646 matches
-
celor de azi, mâzgălind pagini de gazete sau de carte! Nu luați în răspăr numele florii de lotus și nu duceți în derizoriu, prin vorbirea voastră netoată, numele celor din vârf, pentru că ei nu încap în fieful vostru plin de nimicnicie! Mai bine nu le pronunțați numele! Ajunge cu abuzul în a vă asuma roluri care nu vi se potrivesc! Despre Ștefan Popa Popa’S nu ”se vorbește de rău”, doar că se tace prea mult. Nici de bine, nici de
Artistul, între vocație și predestinare by http://uzp.org.ro/artistul-intre-vocatie-si-predestinare/ [Corola-blog/BlogPost/92804_a_94096]
-
trei sunt construcția Magului într-una, căci Unul este simbol al ființei, dar și al revelației, mediatoarea care înalță omul prin cunoaștere, „exprimând ființa absolută și fără măsură comună, transcendentul.” (Rene GUÉNON) Magul nu crede în trecere, în perisabilitate, în nimicnicie. Nu spune că este Alfa și Omega, însă recunoaște că nu există început și sfârșit. Acestea sunt doar construcții mentale. Și mai spune el că, pentru a fi veșnic viu, trebuie să rămâi dincolo de contrarii, precum lumina și întunericul, binele
APOCALIPSA DUPA THEODOR RAPAN SAU VOCATIA UNIVERSALULUI de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 556 din 09 iulie 2012 by http://confluente.ro/Apocalipsa_dupa_theodor_rapan_sau_vocati_nicoleta_milea_1341852615.html [Corola-blog/BlogPost/341955_a_343284]
-
Literatul se alătură nemuririi prin irealul imaginii materializate a ideilor, care sunt într-o continuă mișcare, urcând și atingând culmea angelică, rostogolindu-se apoi cu toată forța spre golul teluric, ridicate după aceea de gândirea umană și curățate de toată nimicnicia energiilor profane, ca o reîntoarcere în universul simțirilor. În romanul superrealist amicalul succede spontanului, încuviințând liberă trecere fiindului plecat spre dorul apropierii carnale, a exacerbatelor dorințe primare. Referință Bibliografică: FRACTALUL FIINDULUI AMICAL ÎN ROMANUL SUPERREALIST / Ștefan Lucian Mureșanu : Confluențe Literare
FRACTALUL FIINDULUI AMICAL ÎN ROMANUL SUPERREALIST de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 265 din 22 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Fractalul_fiindului_amical_in_romanul_superrealist.html [Corola-blog/BlogPost/348066_a_349395]
-
slugi / lichele / lepădături / cozi rusești, de ortacii lor. El ne demonstrează „pe viu” că „fratele mai mare” prin forță brută, prin constrângere și putere inchizițională ne-a îndoctrinat, depersonalizat și transformat într-o turmă docilă, îngenuncheată în fața Moscovei (prostie / lâncezeală / nimicnicie, din care, tragică situație, nicidecum nu ne putem dezmetici - n.n.). Karl Marx, așadar, revine în contemporaneitate cu o veritabilă lecție de istorie românească, numită istoria cotropirilor și exploatărilor Principatelor Dunărene de către ruși, ale căror „eliberări” (de la 1711 și până în prezent
Cum s-au comportat rușii și ungurii / Karl Marx despre români by http://balabanesti.net/2014/09/07/cum-s-au-comportat-rusii-si-ungurii-karl-marx-despre-romani/ [Corola-blog/BlogPost/339980_a_341309]
-
nu acceptă ceea ce ni s-a oferit din Israel, din Bethleem... tocmai în țările care ar fi trebuit să-l prețuiască. După ce a cotropit și desfigurat Pământul, el, ’omul modern’, crede că va cuceri Universul, când, de fapt, este prizonierul nimicniciei și vremelniciei și înstrăinării și urii lui. Prăpădul făcut de recentul incendiu de pe Muntele Carmel, ravagiile pe care acum le face iarna în Europa și în America... sunt semne apocaliptice, dar cine vrea să le privească, să le înțeleagă ? Întoarcerea
CU GÂNDUL LA BETHLEEM de ZAHARIA BONTE în ediţia nr. 108 din 18 aprilie 2011 by http://confluente.ro/Pelerinaj_in_tara_sfanta_cu_gandul_la_bethleem.html [Corola-blog/BlogPost/349662_a_350991]
-
