521 matches
-
a lui Doru, pe care la început îl identifică drept al doilea vizitator. Chestionată dacă e absolut sigură, se retractă, declarând că nu-și aduce bine aminte. Se părea deci că doamna Bogdan ține să nu implice pe nimeni în omorârea soțului ei. Nu se auzi în public de nici o arestare de persoane mai notorii, zvonul fiind că asasinii fugiseră peste graniță cu pașapoarte diplomatice. Dispăru numai șoferul lui Gaittany, înlocuit îndată și definitiv cu un altul, fapt ce trecu neobservat
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
sugestie din afară și fără îndoială din ordinul șefilor Mișcării, în scopul de a se intimida personalitățile politice mai proeminente. Teroarea intra în programul Mișcării și se asigura că un număr de oameni cu vază erau înscriși pe lista neagră. Omorârea aproape gratuită a lui Bogdan, pentru o relativă echivocitate de limbaj, era un preaviz că gruparea ilegală nu se juca cu vorbele, hotărâtă de a folosi un stil politic de o duritate nemaiîntîlnită în istoria noastră modernă. Supravegherea tehnică a
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
putu fi prins. Ședea probabil ascuns la Legația germană. Guvernul declară stare de asediu și redeschise dosarele vechi, puse la o parte din rațiuni politice. Astfel, Hangerliu, Tudorel și Cioarec (prins între timp) fură arestați și deferiți Curții Marțiale pentru omorârea lui Dan Bogdan. Hangerliu nu luase parte efectivă la agresiunea împotriva lui Dan Bogdan, însă erau mărturii precise că participase la organizarea ei. Cât despre Tudorel și Cioarec, aceștia loviseră personal cu pumnalele pe Dan Bogdan. Dovezile în privința lor erau
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
Gavrilcea își lăsă și celălalt picior în jos și plecă fără grabă. Acest lucru nu-l știau Pomponeștile, și încă de l-ar fi aflat nu l-ar fi luat în serios. De vreme ce suportaseră atâtea evenimente, asasinarea lui Dan Bogdan, omorârea unui ministru, executarea lui Hangerliu și Tudorel și celelalte, desigur că, așa cum se întîmplă cu mulți oameni, nu raportau niciodată întîmplările la propriul lor caz. Pomponescu era pentru ele o G. Călinescu ființă intangibilă, pe care n-ar fi îndrăznit
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
aceea, poporul (Israel) a ieșit nevătămat; din apa (Botezului) noi ne ridicăm ca înviați din morți, mântuiți prin harul celui care ne-a chemat. Cât despre nor, el era o umbră a darului Duhului, (dar) care stinge flacăra patimilor, prin omorârea mădularelor”. (Despre Sfântul Duh, 14, traducere, introducere, indici și note de Preot Prof. Dr. Constantin Cornițescu și Preot Prof. Dr. Teodor Bodogae, în col. Părinți și Scriitori bisericești, vol. 12, Editura Institutului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române
Sfânta Scriptură despre Botezul copiilor. In: Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/133_a_425]
-
refuza să mai realizeze echivalența dintre pagina scrisă și realitate. Ceea ce citeam recădea mereu în poveste. Dacă nu s-ar întîmpla așa pesemne că ființa noastră s-ar dezintegra sub povara adevărului celor relatate. Citiți Panta rhei. Fundalul istoric este omorârea de către Stalin, la începutul anilor '30, a șase milioane de ucraineni. Prin înfometare. Totdeauna cifrele sânt o abstracție. Dar în Panta rhei această "secvență istorică" devine, dacă se poate spune așa, viață: Răul pur, moartea, dezolarea supremă irump pur și
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
natura lor josnică și pătimașă) la generalizarea calității de om, că ei cred mai degrabă că numai o parte a lor ― în virtutea unei calități anume ("alb", "arian", "comunist", "islamic") și nicidecum a celei generale de om ― merită să trăiască, în vreme ce omorârea celorlalți devine o datorie. luni, 17 septembrie Au trecut două săptămâni de când sânt la Heidelberg, împreună cu Cătălin Cioabă, cu o bursă din "programul Thyssen" al Fundației Humboldt: un doctorand și profesorul lui pot veni în Germania pentru a lucra la
