391 matches
-
scriitorul găsește În partenerul instituției de a-i face cartea tipărită și importantă pe adevăratul comiliton gândit și găsit. Demersul relevant În a i se tipări cartea Începe de la editor. El Întâmpină venirea și apariția cărții după ce constată valoarea sau nonvaloarea acesteia. Ba, la edituri devenite celebre, tocmai prin randamentul producției ofertat, se și cumpără manuscrise, prin negocieri (convenabile) cu autorul. Atunci când evenimentele politice, de cultură, de literatură sunt vizibile a se Întâmpla, editorul este cel care intră În jocul perspectivei
ANUL 4 • NR. 18-19 • MARTIE-APRILIE • 2011 by Marian Barbu () [Corola-journal/Imaginative/88_a_1447]
-
Tamâș și Sorin Camner și a unui grup de scriitori, traducători și fani din România, din dorința de a promova literatura și arta science-fiction autohtonă de calitate, dar și din dorința de a se împotrivi la invazia superficialității și a nonvalorilor promovate în exces și care pervertesc bunul gust și percepția generală asupra culturii. SRSFF a luat ființă în ianuarie 2009, ca entitate juridică, din dorința fondatorilor de a crea un cadru legal de reprezentare, organizare, susținere și promovare a culturii
Societatea Română de ScienceFiction și Fantasy () [Corola-website/Science/316775_a_318104]
-
un punct de atracție pentru publicul sibian și turiștii români și străini. Un alt secret al rețetei de succes îl reprezintă selecția riguroasă a calității meșterilor invitați și a produselor acestora, urmărindu-se respectarea tradiției, revitalizarea și revigorarea meșteșugurilor înlăturarea nonvalorii și a kitsch-ului, punerea în circuit a adevăratelor valori ale artei populare și implicit perpetuarea patrimoniului tradițional românesc, marcă a propriei identități etno-culturale. Târgul Creatorilor Populari din România își propune realizarea unui dialog direct, nemijlocit, între actanți (meșterii populari
Muzeul Civilizației Transilvane „ASTRA” din Sibiu () [Corola-website/Science/314933_a_316262]
-
Aceste persoane sunt identificate, arestate și torturate în așa fel încât ei devin "morți vii". Comportamentul, gândurile și sentimentele sunt schimbate total. Are loc o pierdere a încrederii în sine și un simț al neputinței, al lipsei speranței și al nonvalorii proprii. Orice formă de tortură poate avea consecințe fizice, mentale și sociale asupra victimei. De aceea, este artificial să clasificăm tortura ca fiind fizică sau psihică. Totuși, din motive prectice, am clasificat tortura în : Metodele fizice ale torturii sunt acele
Tortură () [Corola-website/Science/302114_a_303443]
-
morții. „Lucian Blaga este poate cel mai original creator de imagini pe care l-a cunoscut literatura română până acum”, scria despre el marele critic Eugen Lovinescu. Conjunctură nefavorabilă a perioadei de timp în care a trăit, precum și abjecția unor nonvalori instalate după preluarea puterii de către comuniști și-au pus amprenta pe destinul lui Lucian Blaga, determinând dispariția prematură a celui care, împreună cu Liviu Rebreanu și Octavian Goga alcătuiesc o constelație ce strălucește pe firmamentul Transilvaniei și al României. Opera acestor
Editura Destine Literare by George Georgescu () [Corola-journal/Journalistic/82_a_231]
-
un caracter informativ - de acumulare de cunoștințe, dar mai ales formativ. În această ultimă postura, cunoașterea epocilor, perioadelor, etapelor, stilurilor muzicii universale, îndeosebi europene și românești, creează studentului viitor profesor sau interpret posibilitatea de a distinge trăsături esențiale, valori ori nonvalori în cadrul fenomenului muzical istoric și actual. Studierea acestei discipline cuprinde prelegeri teoretice, audiții muzicale cu ajutorul apărăturii audio și video, participări la concerte, parcurgerea unei bibliografii, redactarea de referate și lucrări, analize muzicale. Datează din paleoliticul mijlociu și constă în lovituri
Istoria muzicii () [Corola-website/Science/302933_a_304262]
