1,335 matches
-
pentru ceea ce ei considerau a fi o rătăcire a acestora de la calea dreaptă de adorare a lui Dumnezeu. Acești profeți pretindeau a vorbi în numele lui Iahve, și adesea își începeau profețiile cu formula „așa zice Domnul”. Profeții, ca și toate oracolele și ghicitorii, au dat expresie credinței generale în lumea Orientului Apropiat antic, că ce se întâmplă în lume e legat de nivele de existență superioară. În Orientul Apropiat din perioada antichității, religia și magia erau două expresii apropiate ale relației
Proroc () [Corola-website/Science/299998_a_301327]
-
an al războiului troian, instalându-și tabăra în fața zidurilor Troiei. Rhesus era vestit pentru carul său de luptă bogat ornamentat și pentru cei mai frumoși cai pe care-i văzuseră aheii, albi ca neaua și iuți ca vântul. Conform unui oracol, atâta timp cât acești cai ar fi păscut pe câmpiile Ilionului și s-ar fi adăpat din apele râului Xanthus, Troia nu ar fi putut fi cucerită. De aceea Rhesus și o parte din oastea sa au fost măcelăriți în somn, chiar
Rhesus (mitologie) () [Corola-website/Science/304417_a_305746]
-
Zeița Mamă (confundată în Elada cu titanida Rhea, regina) și, asemeni lui Orfeu cu care era dealtfel uneori identificat, drept inițiatorul cultului dionisiac. Astfel îl prezintă de pildă Pseudo-Euripide în tragedia "Rhesus", în care personajul devine după moarte erou și oracol, după vrerea Atenei. Aici, tatăl regelui este chiar zeul râului Strimon, mamă îi este una dintre muze. Copilul născut din unirea acestei muze cu apele râului este predestinat prin educația oferită de muze a fi rege și războinic invincibil. Deși
Rhesus (mitologie) () [Corola-website/Science/304417_a_305746]
-
în care este invocat chiar și Orfeu drept văr al lui Rhesus, și îi permite acesteia să-l ducă pe regele trac într-o peșteră din munții Pangaion, unde acesta își continuă existența datorită Persefonei, devenind mare preot orfic și oracol al lui Dionis. Pseudo-Euripide subliniază natura divină a regelui după moarte. Nemurirea îi este însă conferită prin așa-zisul statut de "anthropodaimon", care implică o latură umană a celui venerat și în același timp despărțirea definitivă de lumea celor muritori
Rhesus (mitologie) () [Corola-website/Science/304417_a_305746]
-
conferită prin așa-zisul statut de "anthropodaimon", care implică o latură umană a celui venerat și în același timp despărțirea definitivă de lumea celor muritori. Nici chiar mama lui, muza, nu îi mai va putea fi alături. Această transformare în oracol după moarte corespunde celei suferite de capul lui Orfeu. Ulterior se va face chiar o anumită confuzie între cei doi eroi traci, de exemplu în opera "Heroicos", scrisă de sofistul Philostratus, unde sunt indicați munții Rodopi ca ținut natal al
Rhesus (mitologie) () [Corola-website/Science/304417_a_305746]
-
tragediei "Rhesos" cu anunțarea nemuririi eroului nu ar fi putut fi conceput fără formele de venerare reală a regelui trac, atestate în Atena începând cu anul 437 î.Hr., data la care a fost fondată colonia din Amfipolis după indicațiile unui oracol care cerea mutarea osemintelor lui Rhesus pe teritoriul patriei sale, la malul râului Strimon. Un comentator al piesei lui Pseudo-Euripide îl citează pe istoricul elenist Marisias, care localizase ultimul loc de odihnă al lui Rhesus pe o colină în fața sanctuarului
Rhesus (mitologie) () [Corola-website/Science/304417_a_305746]
-
