325 matches
-
de lumea exterioară percepută ca amenințătoare. În aceste cazuri cura psihanalitică și separarea de părinți sunt preconizate. Mijloacele de studiu neuropsihologic au lipsit la acea vreme, ceea ce a determinat ca o parte din ipoteze biologice elaborate să fie uitate sau negate. În 1956, Kanner avansează ideea manifestării unor dezordini psihologice la copilul autist, stabilind un raport între disfuncția biologică și aspectele psihologice și sociale. El constată “lipsa de căldură maternă sinceră” și atitudinea distantă a tatălui. Din această perioadă se deschid
Autism : aspecte generale by Marinela Rață, Gloria Rață, Bogdan-Constantin Rață () [Corola-publishinghouse/Science/310_a_620]
-
arhitectură, pictură, sculptură, literatură sau muzică, pentru a susține o pretinsă emancipare bazată pe vidul spiritual al secularizării. Nu putem înlocui niciodată valorile constante ale religiei cu modele efemere ale umanismului autosuficient și antireligios. Dimensiunea creștină a Europei este astăzi negată, minimalizată sau ignorată, în special în Occident, unde mulți europeni consideră că trăiesc deja într-o societate post-creștină. În cartea sa, O Europă creștină, scrisă în limba italiană și apărută în 2003, scriitorul Joseph Weiler arată că "în contextul constituțional
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
în care forță poziției sale va fi afectat) de combinațiile pe care ea și alții le pot face. Pe deasupra, dac) dou) sau câteva puteri ajung la o înțelegere, ele trebuie s) se întrebe dac) înțelegerea va fi inc)lcat) sau negat) de acțiunile celorlați. S) lu)m în discuție chestiunea dezarm)rii. Pentru a ajunge chiar și la soluții limitate, trebuie s) fie îndeplinit) cel puțin una din urm)toarele dou) condiții. Mai întâi, dac) posibilul câștig)tor al unei curse
[Corola-publishinghouse/Science/2255_a_3580]
-
negației. Eu/non-eu poate fi echivalent cu subiect-obiect, în sensul că subiectul determină obiectul, raportul de opoziție fiind cel care generează conținuturile. În opinia lui Fichte, o dată cu afirmarea conținutului identității se poate vorbi despre alteritate, întrucât aceasta este o formă negată a identității, prima fiind conturată de cea din urmă356. În acest sens, Fichte vorbește despre egoitate 357, care este opusă celuilalt (dem es)358. Prin egoitate, omul se opune la tot ce îi este exterior, nu doar celorlalți, fiind un
by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
întrucât, așa cum sublinia Michael Wintle, "construirea identității este un proces politic și este întotdeauna important să ne întrebăm cine promovează elementele de identitate colectivă, din ce motiv și cine se opune la ele"365. Acest lucru nu înseamnă că trebuie negată importanța pe care clima, mediul înconjurător, legăturile de sânge și rudenie le au în cadrul identității colective, ci că trebuie să "acceptăm că aceste daturi sunt doar câteva dintre elementele unui întreg complex pe care îl numim identitate colectivă, și rolul
by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
ă extrem de complexă, cu atât mai mult cu cât eficiența liberalizării co ntu lui de capital depinde și de o serie de factori mai greu cuantificabili, cum a r f i: calitatea instituțiilor existente, legislația etc. Ținând seama de efectele negati ve pe care le poate genera liberalizarea contului de capital, factorii de decizie macroeconomică trebuie să adopte unele măsuri restrictive, cum ar fi: scăderea ratelor de do bândă interne pentru a reduce diferențele de do bân dă față de mediul inter
Globalizarea pieţelor de capital by Boghean Carmen () [Corola-publishinghouse/Science/1194_a_2194]
-
