337 matches
-
eternelor dileme ale politicii. Cea mai importantă schimbare în gândirea politicii economice din Lumea a treia a fost recunoașterea că ipotezele despre natura statului, aflate la baza planificării, sunt nerealiste. S-a asumat, implicit că statul este benevolent, omniscient și omnipotent... Orice credință despre ultimele atribute s-a volatilizat rapid; omnisciența planificatorilor a fost pusă tot mai mult la îndoială, pa măsură ce planificatorii au arătat o lipsă de prudență și înțelepciune, care l-ar fi dus pe un agent economic
Capitalul uman şi dezvoltarea economică Influenţele capitalului uman asupra dezvoltării economice by Mircea ARSENE () [Corola-publishinghouse/Science/100960_a_102252]
-
de gelozie, invidie și rivalitate. Cu alte cuvinte, își neagă propria capacitate de a fi el însăși și de a iubi. Religiozitatea sa are trăsăturile ce decurg din concepția sa generală despre oameni și despre sine. Pe Dumnezeu îl percepe omnipotent, perfect, ca fiind cel care prevede totul. Este convins că Dumnezeu poate face orice pentru a-i satisface dorințele, fapt pentru care el se debarasează de orice responsabilitate. În general, îi plac liturghiile „pompoase”, cu mult fast și cultivă un
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
defensive ar fi putut fi descrise” și că A. Freud însăși a evocat negarea prin fantasmă, idealizarea, identificarea cu agresorul etc. În fine, ei mai menționează „apărările foarte primare” descrise de Klein: clivajul obiectului, identificarea proiectivă, refuzul realității psihice, controlul omnipotent asupra obiectului etc. În acest punct al analizei se impun astfel trei precizări: - din cele șaptesprezece mecanisme menționate mai sus, unui număr de paisprezece le sunt consacrate articole distincte în Vocabularul psihanalizei 11; - celelalte trei mecanisme - negarea prin fantasmă, refuzul
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
acest punct al analizei se impun astfel trei precizări: - din cele șaptesprezece mecanisme menționate mai sus, unui număr de paisprezece le sunt consacrate articole distincte în Vocabularul psihanalizei 11; - celelalte trei mecanisme - negarea prin fantasmă, refuzul realității psihice și controlul omnipotent asupra obiectului - nu beneficiază de o tratare în articole separate; - altor nouă mecanisme, care nu sunt menționate în articolul dedicat mecanismelor de apărare, Laplanche și Pontalis le consacră articole distincte. Este vorba despre refuzul realității (mecanism diferit de refuzul realității
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
detaliile într-un mod pe cât posibil complet. Conținutul situației ce provoacă spaima nu este vizat, dar subiectul încearcă, printr-un proces îndelungat de familiarizare ce permite anticiparea pericolului, să se pregătească și să-și diminueze astfel anxietatea 19. 10) Controlul omnipotent asupra obiectului (L. și P.; Segal): apărare maniacă proprie poziției depresive (care se întinde pe durata celei de-a doua jumătăți a primului an de viață și al cărei început este marcat de identificarea cu mama ca obiect total) și
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
an de viață și al cărei început este marcat de identificarea cu mama ca obiect total) și caracterizată printr-o relație cu obiecte percepute în totalitatea lor și prin predominanța integrării, a ambivalenței, a angoasei depresive și a culpabilității. Controlul omnipotent asupra obiectului se dezvoltă ca apărare împotriva angoasei depresive, a culpabilității și a pierderii, apărare ce se sprijină pe o relație cu obiectele caracterizată prin dominare, control și dispreț. 11) A te crampona de obiect (V.): a te atașa de
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
