463 matches
-
sub titlul Deșteaptă-te, române și devenită repede imn popular, „această Marsilieză română a distrus restul poeziei lui Mureșanu, ce însemna totuși un pas în progresul poeziei ardelene profetice” (G. Călinescu). Poetul se închipuie un tribun care vorbește în numele neamului oprimat, invocând vitejia străbună și vestind profetic, în cadențe ample, momentul decisiv al „deșteptării”. Imaginea bardului exponent al unui întreg popor, atitudinea gravă, tonul sumbru și răspicat, cu rezonanțe biblice, inaugurate acum în poezia ardeleană, se vor regăsi, amplificate, la G.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288311_a_289640]
-
celui de Al Doilea Val. Concluzia autorului este că înseși diferențele de clasă se redefinesc în ziua de azi: "Cel mai important conflict politic astăzi nu mai este cel dintre bogați și săraci sau dintre grupurile etnice favorizate și cele oprimate. Lupta decisivă se dă astăzi între cei care încearcă să consolideze și să mențină societatea industrială și cei ce sunt gata să o depășească." (id., p. 589). Așadar, conflictul major la trecerea dintre valul industrializării și cel al epocii modernității
by Emil E. Suciu [Corola-publishinghouse/Science/1062_a_2570]
-
german după edictul de la Worms 25 (1521) ridică în Germania problema doar a două variante ale creștinismului: lutheranismul și catolicismul. Celelalte curente protestante, cum ar fi calvinismul, baptismul sau anabaptismul nu au fost acceptate și credincioșii au fost marginalizați și oprimați și de către luterani. La fel au stat lucrurile și în Anglia unde puritanii 26 au fost izolați din punct de vedere politic începând cu perioada elisabetană. În cadrul acestor situații conflictuale continue între diverse forme ale creștinismului s-a desfășurat ca
[Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
a lui, a noastră, a tuturor; i se cere doar să adere, să se conformeze, să participe la unitatea fuzională a Întregului. Ce poate fi mai nobil decât să faci parte, să aparții corpului comun? Sedus, manipulat, programat, dar nu oprimat, nu obligat. În definitiv, el „a ales”. Nici nu-și dă seama că au gândit și au ales alții pentru el, aparențele au fost satisfăcute. Poate răsufla ușurat, demnitatea i-a fost salvată. Ce Înseamnă Însă a gândi? Înseamnă a
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
și patrimoniul literaturii universale, iar anii următori au înregistrat rerigidizarea sistemului comunist, însoțită de aberante privațiuni materiale și disfuncții sociale. Generație într-adevăr „în blugi”, este în bună parte cultivată și animată de imboldul înnoirii radicale, însă marginalizată social și oprimată sau blocată profesional, „infantilizată”, după cum s-a remarcat, până în pragul senectuții, fără intenții neapărat vinovate, de generațiile anterioare („Eticheta de «tânără generație» care însoțește de douăzeci de ani grupul optzecist a făcut ca el să fie permanent minimalizat și privit
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288562_a_289891]
-
de părinți și școală să-și caute singur calea și prietenii. Dacă în familie și școală există un bun climat de dragoste, sinceritate, intimitate și încredere, copilul va veni singur să ceară sfatul atunci când se simte respins, dezamăgit, trădat, frustrat, oprimat, izolat. Copilul nu trebuie să fie lipsit de farmecul prieteniei, al conviețuirii și cooperării cu cei de-o seamă, el trebuie să aibă un cerc de prieteni. Desigur, interesul părintelui pentru reușita școlară a copilului este firesc. Supravegherea efectuării primelor
Prevenirea și combaterea efectelor negative ale frustrării în relația profesor-elev by Preda Constanța () [Corola-publishinghouse/Science/91511_a_92350]
-
