949 matches
-
în căldură sau în piatră [...]. Însă, pentru ca o idee să conțină o anumită realitate obiectivă mai degrabă decât alta, ea trebuie fără îndoială să aibă aceasta de la vreo cauză, în care se găsește cel puțin atâta realitate formală cîtă realitate obiectivă conține această idee. Și chiar dacă se poate întâmpla ca o idee să dea naștere unei alte idei, totuși aceasta nu poate fi până la infinit, ci trebuie la sfârșit săajungem la o idee primă, a cărei cauză să fie ca un
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
concis comentariu consacrat eseurilor de istorie a artei din Pegas între Meduza și Perseu (I-II, 1985), Ștefan Borbély observa că această antologie devine „un jurnal indirect”, reflectând „devenirea de sine a unui încarcerat în angoase, care-și disciplinează neliniștea, obiectivând-o în corpul amăgitor al artei”. Observație exactă în ceea ce privește selecția conținută în volumele din 1985; dar o concluzie mai cuprinzătoare va putea fi formulată după încheierea seriei proiectate de autor. Eseurile rămase deocamdată în paginile diverselor periodice configurează un univers
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287105_a_288434]
-
FDG) sau 11C-acetatul. Astfel pacienții cu tumori avansate (în afara criteriilor Milano) dar care nu captează FDG ar avea un prognostic mai bun după transplant hepatic decât cei la care radionuclidul este captat [19]. Aviditatea tumorii pentru FDG poate de asemenea obiectiva eficiența unor tratamente cum sunt TACE (transarterial chemoembolisation), administrarea de Sorafenib sau radioterapia externă [19-21]. CARACTERISTICILE ȘI AGRESIVITATEA BIOLOGICĂ TUMORALĂ Caracteristici tumorale ce influențează evoluția acestor bolnavi sunt reprezentate de dimensiunile tumorii, gradul de diferențiere histologică și prezența invaziei vasculare
Tratat de oncologie digestivă vol. II. Cancerul ficatului, căilor biliare și pancreasului by Cristian Balahura () [Corola-publishinghouse/Science/92140_a_92635]
-
în genere? 2. Se simte, în viața noastră literară, lipsa unei polemici „răsunătoare”, angajând probleme fundamentale ale literaturii? 3. Ce aspecte ale actualității noastre literare ar trebui abordate „polemic”? 4. Credeți în polemica „spectacol”, subiectivă, sau în confruntarea de principii, obiectivă? Cum vedeți, în consecință, relația „polemică de idei” - „polemică cu cuvinte”? 5. Care ar fi mijloacele ideale ale polemicii? Cum „se aplică” ele în publicistica noastră literară? * ** 1. Cred că spiritul critic este polemic prin esență, adică „actul critic” (cum
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
care sunt doar sporadic adresate de sistemele de măsurare a dezvoltării, cum ar fi gradul de democratizare al societății, gradul de participare ș.a. Specialiștii sunt orientați de obiectivul pragmatic de a elabora sisteme de indicatori care să constituie o contrapondere „obiectivă” la strategiile și programele decidenților politici. De asemenea, se poate observa o normativitate excesivă sau un decalaj între generozitatea obiectivelor de dezvoltare și posibilitățile limitate de măsurare. Una dintre explicații ar putea fi faptul că m.d.s. se realizează pe baza
[Corola-publishinghouse/Science/1956_a_3281]
-
din funcțiile sociale ale învățământului (inovare, dezvoltare socială) au derivat căile prin care acesta poate furniza mediului social valori socioculturale: fie direct, prin „stilul” sau comportamentul global al instituției școlare, fie indirect, prin cunoștințele, capacitățile încorporate de indivizii școlarizați și obiectivate în comportamentele lor sociale (Păun, 1983). Școala (inclusiv școala superioară) îndeplinește un important rol social, formează profesioniști, dar și personalități sociale; o profesiune nu este numai o realitate economică, ci și una psihosocială și morală. „O profesiune nu este numai
[Corola-publishinghouse/Science/1948_a_3273]
-
