510 matches
-
un consens legat de „care sunt aceste interese”, tipologia propusă de autoare este generoasă și prin faptul că atrage atenția asupra existenței mai curând a categoriilor de interese. Dificultatea de a stabili această unitate rezultă și din explicațiile multicauzale ale „oprimării femeilor”, cum le numește autoarea, folosind limbajul socialist sau, aș numi eu, lipsa de egalitate dintre femei și bărbați 1 din care s-ar putea deduce acele interese. xe "Molyneux"Molyneux susține că „o concepție generală despre interese (una care
Gen și interese politice by Oana Băluță, Alina Dragolea, Alice Iancu () [Corola-publishinghouse/Science/1990_a_3315]
-
diferențe și nu de la asumarea omogenității” (xe "Molyneux"Molyneux, 2003). Așadar, există categorii de interese care pot fi conturate în urma determinării acelor cauze ce împiedică femeile să beneficieze de șanse egale cu bărbații (sau care, folosind limbajul feminismului socialist, determină oprimarea femeilor ori mențin dominația patriarhatului, în termenii feminismului radical), dar numai în condițiile în care se va ține cont și de alți factori, precum etnie, clasă etc. Maxine Molyneux propune să departajăm interesele în câteva categorii: interese ale femeilor, interese
Gen și interese politice by Oana Băluță, Alina Dragolea, Alice Iancu () [Corola-publishinghouse/Science/1990_a_3315]
-
această lume?. Imperiul roman era un stat de legi și de forță; se sprijinea pe puterea armatei și pe dominarea altor popoare. Chiar dacă prin folosirea forței îndeplinea o misiune civilizatoare, instituind obiceiurile sale celor barbare, rămânea concomitent un simbol de oprimare și de violență. Imperiul roman era văzut rău de creștinul care, în adâncul sufletului său, se credea liber prin principiile de libertate predicate de Evanghelie și prin evaluarea personalității umane proclamate de Isus, care, în fața unei societăți compuse din asupriți
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
se dovedesc a fi extrem de reziliente în timpul perioadelor istorice marcate de conflicte sau regimuri politice de tip dictatorial. Pentru membrii comunităților religioase, acestea au reprezentat surse de echilibru și refugiu emoțional, spiritual și chiar fizic în perioade de incertitudine sau oprimare. * Tăria relațiilor interpersonale. Comunitățile religioase prezintă "o coeziune de tip familial și paternalist: membrii se consideră frați și surori, înrudiți prin botez, conducătorii sunt cei vârstnici, părinți, patriarhi, papi" (Cuciuc & Dupu, 1998, p. 75). Tăria relațiilor interpersonale dintre membrii comunităților
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
numele de "dictatura proletariatului", a unui sistem politic despotic, condus de o castă profitoare (nomenklatura), strâns unită în jurul liderului suprem"19; eliminarea oricărei forme de opoziție (se vorbește de aproape 2000000 de victime ale închisorilor, deportărilor, lagărelor) și persecutarea minorităților; oprimarea culturii, anihilarea valorilor naționale, negarea artei și culturii occidentale, cenzura absolută, arestarea și defăimarea intelectualilor non-conformi, neînscriși sau revoltați; demolarea patrimoniului istoric și cultural, urbanizarea forțată, raționalizarea hranei și a consumului de energie și de resurse naturale; folosirea fricii drept
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
american că guvernul SUA s-a dedicat respectării drepturilor omului. El difuzase, de asemenea, un mesaj global în care afirma că deși Statele Unite "nu pot garanta singure respectarea dreptului fiecărei ființe umane de a scăpa de sărăcie, foame, boli și oprimare politică..., SUA pot dirija eforturile întreprinse în acest sens și o vor face"1850. Noul secretar de stat al lui Carter, Cyrus Vance, împărtășea dăruirea președintelui față de cauza drepturilor omului 1851. El își expusese opiniile într-o notă trimisă lui
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
Schulze a primit sprijin din partea unei organizații noi, Grupul Legii Internaționale a Drepturilor Omului, o organizație legală nonprofit, înființată de Fundația Ford și de Fondul Fraților Rockefeller. Amy Young-Anawaty a luat cuvîntul în numele grupului, exprimîndu-și, ca și Schulze, îngrijorarea pentru oprimarea ungurilor din România 2004. Alți purtători de cuvînt ai opoziției au scos în evidență persecuțiile religioase la care recurgea Bucureștiul, mai cu seamă împotriva diverselor secte creștine și a mișcărilor ortodoxe disidente 2005. La trei zile după încheierea audierilor, Comitetul
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
a-și îmbunătăți practicile legate de drepturile omului și la propria incapacitate de a schimba ceva, în urma hotărîrii din cazul Chadha. În consecință, nouăsprezece membri ai Senatului i-au trimis lui Ceaușescu o scrisoare în care-și exprimau îngrijorarea cu privire la oprimarea credincioșilor, a candidaților la emigrare și a minorităților etnice. Senatorii sperau ca Ceaușescu să rezolve aceste probleme, întrucît de ele depindea răspunsul la întrebarea dacă Clauza este "într-adevăr, reciproc avantajoasă"2327. În următoarele săptămîni, Derwinski a încheiat tratativele cu
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
