1,113 matches
-
are propriile laboratoare de control antidoping, pe care le utilizează după bunul-plac. Cel mai neînsemnat club de cartier de la celălalt capăt al lumii se simte obligat să respecte cea mai măruntă modificare a regulamentului stabilit la Lausanne. Dreptul la muncă nomad și universal este, în acest domeniu, cu mult înaintea legislațiilor naționale. Situația este aceeași și pentru celelalte federații internaționale ale marilor sporturi mondiale și, cu atât mai mult, pentru Comitetul Internațional Olimpic, al cărui sediu se află tot la Lausanne
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
așa cum s-a întâmplat deja - baroni ai drogurilor puși în slujba unor cauze politice sau care se vor servi de imigranți pentru trecerea clandestină a frontierelor. Vom vedea - și deja există - națiuni în ruină devenite cuiburi de mafioți, forțe teroriste, nomade prin natura lor, care-și vor stabili bârlogul pe teritoriile unor non-state, precum și organizații mafiote ce susțin ambiții politice, laice sau religioase, așa cum au procedat Mafia, Cosa Nostra sau gangsterii francezi deveniți colaboraționiști în 1940. Vom asista - și deja există
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
vieții de apoi. Unii vor proclama supremația valorilor creștine asupra drepturilor omului și chiar asupra rațiunii, iar alții vor merge până acolo încât vor considera că recurgerea la forță este licită din punct de vedere teologic. Biserica Catolică, primul imperiu nomad, nefiind în legătură cu un teritoriu anume, s-a opus multă vreme în mod violent rațiunii, științei, progresului, Ordinii economice, drepturilor capitaliștilor, precum și celor ale antreprenorilor și muncitorilor, după care s-a resemnat. Din ce în ce mai radicală, ea se va reapropia apoi, prin unele
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
punerii la punct a tehnologiilor de hipersupraveghere și de autosupraveghere. Invers, aceste tehnologii vor avea ulterior aplicații civile. De altfel, aceste viitoare arme se vor baza mai ales pe conceptul de supraveghere: armatele vor dezvolta simultan infrastructuri informatice de ubicuitate nomadă, sisteme de supraveghere a unor mișcări suspecte, mijloace de protecție a unor instalații strategice și rețele economice informatice. Roboții - ascunși în teritoriul inamic - și dronele îroboți zburători) vor transmite date, vor detecta agenți chimici sau biologici, fiind folosiți drept cercetași
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
a luptelor vor fi permanent reactualizate în condiții tot mai asemănătoare celor din zonele de conflict. Pe de altă parte, noile unități combatante vor dispune de mijloace de simulare, de supraveghere și de atac. Noi rețele și instrumente de ubicuitate nomadă vor permite combatanților să rămână conectați și să simuleze toate situațiile; elemente informatice vor fi încorporate și în noile uniforme; scuturile vor fi fabricate din materiale noi; în pregătirea și conducerea luptelor vor fi utilizate tehnologii de simulare tridimensionale; roboții
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
pradă, ci și să taie niște linii de comunicație, să controleze strâmtorile sau trecătorile, să oprească schimburile, comerțul, turismul sau circulația. Ei vor ataca teritoriile - reale sau virtuale - ale imperiului cu viruși - reali sau virtuali -, transformând primele victime în arme nomade, și vor semăna moartea în jurul lor. Vor căuta să dezarticuleze sistemele de supraveghere, îi vor îngrozi pe sedentari, astfel încât aceștia să nu se mai deplaseze, să nu mai întreprindă nimic, să nu mai creeze, să nu se mai distreze și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