îndemnuri de a coborî actul teatral până la nivelul cartierelor bucureștene „fierbinți”, prin spectacole-lectură adresate părinților, cadrelor didactice, elevilor (Rodica Mitulescu, ANPCA), și la invocarea unor experiențe deja parcurse pe alte meleaguri și cunoscute în literatură ca „artele participative” sau „teatrul oprimaților” (Anca Rotescu, Fundația Concept), ori preocupările specifice țărilor nordice, unde actorii merg în stradă pentru a-i ajuta pe oameni să-și însușească anumite roluri sociale. Dar au fost exprimate și unele rezerve asupra posibilelor reacții în public ale unor
[Corola-publishinghouse/Science/2160_a_3485]
-
dispare la rândul lui"22. În Asia Centrală, Jenotdel a organizat printre femeile musulmane programe de renunțare în masă la văl, precum și cursuri de alfabetizare, inițierea acestor programe pornind de la concepția că în această zonă femeile formau categoria socială cea mai oprimată 23. Venirea la putere a lui Stalin a schimbat concepția bolșevicilor despre rolul pe care femeia trebuia să-l joace în societate. În 1930, Jenotdel, care începuse să fie numit bab-kom (comitetul babelor), a fost acuzat de derivă feministă și
[Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
unei identificări paterne. Pentru copil lipsa de autoritate determină starea de insecuritate și de neliniște traumatizantă. De asemenea, autoritatea exagerată și nerezonabilă determină reacții de opoziție. A.S.Makarenko, referindu-se la câteva devieri de la adevărata autoritate, observă că ,,din copii oprimați și lipsiți de voință ies mai târziu ori nemernici, D.Levy apud D.Banciu, S.M.Rădulescu, M.Voicu, Adolescenții și familia, oameni de nimic, ori încăpățânați care în cursul vieții lor vor căuta să se răzbune pentru copilăria lor oprimată
ROLUL STILURILOR PARENTALE ŞI AL FACTORILOR DE PERSONALITATE ASUPRA DEVIANŢEI COMPORTAMENTALE by Caliniuc Alina Mădălina () [Corola-publishinghouse/Science/522_a_875]
-
oprimați și lipsiți de voință ies mai târziu ori nemernici, D.Levy apud D.Banciu, S.M.Rădulescu, M.Voicu, Adolescenții și familia, oameni de nimic, ori încăpățânați care în cursul vieții lor vor căuta să se răzbune pentru copilăria lor oprimată” <footnote A.S.Makarenko apud D.Banciu, S.M.Rădulescu, M.Voicu, Adolescenții și familia, Editura Științifică și Enciclopedică, 1987 footnote> . În genere, greșeli de educație în familie sunt săvârșite de ambii părinți. Unii părinți au tendința de a reedita mijloa cele
ROLUL STILURILOR PARENTALE ŞI AL FACTORILOR DE PERSONALITATE ASUPRA DEVIANŢEI COMPORTAMENTALE by Caliniuc Alina Mădălina () [Corola-publishinghouse/Science/522_a_875]
-
cetățenii Liberiei, cărora le distrusese orice mijloc de trai, respectivul scepticism pare pe de-a-ntregul justificat. Unele ipocrizii au dispărut în perioada ce a urmat Războiului Rece (de exemplu, cele ale Uniunii Sovietice legate de autoproclamatul rol de protector al oprimaților lumii), dar altele au devenit și mai exagerate, din cauza circumstanțelor particulare ale politicii internaționale contemporane (imaginea despre sine a Statelor Unite, ca națiune absolut dezinteresată sau indispensabilă sau tratarea Națiunilor Unite ca și cum ar fi ceva mai mult decât forumul de interacțiune
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
un stat-națiune propriu vor fi satisfăcute, o societate de națiuni mulțumite va găsi în principiile morale și legale ale autodeterminării mijloacele pentru propria sa conservare. A denumi în același fel mișcarea care a inspirat în secolul al XIX-lea națiunile oprimate și aflate în luptă și cea care determină la sfârșitul secolului XX superputerile să se angajeze într-o competiție mortală înseamnă a ignora schimbarea fundamentală care separă epoca noastră de cea precedentă. Naționalismul zilelor noastre, care în fapt este universalism
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
