635 matches
-
muzicale la magazinul „Muzica” de pe „Calea Victoriei” din Bucureștiul norocos a fi miez activ al evenimentelor cultural artistice cotidiene, constă în faptul că sunt tradiție și deopotrivă noutate. Într-un caz și în celălalt sunt act ceremonios de împotrivire față de torentul opresiv de antimuzică, înfloritor de altminteri în România, cu noi discuri imprimate cu piese muzicale fie recente, fie cu gustul și aroma catifelate de patina timpului, dar toate în uniformitatea veritabilului, ca zăcământul de aur. „Ortacii” adâncului în care s-au
LANSARE CD CARMEN RĂDULESCU, IOANA SANDU, AUREL MOGA de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 2327 din 15 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/372063_a_373392]
-
devastator șir de experimente dure, inumane multe dintre ele, care au constat, de fapt, în înlocuirea unei forme de dictatură locală, cea a unei singure persoane, cu o altă formă, una mult mai sofisticată, de gen global. Fostul regim comunist opresiv și manipulator, probat în fel și chip pe pielea statelor estic-europene, a fost obligat brusc (de aceleași forțe care îl instauraseră) să își lase deoparte masca-i specifică și să-și încheie un ciclu istoric ingrat, ce părea a nu
ÎNTRE DEMOCRAŢIA NENĂSCUTĂ ÎNCĂ ŞI OLIGOCRAŢIA CU CHIP DE DRAC ICONIC de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 639 din 30 septembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/348421_a_349750]
-
2011 Toate Articolele Autorului În urmă cu vreo șase ani, o femeie înstărită și ajunsă la senectute m-a abordat într-o manieră destul de neplăcută. Se pretindea a face parte din noua aristocrație, dar din păcate, reprezenta, zic eu, latura opresivă și snoabă. S-a apropiat de mine și m-a întrebat: „Crezi că mi-e teamă de tine că ești ziaristă?”. Am rămas stupefiată. De ce oare, oamenilor trebuie să le fie frică de jurnaliști? Ei bine, nu de jurnaliști trebuie
DESPRE STATUTUL JURNALISTULUI MARAMURESEAN (2) de MARINA GLODICI în ediţia nr. 2 din 02 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/345014_a_346343]
-
orice român, în ceea ce privește proiectele, problematica abordată de autor, lăsând să se înțeleagă, ab initio, fără reticențe, că existența Ardealului în granițele Patriei-Mamă, ale României de azi, a însemnat o incomensurabilă Bătălie dusă în decursul secolelor, de strămoșii noștri, cu forțele opresive, retrograde și expansioniste, îndeosebi austro-ungare. Într-adevăr, pentru aducerea Ardealului alături de celelalte provincii românești și constituirea statului ... Citește mai mult Recent, am primit cu mare satisfacție, de la bunul meu prieten, reputatul publicist și Prof. univ. dr. Ioan Bojan, o lucrare
POMPILIU COMSA [Corola-blog/BlogPost/376236_a_377565]
-
orice român, în ceea ce privește proiectele, problematica abordată de autor, lăsând să se înțeleagă, ab initio, fără reticențe, că existența Ardealului în granițele Patriei-Mamă, ale României de azi, a însemnat o incomensurabilă Bătălie dusă în decursul secolelor, de strămoșii noștri, cu forțele opresive, retrograde și expansioniste, îndeosebi austro-ungare.Într-adevăr, pentru aducerea Ardealului alături de celelalte provincii românești și constituirea statului ... Abonare la articolele scrise de pompiliu comsa
POMPILIU COMSA [Corola-blog/BlogPost/376236_a_377565]
-
orice român, în ceea ce privește proiectele, problematica abordată de autor, lăsând să se înțeleagă, ab initio, fără reticențe, că existența Ardealului în granițele Patriei-Mamă, ale României de azi, a însemnat o incomensurabilă Bătălie dusă în decursul secolelor, de strămoșii noștri, cu forțele opresive, retrograde și expansioniste, îndeosebi austro-ungare. Într-adevăr, pentru aducerea Ardealului alături de celelalte provincii românești și constituirea statului național-unitar român, s-a dus, s-a derulat, în decursul secolelor, o mare, o impresionantă bătălie, pe toate fronturile, cu adversarii românismului. Puține
BĂTĂLIA PENTRU ARDEAL EXEGEZĂ DE PROF. UNIV. DR. DOC. CONSTANTIN MARINESCU, DOCTOR ELENA MARINESCU de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1659 din 17 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/376220_a_377549]
-