în acel moment în stare să negocieze un compromis sau să oprească angrenajul fatal pus în mișcare. Lumea ar deveni un imens câmp de bătălie în care s-ar ciocni națiuni, popoare de mercenari, teroriști, pirați, democrații, dictaturi, triburi, mafii nomade și grupuri religioase, care s-ar lupta unele pentru bani, altele pentru credință, teritoriu sau libertate. Toate armele despre care am vorbit mai sus vor fi atunci utilizate. Omenirea, care dispune încă din anii ’60 de mijloace nucleare arhisuficiente pentru
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
Niște actori de avangardă, pe care-i voi numi transumani, vor anima - așa cum o fac deja - întreprinderile relaționale, al căror profit nu va mai fi decât o obligație, și nu o finalitate. Toți transumanii vor fi altruiști, cetățeni ai planetei, nomazi și sedentari în același timp, fiecare va fi egal în drepturi și îndatoriri cu vecinul său, ospitalieri și respectuoși față de lume. Vor contribui cu toții la înființarea unor instituții planetare și la reorientarea întreprinderilor industriale, care vor produce, pentru bunăstarea fiecărui
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
acțiunilor politice viitoare. Urbanismul va deveni o știință de o importanță majoră. Infrastructura informatică va face astfel încât orașul să devină un loc al întâlnirilor, al schimburilor, al vieții. O democrație participativă și asociativă îi va aduna, cu ajutorul tehnologiilor de ubicuitate nomadă, pe toți cei care vor locui și vor lucra în oraș, care vor beneficia de serviciile lui sau care vor fi, într-un fel sau altul, afectați de evoluția sa. Cartiere întregi vor funcționa în autogestiune. Pentru a rezista atacurilor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
căuta să le distrugă pe ale vecinului. Națiunile vor reuși încet-încet să reglementeze condițiile unei vecinătăți calme. Vor apărea noi forme de control democratic, bazate pe datele unor agenții autonome de evaluare, supraveghind în permanență activitatea aleșilor, datorită tehnicilor ubicuității nomade și de hipersupraveghere. Fiecare continent sau subcontinent va regrupa democrațiile de piață într-o Uniune, așa cum face deja Uniunea Europeană. Fiecare Uniune va avea responsabilitatea monedei, a transparenței piețelor, a armonizării condițiilor sociale, a protecției mediului, a securității interne, a protecției
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
va acorda asistență specifică pentru dezvoltarea microfinanțări. Firește, sediile acestor instituții nu vor fi instalate în același loc, chiar dacă, așa cum s-a specificat mai sus, Ierusalimul ar putea regrupa câteva dintre ele. De fapt, existența lor va putea fi la fel de nomadă ca și hiperimperiul, căruia vor avea misiunea să-i echilibreze structura. Locul pieței în hiperdemocrație Astfel, piața și democrația își vor regăsi, încet-încet, echilibrul planetar. Pe de o parte, instituțiile hiperdemocrației vor permite pieței să funcționeze într-un mod eficient
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
-i anihileze actorii. îi vor numi trădători pe hipernomazii transumani. Vor face tot posibilul să-i sperie, să-i corupă și să-i determine să-și schimbe opiniile. Apoi, simțind forța valului, vor încerca să comercializeze, în întreprinderi specializate, „obiecte nomade relaționale”: roboți de companie, fraternități virtuale, jocuri tridimensionale simulând altruismul, comerț fals-echitabil. Vor vinde ceea ce ei numesc „timp plăcut”: timp al vacanțelor sau timp oferit de produse nomade care se pot multiplica. Vor lansa pe piață produse de autosupraveghere despre
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