pe teritoriul tracilor făcuse necesară integrarea cultelor autohtone în patrimoniul credințelor elenilor. Investirea lui Rhesus cu atribute divine și cu unele trăsături ale sacerdotului Zeiței Mamă se produce deci probabil în secolul al V-lea î.Hr. Venerarea lui Rhesus ca oracol a fost analoagă cultului eroilor, de exemplu celui dedicat lui Protesilaus, care fusese în relație cu tendințele de expansiune ateniene. Probabil prin contaminarea cu sfera legendelor țesute în jurul cuplurilor Orfeu/Euridice și Protesilaus/Laodameia, a căror iubire excesivă nu a
Rhesus (mitologie) () [Corola-website/Science/304417_a_305746]
-
atât de puternică, încăt nu se conformă decât după zece ani apelului lui Hector de a veni în ajutorul Troiei asediate. Până la urmă se consideră însă dezonorat de pasivitate și pleacă spre Troia, cu toate împotrivirile soției avertizate de un oracol. Episodul cu măcelul comis de Odiseu și Diomede nu mai apare în această versiune a legendei, care-l înfățișează pe Rhesus căzând eroic în lupta cu Diomede, pe malul râului care-i va purta numele. Când află de uciderea soțului
Rhesus (mitologie) () [Corola-website/Science/304417_a_305746]
-
Și azi în China, acele inscripții de pe scoici sau carapace de broască țestoasă, picturi simplificate, interpretate ca reprezentări ale unor voci divine, sunt considerate obiecte de venerație, potire pline de magie și putere, ideea acestor pictograme sacralizate și rezervate pentru oracole devenind fundamentală atât în dezvoltarea ulterioară a caracterelor chinezești folosite pentru scris în Orient și Extremul Orient, cât și, implicit, pentru dezvoltarea artei caligrafiei. Ideogramele chinezești, numite kanji de limba japoneză, amintesc de hieroglifele egiptene, deși nu sunt atât de
Caligrafie () [Corola-website/Science/302277_a_303606]
-
viermi de nisip din vechimea Dunei. Într-o ultimă discuție cu Siona și Duncan, Leto dezvăluie că Siona este încununarea Potecii de Aur, un om ascuns complet viziunilor preștiente. El explică faptul că omenirea a fost astfel eliberată de sub dominația oracolelor, putând să se împrăștie prin univers, fără a mai putea fi vreodată dominată complet. După ce dezvăluie locația rezervelor sale de mirodenie, Leto moare, lăsându-i pe Duncan și Siona să facă față misiunii de conducere a imperiului. În "Împăratul-Zeu al
Împăratul-zeu al Dunei () [Corola-website/Science/322420_a_323749]
-
în practicile divinatorii și magice, în așa fel încât o noapte anume sau alta are o importanță nemăsurată în calendarul arab, având în vedere nașterea sau dispariția lunii la jumătatea distanței. Cea de-a 14 noapte a lunii este propice oracolelor se spune că este noaptea împărțirii destinelor ("kassam al-azrăk"). Luna participă la un număr mare de rituri preislamice. Venerarea lunii denotă o societate pastorală, în timp ce venerarea soarelui constituie o trăsătură a stadiului agrar, ulterior. Și în zilele noastre, beduinii musulmani
Simboluri în islam () [Corola-website/Science/329364_a_330693]
-
una din muncile acestuia. Minotaurul avea trup uman și cap și coadă de taur. Pasiphae l-a alăptat și l-a îngrijit cât timp acesta a fost prunc, dar după ce a crescut a devenit feroce. După ce a primit sfat de la Oracolul din Delphi, Minos i-a poruncit lui Dedal să construiască un labirint gigantic în care să fie ținut monstrul. Labirintul se afla sub palatul lui Minos, în Knossos. Între timp Androgeus, fiul lui Minos, este ucis de către atenieni, care erau
Minotaur () [Corola-website/Science/304890_a_306219]
-
