587 matches
-
de Fier? Adevărul e că Îmi plăcea să‑l urmăresc pe Grielescu. Avea o sumedenie de ticuri. Era un fumător nervos, care ba Își scurma pipa, ba și‑o Îndesa, ba Îi destupa țeava cu un curățitor de sârmă, ba nivela cu degetul cocoloșul de tutun din căuș. Era scurt și chel, dar Își lăsa părul de la baza craniului să crească și să i se reverse peste guler. Țeasta, larg deschisă ca un estuar, era străbătută de vinișoare; părea congestionată. Opusă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
sun, n-am mai vorbit cu el de două săptămâni - e ok, dar, cum să spun (a căutat cuvântul ridicând ochii în tavan și, când l-a găsit, și-a coborât privirile asupra mea; pupilele îi străluceau), e insipid, e nivelat. Se complace. Nu avem ce discuta, așa că stăm unul lângă altul și ne uităm aiurea. Tăceam. Țineam un cot pe masă și-mi sprijineam bărbia cu o mână. - Trec printr-o perioadă destul de... Mă rog, să zicem că am avut
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2226_a_3551]
-
gunoi? repetă contele, reușind să pară nedumerit. — Groapa de lângă lacul Barcis. — A, te referi la șantier. O firmă privată de transport a fost acolo la Începutul săptămânii ăsteia. Tot locul a fost curățat, totul a fost luat, pământul a fost nivelat cu buldozerul. — Șantier? — Da, armata s-a hotărât să Întreprindă teste pentru emisia de radon În zonă. Așa că vor izola zona și vor construi un fel de dispozitiv de testare. Complet automatizat, desigur. — Care armată, a lor sau a noastră
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2078_a_3403]
-
ca și minoritățile pe care le reprezentau, oricât doreau să se „alinieze” „sub steagul” Partidului, rămâneau insule de alteritate. Căci minoritățile au Întotdeauna o Încărcătură de probleme specifice, și anume structuri socioeconomice proprii, sensibilități culturale și istorice proprii, greu de nivelat. Iar regimul totalitar este ostil alterității de orice fel. Într-un sistem În care controlul e permanent și absolut, nu poate exista simpatie pentru zonele de „diferență”, ce creează impresia unor spații mai greu controlabile. Prin Însăși sfera lor de
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
integrare în Europa, prin care să se ajungă la o identitate europeană care să înlocuiască identitatea națională a statelor membre; acestea vor coexista. Nu este nici posibil și nici de dorit se afirmă într-un studiu oarecum echidistant să se niveleze identitățile naționale ale națiunilor membre și nici topirea lor într-o60 "Națiune a Europei". Încercările de a dezvolta o Europă unificată de națiuni tip identitar bazată pe o tradiție culturală europeană comună sunt menite a produce o opoziție națională înverșunată. Totuși
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
manifestă neîncredere În egalitatea de șanse, vin cu zestre cultural-intelectuală mai redusă, au potențial financiar extrem de scăzut, ceea ce face colaborarea și parteneriatul cu grădinița să ajungă de multe ori În impas. De aici numai structura personalității educatoarei poate umple și nivela ca un liant legăturile fragilizate ale acestor părinți cu unitatea preșcolară. Educatoarele trebuie să manifeste optimism, bunăvoință, echilibru, impulsivitate scăzută, capacitate de adaptare, tenacitate; factorii afectivi crescuți (afecțiune, blândețe, entuziasm și voioșie, expresivitate); ambiție și curaj, rezistență la stres și
EDUCAȚIA INCLUZIVĂ – UN MOD DE EDUCAȚIE. In: Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Veronica NECULA, Dorina MARIN () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2128]
-