Apoi, simțind forța valului, vor încerca să comercializeze, în întreprinderi specializate, „obiecte nomade relaționale”: roboți de companie, fraternități virtuale, jocuri tridimensionale simulând altruismul, comerț fals-echitabil. Vor vinde ceea ce ei numesc „timp plăcut”: timp al vacanțelor sau timp oferit de produse nomade care se pot multiplica. Vor lansa pe piață produse de autosupraveghere despre care consideră că măsoară capacitatea relațională. Vor inventa și proteze relaționale, apoi clone, „frați artificiali” ce vor permite oricui să dispună de propriile rezerve de organe: o clonă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
locală și izolată; particulară, este aleasă de dragul ei înseși; corporală, se exprimă și se desfășoară într-un moment; presupune practica exersată a kairos-ului; dimensiunea ei este subiectivă, personală, activă și instantanee; fabricarea ei este senzuală, în sensul originar al termenului; nomadă, arbitrară și subtilă, ea cere și necesită partea fină a rațiunii; măsurată, anarhică, eumetrică, în sfârșit, ea presupune o densitate, un fel de arc electric, o iluminare a cărnii. în schimb, fericirea este constituită din suma plăcerilor trecute și viitoare
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
anumite perspicacități: nu filosofezi și nu duci o viață filosofică singur, dar nici chiar cu oricine. Față de cei care nu pot intra în mod decent în comunitatea electivă epicuriană, punctuală sau durabilă, geografic reperabilă, sedentară, sau legată de fluxurile intersubiective, nomade, îți rămâne ultimul recurs al materialiștilor, al subversivilor și al maeștrilor imanenței: râzi - și te bucuri în altă parte... XII PHILODEMOS DIN GADARA și comunitatea hedonistă -1- Efectele benefice ale catastrofei. Uneori, cel mai mare mai rău generează cel mai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
un alt raport cu dorințele și cu plăcerile. Pus în fața pasiunii amoroase, de exemplu, poetul roman pare mai apropiat de Diogene sau de Aristip, pentru care dorința îndeamnă mai degrabă la hotărâre decât la abținere. -15- Teoria despre o Venus nomadă. După versurile consacrate plăcerii de a scăpa de furtuni atunci când te afli pe o plajă, cele care deconstruiesc iubirea-pasiune și îndeamnă la frecventarea unei Venus vagabonde - Afrodita pandemiană înfierată de Platon în Banchetul! - figurează printre capodoperele literaturii filosofice. Molière se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
Muscel). 1906 Intră la liceu în Pitești, sfârșind apoi ultimele trei clase ale cursului inferior în Câmpulungul Muscelului. Lipsa de continuitate a studiilor, în cuprinsul unei aceleiași școli, este legată - după cum singur o declară mai târziu - de "soarta de judecător nomad, fără cuscriri ilustre", a tatălui. 1910 Cursul superior al liceului începe să fie urmat de Ion Barbu la București, unde are să stea în gazdă, adus la capătul fiecărei vacanțe de vară de la Giurgiu, de tatăl său, ajuns să dețină acolo
Opere by Ion Barbu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295564_a_296893]
-
E. LOVINESCU Valah prin origini și slăbiciuni folclorice, cunosc altfel decât prin Sadoveanu farmecul dulcii naturi moldovene. Cămările de miracol ale copilăriei nu se închiseseră bine, ochii prelungeau încrezători, pe lujerul tânăr, mișcarea de împlinire vegetală, când soarta de judecător nomad, fără cuscriri ilustre, a lui tată-meu, îl arunca din Câmpulung, mai departe decât mi-e astăzi Brazilia și Alaska, la 700 de km, undeva, în lunca Siretului, aproape de gara Gălbeni. Dar locurile care se vesteau aspre, de surghiun, se
Opere by Ion Barbu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295564_a_296893]
-
Publicat în: Ediția nr. 1069 din 04 decembrie 2013 Toate Articolele Autorului Din stări criptate mult prea des, mi se dilată universul Și țipătul cândva empatic se zvârcolește solitar Din embrionul de ființă mi se arată doar reversul Iar sufletul nomad pe vremuri, acum trăiește sedentar Din efemerele iluzii, mi se contractă universul Și stări finite permanente îmi modelează infinitul Obstacole de neființă îngreunează pasul , mersul Iar țipătul cel dur, empatic ucide liniștea, tihnitul Prin rugăciuni și prin credință mențin constant