nu și-a recunoscut încă greșeala. Deși pacea și democrația s-ar putea instaura în Irak, există unele semne că atingerea acestor scopuri nu este deloc garantată. Populația ne-a întâmpinat cu căldură la început, ceva normal într-o țară oprimată, dar popularitatea noastră s-a erodat repede și trupele noastre au fost tratate din ce în ce mai mult ca niște ocupanți coloniali mai degrabă decât ca eliberatori. Intenția Pentagonului era de a retrage grosul trupelor după colapsul armatei irakiene, lucru care s-a
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
În China, autoritățile împovărate de o ideologie demodată încearcă din răsputeri să prevină transformarea mișcărilor religioase și spirituale din ce în ce mai înfloritoare într-o amenințare politică. Identitatea societății laice indiene este amenințată de naționaliștii hinduși. În interiorul fostei Uniuni Sovietice, instituțiile religioase îndelung oprimate au fost revigorate. În Israel, grupările religioase ortodoxe încearcă să-și mărească influența asupra legislației și a societății în ansamblu. Naționalismul arab laic, despre care se credea cândva că reprezintă viitorul, a fost înlocuit de un Islam revoluționar care a
by Madeleine Albright [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
a zece atacuri precum cel de la 11 septembrie la fiecare douăzeci și patru de ore. Miliarde de oameni trăiesc încă sub conducerea unor guverne care nu recunosc sau nu protejează cele mai elementare drepturi ale omului. Situația grea a celor săraci și oprimați ar trebui să fie un motiv suficient de bun pentru ca americanii să strângă rândurile, dacă nu întotdeauna într-o cauză comună, cel puțin în cauze separate care să se apropie în punctele esențiale. Lista potențialelor proiecte de cooperare este lungă
by Madeleine Albright [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
plină de armonie. • Musulmanii cred în Ziua Judecății de Apoi, în viața de după moarte și în responsabilitatea morală a fiecărui individ. Cea mai importantă îndatorire a unui musulman este grija fața de săraci, de orfani, de văduve și de cei oprimați. • Cartea sfântă a musulmanilor, Coranul, conține exact aceleași cuvinte care au fost revelate de Dumnezeu și transmise de Arhanghelul Gavriil unui negustor din Mecca, Mahomed ibn Abdallah (Profetul), timp de douăzeci și doi de ani, începând din 610. • Sharia, sau
by Madeleine Albright [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
ayatollah în vârstă de șaptezeci și cinci de ani, născut în Iran și bolnav de inimă. Atunci când scena politică irakiană a fost dată peste cap de înlăturarea lui Saddam Hussein, minoritatea sunnită care deținuse controlul până atunci a fost înlocuită de îndelung oprimata majoritate șiită; cel mai influent lider al acesteia era Marele Ayatollah Sistani. Spre deosebire de clericii șiiți din Iran, care pun accentul pe exercitarea puterii politice, Sistani este un "adept al chietismului", o parte a curentului principal al tradiției șiite care cere
by Madeleine Albright [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
dispută cu mai vîrsticii fruntași politici din Partidul Național din Transilvania, care nu vedeau cu ochi buni amestecul scriitorilor în viața politică. „Acești oameni, spunea Goga, firește, nu vor înțelege niciodată că în lupta de redeșteptare națională a unui popor oprimat, propaganda culturală care se desface din slova scriitorilor e un hotărît act politic“ <footnote Idem, Ce e „Tribuna“ zilelor noastre? Rostul scriitorilor în politică, în „Tribuna“, 24 mai 1911. footnote> . La acest crez nu va renunța niciodată. În 1934 își
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