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
sudit chezaro-crăiesc că băuturile nu vor fi falșificate, cum și sunt, deci stricăcioase sănătății. Deja deputații țărani din adunarea adhoc s-au plâns prin memoriul lor că acești oameni li otrăvesc băuturile, prefăcând zilele de odihnă legiuită în zilele de omorâre lentă și sigură. Astăzi, când un prefect oprește de la acest trafic pe un evreu, Pesther-Lloyd, organ redactat de evrei și după el Journal des Debats (item) descriu scene sălbatice din Turkestan ca petrecîndu-se în România. Fie liniștiți. Un fir de
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
armele albe folosite de personaje, pumnalul doamnei Clara în Vlaicu Vodă e justificat de epocă. Dar și tinerii legionari, mult mai târziu, în Bietul Ioanide, uzează de pumnale ca să ucidă demonstrativ un profesor, adversar al Mișcării. Crima se face asemeni omorârii lui Cezar, pentru a excita imaginația. Tot stimulat de lecturi istorice, un copil dintr-o nuvelă de Titus Popovici, Moartea lui Ipu, decapitează un curcan cu sabia. Personajele cazone ale lui A. Bacalbașa folosesc în aplicarea disciplinei militare pumnul, centironul
Trecute vieți de fanți și de birlici [Corola-publishinghouse/Science/2115_a_3440]
-
lui Oedip propune să subsumeze relației de consangvinitate supraevaluate fapte divergente precum căsătoria lui Oedip cu mama sa Jocasta sau ritul funerar îndeplinit de Antigona și pentru fratele nedemn, relației de consangvinitate sub-evaluate uciderea lui Laios de către fiul său, precum și omorîrea lui Polinice de către fratele său Eteocle; o altă serie de relații reține victoria omului asupra monștrilor chtonici (Cadmos, învingător al dragonului, Oedip, învingător al Sfinxului); o a patra serie reține omul învins de forțele chtonice (Oedip după cum indică și numele
Semiotica, Societate, Cultura by Daniela Rovenţa-Frumușani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
frică colectivă a unor pericole sau obiecte străine; de exemplu, un dușman străin (gripă aviară este de origine asiatică) sau, pe de altă parte, există o frică mai intimă, care ia ființă din conflictele sociale axate pe verticală. Acțiunea de omorâre a păsărilor pe care țăranii din România au trebuit să o realizeze este un mod de obedienta față de autoritățile oficiale, chiar dacă această practică s-a dovedit a nu fi foarte eficientă. Vom corela această abordare generica a fricii cu dimensiunile
Semiotici textuale by Camelia-Mihaela Cmeciu [Corola-publishinghouse/Science/1056_a_2564]
-
cu virusul letal; * axa transmiterii. Putem identifica natură și societatea drept destinatarul și destinatorul, corpul uman având rolul intermediarului; * axa puterii. Adjuvanții sunt măsurile luate de autoritățile statului, de centrele de control al bolii și de companiile private sau publice. Omorârea păsărilor domestice, vaccinarea, limitarea accesului în orașe, intensificarea măsurilor de igienizare, reducerea achiziționării cărnii de pasăre sunt doar cinci acțiuni care ar putea stopa răspândirea globală a gripei aviare. Dar după cum se arătă în raportul WHO, numărul deceselor a crescut
Semiotici textuale by Camelia-Mihaela Cmeciu [Corola-publishinghouse/Science/1056_a_2564]
-
minciuna, cumpărarea conștiințelor, potolirea în sânge a răscoalelor, deportarea opozanților și învinșilor. Niciodată mai marii rușilor nu și-au respectat cuvântul dat cu ocazia înțelegerilor și a tratativelor... Nu au existat regrete sau ezitări nici atunci când a fost vorba despre omorârea propriilor copii, a soț iilo r sau soților, a rudelor și prietenilor. Ivan cel Groaznic și a uc is fiul, lovindu-l la mânie; Petru cel Mare îl omoară pe al său cu ferocitate, torturându-l și obligându-l să