con textul actualei crize, au avut efecte contradic tor ii: în timp ce majoritatea acestor politici adoptate au fost orientate în dir ecția promovării și facilitării investițiilor străine directe, unele măsuri, cum ar fi anumite limite impuse capitalului străin, au avut efecte negat ive asupra fluxurilor internaționale de capital. În prima parte a anului 2010, deși se confruntă cu un aparent opti mism, investitorii internaționali rămân foarte pru denți în ceea ce privește programele lor de investiții, la nivel global, din cauza incertitudinilor care domină încă piața
Globalizarea pieţelor de capital by Boghean Carmen () [Corola-publishinghouse/Science/1194_a_2194]
-
după figură/voce/miros/gust/atingere, X pare cumva" (predicații non-factive), în timp ce utilizarea atributivă se poate parafraza prin "judecând după figură/voce/miros/gust/atingere, X este cumva" (predicație factivă). Propozițiile enunțate în text la (a) și (b) pot fi negate - He looks ill (to me), but it isn't really, față de enunțurile de la (c), care nu permit negarea: *This music sounds lovely, but it isn't really. 49 Relatarea condițiilor meteorologice nu se face pe baza percepțiilor senzoriale produse chiar
[Corola-publishinghouse/Science/85018_a_85804]
-
Iui Moise, dar cele mai importante porunci reflectă desigur spiritul iahvismului primitiv. Primul articol al Decalogului: "Sa nu ai alți Dumnezei afară de mine!" arată că nu este vorba de monoteism în sensul strict al cuvântului. Existența altor zei nu este negată, în cântecul de victorie înălțat după trecerea marii, Moise exclamă: " Cine este asemenea ție între dumnezei" (Ieșirea, 15: 11). Dar Dumnezeu cere fidelitate absolută, deoarece Iahve este un "Zeu gelos" (Ieșirea, 20: 5). Lupta împotriva falșilor zei începe imediat după
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
le subîntind în varianta marxistă, nu au realitate sensibilă: ele nu se văd și nu se aud, și de asta nu putem spune niciodată că "am pus mîna pe ele". Apoi fiindcă, proiect sau mit, Revoluția ca datorie este imediatul negat, înlăturat, depășit. Prezentul biruit. Ca discurs logic și demers moral, utopia socialistă nu reclamă numai o ucenicie întemeiată pe lectură și pe controversa prin scris, ci și o ruptură intimă cu "mișcarea vieții" și un act de credință în forțele
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
nu au un trecut, așadar nici umanitatea nu trebuie să aibă unul. Pentru a se putea și ei legitima. Cam așa cu noii îmbogățiți. Ei, în Pipera, la Cornu sunt niște întemeietori, niște eroi eponimi. De la ei începe istoria. Natura negată nu mai contează. Ei se situează cumva în afara ei, în afara istoriei. Pun bazele unei noi ordini. Unei noi elite, fără memorie. Ei n-au o educație prin care să-și însușească tradiția, trecutul. Și atunci scot tradiția, trecutul în afara legii
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2097_a_3422]
-
am avut ocazia de a mă informa despre multe fenomene ciudate care se petreceau în lume, fenomene care nu puteau fi explicate, și în consecință, datorită orgoliului ,,savanților” care trebuiau să aibă răspuns la orice, aceste fenomene erau de obicei negate. Revin la colegul Costi Ionescu, care într-o zi mă întreabă: ,,Mărine, ce înțelegi tu prin omul astral ?” — Ce să înțeleg, i-am răspuns eu surprins și nesigur, un om care are legătură cu astrele, un fel de astronaut. Dar
Viaţa - o lecţie by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91772_a_93175]
-
fapt, la ce am asistat noi, vechii luptători pentru valoarea estetică În vremuri lungi În care ea - odată cu Întrega tradiție literară românescă, fondatoare nu numai a culturii naționale, dar și a statului tânăr român - era pusă În discuție, calomniată și negată?! Nu cumva la noua instaurare a unei „ere a suspiciunii”, a unei „noi ordini” culturale, dar și umane, cetățenești!, după ce abia scăpaserăm, ca printr-un miracol - cine, În toată lumea, ar fi prevăzut surparea uriașului și arogantului imperiu ideologic și militar