-
cele mai secrete gânduri ale personajelor. Principalul impuls al ființelor umane în societate este, în concepția lui Balzac, pasiunea erotică integrată într-un context istorico-social specific. Energia vitală este principala virtute a eroilor balzacieni, în timp ce lipsa energiei dezvăluie mediocritatea și nonvaloarea personajelor. Romanul " Femeia de treizeci de ani" este criticat în special din cauza combinării forțate a mai multor fragmente narative diferite, ceea ce creează o operă dezordonată, cu o acțiune puțin verosimilă și inegală. Eforturile de unificare ale textului de către Balzac nu
Femeia de treizeci de ani () [Corola-website/Science/335199_a_336528]
-
și numirea lucrului bun pe fondul obișnuinței a cee ce este plăcut a fost dintotdeauna considerat bun, astfel utilitatea este criteriul valoric. Nietzsche continuă spunând că „în decursul celei mai îndelungate perioade din istoria umanității - denumită epoca preistorică - valoarea sau nonvaloarea unei acțiuni se deducea din consecințele sale: actul în sine era la fel de puțin luat în considerație ca și originea sa”, , însă afirma și că „nu există defel fenomene morale, ci doar o interpretare morală a fenomenelor”. Pentru acești stăpâni, „binele
Omul și supraomul () [Corola-website/Science/332806_a_334135]
-
nouă toate;" concentrează motivul baroc „"irreparabile tempus fugit"”, curgerea inexorabilă a timpului care în ciuda acestui fapt nu aduce nici o schimbare pentru omul de geniu care pare să retrăiască mereu aceeași zi întrucât nimic nu se modifică într-o lume a nonvalorilor. "Ce e rău și ce e bine" "Tu te’ntreabă și socoate;" reprezintă un îndemn adresat omului de geniu; personaj romantic, acesta este nevoit să gândească asupra condiției sale pentru a nu cădea pradă posibilelor ispite a lumii care-l
Glossă () [Corola-website/Science/322460_a_323789]
-
Bălan este o prezență frecventă în ziarele de scandal, lucru care l-a menționat adesea ca fiind foarte supărător, deoarece, nu numai că o deranjează minciunile scrise, dar activitatea ei artistică este ignorată pentru a prezenta zvonuri nefondate și promovarea nonvalorilor. O dispută s-a ivit între cântăreață și prezentatorul emisiunii "Happy Hour" de la Pro TV, Cătălin Măruță, la sfârșitul lunii aprilie 2010. Invitată la emisiune, aceasta și-a prezentat punctul de vedere critic față de ziarele mondene românești și față de prezentatorul
Andreea Bălan () [Corola-website/Science/310863_a_312192]
-
și memorialist, Mircea Iorgulescu (n. 23 august 1943, Valea Călugărească, jud. Prahova - m. 7 iunie 2011, Paris) s-a impus în literatura română ca un excelent diagnostician, relevând cu fermitate, în cronicile, foiletoanele, recenziile și notele de lectură valoarea sau nonvaloarea unor creații aparținând epocii, liricii, dramaturgiei sau criticii și esteticii literare. Cărțile sale, cu titluri semnificative, cuprind, conform unor criterii demne de reținut, o veritabilă radiografie a fenomenului literar contemporan, în care intuițiile critice și disocierile analitice coexistă într-o
Însemnări despre debutul lui Mircea Iorgulescu by Nicolae Scurtu () [Corola-journal/Memoirs/4586_a_5911]
-
1967, 110-114; Ciopraga, Lit. rom., 280-282; Micu, Început, 505-506; Lit. rom. cont., I, 175-177; Virgiliu Monda, Viață și vis, București, 1986, 21-23; Scarlat, Ist. poeziei, IV, 119; Alex. Ștefănescu, Stafia lui A. Toma, RL, 1997, 29; Daniel Cristea-Enache, Impostură sau nonvaloare, ALA, 1997, 382; Popa, Ist. lit., I, 611-613; Dicț. scriit. rom., IV, 572-574; Eugen Iacob, Culisele memoriei, II, postfață Valentin Tașcu, Cluj-Napoca, 2003, 39-43; Eugen Negrici, Literatura română sub comunism. Poezia (I), București, 2003, 12, 55-57, passim. N. Br.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290217_a_291546]
-