O CLIPĂ DE REBUT de ALEXANDRU FLORIAN SĂRARU în ediţia nr. 1069 din 04 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/362458_a_363787]
-
nr. 1101 din 05 ianuarie 2014. De mic copil, a fost sfătuit să se ferească de compania țiganilor. Nu Domne ferește că ei nu ar fi oameni ca toți oamenii, dar, au ieșit în evidență prea mult prin viața lor nomadă, spiritul lor de libertate, viața lor în aer liber sau în corturile amenajate, acele locuințe portative mutate din loc în loc, atât de bine cunoscute. Ocupația lor fiind diferită, de la vânzarea florilor, spoirea tingirilor, ghicitul în palmă, cu ghiocul sau în
BERTHOLD ABERMAN [Corola-blog/BlogPost/361132_a_362461]
-
s-au constatat ... Citește mai mult De mic copil, a fost sfătuit să se ferească de compania țiganilor. Nu Domne ferește că ei nu ar fi oameni ca toți oamenii, dar, au ieșit în evidență prea mult prin viața lor nomadă, spiritul lor de libertate, viața lor în aer liber sau în corturile amenajate, acele locuințe portative mutate din loc în loc, atât de bine cunoscute. Ocupația lor fiind diferită, de la vânzarea florilor, spoirea tingirilor, ghicitul în palmă, cu ghiocul sau în
BERTHOLD ABERMAN [Corola-blog/BlogPost/361132_a_362461]
-
și țări și zări Și-ale morții depărtări ... Fie toamna cât de scurtă Numai dorul meu în hurtă Zboară lângă alte doruri Precum păsările-n stoluri Fie toamna cât de rece Numai dorul meu mai trece Ca o umbră grea, nomadă Între toamne să te vadă... Fie toamna cât de caldă Numai dorul meu se scaldă În a lacrimilor ploaie Când văzduhu-abia îl taie ... Fie toamna cât de tristă Numai dorul meu rezistă Neoprit din zbor prin lume Fără număr, chip
FĂRĂ NUMĂR, CHIP ŞI NUME (ANTI-MANEA) de ROMEO TARHON în ediţia nr. 1050 din 15 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363162_a_364491]
-
Alexandru Florian Săraru, publicat în Ediția nr. 1069 din 04 decembrie 2013. Din stări criptate mult prea des, mi se dilată universul Și țipatul cândva empatic se zvârcolește solitar Din embrionul de ființă mi se arătă doar reversul Iar sufletul nomad pe vremuri, acum trăiește sedentar Din efemerele iluzii, mi se contractă universul Și stări finite permanente îmi modelează infinitul Obstacole de neființă îngreunează pasul , mersul Iar țipatul cel dur, empatic ucide liniștea, tihnitul Prin rugăciuni și prin credință mențin constant
ALEXANDRU FLORIAN SĂRARU [Corola-blog/BlogPost/367581_a_368910]
-
versul Iar ziua tragică de ieri e doar o clipă de rebut ... Citește mai mult Din stări criptate mult prea des, mi se dilată universulși țipatul cândva empatic se zvârcolește solitarDin embrionul de ființă mi se arătă doar reversulIar sufletul nomad pe vremuri, acum trăiește sedentarDin efemerele iluzii, mi se contractă universulși stări finite permanente îmi modelează infinitul Obstacole de neființă îngreunează pasul , mersulIar țipatul cel dur, empatic ucide liniștea, tihnitulPrin rugăciuni și prin credință mențin constant tot universulși suferință iminentă
ALEXANDRU FLORIAN SĂRARU [Corola-blog/BlogPost/367581_a_368910]
-
în șir de foloasele aruncărilor. Totul a durat și chiar s-a stabilizat o periodă bună de timp , până când au apărut ,,popoarele migratoare,, pe caii lor nărăvași. Plecate din stepele asiatice, unde nu se inventase încă teritoriul stabil, aceste popoare nomade se mutau de colo colo în căutarea hranei pentru ei și animalele lor,. Migrau nu neapărat să cucerească, ci mai degrabă să fure să jefuiască să scape de spectrul foamei ce le urmărea necontenit. Ajung în zone unde viața avea
INSTINCTUL PROPIETĂȚII de ANGHEL ZAMFIR DAN în ediţia nr. 2112 din 12 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/368725_a_370054]