486 matches
-
expresia artistică. Pentru luminarea procesului creativ poate fi utilă examinarea „aspectelor sociologice”, întrucât acestea „ne ajută să pătrundem atmosfera din care a purces opera”. C. admite că, în acest sens, metodologia sociologică lui C. Dobrogeanu-Gherea, „alături de unele afirmări îndoielnice și nebuloase, aduce în discuție și întrebări interesante”, dar susține categoric că natura sufletească a personajelor literare - ca și a scriitorului - „nu o hotărăște clasa, ci individualitatea”, adică „personalitatea creatoare a poetului în ceea ce are ea mai individual”. Pentru aceasta, se impune
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286086_a_287415]
-
ți trebuie? Îmbătrânește,/ doar vocea s-o aperi de moarte,/ din trupul de care avuseși parte.// Păzește-ți vocea, păzește-o de corbi,/ de trup n-ai nevoie, te lasă...,/ Homer gândea prin ochii lui orbi,/ gândea prin noaptea lui, nebuloasă...” Așadar, aceeași tentație a absolutului, a ceea ce s-ar putea salva din neant. Se poate spune că în poezia aromână în dialect C. este cel mai consecvent pe tărâmul reflecției existențiale, chiar și atunci când reînvie stampe străbune din neuitata Macedonie
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286102_a_287431]
-
și prestație politice; dar ceva îi leagă totuși decisiv: formarea și maturizarea lor în cadrul comunismului. Acesta este motivul pentru care îi pun împreună și acesta este lucrul pe care cei patru îl împărtășesc, chiar dacă nu doresc. Dacă, într-un viitor nebulos, vom avea în sfârșit și un președinte care să nu se fi format în comunism, atunci șirul celor patru va fi în sfârșit mai clar delimitat. Portretul succint pe care li-l voi face în cele ce urmează nu se
[Corola-publishinghouse/Science/2083_a_3408]
-
declarat omul de rînd, cu experiențele, rațiunea, limitele, drepturile și datoriile general umane. Fiindcă ies din această scară, un sfînt, un mistic, un om al intelectului contemplativ nu capătă loc în cercetările noastre asupra umanului. Ei țin de un extraordinar nebulos, neinvestigabil în sine, sînt excepții de la regula subiectului universal, nu pot fi luați în calcul pentru a trata destinul omului. și pe bună dreptate, într-un fel. Căci, prin capacitățile noastre curente, general valabile, noi nu mai avem familiaritate cu
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
De atunci încoace, studiile religioase asupra Răsăritului, ca și dialogul dintre cele două ramuri creștine au căpătat un caracter mult mai comprehensiv, mai aplicat, mai obiectiv. Dar, pentru publicul larg din Occident, inclusiv pentru intelectuali, Estul european rămîne o prezență nebuloasă, marginală și pentru că e majoritar ortodox. E adevărat că, după intrarea lor sub dominație otomană, comunitățile creștin-răsăritene au putut privi istoria ca pe un domeniu peste care nu mai sînt stăpîne, care le scapă. Crizele religioase ale Occidentului, făcătoare de
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
prezent victimelor închisorilor comunismului nu ia doar formă absenței despăgubirii materiale, ci și a tăcerii și indiferentei față de dramă lor. Viețile lor nu au contat nici atunci, în marșul triumfal al societății spre comunism, si nu conteaza nici acum, în nebuloasa trecere spre ceea ce credem că este o societate normală. Românii se concentrează asupra problemelor cotidiene, pe care le consideră dramatice, si nu au disponibilitatea de a se mai opri și asupra adevăratelor drame, în care a fost vorba de viață
[Corola-publishinghouse/Science/84977_a_85762]
-
Spania erau pretențioși (cam toți doreau mașină pentru plimbări prin oraș sau la Toledo, Escorial, Valle de los Caidos etc.) și, desigur, un însoțitor. Unii erau chiar foarte agresivi și atât de siguri pe puterea cu care fuseseră învestiți în nebuloasa atmosferă postrevoluționară, că ne amenințau mai mereu cu demiterea și rechemarea în țară pentru rațiuni absolut ridicole pentru noi, cei ce mai cunoscuserăm și anterior asemenea manifestări de prepotență; au fost însă și colegi care tremurau și erau vădit timorați
[Corola-publishinghouse/Administrative/1540_a_2838]
-
Antonescu, s-a descompus după 1956, În urma non-intervenției occidentale În sprijinul revoluției maghiare și a Începutului politicii de destindere dintre Est și Vest. În decursul timpului, două sunt deci procesele de sens contrar care pot fi distinse În acest univers nebulos: primul, de dediferențiere, care a dus la crearea „ghettourilor” culturale În exil; compuse din persoane incapabile să se integreze În societatea de primire, uzate de nostalgii și resentimente, acest mediu a servit de bază de recrutare unui număr de „rezistenți
[Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
câteva note, și poate că niciodată nu voi povesti totul. Sau poate că este într-adevăr de nepovestit, din moment ce nu-i țesută din “întâmplări“, ci numai din simțiri, simțirile unui copil, ale unui adolescent, ale unui tânăr bărbat, simțiri mai nebuloase, mai sfinte, mai intense decât orice altceva din întreaga-mi viață. Nu-mi pot aminti de vreun timp în care n-am cunoscut-o pe Hartley. Eu am frecventat o școală numai pentru băieți, dar școala de fete era alături