în afara granițelor artificiale, supuși unei politici de deznaționalizare de către imperiile austro-ungar și țarist. El a prezentat exponenților vieții politice și cultural-științifice europene, ori de câte ori a avut prilejul, situația apăsătoare a românilor din Transilvania, Bucovina și Basarabia, care erau victimele unei politici opresive, naționalist-șovine a guvernelor de la Budapesta, Viena și Petersburg. 1. Contribuții teoretice la fundamentarea conceptului de conștiință națională și unitate națională. Una din contribuțiile inestimabile ale acestui titan al creației istorice, culturale și literare, cum a fost supranumit în mod legitim
ROLUL „LIGII CULTURALE ROMÂNE” SUB CONDUCEREA ACAD. NICOLAE IORGA, ÎN PROMOVAREA TRADIȚIILOR ISTORICE ȘI DEZVOLTAREA CULTURII NAȚIONALE de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1698 din 25 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/376223_a_377552]
-
semnificația operei politice a lui Mihai, „aspirația sa națională hotărâtă că românii trebuie să fie uniți sub în singur sceptru” . În încheiere, Mureșianu, militantul transilvănean, secretarul „Ligii”, a prezentat situația politică a românilor din străinătate (aflați sub dominația unor imperii opresive - n.ns.) „și rolul lor deosebit din punct de vedere național” . Și la Iași, vatră spirituală naționala încărcată de istorie, orașul unirilor românești, a avut loc, la 8 noiembrie 1901, o mare adunare populară cu care prilej, delegați ai tuturor
ROLUL „LIGII CULTURALE ROMÂNE” SUB CONDUCEREA ACAD. NICOLAE IORGA, ÎN PROMOVAREA TRADIȚIILOR ISTORICE ȘI DEZVOLTAREA CULTURII NAȚIONALE de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1698 din 25 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/376223_a_377552]
-
exemplare, tot sub titluri deghizate. În anul 1908, „Liga Culturală” condusă de N. Iorga a hotărât tipărirea unor broșuri în limba germană, care să înfățișeze raporturile politice și culturale dintre românii din țară și cei aflați sub dominația unor imperii opresive. Difuzarea lor în străinătate - așa cum rezultă din notele informative ale Direcției Poliției și Siguranței Generale - urmărea cunoașterea nevoilor tuturor românilor și asumarea drepturilor fraților asupriți din Austro-Ungaria. Pe linia aceleiași acțiuni se înscrie și editarea unor broșuri cu biografiile marilor
ROLUL „LIGII CULTURALE ROMÂNE” SUB CONDUCEREA ACAD. NICOLAE IORGA, ÎN PROMOVAREA TRADIȚIILOR ISTORICE ȘI DEZVOLTAREA CULTURII NAȚIONALE de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1698 din 25 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/376223_a_377552]
-
Pe mine m-a atras inteligența celor doi copii, evoluția lor de la joc la o instantanee maturizare. Hänsel și sora lui, Gretel, sunt puși în situația să se salveze și să învingă vrăjitoarea, o forță aparent mult mai puternică și opresivă. Dar inteligența lor, de care aminteam, învinge, așa cum tinerețea trebuie să învingă mereu. Și peste toate acestea, răsună muzica lui Humperdinck, nobilă, strălucitoare, tulburătoare și lirică în același timp. Hänsel, Gretel și Humperdinck sunt învingătorii spectacolului imaginat de mine.”, a
PREMIERĂ HÄNSEL ŞI GRETEL de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1407 din 07 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/369144_a_370473]
-
Bucium. Să-i redea chipul și duhul de altădată. Și s-o dăruiască urmașilor de drept ai marelui Pallady, pictorii de-acum. 28 ianuarie Trei au fost modalitățile prin care s-a defulat artistul român în totalitarism. Simțind că starea opresivă e de durată incalculabilă și că instalarea într-un regim de exprimare totală este de neatins, unul după altul, începînd din anii șaizeci, bucureșteni care-și însușiseră instrucția solidă în institutul bine populat cu maeștri, dar și curajoși din provincie
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
am putea numi întâia împlinire viabilă, ireversibilă și nu mai puțin spectaculoasă, când românii preiau, pentru a nu o mai ceda, cârma propriului lor destin politic. Românii, ca și alte popoare aflate sub stăpânire sau dominații străine, viețuind sub scut opresiv sau european protector, au pus adeseori „piciorul în prag” cu scopul dobândirii eliberării. Pragul n-a fost însă depășit la noi cu succes și pentru totdeauna decât în 1859. Atunci, independența și desăvârșirea unității naționale intrau ca obiective nemijlocite în