menționa "o legătură incredibilă între clerul irlandez și populația catolică", iar după un dineu cu episcopii nota pur și simplu: Sentimentele exprimate erau deosebit de democratice. Dispreț și ură față de marii proprietari, dragoste față de popor, încredere în el. Amintire amară a oprimării trecute. O anumită exaltare a victoriei prezente sau viitoare. Evident, conducătorii unui partid, ca și reprezentanți ai Bisericii"7. Aceste observații ne lămuresc cu privire la formula lui Charles de Montalembert din L'Avenir (1831): "Irlanda, noul pămînt sfînt pentru noi, ceilalți
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
creat orașe comerciale puternice (Ragusa). Confruntați cu riscul decimării, localnicii s-au repliat în regiuni inaccesibile năvălitorilor. Autohtonii au mai avut și varianta deplasării spre zone periferice în raport cu nucleele teritoriale în jurul cărora se coagulaseră statele salve. De exemplu, politica de oprimare, după care s-au ghidat cnezatele sârbești, i-a forțat pe albanezi și aromâni să migreze spre miazăzi. Destinul greu împărtășit în comun a făcut ca aceste comunități să rămână strâns legate până la convertirea albanezilor la islam. Explicația retragerii masive
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
zvârcolirile somnului greu, câțiva au pătruns în sanctuar și au răsturnat menorah, iar flacăra lumânărilor aprinse a cuprins și mistuit sinagoga. Fără să ne dăm seama, majoritatea am devenit complici atunci când aceste regimuri au prigonit și neguțat steaua lui David. Oprimarea noastră, îndurată vreme îndelungată ca popor, ar fi trebuit să ne fi fost pilduitoare. Dar atât de groaznică a fost spaima încât a avut puterea să ne împietrească inima. Am privit de la ferestre, ascunși după perdele, la asuprirea semenilor noștri
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
situația acestora. În secțiunea consacrată României se arăta că dominația sovietică agresivă, prin măsurile represive luate, precum Întemnițările și deportările, „nu urmărește numai eliminarea temporară a unor indivizi sau facțiuni de opoziție, ci Însăși frângerea rezistenței Întregii națiuni și populații, oprimarea prin violență a dorinței lor de a fi liberi și transformarea lor Într-o masă amorfă care ascultă orbește ordinele emanate de la Kremlină Comitetul Național Român a accentuat că există perspectiva Înspăimântătoare ca populația română să nu fie deplasată numai
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
orientare sexuală; (7) exterminarea grupurilor de partizani care reprezentau rezistența anticomunistă armată în munți (1945-1962); (8) represiunea împotriva cultelor și exterminarea sau persecutarea tuturor celor care se opuneau comunismului, deopotrivă din rândul majorității etnice românești, cât și din rândul minorităților; oprimarea Bisericii Ortodoxe, desființarea Bisericii Greco-Catolice, persecuțiile împotriva mișcării sioniste; (9) arestarea, uciderea, detenția politică sau deportarea țăranilor care opuneau rezistență față de colectivizare. Lichidarea violentă a revoltelor țărănești (1949-1962); (10) deportările cu scop de exterminare. Represiunile etnice. Gonirea și „vânzarea” evreilor
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
sau cu sistemul fiscal reprezintă în primul rând o problemă de percepție în legătură cu întreaga prelevare pe care el trebuie să o achite, percepție care este caracterizată în mod clar printr-un Capitolul 10 147 147 sentiment de constrângere, chiar de oprimare, ceea ce explică permanenta respingere la impozite. Însușirea banilor, alături de caracterul în fond egoist al omului, care privește cu ochi răi tot ceea ce i se ia prin forță, face ca în gândirea evazioniștilor acțiunea ca atare de evaziune să fie, dacă
Finanțe publice by Florin Franț () [Corola-publishinghouse/Science/194_a_137]
-
exterminării comuniste, a morții lente la care au fost supuși deținuții politici”... Deși aceste creații poate nu au frumusețea celor scrise de autorii consacrați, ele sunt de un simbolism unic, poate pentru că se adresează mai ales celor care au îndurat oprimarea comunistă. Acestea ”sunt creații realizate fără creion și hârtie în timpul detenției, înregistrate și păstrate în cartea minții, pe-ale creierului discuri”(In celulă, Gherla, 1962) “Nu am nici masă, nici condei, Nu am o...coală albă...” Si-i foarte greu
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
au părăsit niciodată, află de oribilele procese de epurare de la Moscova, despre cum procurorii de acolo "fabricau" crime sinistre, total inexistente, supralicitau infamia, implorând acuzarea. Sábato ia cunoștință de existență nedreptății sociale, descoperă o lume în care există exploatare și oprimare, la toate acestea adăugându-se lecturile sale din romantici că Chateaubriand, Schiller, ceea ce ii deschide în fața ochilor "o lume dramatică și fascinantă", așa cum îi mărturisește prietenului și scriitorului Carlos Cătănia, într-una din conversații. Repudiază violent totalitarismul, atât pe cel
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