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
oamenilor muncii. Direcțiile noului program au fost afirmate doi ani mai târziu de Gheorghiu-Dej la conferința pe țară a scriitorilor, desfășurată în ianuarie 1962, când a recomandat înlăturarea literaturii minore, decadente, ermetice, rupte de clocotul vieții și pierdută în abstracțiuni nebuloase: "Principiile realismului socialist sunt călăuza sigură a scriitorilor noștri în activitatea lor creatoare. Ele deschid scriitorului o perspectivă istorică justă, îl feresc de prezentarea deformată, unilaterală, plată, a fenomenelor vieții, îi dau puțința de a înfățișa cu pasiune realitatea în
[Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
cărțile și caietele și tot ce trebuie unei familii cu șase copii fără tată. Of, Doamne! Unde sunt mila, dreptatea, dragostea și înțelegerea față de cel sărman? Unde ești, "bunule samaritean"?? Răpusă de oboseala acumulată, de frământări, emoții și de perspectiva nebuloasă a zilei de mâine, mama a adormit cu bărbia în piept, rezemată cu spatele de peretele vagonului, avându-i în stânga și în dreapta sa pe cei doi mezini ai familiei, Bebi și Țuki, visându-1 pe tata întors acasă și jucându-se
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1481_a_2779]
-
imaginile cele mai originale și mai autentice pe care le oferă România. O singură țară, zece regiuni. Zece regiuni, o singură țară. România este o sinteză, rezultată dintr-o mare diversitate. Pentru a o Înțelege, trebuie interogată istoria. Începând cu nebuloasa și mitologizata problemă a originilor și Încheind cu România de astăzi, aflată Încă În căutarea drumului său. 2 O insulă latină Urmașii Romei Originile sunt o preocupare majoră a românilor. În asemenea măsură, Încât trecutul pare uneori pentru ei mai
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
glumind cu amărăciune, scria că perciunul ritual al evreului este „atât de răsucit și de lung, precum este exilul nostru” <endnote id="(245, p. 405)"/>. Desigur, acest mod de a purta părul și barba nu este impus de vreo tradiție nebuloasă și nedeterminată, ci de foarte vechi și precise reglementări rituale, care au autoritatea legilor transmise de Dumnezeu lui Moise, fiind consemnate În Tora. De pildă : „Să nu vă rotunjiți pletele capului vostru și să nu-ți retezi colțurile bărbii” (Leviticul
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
adăugat că P.E.S.C. este o îmbunătățire importantă adusă C.P.E. prin dinamism, fiind mai puțin declarativă, dar mai coordonată cu activitatea din alte zone. P.E.S.C.-ul s-a impus ca un fapt în viața diplomatică europeană. Rămâne, totuși, un concept cam nebulos, necesitând schimbări și clarificări mai ales în relația sa cu activitatea U.E.O. (pe care Tratatul de la Maastricht o numește „parte integrantă a dezvoltării U.E.”). În concluzie, putem afirma că: - UE încearcă să-și stabilească propria sa politică externă și
Percepții asupra configurației relațiilor internaționale În anii '90 by Spÿridon G. HANTJISSALATAS, Carmen T. ȚUGUI () [Corola-publishinghouse/Administrative/91812_a_92859]
-
Care act? mă pomenesc Întrebând și eu. Actu’ locului, face Motănica. La ce-i trebuie act și loc Năsoasei? Or să i-l Îngroape ăia care l-au chemat la Televiziune și l-au omorât. Nu știu prin ce legături nebuloase pe cale de a Închega și a da sens acestei istorii monstruoase, pe moment am fost conștient de adevărul spuselor Motănicăi. Ăștia care omoară În neștire de câteva zile vor avea ceva de lucru. O să-i cam dea la cheltuială distracția
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2023_a_3348]
-
ordonator al unei inteligențe și, din acest motiv, se pretează interpretării. Descriind într-o manieră "exactă" mirosuri, sunete, amintiri neguroase din trecutul îndepărtat, naratorul își mărturisește implicit (în unele locuri, chiar explicit) aspirația unei analize complete a tuturor acestor lucruri nebuloase, una care să le restituie sensul ce le lipsește. Vagul solicită o hermeneutică, romanul Întâmplări în irealitatea imediată putând fi socotit, și din această perspectivă, ca expresia unei impresionante nostalgii a sensului. Una dintre imaginile cele mai pregnante ale senzației
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
scrisul lui Blecher a unor calități precum "exactitate", "luciditate", dar și "halucinație". Constatările criticilor vizează tocmai abilitatea scriitorului de a crea imagini ce ordonează ceea ce nu poate fi pus în ordine și detectează "categorii" în haosul unor experiențe bruște, incerte, nebuloase. Sexualitatea oferă în Întâmplări prilejul unei reflecții despre absurd și interpretare. Vorbind cu ostentație neologică despre "cunoașterea sexuală" în al treilea capitol al cărții, naratorul se referă de fapt la cunoașterea unor lucruri interzise copilului și care, din acest motiv
