360 matches
-
doxes## Împreună cu rugăciunile, vorbele bune și faptele bune.” El spuse: „Acestea sînt azvîrlite În Soare, apoi Soarele le azvîrle În Lumina de deasupra lui, În lumea Slavei (sau a Gloriei), unde se Înalță pînă la cea mai de sus Lumină neîntinată. Lucrarea continuă pînă cînd din Lumina Încătușată #de Întuneric## nu mai rămîne decît ceea ce Soarele și Luna n-au fost În stare să extragă. Atunci Îngerul care ține pămînturile #Atlas## se ridică În picioare, pe cînd Îngerul celălalt #Splenditenens## dă
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
și a Cosmosului poate duce la atitudini variate, printre care și cea, perfect optimistă, potrivit căreia lumea Însăși se revelează În fiecare zi ca o epifanie a Împărăției de Lumină. „CÎnd am ajuns să-1 cunoaștem pe adevăratul Dumnezeu și Legea neîntinată” - se spune În textul uigur Xuastvanift -, „atunci am cunoscut cele Două Rădăcini și cele Trei Momente”104. Cele Trei Momente - anterior, mediu și posterior - se referă la starea primordială În care Lumina și Întunericul sînt distincte, la amestecul lor și
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
fie atins de trupul ei. Cu privire la nașterea virginală a lui Cristos, Fotius comentează: „Aducîndu-și cu el din Înalt și trupul, a trecut prin ea #prin Fecioară## ca printr-un canal (hos dia solenos) și #spun ei## această Fecioară curată și neîntinată, după nașterea MÎntuitorului a mai născut și alți fii, de la Iosif”10. Concisă și aparent corectă, a doua Formulă anatemizează: 1. Pe oricine spune și crede că există două principii, unul bun și altul rău, unul creator al Luminii și
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
edenică se exercită cu amploare fără egal ca refuz al condiției mizeriei terestre și ca elan către viața veșnică, acesta e ascetismul creștin. Paradisul e primăvara duhovnicească a frumuseții neveștejite, a lumii fără amurg, a tinereții fără moarte, a fecioriei neîntinate, a impasibilității desăvârșite. În cer, zice Mântuitorul lumii, nu se însoară și nu se mărită, ci toți vor fi ca îngerii lui Dumnezeu. În cer, cântă Biserica ortodoxă, nu e durere, nici întristare, nici suspin, ci viață fără de sfârșit. În
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
eforturile de a aduce la cunoștința publicului românesc cât mai multe valori ale literaturii armene vechi, cu precădere de tip poetic. Vahan Ghemingian publică traducerea Rugăciunii la coborârea de pe cruce de Sahak, ca și a poemului Mi-am irosit comoara neîntinată de Mesrob, autori de fundamentală importanță pentru definirea specificului literaturii armene, dar și a spiritualității creștine în general. H. Dj. Siruni face, în articolul Secolul de aur, o prezentare generală a dezvoltării culturii armene în prima jumătate a secolului al
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285375_a_286704]
-
om incult, care nicicând nu a auzit versuri, să seexprime Într-un limbaj poetic. Și tocmai asta se cere de la Pythia. Ea aparține unei familii dintre cele mai cinstite și respectate care se găsesc pe la noi. A dus o viață neîntinată, dar a fost crescută În casa unor oameni simpli, de la țară. Când coboară În locul profetic, nu aduce cu sine nici o sclipire de artă, deoricare altă cunoștință sau de talent. După cum, conform părerii lui Xenofon, tânăra mireasă n-ar trebui să
[Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
a păcătuit, precum și sufletul acestuia. Perfecta asemănare dintre carnea lui Cristos și aceea a ființei umane păcătoase face posibilă imitarea lui Cristos de către aceasta și, ca atare, etica (Dialog contra aftartodocetiștilor, PG 86, 1348-1349). Niciodată nu a existat suflet omenesc neîntinat de păcat voluntar sau involuntar, doar sufletul Domnului a rămas neatins de vreun fel de păcat, chiar și de cel făptuit cu gîndul; și tocmai faptul că pedeapsa ce urmează păcatului nu a găsit nici o cale către El, a oprit
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
în apa din glastră. De studiat ce deosebire e între iubirea ugandezului din popor, luat cu forța de lîngă un cotlet de o verișoară primară și adus în piața publică să-i înalțe ode lui Idi Amin, și dragostea pură, neîntinată, a enoriașilor care au cerut semnătura președintelui Ligii în curtea bisericii din Bălceștiul natal pe batista primită pomană de la mort. Trebuie iubit Dragomir? El crede că da, pentru că e charismatic, deștept, sincer și se bate plin de aplomb cu „țapii
Raport de cornere. C`t se `ntinde plapuma Sportului? by Alin Buz\rin () [Corola-publishinghouse/Science/856_a_1764]
-