îl înconjoară, desi numai aici își pot da mâna iubirea, gesturile supreme ale vietii"56. Faima internațională și autoritatea morală i-au fost și mai mult sporite prin celebrul raport Nunca más (Niciodată) asupra crimelor dictaturii, un adevărat rechizitoriu la adresa oprimării, care ajunsese în anul 1976 în Argentina de nesuportat. Un raport care a împiedicat în mod esențial izbucnirea unui război civil în țara sa. Peronismul a însemnat pentru Sábato "o permanentă stare de alertă", conform credinței lui că "scriitorul trebuie
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
legi, cu atat mai primejdioasa a fost puterea lor. Această putere ar scădea dacă ele n-ar avea interesul să o păstreze, dacă ar înceta să fie pentru ele singurul mijloc de a se apăra și de a se sustrage oprimării" [apud Beauvoir,1998, I, p.140, subl.n.]. Astfel, doamne distinse "se află în centrul baletului modern al politicii, finanțelor și ideilor, caracteristic pentru lumea nouă care ține de libertatea de spirit și a moravurilor" [Furet, p.21]. Femeile sunt
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
coboare în derizoriu. Avem la bază poezia Anei Blandiana, care este supusă unei investigații care să aducă arta ei în zona unei deconstrucții canonice, pe care au realizat-o, de fapt, și marii reprezentanți ai generației șaizeciste, generație aflată sub oprimarea sterilizantă a literaturii proletcultiste, ceea ce scoate în evidență o particularitate esențială a acestei paradigme literare și anume aceea de a fi un puternic antidot estetic la acțiunea sterilizantă a dogmatismului comunist. Neomodernismul, curent atașat acestei generații, însă atât de puțin
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
Regulamentului 15. Opoziția antiregulamentară a "beneficiarilor" pământeni, devenită aproape sinonimă cu opoziția antirusească, exprimată prin protestul răspicat al Adunării muntene față de introducerea articolului adițional și, mai cu seamă, prin "ceremonia" incinerării din 6 septembrie 1848 a celor două simboluri ale oprimării naționale și sociale, Regulamentul și Arhondologia 16, pare să fi influențat decisiv și unilateral discursul istoriografic, îndreptat cu vădită predilecție către excesiva-i politizare. Dincolo însă de orice controversă, pe oricare segment sau etapă ale aceluiași proces, se impune concluzia
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
are grijă ca limba să fie pe cît posibil dulce și calmă, pansament verbal pentru răni deschise. Proza fierbinte a Sofiei Oksanen desenează fluid și dramatic profilul unei țări cu istoria ruptă, care își revine cu greu după decenii de oprimare brutală. Dar și profilurile a două femei, care, în acest huis clos din căsuța Aliidei, nu ajung să se urască, ci dimpotrivă, să se înțeleagă și să se susțină în încercarea fiecăreia de a se suporta. Din cele două naufragii
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
în ruptură vechea despărțire dintre Roma și Bizanț. În realitate, această fisură, care se atenuase de-a lungul veacurilor moderne prin occidentalizarea Estului european, a fost acum estompată aproape în întregime chiar de cortina de fier. Aceasta a impus o oprimare, nu o suprimare culturală. Desigur, fermenții critici contemporani ai culturii est-europene fuseseră închiși în aziluri psihiatrice sau în lagăre. Însă această cultură trăiește în subteran și ajunge uneori pînă la cer. Mai mult, însăși puterea oficială a menținut și întreținut
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
a se arăta cum este îl face agresiv. Și agresivitatea deosebește pe snobul balcanic de cel apusean. Mitocanul e inutil războinic, continuu sub arme. Probabil fiindcă prin descendență, adică prin tradiție, iar uneori și direct, el e produsul unei mojicești oprimări orientale. El e doar derivatul modern al ciocoiului de altădată." Desigur, N. Davidescu produce o exagerare cînd înfățișează opera lui Caragiale populată exclusiv de o lume de "lichele, proști, agramați, găinari, pești, curve, inconștienți sau numai meschini", fără "un singur
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
și posibil de a fi îmbunătățite prin anexarea unor teritorii din afara lor în care trăiesc mulți conaționali; și deoarece această anexare trebuie impusă în mod normal de cuceritori celor cuceriți, lupta pentru "autonomie națională" conține semințele "curățirii teritoriale", asupriri și oprimări, refugiați, nestatalitate, pogromuri și război. Tratatul asupra Uniunii înțelege că de acum încolo nu va trebui să mai existe retrasări prin forță ale frontierelor statelor-națiune existente și că, în contextul european, războaiele necivile provocate de presiuni naționaliste și nu războaiele
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
obligați să poarte uniformă iar profesorul nu (chiar și atunci când este obligat să poarte uniformă, acest accesoriu nu face decât să întărească poziția sa dominantă); totodată, renunțarea la uniformă (acolo unde s-a produs) a fost considerată o victorie împotriva oprimării copiilor de către adulți; profesorul are gesturi măsurate, un mers mai degrabă egal și solemn, o ținută neutră pentru a centra atenția copiilor pe ceea ce predă și nu pe ținuta sa exterioară; un management preventiv al clasei presupune concentrarea atenției astfel încât
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]