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
reguli, iar victoria mea să fie atât de definitivă Încât, odată instalat În „realitatea lor”, să-mi afișez și să-mi impun propriile mele reguli - fruct al unor Îndelungi visări și frecventări ale unor „monștri” amabili și seducători de hârtie, negați și calomniați, mulți dintre ei, de „stăpânii zilei”. Răzbunarea, când are țeluri ideologice, cum a fost lupta noastră, fii de burghezi sau de țărani ai căror părinți și a căror clasă fuseseră grav umiliți și umilite, grav decimate de cârmuirea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
Iar dacă În țările vecine nouă care au trăit coșmarul aceluiași comunism importat de la Răsărit, creația și valorile iscate În aproape o jumătate de secol de tiranie sunt respectate și tratate diferențiat, la noi ele sunt sau brutal ignorate sau negate; sau, printr-o stratagemă mai rafinată, selectate doar acele opere și nume care trăiseră și creaseră la marginea scenei și gloriei literare sau cele care practicaseră o literatură parabolică În siajul etern apolitic, etern actual și inactual al suprarealismului! 7
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
frazei dacă adaug că zahărul provenea de la Fabrica „Danubiana” din Roman? *„Scrisul meu nu este trotuarul credințelor la modă și al ideilor en vogue”, afirma Léon Bloy, teribilul pamfletar, atunci cînd principiile păreau a-i fi puse în discuție sau negate. Mă agăț de vorbele sale ori de cîte ori simt că propriile-mi principii, intransigente în marginile adevărului, sînt comentate defavorabil, respinse ca inoportune, declarate „sinucigașe”. *21 mai 1982, ziua mea onomastică. Dimineață - ore obișnuite de redacție, după amiază - vizita
Provinciale by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/853_a_1751]
-
La primul punct autorii subcapitolelor întâmpină greutăți insurmontabile. Problemele rămân nerezolvate întrucât cuvintele vechi grecești au venit prin latină și „sunt de fapt cuvinte latinești” (p. 366), influența veche germanică (până în secolul al VIII-lea) este viu contestată și chiar negată (p. 368), influența avară „nu poate fi dovedită” (p. 371), iar despre influența slavă se afirmă că „existența împrumuturilor slave înainte de secolele al VIII-lea și al IX-lea nu poate fi probată cu argumente lingvistice” (p. 373). La punctul
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
zeul solar”) și cea a flăcăului aflat în prima fază inițiatică - separarea de mediul familiar: „De pe vale-n ceea vale/ Frumos soare mai răsare,/ Și nu-i soare răsărit,/ Și-i Ion împodobit,/ Călari pi-un cal gălbiu” (ȚepuGalați). Metafora negată, caracteristică pentru speciile cele mai arhaice, deschide dimensiunea fabuloasă prin sugerarea decodării diferite a lumii. Timpul prezent definește cele trei predicate din fragmentul citat, însă tipul lor devine fundamental pentru înțelegerea semnificației. Primul este un predicat verbal și instaurează un
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
feminin”. Soarele apare adeseori figurat de o pasăre (alternativ cu un armăsar în Rig-Veda), mai exact de șoimi în Atharva Veda, dar și în colindele românești. Coexistența celor două simboluri solare, vizibilă și în textele aflate în discuție, din metafora negată a zborului, face să transpară evoluția imaginarului arhaic. Fenomenul are o extindere asiaticoeuropeană, după Propp, calul înaripat luând locul păsării măiastre în basme, nu fără a păstra și funcția de călător între lumi și ghid. Rapiditatea cu care se deplasează
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