spune și Dimitrie Cantemir despre credința românilor, ce cred că punctul de sfârșit al vieții este pus de zei și nu poate fi schimbat, de asemenea orice moment din viață. Un exemplu în acest sens este balada populară Miorița, unde oracolul nu este o prevenire ci o anunțare obiectivă a unui fenomen natural ce nu poate fi modificat. c) credința într-un tărâm secund paralel, rar infernal și de obicei paradisiac, dar nu în sensul biblic, deoarece credințele păgâne nu au
Geneză (mitologie) () [Corola-website/Science/303819_a_305148]
-
arc și ale cărui săgeți deveniseră temute, a plecat la "Delphi", unde a ucis șarpele "Python", odinioară pus de Iuno să o urmărească pe Latonia și care ulterior devenise spaima întregului ținut. După aceea Apollo a înființat acolo propriul său oracol, instaurând totodată și "Jocurile Pitice" (jocuri care aveau loc din patru în patru ani la Delfi, în Grecia antică, în cinstea zeului Apolo). Un alt episod care i se atribuia era cel al uciderii ciclopilor: fiul lui Apollo, "Asclepius", inițiat
Mitologia romană () [Corola-website/Science/303532_a_304861]
-
care, justificat sau nu, răspândea molimi sau pedepsea cu săgeți aducătoare de moarte pe oricine îi stătea împotrivă. Era socotit totodată zeu vindecător, priceput în arta lecurii, și tatăl lui Asclepius. Avea darul profeției, de care erau legate numeroasele lui oracole. Dintre acestea, cel mai vestit era cel de la Delphi. Se spunea că, îndrăgostit fiind de "Cassandra", fiica lui "Priamus", Apollo ar fi inițiat-o și pe ea în această taină. Mai târziu, el a devenit zeul muzicii, al poeziei și
Mitologia romană () [Corola-website/Science/303532_a_304861]
-
lui Xerxes începe marșul spre Europa traversând Hellespontul (strâmtoarea dintre Marea Egee și Marea Marmara) pe un pod de nave regale (un miracol ingineresc pentru vremea aceea). Grecii primesc numeroase avertismente cu privire la sosirea acesteia, dar majoritatea nu par paralizați de frică. Oracolul din Delphi îi avertizase pe atenieni: „"Nenorociților, de ce stați aici? Zburați, zburați la hotarele creației!"” Această profeție deosebit de deprimantă i-ar fi putut convinge pe niște oameni mai slabi să renunțe la luptă, dar atenienii, nemulțumiți de răspunsul primit, au
Bătălia de la Salamina () [Corola-website/Science/308356_a_309685]
-
Nenorociților, de ce stați aici? Zburați, zburați la hotarele creației!"” Această profeție deosebit de deprimantă i-ar fi putut convinge pe niște oameni mai slabi să renunțe la luptă, dar atenienii, nemulțumiți de răspunsul primit, au întrebat din nou. A doua oară, Oracolul le-a vorbit de siguranță în cadrul „zidurilor de lemn” (probabil triremele care se construiau în acel moment de-a lungul întregii coaste a Aticii. Temistocle a luat atunci hotărârea curajoasă de a abandona Atena și de a-și evacua poporul
Bătălia de la Salamina () [Corola-website/Science/308356_a_309685]
-
al regelui Gryphonheart, aducând sabia acestuia. Acea sabie era defapt o iluzie, o copie a celei originale, iar cu ea Worton a influențat populația regatului Palaedra. Lysander știa că acest om este doar un mincinos, așa că pleacă în căutarea unui oracol care poate să îl ajute pe Lysander să găsească adevărată sabie Inima de Griffin. După aceea, Lysander o găsește și o eliberează de sub forțele uzurpatorului pe mama lui Worton, Dessete. Apoi, Lysander îl găsește pe omul care îl ținea prizonier
Heroes of Might and Magic IV () [Corola-website/Science/322501_a_323830]
-
cerând informații despre Molimă și mai ales despre oamenii care au eliberat-o. El îi cere Ravnei să îl însoțească în Transcendent, dar ea refuză, îngrijorată de posibilele intenții ale Puterii. Organizația Vrinimi o sprijină, deși Bătrânul le oferă un oracol. Așa se face că, în locul acestei alternative, se recurge la cea a reconstruirii unui om, Pham Nuwen, dintr-un corp înghețat cules de o sondă din Zona Lentă și conservat în Releu de Organizația Vrinimi (împreună cu părți din alte corpuri