eroarea de generozitate. Aceasta intervine când educatorul are anumite motive pentru a se manifesta cu o anumită indulgență: tendința de a prezenta o realitate la modul superlativ, dorința de a masca o stare de lucruri reprobabilă, interesul de a păstra „neîntinată onoarea clasei” etc. b) Efectul de ancorare. Constă în supraevaluarea unor rezultate din cauză că acestea atrag atenția asupra unor aspecte mai puțin frecvente, așteptate, identificabile la nivelul majorității formelor de răspuns date de elevi. Cu acest prilej, se constituie noi grile
[Corola-publishinghouse/Science/2256_a_3581]
-
legendă lui Arthur rotunjimea mesei. Imperiile și civilizațiile s-au născut, au crescut și s-au bucurat de mărire. Tot ele au dispărut lăsând loc altei nașteri. Lancelot nu poate cunoaște mai mult din faimosul Graal precum Galaad, fiul său neîntinat, care așezat la Masa Rotundă descoperă vasul într-o luminație exorbitantă ce-i obligă pe toți ceilalți să-și acopere fețele. Deci ceea ce căutau cavalerii era lumina interioară de care am amintit. Oare nu strălucirea stelelor din gândurile noastre în
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
evoluția. Este foarte important să ne purificăm subconștientul de toate gândurile, ideile, credințele și obiceiurile care merg împotriva legilor cosmice și naturale ce lucrează în noi. Uneori haosul este moarte, alteori viață, el poate fi plin de culori sau o neîntinată beznă. Seara, chiar înainte de a adormi, să ne întoarcem cât mai departe posibil în amintirile din adolescență și copilărie. De fiecare dată când un eveniment ne revine în memorie, să încercăm să o menținem câteva clipe în conștiență, și apoi
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
și sentimentul și cunoștința și intuiția și metafizica și precizia și orlogeria și inteligența și... și..., deci aș adăuga eu, e haosul urmând să se ordoneze. Poate că și noi, cei ce ne credem atât de puri în zborul nostru neîntinat de mocirlele ce încă mai cuprind regiuni din Europa, poate că și noi mai păcătuim prin pene vopsite ce-am uitat să le rupem. Suntem totuși păsări cărora n-au reușit să le taie vârful aripilor. Pe unii ne-au
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
evoluția. Este foarte important să ne purificăm subconștientul de toate gândurile, ideile, credințele și obiceiurile care merg împotriva legilor cosmice și naturale ce lucrează în noi. Uneori haosul este moarte, alteori viață, el poate fi plin de culori sau o neîntinată beznă. Seara, chiar înainte de a adormi, să ne întoarcem cât mai departe posibil în amintirile din adolescență și copilărie. De fiecare dată când un eveniment ne revine in memorie, să încercăm să o menținem câteva clipe în conștiență, și apoi
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
lumești". În aceste condiții întrebarea lui Nae Ionescu: Mai avem patriarh? rămâne una legitimă. Replicile din partea oamenilor Bisericii nu întârzie să apară ca urmare a luării tranșante de poziție a lui Nae Ionescu. Dacă ierarhia își manifestă grija pentru păstrarea neîntinată a doctrinei în Biserica românească, Pr. D. Popescu-Moșoaia, profesor la Facultatea de Teologie din Chișinău, ofensat de un text al lui Nae Ionescu, în care acesta își exprimase rezerva față de numirea lui ca superior al Capelei Române din Paris, în locul
[Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
moleșeală. Ca să se păstreze curată, iubirea pentru celălalt trebuie să fie iluzorie. Închisă în ea însăși, iubirea se iubește pe sine. De aceea, la modul simbolic, Felicia trebuie să-l ucidă pe Antipa: „Și pentru ca iubirea să rămână pură și neîntinată era nevoie de moartea lui. Numai așa ființa ei omenească s-ar fi eliberat. Și liberă de orice constrângere, netulburată de micile înșelăciuni, ea și-ar fi iubit în liniște iubirea.” Cercul fiind infernal, și ființa destinată negativității, fiul lui
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285566_a_286895]
-
opusul sau, el este chiar puritatea care ar putea să o salveze și pe care ea, deopotrivă. o dorește și o respinge, incapabilă să și-o asume, astfel încât adevăratul ax al românului Sobre héroes y tumbas este duelul dintre puritatea neîntinata a lui Martín și haosul interior al Alejandrei, ambii căutători de iubire, ca ipostază a absolutului: Căutând în ea absolutul, încăpățânarea lui Martín este sub semnul absurdului. Alejandra este originea și moartea, începutul și sfârșitul, este știința și marxismul, este
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
literaturii antice. Intenționalitatea de orice natură, crede el, împinge Antigona, Ajax, Filoctet și Oedip la Colona în abisurile nonartei. Titlul de capodoperă se cuvine doar tragediilor Oedip rege, Electra și Trachinienele, în care facultățile creatoare sunt utilizate de un artist neîntinat de imixtiunea tendinței. Această abatere de la poetica realistă este un efect de scurtă durată, la care, din pricina inaderentei lui structurale, B. va renunța ușor, ca la o cochetărie de moment. Cărțile scrise după 1944 sunt doveditoare în acest sens. Aspecte