Bianca Iuțuc Haidem, dar, să Ne pogorăm și să amestecăm limbile lor, ca să nu se mai înțeleagă unul cu altul. Geneza, Cap.11 - Legenda turnului Babel Limba este doar o abstracție a sentimentelor; ea nivelează ceea ce este deosebit , individual și diferit, și le subordonează unei ordini, codului general (Nietzsche). Conceptele se formează ,deci, prin neluarea în considerație a diferențelor individuale. Sartre subliniază, analizăndu l pe Flaubert, aceasta totală nepotrivire a cuvintelor cu ceea ce ar trebui
Limbajul ca închisoare. In: Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Bianca Iuţuc () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2301]
-
ilustrare deosebit de semnificativă a acestui fapt este furnizată de dezvoltarea fără precedent a studiilor etnologice centrate asupra temelor patrimoniului și a memoriei care apar în mod simptomatic odată cu declinul activităților industriale în cauză 89. Aceste concepții ale disciplinei tind să niveleze realul, să-l reducă prin rezumarea modurilor de inserție politică și de diferențiere economică ale indivizilor sau grupurilor sociale. Asistăm din ce în ce mai mult la concretizarea unei tendințe de implantare a anchetelor în chiar sânul instituțiilor capitalismului, cu obiecte atât de fragmentare
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
de nerecunoscut sie însuși/sie însăși. De asemenea, fiind o uneltire de culise, invidia este fățișă extrem, extrem de rar. Ea este un proces ascuns, tăcut, scormonitor, răscolitor, suportat în taină. Potrivit lui D. Sayers "invidia este marele nivelator: dacă nu poate nivela lucrurile în sus, le nivelează în jos... în cel mai bun caz, invidia este o parvenită și o snoabă; în cel mai rău, o distrugătoare decât să fie cineva mai fericit decât ea, mai bine ne vede pe toți nefericiți
Relațiile interpersonale. Aspecte instituționale, psihologice și formativ educative by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
însăși. De asemenea, fiind o uneltire de culise, invidia este fățișă extrem, extrem de rar. Ea este un proces ascuns, tăcut, scormonitor, răscolitor, suportat în taină. Potrivit lui D. Sayers "invidia este marele nivelator: dacă nu poate nivela lucrurile în sus, le nivelează în jos... în cel mai bun caz, invidia este o parvenită și o snoabă; în cel mai rău, o distrugătoare decât să fie cineva mai fericit decât ea, mai bine ne vede pe toți nefericiți, la grămadă" (apud Epstein, 2008
Relațiile interpersonale. Aspecte instituționale, psihologice și formativ educative by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
schimb n-a fost o chestiune de vamă și de tarif, ci o chestiune de drept, de justiție, de ordine publică, de Proprietate. Pentru că privilegiul, sub orice formă se manifestă, implică negarea sau disprețul proprietății; pentru că intervenția statului pentru a nivela averile, pentru a crește partea unora pe cheltuiala altora, înseamnă comunism, tot așa cum o picătură de apă este apă ca și întreg Oceanul; pentru că am prevăzut că, odată pus sub îndoială principiul proprietății sub o anumită formă, nu va trece
Statul. Ce se vede și ce nu se vede by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
sădiseră ei înșiși, în chestiunea tarifelor, germenii acestui comunism care îi înspăimântă acum, pentru că cereau legii suplimente de profit în prejudiciul claselor muncitoare. Vedeam că aceste clase nu vor întârzia să reclame de asemenea, în virtutea egalității, beneficiul legii aplicate să niveleze prosperitatea, ceea ce înseamnă comunism. Să se citească primul document emanat de la Asociația noastră, programul redactat într-o ședință pregătitoare, în 10 mai 1846; vă veți convinge care a fost gândirea noastră dominantă: Schimbul este un drept natural ca și Proprietatea
Statul. Ce se vede și ce nu se vede by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