educația și-a amplificat funcția sa socială, a devenit o forță de inovare și dezvoltare socială. Această funcție se manifestă direct, prin „stilul” global al instituției educative, și indirect, prin cunoștințele, capacitățile, valorile încorporate de indivizii angajați în procese formative, obiectivate în comportamente sociale (Păun, 1983). Adevărul că „totul trece prin educație”, scria George Văideanu (1985), a fost demonstrat adesea de viață. Numai trecând prin mintea și inima oamenilor știința formează sisteme de cunoștințe, priceperi și atitudini și, astfel, devine o
[Corola-publishinghouse/Science/1948_a_3273]
-
are provocator. Metoda pleacă de la observația că, pentru a influența procesele psihice, este ineficient a lucra cu noțiunile acestor procese și trebuie activate senzațiile, afectele, imaginile și fantasmele respective. Emotional Body Process este, În mare spus, o tehnică metaforică ce obiectivează În figuri, situații, scene și peisaje durerile, spaimele, nucleele de tensiune, complexele etc. Pacientul este Îndrumat să imagineze trasee narative, cu personaje animale sau umane care Îi personifică părțile corpului și ale sufletului, să dialogheze cu ele, să intre În
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
reflecția nu este o reflectare a unei imagini obiective, ci a unor reflectări colective, atunci apare imediat paradoxul lui Heisenberg, și anume acela că atunci când Încearcă să reflecteze o realitate - sigur că la Heisenberg e vorba de una cuantică - fie obiectivă, fie subiectivă, observatorul riscă, prin instrumentele sale, prin intruziunea sa epistemică, prin demersul său cognitiv să modifice acea realitate. Dacă ar exista o realitate obiectivă care să garanteze un suport exterior nu ar fi nici o problemă, pentru că, În acest caz
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
important decât locul este scrisul despre acest loc și atunci acest scris de fapt construiește locul și asta este o luare În posesie a locurilor memoriei; prin urmare, nu mai suntem foarte siguri că locurile memoriei pot fi, prin validare „obiectivă”, chiar un loc al memoriei. Asta a trecut odată cu marii romantici ai istoriei, cel puțin ca stil al scrisului. Relativismul... lasă loc Întrebării: chiar nu mai există tragism În istorie? Nicolae Turcan: Asta vine să Întâlnească o altă Întrebare pe
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
fiori. M-am gândit că o carte care ar prezenta lucrurile poate mai aproape de o istorie mică, dar trăită, și Într-un mod mai „artistic”, mai rafinat și mai interiorizat ar fi mai bună decât una ce prezintă o istorie „obiectivă”. Pentru că ar trebui să fie Într-un fel de conexiune cu acel mesaj al literaturii. Corin Braga: Atunci e bun Jurnalul lui Zaciu. Sau I.D. Sârbu, sau toate celelalte, la nivelul povestirii implicate biografic... Sanda Cordoș: Mă Întrebați ce trebuie
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
dar și date din experiența anterioară. Imaginația creatoare se obține în urma schimbării de imagini, deformării de imagini sau combinării neașteptate de imagini. Ea nu se reduce la formarea de imagini singulare, disparate, ci presupune proiecte și planuri complexe, care se obiectivează în diferite forme - inovații, invenții, opere de artă, etc. De exemplu, situația în care un roman este pe de o parte creat, pe de altă parte citit: scriitorul folosește imaginația creatoare, iar cititorii folosesc imaginația reproductivă când îl citesc, fiecare
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]
-
coduri de conduită etc.), iar pe de altă parte, normele juridice. Fiecare individ intră în contact cu astfel de norme imediat după naștere, ca parte a procesului de socializare. Acesta este de fapt procesul prin care umanitatea noastră potențială se obiectivează, impactul fiind cu atât mai relevant cu cât vârsta subiectului socializării este mai mică. Fiecare dintre instanțele de socializare (familia, grupul de egali, școala, comunitatea, mass-media) este totodată - ar trebui să fie, de fapt - instanță de control social. Fiecare verifică
Inerţie socială în spaţiul românesc. Deschideri pentru o analiză funcţională a comunităţilor / Social inertia in Romania. Contributions for a functional analysis of the communities by Tudor Pitulac () [Corola-publishinghouse/Science/511_a_1258]