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285626_a_286955]
-
Bertrandin din spița Guildivernilor și a Celorlalți din Corbentraz și Sura, cavaler de Selimpia Citerioară și Fes!", protagonistul istorisirii, e, ca în prozele urmuziene, compus dintr-o armură goală, de culoare albă, aluzie și la fecioria sa (care va rămâne neîntinată chiar și după încercările de seducție zădărnicite ale înfocatei văduve Priscilla, pe care încearcă s-o "convertească" la romantism, îndepărtând-o de plăcerile carnale) și există, pur și simplu, prin puterea voinței. Calvino introduce și ideea cuplului parodic de personaje
by Livia Iacob [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
care, la modul general, lăsa să planeze o suspiciune definitivă asupra valorilor și procedurilor unei democrații „burgheze”. Cum s-ar putea împăca o reprezentare a lumii care-și face un țel din făurirea unei societăți omogene, lipsită de conflicte și neîntinată de nicio mediere, care se sustrage instinctiv probei criticii, cu principiile democrației, care postulează nedeterminarea radicală a finalităților existenței colective și care disting în confruntarea pașnică a valorilor și a intereselor sursa evoluțiilor sociale? Intuim, în schimb, ce putea aduce
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
sufletul acestuia. Perfecta asemănare dintre carnea lui Cristos și aceea a ființei umane păcătoase face posibilă imitarea de către aceasta a lui Cristos însuși și, ca atare, etica (Dialog contra aftartodocetiștilor, PG 86, 1348-1349). În timp ce n-a existat niciodată suflet omenesc neîntinat de păcat voluntar sau involuntar, singur sufletul Domnului a rămas neatins de vreun fel de păcat, nici măcar făptuit cu gândul; și tocmai faptul că pedeapsa ce urmează păcatului nu a găsit nici o cale către El, a oprit-o, a circumscris
[Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
moarte. Din nenorocire pentru ea, nici un geniu nu poate învia defuncții. Astrologia era definitiv pierdută. Astronomii moderni șterg dintr-o mișcare de burete tot ceea ce a fost înainte de Copernic, considerând că numai de la el a început adevărata știință, pură și neîntinată de horoscoape. Partea neplăcută o constituie însă cei trei fondatori ai astronomiei: Copernic, Tycho și Kepler. Dacă despre primul nu se poate ști în ce măsură a crezut în puterea divină a planetelor, asupra ultimilor doi nu poate rămâne nici o îndoială. Au
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
nimeni să nu le zică copiilor ăstora: "Tatăl vostru e un ticălos". Până la acest moment resimțit de personaj și cititor ca prăbușirea primului pilon de rezistență al eroului, Ghiță trăise măcinat în forul său interior, dar aparențele îi țineau imaginea neîntinată și asta îi era suficient: Sunt gata să-ți fac pe plac (n.a: îi spuse el lui Lică la momentul înțelegerii lor), dar atunci să fii și tu om cu minte și să înțelegi că, dacă e să vă
by Steliana Brădescu [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
Grecia antică. Până la Nietzsche, filologii și istoricii germani au văzut apariția gândirii speculative ca pe o trecere de la mythos la logos. Romantismul nu face decât să inverseze polaritatea acestui binom, astfel încât mitul este prezentat ca „vârsta de aur” a conștiinței, neîntinată de păcatul originar al „gândirii”. Gadamer va sprijini o abordare fenomenologică a conștiinței hermeneutice tocmai din dorința de depășire a acestui conflict surd. El urma să arate că, datorită universalității cadrului lingvistic în care au loc interpretările, prejudecățile sunt active
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
american, definit de experiența comunității WASP (vezi WASP) în Lumea Nouă. De la început, American Studies, în epoca interbelică și apoi în cea postbelică, au urmărit să promoveze experiența americană ca un model demn de urmat pentru lumea liberă, un proiect neîntinat de idealurile mărețe ale marxismului și socialismului. Al Doilea Război Mondial, și apoi Războiul Rece, prin contextul în care valorile lumii occidentale erau puse în contrast cu totalitarismul nazist și stalinist, au confirmat dimensiunea patriotică a Studiilor americane din acea perioadă, necesitatea
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
a fi OM, ființă rațională care nu numai că poți deosebi binele de rău, ci îl poți realiza. Și vei reuși! Înțelegând și părându-ți rău pentru starea de ticăloșie morală în fața lui Dumnezeu, Care te-a făcut ființă curată, neîntinată (punându-ți în fața ochilor minții imaginea copilului nevinovat) și pe care în chip conștient o pervertești și o denaturezi de la scopul ei, coborând-o la o stare mai prejos decât cea animalică, vezi-ți osânda ce te așteaptă. Căci numai
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]