trebuie să suțină la tribună Dreptul la muncă. Acest lucru nu era ușor în prezența mărturisirii care i-a scăpat domnului Proudhon 58. Domnul Billault înțelegea foarte bine că a face să intervină statul pentru a pondera averile și a nivela situațiile înseamnă a urca pe panta Comunismului; și ce a spus el pentru a determina Adunarea Națională să violeze proprietatea și principiul său? V-a spus pur și simplu că ceea ce vă cerea să faceți, făceați deja prin tarifele voastre
Statul. Ce se vede și ce nu se vede by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
bogat decât mine pe suprafața țării. Nu vă va asculta, mi se răspunde, căci dacă vă va asculta asta ar însemna Comunism și el se păzește să uite că misiunea sa este de a garanta proprietățile, nu de a le nivela. Ce dezordine, ce confuzie în fapte! Și cum ați vrea dumneavoastră să nu rezulte din aceasta dezordine și confuzie în idei? Veți combate mult și bine Comunismul; atât timp cât veți fi văzut menajându-l, cocoloșindu-l, mângâindu-l în această parte
Statul. Ce se vede și ce nu se vede by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
la opresiune. Dar mă grăbesc să închei cu calculele. La urma urmei, care este poziția dezbaterii? Ce spunem noi și ce spuneți dumneavoastră? Există un punct, și este punctul capital, asupra căruia suntem de acord: că intervenția legislatorului pentru a nivela averile luând unora ceea ce este necesar pentru a gratifica pe ceilalți înseamnă comunism, este moartea oricărei munci, oricărei bunăstări, oricărei justiții, oricărei societăți. V-ați dat seama că această doctrină funestă invadează sub toate formele jurnalele și cărțile, într-un
Statul. Ce se vede și ce nu se vede by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
construit din crengi de brad și decorat cu o mulțime de flamuri. Pe frontispiciul arcului se cetea cuvintele: Memoriei lui Ștefan cel Mare, mântuitorul neamului. De partea dreaptă a acestui arc, pe un plai ce nu se rădică mult peste nivela drumului, era situat colosalul portic, o construcție într-adevăr minunată, încăpătoare de 1500 persoane. Înlăuntrul acestei clădiri erau așezate de-a lungul mese și lavițe de brad. Pe stâlpii din mijloc atârnau marcele țărilor române ș-o sumă de flamure
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
în totalitate deoarece resursele proprii sunt în creștere și, după avântul inițial al granturilor centrale ca urmare a reformelor de descentralizare din anii 1980 și a celui de-al doilea val al descentralizării din anii 1990, acestea tind să se niveleze. Secțiunile următoare ale lucrării vor examina mai în detaliu aceste surse diferite ale fondurilor autorităților locale din Franța. Aceste analize vor fi urmate de câteva reflecții asupra implicării acestor direcții în democrația locală și regională. Resursele proprii Autoritățile locale franceze
Regiunile și guvernul subnațional: experiența franceză by John Loughlin () [Corola-publishinghouse/Science/1032_a_2540]
-
se unge din nou cu unt, se presară fisticul pisat și se așază deasupra jumătate din cantitatea de piure, în centrul căruia se pun legumele călite și amestecate cu 3 linguri de parmezan. Se acoperă cu piureul rămas și se nivelează, presându-se bine compoziția. Se coace musacaua o oră în cuptorul încins la 170°C, apoi se răstoarnă pe un platou și se servește. Un sfat în plus Musacaua se poate servi împreună cu o cremă vegetariană: se amestecă în tigaie
[Corola-publishinghouse/Science/1851_a_3176]
-
care a fost ridicată în anul 1832 de către enoriașii satelor Făgheni și Tarnița. Acest lăcaș de cult, purtând hramul Sfântului Nicolae, este construit în formă de cruce pe fundație de piatră bolovan, cu tălpi de stejar și pereții din paiantă nivelată cu lut, fiind mai întâi acoperit cu draniță și mai apoi cu tablă zincată. Aici copiii satului au primit botezul, aici tinerii s-au cununat și tot aici sunt îngropați bătrânii și cei chemați de Domnul la vârste mai fragede
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