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
scurte pe care le poartă călugării egipteni, Cassian spune că acestea simbolizează nevinovăția și simplitatea călugărească, dar mai ales smerenia lor monahală (cap. 3), iar în capitolul 11 vorbește de cingătoarea duhului și semnificația acesteia. Prin ea, monahul ,,își asigură omorârea mădularelor în care sunt păstrate semințele patimilor și ale luxului”. Cartea a II-a se referă, în cele 12 capitole, la rugăciunile de noapte și la cântările de psalmi ce reprezintă a doua armă a monahismului (a călugărilor din mănăstire
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
murit precum Lazăr, la fel și trupurile sfinților. Dar acum nu este așa, ci în înviere găsești neputrejune, dănțuire împreună cu îngerii, întâmpinarea Fiului lui Dumnezeu pe nori și așa totdeauna cu Domnul vom fi, izbăvirea de moarte, libertatea față de păcat, omorârea morții”. (Sf. Ioan Gură de Aur, în vol. Despre Rai și Scriptură. Despre iubirea lui Dumnezeu pentru noi. Despre <<Șezut-a Împărăteasa de-a dreapta Ta>>, p. 47) „Soarele merge într-adevăr la o mare înălțime, dar este totuși pieritor, pe când
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
evreilor. Această susținere a evreilor pentru cauza negrilor nu este o noutate ne amintim de implicarea lor foarte puternică de partea negrilor din Statele Unite în anii 1950 și 1960 (relațiile lor s-au degradat definitiv ulterior). În Franța de astăzi, omorârea barbară a tânărului Ilan Halimi de către un negru, musulman pe deasupra, în februarie 2006, a stopat oarecum tendințele de alianță, cazul fiind comunitarizat în jurul mobilului antisemit. În anii viitori, minoritățile vizibile apropiindu-se de centrele de putere, această concurență victimară ar
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
anii următori; (13) reprimarea mișcărilor muncitorești din Valea Jiului (1977), Brașov (1987) și a celorlalte greve din anii 1980. Arestarea și deportarea muncitorilor protestatari; (14) reprimarea oponenților și disidenților în anii ’70 și ’80. Arestarea și asasinarea celor mai curajoși oponenți - omorârea inginerului Gheorghe Ursu, condamnarea la moarte a diplomatului Mircea Răceanu, arestat și judecat în 1989; condamnarea la moarte a persoanelor pe care regimul le considera vinovate de trădare; (15) distrugerea patrimoniului istoric și cultural prin demolările din anii 1980, inspirate
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
impresia că ar petrece într-un trup străin, ca și cum și-ar avea cetățenia în cer. Și tot minunându-mă de aceste lucruri și fericind într-una viața acestor oameni, întrucât ei arătau că, într-adevăr, purtau tot timpul în trup omorârea lui Iisus (II Cor., 4, 10), mi-am dorit din toată inima să pășesc și eu pe urmele lor pe cât îmi va sta în putință<footnote Sf. Vasile cel Mare, op.cit., epistola 223, II, pp. 457-458. footnote>. S-a întors
Viaţa Sfântului Vasile cel Mare. In: Adversus haereses. Filosofie creştină şi dialog cultural (III) by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/178_a_154]
-
la lucrări erau aduși soldați. Toamna se adăugau elevii și studenții. Supravegherea și reprimările de la noi prelungeau metodele din primele decenii postbelice de suprimare a tuturor foștilor fruntași politico-ideologici ai țării, ostili subjugării țării Estului Roșu. Singura deosebire era înlocuirea omorârii cu exilarea/expulzarea lor. După 1989, unii dintre anticomuniștii supraviețuitori și simpatizanții mai tineri adaugă resentimentelor atitudini și gesturi care prelungesc atmosfera ostilă revenirii la normalizarea activității instituționale și a relațiilor interumane tot mai învrăjbite. Decidenții din UE aleși democratic