dispută cu mai vîrsticii fruntași politici din Partidul Național din Transilvania, care nu vedeau cu ochi buni amestecul scriitorilor În viața politică. Acești oameni, spunea Goga, firește, nu vor Înțelege niciodată că În lupta de redeșteptare națională a unui popor oprimat, propaganda culturală care se desface din slova scriitorilor e un hotărît act politic. La acest crez nu va renunța niciodată. În 1934 Își exprima părerea că: Fiecare intelectual, În măsura În care e intelectual, trebuie să ia parte la această operă de modelare
A FI SAU A NU FI by GHEORGHE C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/830_a_1715]
-
la izolare, refuzîndu-li-se drepturi elementare (deseori, chiar cele pentru care s-au zbătut), iar apoi expulzați în alte penitenciare, pentru a li se stinge faima. Oficial, nu există eroi. În realitate însă, ei apar întotdeauna cînd grupurile sînt amenințate sau oprimate, cînd între aceste grupuri și autoritatea șefilor există un echilibru fragil. Într-un univers carceral în care dezordinea a explodat, ei dau speranțe că acesta poate fi ținut sub control și stăpînit. În inimi, în conștiințe, echilibrul rupt se reface
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
lui e una a salvării. Monstrul sovietic amenință să sfărâme oameni și vieți iar el, intelectualul, se simte responsabil să denunțe ceea ce se petrece în tăcerea de dincolo de ziduri... Crede că stă în putința fratelui liber, a occidentalului să acorde oprimaților o mână de ajutor iar literatura lui imploră acest ajutor! Scrie infamante scrisori către conducători, intrând în malaxorul sovieticilor. Nici în grația occidentalilor nu se află. Pregătește discursuri pe care le ține furtunos, împotriva comunismului. Atitudinea lui deranjează, incomodează, antrenează
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
este un tip particular. De regulă, acesta este o persoană fără origine, sau cu o origine socială obscură sau umilă, nelegitimă pentru rolul asumat, pe care caută să și-o ascundă, sau să și-o identifice cu cea a maselor oprimate. El este un individ frustrat, marginalizat social, imatur din punct de vedere emoțional-afectiv (ceea ce Îl va face să fie dur, agresivă și complexat (ceea ce Îl va face să aibă atitudini de supracompensareă. Dictatorul va proiecta aceste aspecte psihologice asupra maselor
[Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
chiar imposibil de separat Între ele. Într-o lume ostilă, nedreaptă, represivă, absurdă sau anomică, În care, chiar dacă este cetatea mea, eu nu mă recunosc ca apartenent, cu care nu mă mai pot identifica de care mă simt străin și oprimat, Îmi pot găsi totuși un refugiu interior. Eu mă pot pune la adăpost de o cetate ostilă printr-un act de refugiu sau de exil interior. Accept realitatea absurdă, dar numai În plan formal. Mă supun, dar nu mă las
[Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
mi se pare de o enormă semnificație - aș opune interclasismului, pe care l-am denumit ecumenic, al lui Daniel și Baudry această frază a lui Lenin (după 1917) cu privire la evrei: „Majoritatea evreilor sunt muncitori, lucrători. Sunt frați de-ai noștri oprimați ca și noi de capital, sunt tovarăși de-ai noștri... Evreii bogați sunt ca bogații noștri... oprimă, îi fură pe muncitori și seamănă vrajbă între ei”. Dacă într-adevăr vrem să-i facem pe homosexuali să intre în „normalitate”, n-
[Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
pentru propria sa conservare și nici dreptul de a se apăra prin orice mijloace. Atâta vreme cât dreptul de a opune rezistență unei tiranii este exercitat de indivizi izolați, acest lucru nu va afecta cârmuirea, fiind "imposibil ca unul sau câțiva indivizi oprimați să tulbure cârmuirea în cazul în care corpul poporului nu consideră că-l privesc aceste abuzuri"10. Putem spune că individul, deși are dreptul de a se apăra, nu deține forța necesară pentru a-și face dreptate. Altfel spus, în
[Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]