ți-o alegi: profană sau inițiată. Este foarte adevărat că omul aparține lumii însă ca trup, nu ca existență. Unul se înalță în vigoarea minții strălucinde a universului, altul se ascunde în întunericul faptelor mărunte care îl coboară în abisul nimicniciei, altul perturbă cu energiile lungilor sale zile timpul, pe când un altul se stinge încă din neînceperea creației: „Copil degenerat - / Învinețit, transfigurat, / Ieri, a murit în delir” (Proză, 1965:133). Un Patriarh al prevestirii, George Bacovia a fost cel care din
ANAMNEZA, SENTIMENT AL RETRĂIRILOR ÎN VOLUMUL BACOVIAN CU VOI de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 1023 din 19 octombrie 2013 by http://confluente.ro/Anamneza_sentiment_al_retrai_stefan_lucian_muresanu_1382198440.html [Corola-blog/BlogPost/352472_a_353801]
-
lui, era îmbrăcată într- un tricou ce tindea să plesnească pe pectorali lucrați și injectați cu steroizi, la gât avea un lanț gros din aur, pe care se găsea agățată o cruce uriașă din platină. -Privesc trecătorii și meditez la nimicnicia vieții. -Lasă bă prostiile, ia colea 100 de euroi și spune tuturor, că te-ai întâlnit cu Sabie Târâș și te-a miluit cu bani. Cerșetorul a primit banii, a strâns mâna puternică a măsliniului său binefăcător, în timp ce din ochii
CĂLĂTORIE NETERMINATĂ V de IONEL CÂRSTEA în ediţia nr. 2169 din 08 decembrie 2016 by http://confluente.ro/ionel_carstea_1481181138.html [Corola-blog/BlogPost/372935_a_374264]
-
ghiveci cu idei de speță creștină, când e clar că creștinismul, daca nu e contra feminismului, măcar nu îl favorizează, ba chiar dimpotrivă. Dar ce pot spune, în generral oamenii se mint pe ei înșiși care să evite recunosterea propriei nimicnicii (vorbesc în general, nu de onorabilă noastră gazdă). Dacă așa vezi tu lucrurile, atunci îmi pare rău pentru tine! Felicitări pentru articol, părerile sunt deja împărțite referitor la subiect din câte se vede. Succes. Tu esti unul din aia care
Confesiunile unui misogin by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82376_a_83701]
-
magazine, sub privirile mustrătoare: mai slăbește dom’le și vezi cum scapi de costum că roshul nu mai e în trend de ceva vreme. Fixația ta pt Crăciun își schimbă cam des compozitia.Mai întîi ne-ai demonstrat că,în nimicnicia lui bulimico-insidioasa,Crăciunul e lamentabil,detestabil,abominabil(remember “Crăciun sincer”).Cînd,însă,spiritul sărbătorii,subversiv precum cuiul lui Pepelea,ți-a produs o mică escoriatie pe conștiința,ți-ai “dus” repede nihilismul la eufemizat.Asa că îți bricolezi un mic
Craciun de Sade by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83021_a_84346]
-
rostuite a profanului îndestulat în grațiile nevolniciei huzurului, suspină pentru ideea neprețuită în cuvintele sărăcite de valoare, rostite în pauza râgâită și schimonosită a celui care toacă elementul luciferic de al schimbului și a valorii lui neînsemnate, banul. Schimb al nimicniciei și al nonvalorii tronează peste cei bântuiți de întuneric; mulți, foarte mulți pentru că în rândul acestora intră și cei doritori de cerșeală, de hoții mărunte, de vicii, sodomii, sărăcia voită a cerșetorului este egală cu păcatul îmbogățirii dorite a profanului
AMNARUL ŞI AMARUL GÂNDITORULUI PERPETUU de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 1188 din 02 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Stefan_lucian_muresanu_1396435906.html [Corola-blog/BlogPost/341879_a_343208]
-
catolicilor în opt state și evreilor în patru state să ocupe funcții publice. În 1779, Thomas Jefferson a asupus legislaturii Virginiei un “Statut despre libertatea religioasă”. Susținea că mintea umană nu trebuia constrânsă sau înfricoșată căci ar genera fățărnicie și nimicnicie, condamnând persecutarea celor de altă credință. Declara în Statut că drepturile cetățeanului nu depind de convingerile religioase. Statutul a fost adoptat abia în ianuarie 1786. De asemenea, o altă problema prioritară a reprezentat-o eradicarea sclaviei. Negrii constituiau 20% din
Revoluția Americană () [Corola-website/Science/301533_a_302862]
-