Mici - Suceava) ce apare în colindele de fecior: „Pe sub soare mai la vale/ Trece-un voinicel călare” (Țepu - Galați), „Mai la vale pe sub soare/ Zări un păun călare;/ Nu-i păun cu coada verde/ Ci e Ștefan, Făt-Frumos” (ZerneștiTransilvania). Metafora negată conține sugestia unei păsări mândre, cu atribute solare. Transpunerea în plan avimorf nu este deloc întâmplătoare. Colindele tip III, Sora soarelui ascunsă printre păuni, „povestesc” (în sensul mitic, de resuscitare prin cuvânt a forțelor sacre) cum sora soarelui însăși este
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
fi învelite cu veștminte de mătase, semnificare transparentă a condiției superioare dobândite. Alte implicații acvatice țin de diferitele forme în care apa se manifestă și este prezentă în procesul inițiatic. Într-o colindă tip Leagăn de mătase IV, 80D, metafora negată aduce sugestia pluvială și anticipează prin simbolizarea leagănului natura dezlănțuită în diluviul deja cunoscut: „Colea-n sus, pă lângă cer,/ Cetenule, cetinoară, dragule!/ E un negru dă norel;/ Nu e negru dă norel,/ Și-i mândru legănel” (BoteniArgeș). Fata de
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
marele rege Cyrus, instrument al voinței lui Yahwe, pregătește distrugerea Babilonului. Creația, precum și Istoria, deci și Exilul și Slobozirea, sunt opera lui Yahwe. Este vorba de cea mai radicală afirmare a unui monoteism sistematic, deoarece însăși existența celorlalți zei este negată. Căderea Ierusalimului, dispariția regatului lui Iuda și Exilul erau judecata divină anunțată de profeți. Acum, când pedeapsa era împlinită, Yahwe reînnoia legământul Său. De data aceasta, Legământul urma să fie veșnic și răscumpărarea irevocabilă. Osea, Ieremia, Iezechiel își proclamaseră credința
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
de importanță, aniversarea a 50 de ani de la prima promoție a Liceului (Colegiul) Militar „Ștefan cel Mare” din Câmpulung (1957-2007), la care a participat și fratele meu, generalul Gheorghe Cernat, m-a determinat să-mi amintesc despre o personalitate, astăzi negată și marginalizată, absentă în materialele redactate cu prilejul aniversării, dar care a avut rolul hotărâtor în fixarea orașului Câmpulung ca loc de amplasare și construire a complexului de clădiri unde de 50 de ani se desfășoară învățământul militar. Oricare dintre
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
patologii, sistemul antioxidant este insuficient în acțiunea lui de a corecta stressul oxidativ intracelular. În mod normal se poate menține un echilibru al toxicității ozonului prin generarea ROS și LOP. Astfel toate datele actuale privitoare la toxicitatea ozonului pot fiușor negate, pornind de la următoarele: sângele este mult mai ozono- rezistent decât tractul respirator. Din considerente anatomice, biochimice și metabolice arborele respirator trebuie protejat în cazul expunerii la ozon, de aceea este greșită extrapolarea toxicității ozonului de la nivelul sistemului pulmonar în detrimentul
T r atame n tul conserv a tor în boa la parod on t a l ă by Bogdan Vascu, Ana Maria Fatu () [Corola-publishinghouse/Science/91768_a_92401]
-
din Polonia, `n SUA, unde a fost publicat concomitent de New York Times și Washington Post, la 4 iunie, iar responsabilitatea publicării textului a fost asumată de Departamentul de Stat al SUA. Autenticitatea textului n-a fost nici confirmată și nici negată oficial de partea sovietică, la acea vreme. Vezi discursul lui Rakosi: „Az MDP Politikai Bizottsag 1956. junius 28-i ulesenek jegyzokonyve. Az 1956. juniusi moszkvai kommunista csucstalalkozo es Magyarorszag”, Tarsadalmi Szemle, Budapest, 1993, 2 sz., p. 94. Vezi A. Sztikalin
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]