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
pe o scândură pe care era așezată și figurina și i se dădea drumul pe apă. La Întoarcere avea loc „pomana mare”, la care participa tineretul. Andrei Oișteanu Întrevede În această tradiție a Caloianului un scenariu ritualic vechi, care cuprinde „omorârea, Îngroparea și bocirea unei păpuși antropomorfe, supraviețuirea unor arhaice rituri de sacrificiu umane, produse cu scopul dezlegării ploilor (... recitativul care dublează ceremonia - Caloiene, Iene/ Du-te-n cer și cere ... sugerează statutul unui mesager Între oameni și divinități tot așa cum
Magie si mantica in credintele populare romanesti by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Science/1602_a_2911]
-
al Ocolului, continua și cu alte numeroase „indicății prețioase” și metode „ingenioase” de combatere a „flagelului”. Iată-le: „... combaterea cărăbușului se va face prin scuturarea pomilor dimineața pe răcoare (<<când răsare mândrul Soare, măi, măi!>>, n.n.), strângerea (adunarea) cărăbușilor și omorârea acestora prin fierbere (subl.ns.)”. Ciorilor li se pregătise, de asemenea, un martiriu pe cinste dar și „onoarea” de a fi „hăituite” și zburătăcite de toată suflarea satelor, precum cărăbușii: „...pentru distrugerea cuiburilor de ciori se va cere la fel
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
în perioada Weimar, a cărei societate civilă, răvășită de amenințările din interior și din exterior, era atrasă de faptele lui Jack Spintecătorul din piesele lui Wedekind, de picturile cu prostituate cu mațele scoase ale lui Otto Dix și de sexualizarea omorîrii Rozei Luxemburg de Alfred Döblin27. O dată cu apariția media electronice cu circulație de masă și marketing țintit, operînd la scară globală, plaja de vîrstă, numărul și extinderea spațială a publicului interesat de divertismentul violent au crescut exponențial, exploziv, pînă acolo încît
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
tot atât de hotărât și de rece. Analizând "cadrele" luptei eroilor, remarcăm faptul că în primele două scene de confruntare directă a celor doi raportul de forțe e echilibrat. [...] Lică își propune să-l compromită public pe Ghiță prin implicarea sa în omorârea arendașului și prin ofensarea nevestei într-un dans dezmățat. Reacția nu rămâne fără răspuns, ea este mai mult în plan lăuntric decât în plan exterior, faptic: Ghiță nu zise nimic, ci-și puse numai de gând că are să o ție
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
mult îndepărtate, fără mutații de esență în atingere cu creștinismul. Din contra, tocmai creștinismul a adoptat și adaptat rituri vegetaționale identificabile. Ce ne spun documentele? La vestea că i se pregătește moartea, păstorul victimă își dorește testamentar: De mi-ți omorîre, Fluericica mea La cap mi-o puneți. Lancea la picioare. Cînd ploaia ploiare, Lancea strălucire. Cînd neaua va ninge, Fluera va zice, Oile s-or strînge; Floierița mea, La cap să mi-o puneți. Lancea la picioare. Cînd vîntul a
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
încredere, să-l vadă pe Io Constantin Basarab, voievodul valahilor. Ce să-i spună taicăi despre cele citite în calendare pentru azi, când în sufletul lui nu scrie decât că azi este 29 mai, ziua Sfintei Teodosia, și că de la omorârea fecioarelor se împlinesc două sute cincizeci de ani? Oftă. Simți deodată ca o lumină care-i intră-n cap și în suflet. Nu prin ochi, ci cumva nefiresc. O să-i spună povestea asta exaporitului și o să-i ceară mâna să și-
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]