de personaje din carton. Ambiția regizorală se consumă mai ales în introducerea sau încheierea secvențelor, prin lungimi „de atmosferă” care nu fac, de fapt, decât să lungească „zeama”. Nimic nu se leagă, dramele sunt simulate, iar personajele devin caricaturi în nimicnicia lor dramaturgică. În van combină autorii esențe pe care le socotesc de succes: locații somptuoase ca Mariott sau Bucharest Plaza; Nico solicitată să îngâne două piese muzicale anglofone; restaurante de lux și chelneri scrobiți. În acest film al încremenirilor schematice
Magnatul (film) () [Corola-website/Science/307591_a_308920]
-
anahoret în deșert. După un timp, Ioasaf a renunțat la coroană, preferând la rândul său să ducă o viață de pustnic. În manuscrisele medievale, această narațiune este deseori întreruptă de dialoguri și pilde. De exemplu, legenda conține o parabolă despre nimicnicia străduințelor omului pe această lume, în care un vânător urmărește un inorog și se prăbușește într-o prăpastie. El reușește să-și curme căderea ținându-se de un arbust, ale cărui rădăcini sunt roase de doi șoareci, unul alb și
Varlaam și Ioasaf () [Corola-website/Science/306165_a_307494]
-
care au aruncat într-un foc o statuie din lemn a Fecioarei Maria și au descoperit că aceasta nu ardea. Două simboluri majore astrologice cu privire la sunt bine cunoscute: Soarele de la Austerlitz, simbolizând gloria lui Napoleon și Cerul de la Austerlitz, simbolizând nimicnicia și zădărnicia războiului. Cerul de la Austerlitz este descris amănunțit în cartea Război și pace a lui Lev Tolstoi. Bătălia de la Austerlitz este un eveniment major în romanul lui Lev Tolstoi "Război și pace". Pe măsură ce bătălia este gata să înceapă, prințul
Bătălia de la Austerlitz () [Corola-website/Science/299690_a_301019]
-
Cartea Ființei", "Ființă și conștiință", "Discurs despre ființă", iar după 1989 a publicat (printre altele) "Originarul", "Ființă și extaz", "Facerea: Tratat despre Ființă". Influențat de Hegel și de Sartre, filosofia sa este o investigare a sensului ființei, ce începe cu nimicnicia, încercând să regândească atât "Logica" lui Hegel, cât și "Ființă și neființă" a lui Sartre. El cultivă în mod deliberat o exprimare literară, susținând că discursul filosofic trebuie să aibă două părți, una conceptual obiectivă, iar cealaltă subiectivă, estetică, persuasivă
Filosofie românească () [Corola-website/Science/318807_a_320136]
-
strig ! Fă o minune ! Salveaza-ma din strâmtorări și chin ! Ai milă, când Te chem. Spre Tine vin Cu inima, si gând, si rugăciune... 2. Voi, muritori, cât veți batjocori Mărirea mea ? Răspundeți, câtă vreme Veți Îndrăgi insulte și blesteme, Nimicnicii, minciuni și nerozii ? 3. Atât să știți : că Domnul Își alege Pe-acela care-L teme. Pe acel Ce strigă cu nădejde către El. 4. Deci viețuiți În dragoste și Lege. 5. În clipe de tăcere și odihnă, În inima
Editura Destine Literare by Eugen Dorcescu () [Corola-journal/Journalistic/81_a_345]
-
a venit. Sentința Lui aștept cu-nfiorare, Cu freamăt, dar și cu nădejde mare, Căci sunt nevinovat, neprihănit... 9. Ah, stinge, Doamne, toata viclenia Și Întărește, Doamne, pe cel drept ! Tu ne cunoști și inima din piept Și ne Îngădui, blând, nimicnicia. 10. În Dumnezeu e scutul meu. În Cel Ce mântuiește inima curată. 11. El face Înțeleaptă judecată, Severă judecată. Fiindcă El 12.Pe cel viclean și crud, de nu se-ntoarce, Cu lungi săgeți Îl ceartă, si cu arce, 13
Editura Destine Literare by Eugen Dorcescu () [Corola-journal/Journalistic/81_a_345]
-
urmă” față de țările libere ale Europei era dată pe sistemul comunist, impus de URSS, cu acceptul țărilor care au câștigat războiul. Aproape toată lumea era de acord. Dar acum, după atâta timp de la eliberarea de comunism, cine mai este de vină? Nimicnicia românească, semnalată de Cioran? Evident, de vină sunt românii, cu acești „conducători” pe care și i-au ales singuri, în mod aproape... democratic. S-au lăsat manipulați și furați, s-au furat între ei - și-au furat singuri căciulile! Acesta
Editura Destine Literare by Alexandru Cetățeanu () [Corola-journal/Journalistic/94_a_144]
-