V.): a crede că gândirea are putere de acțiune, permițând astfel satisfacerea unei nevoi sau evitarea unui pericol. În această situație, proba realității este abandonată. 33) Refuzul realității psihice (L. și P.; Segal): apărare maniacă ce se dezvoltă, asemenea controlului omnipotent asupra obiectului, în timpul poziției depresive, ca apărare împotriva angoasei depresive, culpabilității și pierderii. Ea se întemeiază pe un refuz absolut al realității psihice - realitatea mediului intern, care include pulsiuni și obiecte interne. 34) Refuzul psihotic (DSM-IV): tip de refuz caracterizat
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
săvârșească ceea ce condamnase chiar el și dogmatic era condamnat de Biserică? Desigur nu era posibil! Concluzia de nezdruncinat este foarte clară, avem de a face cu o crimă oribilă și sadică, pe care nu avea cine s-o săvârșească decât omnipotenta Securitate, din acel timp, prin criminalii ei de profesie. Se spune că securitatea avea în structura ei o grupă ultrasecretă, care trebuia să realizeze suprimarea opozanților periculoși, prin manifestările lor previzibile față de regim. Aceste manifestări erau semnalate prin rapoartele informatorilor
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
al Meditațiilor, cel latin, în care este folosit cu dublu sens: “eu mă înșel” și “eu sunt înșelat”. Traducerea în franceză îl formulează pe fallor cu primul sens “je me trompe” subliniind astfel că presupunerea falsității ca venind de la Divinitatea omnipotentă este doar rezultatul unei cunoașteri confuze a acesteia, generată de lipsa unei idei clare asupra omnipotenței lui Dumnezeu. În traducerea Principiilor, fallor este transformat în “nous soyons toujours trompé” noi suntem mereu înșelați”, ceea ce contrastează cu suveranitatea bunătății divine și
Cartesianismul ca paradigmă a "trecerii" by Georgia Zmeu () [Corola-publishinghouse/Science/471_a_1370]
-
ca vechii romani, la "larii și penații" casei, invocați să ne protejeze, să ne ajute, să ne păzească. Când așteptările mi s-au dovedit mie și altora mulți zadarnice, am începu să percep zeii Cetății ca ostili, nedrepți, trufași, cruzi, omnipotenți, nepăsători, sfidători. De aici "Patologia...", gândul de a-i prezenta în adevărata lor lumină, pe acești zei barbari, mărunți, suficienți, superficiali, brutali, deficitari în a recepta și interpreta fapte, fenomene, destine, aflați într-o perpetuă și malignă involuție. Involuție malignă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1570_a_2868]
-
din România era mult mai dependentă de evenimentele din restul Europei de Est decât se credea. Până și regimul izolat ermetic al Albaniei a colapsat la scurtă vreme după aceea, iar Securitatea românească nu a fost atât de loială și omnipotentă cum se credea. Într-adevăr, unul dintre lucrurile care m-a izbit când am lucrat la cartea mea despre revoluție a fost sentimentul foarte puternic printre cei care aveau legături cu Securitatea și cu partidul că regimul avea să cadă
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Administrative/882_a_2390]
-
definitiv, substanța? Ce e substanțialitatea ? Se vede bine că accepția termenului e fundamental diferită de cea a substanței spinoziene, care era Natura naturans, sau Deus sive natura. Camil spune, de pildă : „Teoretic, noi ne putem gândi la viziunea unui Dumnezeu omnipotent și omniprezent și acest orizont îl vom numi orizont divin. El este un orizont lipsit de perspectivă, fiindcă totul e dat dintr-odată și nu dintr-un anume unghi de viziune. Condiția istorică e însă perspectivată și, în funcție de memorie, cunoașterea
Despre lucrurile cu adev\rat importante by Alexandru Paleologu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/827_a_1562]
-
uimit, și o arătam unor amici și vizitatori, care, luați de grijile multiple ale prezentului acelor luni, aveau aerul de a o fi uitat! De altfel, nici azi nu-mi vine să cred că un imperiu atât de brutal și omnipotent s-a năruit ca un castel de cărți de joc și Încă fără vreo intervenție din afară, fără explozii termonucleare; din splendida și sinucigașa naivitate a unui nomenclaturist de vârf, educat și sprjinit de fostul șef absolut al K.G.B.-ului