-
În special maniera în care se face selecția candidaților pentru diverse poziții publice este responsabilă de creșterea sau de scăderea probabilității ca speranța schimbării de sus în jos să se împlinească. Maniera defectuoasă de funcționare a partidelor politice în România, obiectivată cu precădere în eșecul îndeplinirii funcțiilor, cu accent pe cele privind selecția este speculată din zone care influențează decizia politică în orice sistem democratic. Dar, spre deosebire de situația din țări cu democrație consolidată, la noi tendința este de a înlocui informal
Inerţie socială în spaţiul românesc. Deschideri pentru o analiză funcţională a comunităţilor / Social inertia in Romania. Contributions for a functional analysis of the communities by Tudor Pitulac () [Corola-publishinghouse/Science/511_a_1258]
-
care polemistul, ca subiect al argumentării, și le asumă în mod diferit, în funcție de receptorul vizat. Dacă, prin comunicarea unei observații, relația dialogică se stabilește prioritar între polemist și publicul său, în virtutea intenției primului de a stabili o relație cât mai obiectivă cu al doilea, prin comunicarea unei evaluări, relația dialogică, susceptibilă de a atinge gradul maxim de subiectivitate, vizează, de regulă, adversarul. Cât despre comunicarea unei prescripții, ea poate, deopotrivă, să fie orientată fie spre public (cazul manifestului), fie spre adversar
by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
a raportării sale la obiectul polemicii. În termenii aceluiași Gérard Genette, polemistul, în calitate de observator, se raportează diferențiat, plecând de la un grad zero al focalizării care trimite la dubla sa plasare: subiectivă ("narator intradiegetic", fiind el însuși personaj al narațiunii) și obiectivă ("narator heterodiegetic, care povestește lucruri întâmplate altora). În ceea ce privește celelalte două modalități de focalizare (internă și externă) evidențiate de Genette, ele exprimă, în grade diferite, o metareferențialitate, în sensul literaturizării discursului polemic. Focalizarea internă este dată de enunțul ironic (sub toate
by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
etnologiei. Din aceleași rațiuni, elaborarea sa ca problematică autonomă, ruptă de funcționările microsociale și de reprezentările endogene, ar fi imposibil de ajustat. Pentru a evita însă o denegare a realului, trebuie să încercăm să înțelegem ca pe un cadru global obiectivat fenomenele pe care le indică termenul de mondializare și ale căror actualizări sunt înainte de toate economice și politice. Instituirea unui nou sistem de dominație economică, fondat pe financiarizare, logica pieței, speculație și lichiditate, deconectate și chiar antagonice în raport cu sfera productivă
by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
manifestări materiale: mărfurile și plantațiile. Această separare trebuie depășită; cele două aspecte concrete formează un univers material specific, pe care trebuie să-l percepem ca pe o realitate nefragmentată. Centrul revoluției monetare constă în emergența acestui univers material; el se obiectivează, sătenii se situează în raport cu el. În satul de autosubzistență, contextul material nu avea nicio existență obiectivă; raporturile umane erau directe, în vreme ce, în satul monetar, ele se înscriu în contextul material care servește oarecum drept continuator. Universul uman al autosubzistenței era
by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
acestor plantații, a acestor soiuri de arbori de cafea? Este un univers material, umanizat, luat în stăpânire. Acest lucru este deosebit de important, pentru că este înconjurat din toate părțile de peisajul sălbatic, neîmblânzit, al pădurii și al savanei. El nu se obiectivează, adică nu devine realitate umană, decât în măsura în care este creat de om, în măsura în care este rezultatul unei activități pozitive. Așadar, acest univers material își află principiul realității sale în activitatea creatoare. Vedem cum se prezintă realitatea monetară: totul depinde nu de consum