astfel la coagularea culturii omului modern care animă, până la urmă, viețile contemporanilor noștri. Trecerea de la experimentele sovietizării la cele ale modernizării bazate pe cultura liberei inițiative a autohtonilor și a investitorilor străini oscilează între imitație și creație, între valori și nonvalori. Firește că atenția principală este îndreptată, în primul rând, spre valorile țărilor dezvoltate și pe locuri secunde stau tradițiile și valorile proprii în organizarea vieții individuale, de familie și a comunităților rezidențiale. Din când în când pot apărea și inversiuni
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
și înșiși cărțarii, adică îngrijitorii de ediții cu bună pregătire profesională, dar care nu-și exprimă în prefețele lor, alături de "normele de transcriere" a textelor pregătite pentru tipar, ori în presa literară, cu acuitate, și observațiile critice despre valoarea sau nonvaloarea edițiilor anterioare ale textelor a căror corectitudine filologică tocmai o supraveghează, precum și a celorlalte reeditări contemporane, considerate, fără să și fie, actuale. Și, în sfârșit, o mare parte din vina pentru pătrunderea, instalarea într-o sinecură ifosată științific, uneori plină
Câte ceva despre altceva by G. Pienescu () [Corola-journal/Journalistic/12483_a_13808]
-
față de retipăririle unor anteretipăriri necunoscute, acești cronicari își satisfac exigențele dând câteva târcoale culturale ultimelor reeditări ale vechilor reeditări, cu subtilitate ori făr� de - după condeiul și capacitățile enciclopedice ale fiecăruia -, dar fără nici măcar o singură aluzie la valoarea ori nonvaloarea textologică a paginilor comentate sau la priceperea ori nepriceperea profesională a îngrijitorilor de ediții. Din cauzele acestei indiferențe, caracteristice majorității cronicarilor, menționez, deocamdată, doar câteva: opiniile identice sau similare celei a lui E. Lovinescu, citată mai sus; insuficienta cunoaștere a
Câte ceva despre altceva by G. Pienescu () [Corola-journal/Journalistic/12483_a_13808]
-
mai bine, vedem ce urmări avem după acest sistem, că trebuie să treacă generații ca să revie omul normal, rațional, demn. Ce-o fost mai bun, o distrus. Ei n-o avut grijă de oameni, totdeauna o avut grijă să promoveze nonvalori. O fost puțini și, pe urmă, peste noapte, a trebuit să puie În funcție teroarea. Ei n-o știut să puie altceva la loc. Ei frica și ia-l pe om și omoară-l. Ăsta o fost scopul lor, de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1973_a_3298]
-
lui Pericle! Fidel logicii sale bazate pe opoziția natură-cultură, Antiphon face apel la bunul-simț și subliniază că diferențele stabilite între oameni sunt generatoare de inegalități, că numai cuvintele care nu admit replică îl transformă pe un individ în valoare sau nonvaloare, că nimic nu ne permite să opunem un om altuia și, mai ales, să decidem superioritatea primului asupra celui de-al doilea în virtutea limbii vorbite, a locului de baștină sau a ascendenței sale ipotetice. După el, natura ne arată egalitatea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
În volumul Ceva care seamănă cu literatura (2003; Premiul Asociației Scriitorilor din București) criticul regrupează paginile publicate timp de doi ani la „Ziarul de duminică”, în cadrul unei insolite campanii purtate împotriva diletantismului literar, în speranța de a contribui la asanarea nonvalorilor din viața artistică autohtonă. Cu amuzament, dar și cu o secretă amărăciune, criticul parcurge cărți submediocre ale unor pseudoscriitori și le scoate în evidență defectele prin succinte, dar savuroase comentarii, susținute de ample extrase din lucrările incriminate. În subsidiar se
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289910_a_291239]
-
se răspunde cu o și mai mare voință de acțiune, deoarece criza provoacă. În fața unei crize, atitudinea originară, adâncă, este un complex de stări, dorințe, așteptări, voință de acțiune, proiectare de modele, critica existentului, nerăbdarea în fața prezentului, dezaprobarea și respingerea nonvalorilor, critica sau chiar lupta împotriva realităților inacceptabile"23. Criza este cea care ne trezește și ne pune în situația de judecată a lumii exterioare și de acceptare sau neacceptare a unei realități în schimbare. Suntem provocați de către criză și acționăm