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
o activitate destul de amplă pentru perioada aceea, una de sticlă, cunoscută și consemnată în documentele vremii sub numele de Glăjăria și una de hârtie, consemnată în cronici cu numele de Moara de Hărtie. Glăjăria, manufactură de sticlă, proprietate a aceluiaș omnipotent latifundiar ungur Teleky, concesionată în general la diverși intreprinzători, au adus serioase beneficii atât proprietarului cât și concesionarului, dar și unor locuitori ai satului care au reușit să se califice în meseria de sticlar, cu toate avatarurile ei. La început
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
ideilor, pluripartidismul (v. eterna polarizare doctrinară), sincretismul metodologic, ecumenismul ș.a.m.d. Tot ce era, atunci, o asumare nefirească de funcții, misiuni, tactici și strategii a revenit la firesc odată cu recâștigarea libertății. Criticul nu mai este nici pe departe omnisciența omnipotentă, cedându-și mare parte din prerogative editorilor, agenților literari, jurnalismului cultural, catedrelor universitare, cursurilor de creative writing etc. Dispariția Dușmanului focalizant retează patosul verticalității și etalează infinitatea libertăților pe orizontală. Urmează în chip firesc coborârea catargului critico-militar, paralel cu apariția
[Corola-publishinghouse/Science/1469_a_2767]
-
gândire” sau „maniile nocturne, exaltate” În „forme” accesibile și logice - În logica iraționalului, a „neînțelegerii poetice”, În forme ce „imită” viața, materia și ființa doar În scopuri „viclene”, adică În scopul de a le deposeda pe aceste zeițe omniprezente și omnipotente de... nu de credibilitate, ci de o semnificație majoră, destabilizându-le din tronurile lor de necesități esențiale. Și, doar astfel, omul se poate defini pe sine, prin acest artefact, producând „artificialul” muzica, literele și filozofia, astfel omul se poate Înțelege
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
cu Nichita - Nichita a și locuit câteva luni în apartamentul soților Păunescu, Constanța și Adrian -, Adrian s-a apropiat, se pare, decis, de mine și mi-a fost „fidel locotenent” în luptele literare pe care le inițiasem împotriva grupului Barbu, omnipotent în acei ani, ’66, despre care am relatat deja. Am „funcționat” astfel, ca redactor-șef adjunct, mai bine de jumătate de an, ocupându-mă mai ales de sectorul de arte, evident nelăsându-mă absorbit de o funcție mai mult sau
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
dar nu reușește acest lucru decât prin mularea pe tendințele epocii. Este adevărat, mărcile sunt din ce în ce mai prezente în viața cotidiană, încât până și copiii gândesc și se orientează în termeni de mărci. Dar o cultură comercială omniprezentă nu este și omnipotentă, și nici creatoare de cultură. Nike a reușit să-l ridice pe Michael Jordan la rangul de star mondial, dar acest succes s-a construit pe fondul pasiunilor colective pentru competiția sportivă. Marca n-a inventat nimic în materie de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1981_a_3306]
-
Ceaușescu. Este vorba deci de o revoluție socialistă, dar o revoluție socialistă care va avorta, în sensul că va duce nu la restrângerea progresivă a statului, ci la întărirea constantă a acestuia până la nivelul la care acesta devine un monstru omnipotent și ineficace, al cărui declin va ajunge la prăbușire odată cu criza din URSS. Drept urmare, revoluția se prezintă, pe de altă parte, ca o mișcare în două etape, faza secundă însemnând instaurarea economiei de piață și a regimului constituțional pluralist, odată cu
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Administrative/916_a_2424]
-