Foc în adânc () [Corola-website/Science/321078_a_322407]
-
membru pentru aproape 2 luni în Consiliul Frontului Salvării Naționale, după care a demisionat. În această calitate a fost citat spunând: "„Pentru a deprinde democrația, românii vor avea nevoie de 20 de ani”", „profeție” care i-a atras porecla de "Oracolul din Dămăroaia". Considera că echipa lui Ion Iliescu duce România pe un drum greșit. În 1994 fostul premier Petre Roman susținea în fața Comisiei senatoriale pentru studierea evenimentelor din decembrie 1989 că a fost cel care a insistat ca soții Ceaușescu
Silviu Brucan () [Corola-website/Science/300260_a_301589]
-
în secolul al III-lea î.Hr. de Aristippus, un discipol al lui Socrate. Numele regiunii istorico-geografice libiene Cirenaica provine de la orașul . Cirene a fost fondată în 630 î.Hr., după spusele lui Herodot, de grecii din insula Thera (Santorini) de Battus. Oracolul din Delphi hotărăște ca Apollo să fie zeul patron al orașului. Din secolul al V-lea î.Hr. începe să-și aleagă proprii regii, ca în anul 460 î.Hr. să devină republică. În timpul războiului peloponesiac, Cirene sprijină Liga peloponesiacă condusă de
Cirene () [Corola-website/Science/326933_a_328262]
-
strecoare în visele Gardienelor și să pătrundă în fortăreața Kandrakar, dar într-o dramatică înfruntare finală, W.I.T.C.H. reușesc să o înfrângă o dată pentru totdeauna. Seria a III-a - ,Ari din Arkanta" Suveranul Ari, din Regatul Arkhanta, este convins că Oracolul din Kandrakar este vinovat de boală fiului său, Maqui. Grație puterilor de care dispune prizoniera să, Banshee Yua, confruntarea cu cele W.I.T.C.H. devine foarte dură. Taranee renunța la puterile sale și doar în clipa în care se reîntoarce lângă
W.I.T.C.H. (revistă) () [Corola-website/Science/305311_a_306640]
-
mai ușor. Seria IV-a - ,"Endarno Luând înfățișarea lui Endarno, paznicul temnițelor din Kandrakar, Phobos pune stăpânire pe fortăreața, cu scopul de a le discredia pe cele cinci Gardiene și a pune stăpânire pe intreg Universul. Cu ajutorul lui Orube, al Oracolului și al lui Yan Lin, Gardienele îl înving pe Phobos odată pentru totdeauna, iar adevăratul Endarno își face din nou apariția. Seria a V-a - ,Cartea elementelor" Cedric, ajutorul lui Phobos, care fusese condamnat să trăiască pe vecie în Heatherfield
W.I.T.C.H. (revistă) () [Corola-website/Science/305311_a_306640]
-
devină regina, ascunzând adevărul. Dar Elyon a fost înștiințata de planurile lui Phobos de către gardiene și cu ajutorul lor s-a restabilit pe tronul Merdianului.Dar a reușit să evadeze folosindu-și puterile pe Endarno.Astfel reușise să-l detroneze pe Oracol și să devină stăpânul Kandrakarului,dar cu ajutorul gardienelor Kandrakarul a fost salvat și Phobos anihilat. Cedric - El este slujitorul de încrede al prințului Phobos.Cedric a adus-o Elyon moștenitoarea tronului de partea lui și-a lui Phobos.El a
W.I.T.C.H. (revistă) () [Corola-website/Science/305311_a_306640]
-
partea lui și-a lui Phobos.El a fost închis o vreme în temnița din Kandrakar după infrangera lui Phobos,dar a evadat devenind slujitorul de preț a lui"Endarno",adică Phobos.Dupa ce minciună lui Phobos a fost descoperită Oracolul i-a dat o sanasa lui Cedric ,dar el a profitat de această șansă și a încercat din nou să le atace pe gardiena cu ajutorul cărții elementelor în care se află Jonathan Ludmoore.Dar în final a ajuns să le
W.I.T.C.H. (revistă) () [Corola-website/Science/305311_a_306640]