by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
dobândite de elev până în momentul evaluării; * aprecierea - componenta care presupune evidențierea și estimarea gradului de pregătire a elevului, valorizând volumul achizițiilor informaționale și comportamentale; * notarea - componenta care asigură măsurarea și validarea rezultatelor pregătirii elevilor, ca urmare a controlului și aprecierii, obiectivându-se prin coduri sau simboluri convenționale, denumite note (indicatori sintetici ai performanțelor demonstrate de elevi). Prin interdependența celor trei componente ale evaluării, actul evaluativ își exercită funcții importante, care se referă la sarcinile, obiectivele, rolul și destinațiile evaluării. Așa cum le
Autoevaluarea : o treaptă spre progres by Adriana Apostol, Vergina Șerban () [Corola-publishinghouse/Science/295_a_1372]
-
de extază ori în zbor simbolic, obține răspunsuri care, de asemenea, urmează a fi crezute. În momentul cînd yoginul împărtășește și altuia, din aceeași colectivitate și beneficiar al aceluiași mental, cîte ceva din experiențele sale, riscă să nu se poată obiectiva decît parțial și, deci, să devină neconvingător. De aici și dorința „celuilalt” (a neofitului, să spunem) de a-și asuma pe cont propriu aventura inițiatică. Cu siguranță, Mircea Eliade a fost conștient, chiar reticent, în legătură cu dificultatea abordării religiilor de tip
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
strict etnografică, de natură cutumiară: se regretă o întîmplare nefericită. Tragicul se află împlicat, decurge din firea lucrurilor. În baladă, în colinda rostită la fereastră, într-un timp ales, alegoria apare desprinsă de context, autonomă; cu alte cuvinte, întîmplarea se obiectivează, capătă libertate deplină. Tocmai de aceea mitologia a experimentat moartea în cîteva variante memorabile, ca aventuri exemplare puse pe seama unor divinități prestigioase. Cu atît mai mult, evocarea la fereastră, în ajun de sărbătoare consacrată, îndeamnă la meditație, cu reculegere și
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
se transformă, reacționând la o situație cu condiția ca esența schimbării să nu poată fi explicată pe baza maturizării organismului”. Din perspectivele psihologiei, învățarea angajează “modificarea performanței observată într-o situație specifică” (Grande Dictionnaire de la Psychologie, 1994, pag. 58), fiind obiectivată la nivel elementar și la nivel complex. Învățarea este un proces care determină o schimbare de durată a comportamentului, materializată în cunoștințe, priceperi, deprinderi, capacități, competențe, atitudini, convingeri etc. Învățarea depinde atât de factori interni (capacitatea de învățare, nivelul motivației
Argumente în promovarea instruirii tehnice timpurii la atletism : aruncări by Constantin Alexandrina Mihaela () [Corola-publishinghouse/Science/375_a_1252]
-
sistem: pe unde să introduci o pârghie de uimire când totul "se lipește" de minune? Un nou regim de imagine își acreditează propriul regim de adevăr, astfel încât este necriticabil și chiar inobservabil din interior. În schimb, va fi mai ușor obiectivat din punctul de vedere al regimului anterior (ceea ce dă inevitabil un aspect reactiv, resentimentar sau reacționar oricărei distanțări față de blocul de evidențe în vigoare, spre marea bucurie a acestuia din urmă, care se legitimează și mai mult). Imaginea TV este
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
în cazul naturii de la subiect spre obiect nu ar fi avut nici un sens dacă ea, natura, nu era de cunoscut. De aceea metafizica carteziană era absolut necesară, căci prin subiectivarea realității în sensul creației ei prin cogito, ea a fost obiectivată și astfel putea fi cunoscută prin ego, acea lume care inițial era de necunoscut. Realitatea transferată de la obiect spre subiect va fi cea care va constitui baza spre o nouă modalitate de a percepe lumea. Chiar dacă în sine știința modernă
[Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]