înduioșa, «de viteza morții noastre comune.» Etalând un inventar sărac al întâmplărilor și lucrurilor ce se repetă absurd, poetul deplânge proliferarea nemișcării, sufocarea sălbăticiei, stingerea cruzimii și a simțirii atroce care făceau posibil spectacolul ființei. Tocirea spiritului, sărăcirea imaginației, sentimentul nimicniciei, al inutilității ia forme dramatic-interogative. Tonul duios-elegiac al Duminicii de ianuarie se răsfrânge asupra crizei prin care trece ființa în pragul senectuții: „Ehei nu mai înveți până-i lume să vorbești/ după patruzeci de ani nu te mai duci în
Ioan Moldovan (scriitor) () [Corola-website/Science/333451_a_334780]
-
și vii În codrul cel de frasini, sunt entități distincte, dar care Își duc dansul laolaltă În hieroglife și arabescuri fantastice. Doar valorile umane, intangibile, rămân la locul lor, cum Soarele și Luna stau pe firmamentul Cerului fără teama de nimicnicie. Prin Yggdrasil, codrul poematic, lupta pentru bine, frumos și pentru inima Arunei se dă pe viață și pe moarte, cavalerește. Un rătăcitor atemporal, un cheltuitor de frumuseți demult apuse, autorul cărții de față a plonjat În poveste, devine el Însuși
ANUL 4 • NR. 18-19 • MARTIE-APRILIE • 2011 by Melania Cuc () [Corola-journal/Imaginative/88_a_1539]
-
bun dacă ar fi fost pus În locul acestei lumi a iluziei deșarte. 846. Care foc nu-și are viața lui și care viață focul ei? 847. Lasă lumea să-și cearnă deșertăciunea la moara absurdului, fiindcă este Înfometată după aluatul nimicniciei. 848. Care gând nu a fost gândit, care viață nu a trăit sau care moarte nu a murit În Cuvântul lui Dumnezeu? 849. Nu-ți căuta niciodată fericirea fiindcă și aceasta se află scrisă În destinul tău dinainte de a fi
ANUL 4 • NR. 18-19 • MARTIE-APRILIE • 2011 by Sorin Cerin () [Corola-journal/Imaginative/88_a_1532]
-
care sunt prezentate antitezele, atât de dragi poetului. Clipele care preced cea mai mare minune Învierea din morți a Domnului stau sub pecetea tensiunii dintre întuneric și lumină, dintre frig și căldură, dintre moarte și viață, punând deci în opoziție nimicnicia umană cu măreția divină. Într-un cadru mistic, după ce orologiul vremii a bătut cele 12 trepte, liniștea pune stăpânire pe biserică, nemaiauzindu-se decât glasul preotului ce cheamă: „Veniți de luați lumină!” „Un clopot lung de glasuri vui de bucurie
Editura Destine Literare by Cezar Vasiliu () [Corola-journal/Journalistic/82_a_245]
-
o continuă căutare, o nouă luptă care nu se va sfârși niciodată? 1532. Blestemul este fiul patimii. 1533. Blestemul trece dincolo de spiritualitate într-un transcendental al urii pentru a reveni de fiecare dată cu și mai mare putere înlănțuind păcatele nimicniciei ce sălășluiesc în uitarea din noi. 1534. Patima se reazămă deseori pe blestem în lumea păcatului. 1535. Cât blestem ascunde o operă monumentală scrisă cu patimă? 1536. A existat vreodată dor, iubire și blestem fără de patimă? 1537. Moartea este patima
ANUL 5, NR. 28-29, MARTIE-APRILIE 2012 by Sorin Cerin () [Corola-journal/Journalistic/93_a_112]
-
său îl conving să le extermine, dar după comiterea faptei el se sinucide. Gestul său lasă Pământul într-o stare de 'perfecțiune', cu cei cincisprezece trilioane de locuitori ai săi, douăzeci de miliarde de tone de creier uman și 'minunata nimicnicie a uniformității'. A doua povestire care avea la bază citatul din Priestley a fost scrisă de Asimov pe 8 iulie 1970, după ce se despărțise de prima sa soție și se mutase din casa sa situată în West Newton, Massachusetts într-
Întemeietorii () [Corola-website/Science/325325_a_326654]
-
brutalității sălbatice și inconștiente cu care s-au smuls plăcile de bronz. Nu este exclus ca nobilii cruciați să fi trăit cu speranța ca din acele plăci să recupereze și aur. Astăzi coloana zidită stă mărturie a măreției bizantine și nimicniciei crștinilor apuseni, încă barbari în sec. al 13-lea. Un vestigiu extrem de valoros al "Spinei" hipodromului este "Coloana șerpuită". Aceasta este cuprinsă între "Obeliscul egiptean", la nord, și "Coloana zidită", la sud,și se bucură de locul al doilea, ca
Istanbul () [Corola-website/Science/296786_a_298115]