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
fost prilejul unei mustrări severe adresate unui coleg care mi-a anunțat titlul de doctor în filosofie. Adjunctul vigilent nu l-a iertat. În fapt, politica terorii, de orice fel, generează autoabandonarea prin care se încununează strategiile de promovare a nonvalorii. Dedublarea indusă de această permanentă cenzură - controlul anterior publicării scrierii și transmiterii mesajelor audio și/sau vizuale - avea și momentele ei pline de învățăminte pentru gazetari. Era prin 1976 când, printr-o decizie înaltă, s-a hotărât să nu mai
[Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
și, deci, probleme sociale majore ale țării, autorul a fost în măsură să demistifice unele „adevăruri” cu putere de circulație în epocă, să „mineze” unele prejudecăți în cunoașterea sociologică. Sunt relevante, din acest punct de vedere, contribuțiile lui Dobrogeanu-Gherea cu privire la „nonvaloarea pământurilor țărănești”, care producea acea lipsă relativă de pământ, precum și „proletarizarea neoiobăgistă” cu efecte în direcția fărâmițării și transformării pământurilor țărănești în non-valori, „chiar când raportul între întinderea pământului și volumul populației rămâne neschimbat și când pământul nu se concentrează
[Corola-publishinghouse/Science/1956_a_3281]
-
multe feluri, descensus ad inferos, regressus ad uterum. Important este că prezența unei asemenea intenții din partea mea a dat imediat roade, Ion Vartic a identificat rapid În roman mitul lui Isis plecată În căutarea lui Osiris. Acum, dincolo de valoarea sau nonvaloarea, de reușita sau nereușita estetică a acestor cărți, mă Întreb dacă ele nu sunt rodul și al unor formule creatoare diferite, una anarhetipală și cealaltă arhetipală. Impresia mea, retroactivă, este că, din diverse motive istorice, la noi a apărut În
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
mai valoroasă dacă este arhetipică sau, respectiv, anarhetipică. În schimb, În cultura europeană, modelul arhetipal mi se pare că a fost abuziv echivalat cu valoarea, iar tot ceea ce ieșea În afara lui a fost automat aruncat la coșul de gunoi al nonvalorii. Demersul meu vizează denunțarea acestui abuz și recuperarea unor opere pe nedrept desconsiderate valoric, fiindcă fac parte dintr-o altă paradigmă morfologică. Sanda Cordoș: Dar esteticul și existențialul nu se pot defini separat - ele se Îmbină. Nu citesc o dată cartea
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
lui Pericle! Fidel logicii sale bazate pe opoziția natură-cultură, Antiphon face apel la bunul-simț și subliniază că diferențele stabilite între oameni sunt generatoare de inegalități, că numai cuvintele care nu admit replică îl transformă pe un individ în valoare sau nonvaloare, că nimic nu ne permite să opunem un om altuia și, mai ales, să decidem superioritatea primului asupra celui de-al doilea în virtutea limbii vorbite, a locului de baștină sau a ascendenței sale ipotetice. După el, natura ne arată egalitatea
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
introducerea adaptărilor după piesele clasicismului francez a fost menită nu doar să asigure o calitate mai mare a reprezentărilor, ci și să impulsioneze dezvoltarea unui spirit critic în rândul publicului, care, treptat, ar fi devenit capabil să disocieze valoarea de nonvaloare. Încercări cu privire la o artă poetică critică se subsumează acelorași intenții, având însă ca țintă creatorul și creația. Astfel, tratatul conține o serie de noțiuni și concepții privind arta literară, concepții care, deși sunt filtrate prin prisma subiectivității, au în subsidiar
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]