monopol care, în aparență, anulează orice tentativă de defecțiune sau de luare de poziție? În această situație Hirschman propune o revizuire radicală a definiției tradiționale a monopolului. Concepția economică tradițională propune o reprezentare a monopolului fondată pe imaginea unei organizații omnipotente și agresive care urmărește cu îndârjire, prin controlul absolut pe care îl exercită asupra producției, circulației și distribuției anumitor bunuri, maximizarea profitului. Hirschman în schimb afirmă că monopolurile sunt de obicei relaxate, lipsite de ambiție, neglijente și ineficiente. Astfel, "monopolurile
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Administrative/916_a_2424]
-
a fost arestat). Relațiile României cu maximaliștii intraseră însă, în această epocă, într-o nouă fază ciudată: Guvernul român, prin mijlocirea colonelului canadian Boyle, încheiase (la 9 martie 1918) un fel de convențiune de pace cu Racowsky, care era delegatul omnipotent pentru Afacerile cu România. Conform acestei convențiuni, toate chestiunile pendinte între România și Rusia urmau să fie rezolvate de niște comisii interaliate, așa că Comitetul Sovietelor reclama cu insistență înființarea acestei comisii la Moscova. Noua situațiune politică creată României prin încheierea
Românii şi politica externă rusească : un secol din istoria Tezaurului românesc "păstrat" la Moscova : (studiu şi documente) by Viorica MOISUC () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100997_a_102289]
-
de Stiinte franceză, împreună cu universitățile aferente. ¶ Washington este reales președinte al Statelor Unite. ¶ Se înființează prima societate din lume a chimiștilor, la Philadelphia, Pennsylvania. Apare lucrarea An Enquiry Concerning Political Justice de William Godwin, în care se proclama că "Adevărul este omnipotent ... Omul este perfectibil, sau, cu alte cuvinte, susceptibil de perpetua îmbunătățire". ¶ Herder publică Humanitätsbriefe. ¶ Jean-Baptiste Lamarck afirmă că fosilele sînt urme ale unor ființe reale, care au trăit demult. ¶ Jean-Pierre Blanchard inventează parașuta și face cu succes întîiul salt cu
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
europeană (Mihai A. Stroe și Gabriel Forfota), capitolul 4 A, B și C (în William Blake, Cărțile profetice, Cei patru Zoa, 1998, pp. 63-125). 141 Cf. "To John Flaxman, 12 September 1800" (BCW: 799). 142 "That there is but one Omnipotent, Uncreate & God I agree, but that there is but one Infinite I do not; for if all but God is not Infinite, they shall come to an End, which God forbid." (Cf. "Annotations to Swedenborg's Wisdom of Angels concerning
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
sufletesc (care tocmai a disipat), ci cuprinde doar niște germeni. Corpul cauzal poate păstra, doar prin germeni, karma individualității, având caracter holografic (partea reproduce întregul). Ca atare, el se reflectă la toate nivelurile, fiind propriu: - corpului grosier, unde celula este omnipotentă, posedând informația genetică necesară întregului organism; - corpului eteric unde, de exemplu, electronografia reproduce imaginea totală, miniaturizată, a unei frunze într’o fereastră decupată în ea ; de menționat că și Tiller sugerează caracterul holografic al corpului eteric ; - corpului astral care poate
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
Anderson, Lineages of the Absolutist State, Verso, London - New York, 1979, pp. 29-32). `n teoria lui Foucault privind relația dintre cunoaștere și putere, aceasta din urmă este figurată ca puterea justițiară și ea se manifestă `n patru ipostaze diferite: „supliciul” (puterea omnipotentă), „pedeapsa” (puterea omniscientă), „disciplina” (puterea ordonatoare) și „`nchisoarea” (puterea educatoare). Vezi Michel Foucault, A supraveghea și a pedepsi. Nașterea `nchisorii, Editura Humanitas, București, 1997. Este evident că marxismul est-european nu mai prezintă atractivitate, deși urmele lăsate de regimurile de inspirație
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]