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
ei înșiși se străduiesc să-l confecționeze, să-l predice și să-l instaureze mai puțin ca pe o noutate absolută, cât mai degrabă ca pe o restaurare și o restituire a vechiului, plasat într-un trecut adesea îndepărtat și nebulos. E ca și când ei ar avea convingerea că, atunci când ceea ce urmează să fie sau trebuie să fie a mai fost cândva, chiar și foarte demult, orice efort e mai încurajat, orice suferință e sanctificată, iar chezășia noului adevăr e imediat și
[Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
a tot ceea ce ține de frânc și de lumea acestuia. Încă de la Început, În mod semnificativ pentru condiția sa, așa cum am conturat-o până aici, fata de frânc e o apariție incertă, În plan temporal și În ceea ce privește originea sa, extrem de nebuloasă, chiar și pentru atmosfera fabuloasă a unei balade fantastice: Cea fată de frânc Vechie, de demult, Făcută c-un turc. Ea Îi cere voinicului pețitor să Îi Împlinească trei dorințe absurde: să Îi aducă apă din puț săpat În vârf
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
-viziunea acumulaționistă; Bine documentată și logic structurată, ea răspunde unei nevoi tot mai acut resimțită în literatura românească de specialitate - analiza economica a educatiei si formarii profesionale. Fondurile publice alocate educatiei si formarii profesionale trebuie justificate nu doar in termeni nebuloși ai interesului national, importantei culturale si imperativelor sociale, ci mai ales in termeni de eficacitate si efectivitate. Lucrarea domnului Mircea Arsene constituie un bun reper pentru o asemenea intreprindere. Într-o anumita masura, lucrarea reflecta credinta lui Ludwig von Mises
Capitalul uman şi dezvoltarea economică Influenţele capitalului uman asupra dezvoltării economice by Mircea ARSENE () [Corola-publishinghouse/Science/100960_a_102252]
-
folosi un cuvânt din noua limbă de lemn, invocat mai ales atunci când nu poți spune lucrurilor pe nume sau nu poți scoate documentele la vedere). Colecția de narațiuni caracteriale și caracterizante transmise (oral sau scris) superVizorilor din poliția însărcinată cu nebuloase răspunderi în lumea cărturarilor (pretextul fiind "protecția informativă" a patriei) publicată sub titlul de Documente antume ale "grupului din Iași ridică doar un colț din vălul care a protejat acea lume (fascinantă și eternă) și "ochiul (plătit din ban) public
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
41 td]. Putem spune că în vis se exprimă cele mai adînci ascunzișuri ale sufletului, chiar dacă, pe de altă [194] parte, acesta este nebun. Astfel se află, desigur, la indieni și conștiința ideii supreme, dar fragmentată și supusă unor idei nebuloase. Această îngemănare a existenței exterioare și a interiorității are la bază substanțialitatea absolută, ce nu s-a scindat încă datorită intelectului. Intelectul lipsește în India. Tocmai de intelect este legat subiectul, care se distinge de obiecte și distinge obiectele unul
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
poate fi considerat centrul de greutate al Idealismului, adică Ideea supremă, a fost descoperită de Hegel tot în lumea spirituală indiană: "Astfel, se întîlnește, desigur, la indieni și această condiție a ideii supreme, însă amestecată cu cele mai arbitrarii idei nebuloase" [274]. Într-adevăr, gînditorul din Stuttgart, explicînd gîndirea sa, precizează: "De aceea indianul ce visează este tot ceea ce numim noi finit și unic, dar ca ceva general infinit și nelimitat în același timp, este în el însuși, ceva divin" [275
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
unei tradiții, în care se va înscrie apoi un G. Topîrceanu. Familiarizarea lui St. O. Iosif cu literatura germană a făcut să i se atribuie lui ideea poemului dramatic în trei acte Legenda funigeilor. Însă modelarea intrigii, plasată într-un nebulos Ev Mediu gotic, lumea poemului, care e plină de semne fatidice, „de-nștiințări secrete” prea lesne descifrabile totuși, în care viața e condusă de o ursită, în care iubirea e o forță imposibil de oprit, iar puterea de seducție a
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285370_a_286699]
-
să reziste tentației de a se mulțumi cu o prima soluție la problemă sau variantă a creației artistice, socotind chestiunea închisă, capitolul încheiat. Cineva o definea ca pe „capacitatea de a renunța la strălucirea imediată, în favoarea unui viitor mai bogat, nebulos, dar posibil". Rezistența la închidere presupune preocuparea permanentă de ameliorări, retușări, șlefuiri ale rezultatului. Puține persoane dispun de această calitate, de altfel extrem de importantă, atâta timp cât asigură productivitatea, fluența producției și de aici șansa originalității și perfecțiunii. Elevii și adulții trebuie
Creativitate şi îndemânare by Amalia Farcaş. () [Corola-publishinghouse/Science/689_a_1281]