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
dreptului natural, elimină din drept normele care încalcă morala, chiar dacă acestea întrunesc toate celelalte caracteristici ale dreptului. Aplicarea acestor răspunsuri în practică poate fi edificatoare. Un exemplu des invocat este cel al situației în care, în urma răsturnării unui regim politic opresiv, instanțele trebuie să se pronunțe asupra nedreptăților morale comise în formă legală de regimul anterior. Deși varianta pedepsirii reprezentanților vechiului regim este larg acceptată, totuși, se poate dovedi dificil de justificat posibilitatea pedepsirii printr-o legislație strict retrospectivă, declarând drept
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
o lege nedreaptă nu implică recurgerea la mijloace violente, ilicite sau nelegitime, acestea nefiind modalități dezirabile de înlăturare a unor legi considerate injuste, ci mai degrabă adoptarea unor forme de rezistență legitime (pasive sau active) din partea opiniei publice. Dreptul represiv (opresiv) se referă la acele situații din istoria umanității în care dreptul a fost utilizat ca un instrument pentru impunerea forțată și abuzivă a dominației unor anumite clase, grupuri sau partide politice, încălcându-se cele mai elementare cerințe privind protecția drepturilor
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
Orc-energia psihică-libido jungian), cu Forța Imaginației (Los) și cu Duhul Iubirii (Luvah). Luvah este în acest sens Orc în ipostaza matură, care încă nu a decăzut în formă lui Urizen. Urizen este energia care încătușează a tiraniei, este Devoratorul, forța opresiva a rațiunii care suprimă forțele expansive ale vietii că ansamblu etern al revoluției-iubirii-imaginației, i.e. Orc-Luvah-Los. Observăm că atît Tharmas, cît și Urizen sînt descriși ca fiind circumferințe. Diferența dintre cei doi Zoa este următoarea: în timp ce Tharmas-Tatăl este circumferință creativă, non-opresivă
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
Tharmas-Tatăl este circumferință creativă, non-opresivă (un fel de Dator Formarum avicennian, "Dătătorul de Forme", care ține de ciclul anagenetic, de zidire-construire, si care este o sinteză conceptuală a Demiurgului platonician și a intelectului agent aristotelic 90), Urizen-Rațiunea este circumferință non-creativă, opresiva, devoratoare, care prin forțele sale represive generează haosul. Așadar, cele două circumferințe din sistemul lui Blake, Tharmas și Urizen, reprezintă ansamblul ordine-haos, Prolific-Devorator, cu care operează forțele microși macrocosmice într-o dinamică oscilanta de tip complementar și sistemic intercuplat periodic
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
Schiller s-a născut în 1759 și prima lui piesă Die Räuber (Hoții) care constituie baza libretului operei I masnadieri a fost scrisă de acesta în secret în perioada în care se mai află la Karlsschule (o academie quasi-militară și opresiva în care scriitorul german fusese înrolat forțat la vârsta de 13 ani). Piesă a fost publicată în 1787 pe cheltuiala autorului și a fost reprezentată în anul următor la Mannheim. Piesă Kaballe und Liebe (Intrigă și Iubire), care constituie sursă
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
și operei lui A. este, și va rămâne, probabil, pentru o vreme, dificilă, dacă nu imposibilă. „Campion”, în publicistică, al protocronismului, el e identificat - și nu numai de adversarii lui ideologici direcți - cu dezavantajoasa figură de propagandist al unui regim opresiv, deci de condeier aservit, lipsit de vreun merit real și durabil. Postura aceasta viciase, de altfel, receptarea critică a operei lui și înainte de decembrie 1989, dar, atunci, în sens invers: scriitorul, supraevaluat, oferit ca exemplu, a fost chiar comparat cu
ANGHEL-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285367_a_286696]
-
