiului cu Franța napoleoniană și a înăbușirii sângeroase a revoltei populației din Madrid. Represiunea răsculaților va face obiectul a două tablouri celebre: "2 mai
Francisco de Goya () [Corola-website/Science/298333_a_299662]
-
dar și hinduistă și budistă. Maniheismul se prezenta ca o gnoză, sprijinită pe o cosmologie foarte elaborată și bazată pe existența a două puteri antagonice, într-o perpetuă luptă: Dumnezeu sau Lumina și Materia sau Întunericul (care reprezintă și poftele neînfrânate). În continuarea unor episoade dramatice și a unor creații succesive a apărut omul, care a căzut sub puterea întunericului, acuplându-se și procreând. Sufletul, luminos în sine, rătăcește dintr-o incarnare în alta. Prizonier, el nu își poate obține eliberarea
Mani () [Corola-website/Science/318055_a_319384]
-
unui asteroid, cum a subliniat Eric Lambin, membru al Academiei de științe a Statelor Unite... Explozia demografică pusă în cauză : "deja e prea multă lume" La originea dezechilibrelor planetare care amenință însăși supraviețuirea Umanității, Frank Fenner incriminează explozia demografică și "consumul neînfrânat". Conform ONU, numărul de oameni a depășit 7 miliarde în 2011. Dată fiind inerția sicietăților noastre și a decidenților noștri politici asupra urgenței și importanței măsurilor ce trebuie luate pentru a se diminua emisiile de gaze cu efect de seră
Dispariția omului () [Corola-website/Science/319699_a_321028]
-
propriul trib, nu găsea apărare din partea nimănui și fie era omorât de cineva din trib, fie devenea proscris și își căuta refugiu într-un trib străin. Deși în teorie un om plătea moartea altuia și astfel vendeta era îndeplinită, răzbunarea neînfrânată putea să aibă loc de ambele părți. În consecință, au fost impuse anumite practici religioase și sociale, ca să asigure măsuri de restrângere a vărsării de sânge. În timpul celor patru luni sfinte trebuia să domnească pacea. Nu numai că nu exista
Vendeta în spațiul islamic () [Corola-website/Science/331845_a_333174]
-
episcop în Efes: „și aceasta să știi, că în zilele din urmă vor fi vremuri grele; că vor fi oameni iubitori de sine, iubitori de arginți, lăudăroși, trufași, hulitori, neascultători de părinți, nemulțumitori, fără cucernicie, lipsiți de dragoste, neînduplecați, clevetitori, neînfrânați, cruzi, neiubitori de bine, trădători, necuviincioși, îngâmfați, iubitori de desfătări mai mult decât iubitori de Dumnezeu, având înfățișarea adevăratei credințe, dar tăgăduind puterea ei. Depărtează-te de aceștia ..." (2 Timotei 3, 1-5). În fața acestei crize spirituale și morale, creștinii statornici
Pastorala Preafericitului Părinte Patriarh Daniel la Nașterea Domnului, 2015 by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101568_a_102860]
-
Reuven ben Hayim. El a fost înrâurit de scrierile lui Moshe ben Maimon (Maimonide) și, atunci când Abba Mari din Lunel a chemat la interzicerea studiului filosofiei și al științelor, Hameiri s-a alăturat adepților lui Maimonide care se împotriveau folosirii neînfrânate a alegoriei în exegeza biblică. El a apărat din suflet știință, dar a recomandat să se interzică abordarea ei înainte de a face un studiu temeinic al Talmudului. Scrierile sale sunt clare și concise, si sunt marcate de un spirit logic
Menahem Hameiri () [Corola-website/Science/336781_a_338110]
-
și intensitatea muzicală, chimia extraordinară dintre cei doi muzicieni sunt comentate de presa internațională: New York Times “Un album minunat și neliniștit ce relevă pasiunea celor doi muzicieni pentru mister” The Guardian “Transylvanian Concert are propria frumusețe melancolica dar și o neînfrânata exuberanta” Maț Mâneri (violă) Nominalizat în 2006 la Premiile Grammy pentru „Cel mai bun album de muzică alternativă”, Maț Mâneri a redefinit, pe parcursul unei cariere de peste un sfert de secol, rolul și vocea violei și vioarei în jazz și muzica
Zilele Festivalului Internațional de jazz by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105600_a_106892]
-
Artiștii greci nu zugrăveau decât frumosul, ceea ce trebuie să încânte, perfecțiunea obiectului însuși”. Al. Tănase, “O istorie a culturii în capodopere”, vol. 2, Ed. Univers, București, 1988, p. 435 “Tragedia Troiei și a atrizilor reprezintă un segment simbolic al patimilor neînfrânate, sau să-i cercetăm pe zeii Olimpului și vom avea o oglindă a pasionalității devoratoare, cu incredibile viclenii, cruzimi, mișelii, răzbunări, etc. Poate tocmai de aceea, omul grec resimțea cu atât mai mult nevoia de ordine ideală a spiritului, opusă
Vocea uman? - instrumentul zeilor by Floren?a Nicoleta Marinescu () [Corola-other/Journalistic/83602_a_84927]