construite „pe furci” și mai târziu ,,pe tălpi’’, având pereții din vălătuci, bătuți printre pari. Locul pentru construirea casei trebuia să fie curat, adică să nu fi avut loc acolo vreo crimă sau alte fapte necurate. Mai întâi locul era nivelat, după care era trasat planul cu o sfoară, fiind marcat cu sapa. În vechime, planul caselor cuprindea o cameră și o tindă, iar de la sfârșitul secolului al XIX-lea s-au construit și case cu două camere și tindă centrală
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
pe modul în care organizațiile și firmele se dezvoltă și interacționează cu alte organizații, la fel, specificul național este determinant în modul în care administrația publică este organizată și formată. Conform lui Geert Hofstede, prin cultura organizațională nu se pot nivela diferențele generate de cultura națională<footnote Stanciu, Ș.; Ionescu, M.A. (2005), Cultură și comportament organizațional, Editura Comunicare.ro, București, p. 79 și urm. footnote>. Din acest punct de vedere, administrația publică din România are influențe din sistemul francez, dar
Audit şi contabilitate : baze ale performanţei în administraţia publică by Adelina Dumitrescu () [Corola-publishinghouse/Science/188_a_474]
-
dezbaterilor pe profil, deși sunt "ocupate" de vârstnici. E o ruptură evidentă între generații, cea jună lipsește cu desăvârșire, inclusiv din biblioteci (numeroase și nefrecventate). Discotecile, nu prea sunt deloc de cultură și educație. Ca pretutindeni în lume, "cultura" se nivelează, creația artistică și folclorică dispare datorită televiziunilor. Homo videns e o realitate pregnantă dar perdantă intelectual și artistic, a acestui timp. Cât se realizează din cultura personală e de tip video sau din viața școlară, puțin din biblioteci. Populaț ia
MERIDIANUL by Dumitru V. MARIN () [Corola-publishinghouse/Science/1703_a_2970]
-
adună și o parte din polemicile, dezbaterile care au marcat acest timp, mai ales în spațiul culturii. Privite din perspectivă istorică, aceste confruntări au fost poate ușor naive și deplasate, pentru că tăvălugul restauraționist de după 25 februarie 2001 din Basarabia a nivelat totul, nu a lăsat mai nimic din orgoliile și patimile pe care le-a declanșat. Dar chiar și așa, vreau să cred că acele „încrucișări” de idei și emoții și-au avut rostul, au fost necesare, pentru că au lucrat în
Intelectualul ca diversiune. Fragmente tragicomice de inadecvare la realitate by Vasile Gârneț () [Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
Leo (eds.), Acts of Memory. Cultural Recall in the Present, University Press of New-England, Hanover și Londra, 1999. Barnard, Christopher, Language, Ideology, and Japanese History Textbooks, Routledge Courzon, Londra, 2003. Bigas, Adina, Cultura organizațională un model de identificare și analiză nivelară, în "Revista de psihologie organizațională", vol. I, nr. 1, ianuarie-martie 2001, pp. 67-82. Braudel, Fernand, Les Ambitions de l'histoire, Éditions de Fallois, Paris, 1997. Burguière, André (ed.), Dictionnaire de sciences historique, Presse Universitaire du France, Paris, 1986. Caragea, Mioara
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
Kent Peterson, într-un interviu intitulat Shaping School Culture, publicat pe același site, www.smallschoolsproject.org/PDFS/culture.pdf (accesat la data de 4.08.2010). 60 Vezi, de exemplu, Adina Bigas, Cultura organizațională un model de identificare și analiză nivelară, în "Revista de psihologie organizațională", vol. I, nr. 1, ianuarie-martie 2001, pp. 67-82. 61 Confirmarea nu este o formă de ineficiență informativă, de neglijare a noutății, creativității, activismului etc. Dimpotrivă, este o componentă decisivă a învățării, iar practicile didactice urmăresc
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]