seamă, parazit al unei clase parazite, el s-a obișnuit să se considere ca un cleric, cultivând gândirea pură și arta pură. Dacă revine În sânul clasei lui, funcția i se modifică radical: burghezia, Într-adevăr, deși e o clasă opresivă, nu este parazitară; ea Îl exploatează pe muncitor, dar și lucrează o dată cu el; creația unei opere de artă În interiorul unei societăți burgheze devine o prestare de servicii; poetul trebuie să-și ofere talentul clasei sale, ca și inginerul sau avocatul
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
Iugoslavii a unei noi comunit...ți de state suverane”. Conflictul sloven, care izbucnește la dou... zile dup... proclamația de „disociere” a Sloveniei de Federația iugoslav..., la 27 iunie 1991, are trei protagoniști: - Populația sloven..., care denunță de ani Întregi politică opresiv... a sîrbilor În Kosovo, susceptibil... s... Încetineasc... procesul de democratizare pe care dorea s...-l văd... realizat cît mai repede În propria republic.... - Autoritatea federal..., reprezentat... de premierul Ante Markovici, convins c... trebuie f...cut totul pentru a evita dezmembrarea
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
dată de amenințarea tulbure venind din partea unor „străini”, a „furilor”, a intrușilor, cu o voită confuzie între spațiul ogrăzii și cel al țării. Imaginile declinului sunt amplificate simbolic. Cronica anului de secetă capătă, prin acumulări hiperbolice, o coloratură fantastică. Viziuni opresive, goyești, trădează angoasa deposedării de existență: „golul pătrat, numărul sterp și sensul nul” (Păretele de var, S-a culcat o fiară, Bivolul de jar). Inversiunea tuturor semnelor arată un Dumnezeu crud, oglindă indiferentă, sau înșelător - „măscărici”, „tertipar”, „nebun”. Poetul ar
ARGHEZI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285438_a_286767]
-
pentru a lăsa loc darurilor miraculoase ale spiritului. Monoteismul este un intelectualism, și ca atare, un antiumanism virtual. Există ceva în el care nu tolerează decît perfecțiunea. Împinge la dezumanizare. Ceva ce îl înfățișează drept sec, colțuros, viril. Terorizant, inhibant. Opresiv. Îi lipsește respirația, avîntul. Dualismul absolut dă naștere religiilor tragice care îl confruntă pe păcătos direct cu Dumnezeu și infinitul cu finitul, fără recurs, fără întoarcere, fără menajamente. Termenul de mijloc, clasele mijlocii, sînt lucruri uitate de intelectualism. Marxismul lui
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
Demonizarea comunității În pofida imaginii pozitive, comunitatea nu a fost gândită doar în cheie utopică. Afirmația că termenul comunitate nu ar fi fost folosit niciodată într-o manieră nefavorabilă este exagerată, în condițiile în care există numeroase voci care subliniază potențialul opresiv al comunității. Pentru unii gânditori, comunitatea este deosebit de periculoasă, în principal raportat la libertatea individuală. Înger pentru unii, demon pentru alții. Această dublă existență este de multe ori evidentă. Asociind comunitatea cu incluziunea, prietenia, căldura, multă lume se simte bine
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
etnice, locale și ocupaționale), fiecare păstrându-și specificul și îndeplinindu-și funcțiile. Slăbiciunea esențială a pluraliștilor ține de faptul că ei consideră că în mod automat binele individului este asigurat prin autonomia grupului. Dar cum grupurile subsidiare pot fi mai opresive chiar decât statul, libertatea în cadrul asociațiilor trebuie protejată la fel ca și libertatea de asociere. Participare socială este singura modalitate prin care autonomia personală poate fi atinsă. Participarea poate avea însă multiple fațete. Unele încurajează raționalitatea, altele o subminează, unele
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
apărut în secolul al XIX-lea iar de atunci a fost evaluat în maniere divergente. Pe de o parte există tendința de a-l portretiza într-o lumină pozitivă atunci când este asociat cu libertatea față de constrângerile sociale și de condițiile opresive. Pe de altă parte, este uneori prezentat în termeni negativi, când este privit conducând la separare de alții și la absența sentimentului obligațiilor reciproce. La rândul lui, cuvântul comunitate a fost parte a limbii engleze cel puțin începând cu secolul
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]