681 matches
-
al Bisericii Ortodoxe Române, București, 1992, p. 412. 35 Părți din acest capitol se regăsesc în "Fracis Bacon - cenzura imaginarului științific. Teoria idolilor", în Revista de filosofie, Tome XLVIII, nr. 5-6, Romanian Academy, 2001, pp. 501-512. 36 Francis Bacon, Noul Organon, Editura Academiei, București, 1957, p. 36. 37 Lucrețiu, Poemul naturii, Editura Minerva, București, 1981, p. 132. 38 Bonaventura, Itinerariul minții în Dumnezeu, Editura Științifică, București, 1994, p. 10. 39 Bonaventura, op. cit., p. 26. 40 Nicolaus Cusanus, De docta ignoratia, apud
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
308. 41 Francis Bacon, "Cugetări si observări", în Despre întelepciunea anticilor, Editura Științifica și Enciclopedică, București, 1976, p. 265. 42 Voichita Ionescu, Dicționar latin-român, Editura Orizonturi, București, 1993. 43 A. Bailly, Dictionnaire grec-francaise, Hachet, Paris, 1997. 44 Francis Bacon, Noul Organon, I, XXXVII, Noul Organon, Editura Academiei, București, 1957, p. 41. 45 Bonaventura, Itinerariul minții în Dumnezeu, Editura Științifică, București, 1994, p. 11. 46 Roger Bacon, Opus Majus, editor John Henri Briges, Minerva G.b.m.H Frankfurt / Main, 1963, p.
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
Cugetări si observări", în Despre întelepciunea anticilor, Editura Științifica și Enciclopedică, București, 1976, p. 265. 42 Voichita Ionescu, Dicționar latin-român, Editura Orizonturi, București, 1993. 43 A. Bailly, Dictionnaire grec-francaise, Hachet, Paris, 1997. 44 Francis Bacon, Noul Organon, I, XXXVII, Noul Organon, Editura Academiei, București, 1957, p. 41. 45 Bonaventura, Itinerariul minții în Dumnezeu, Editura Științifică, București, 1994, p. 11. 46 Roger Bacon, Opus Majus, editor John Henri Briges, Minerva G.b.m.H Frankfurt / Main, 1963, p. 2, https://archive.org
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
impediunt, et vix aliquem permittunt ad verum titulum sapientiae prevenire, videlicet fragilis et indignae auctoritatis exemplum, consuetudinis diuturnitas, vulgi sensus imperiti, et propriae ignorantiae occultatio cum ostentatione sapientiae apparentis. His omnis homo involvitur, omnis status occupatur". 47 Francis Bacon, Noul Organon, I, XXXVIII, Editura Academiei, București, 1957, p. 41. 48 Ibidem, I, XV, p. 37. 49 Ibidem, I, XII, p. 37. 50 Ibidem, I, XXIII, p. 39. 51 Ibidem, I, XII, p. 37. 52 Anton Dumitriu, Istoria logicii, vol. III , Editura
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
o clasificare completă a științelor. În cazul științelor despre om se folosesc drept criteriu al clasificării gradul de generalizare în care este privit omul, obținându-se clasele: știiința omului în sine și știința omului în societate. 54 Francis Bacon, Noul Organon, I, XLI, Editura Academiei, București, 1957, p. 42 55 Ibidem, I, XLI, p. 42. 56 Ibidem, I, XLV, p. 43. 57 Ibidem, I, XLVII, p. 44. 58 Ibidem, I, XLVIII, p. 44. 59 Ibidem, I, L, p. 46. 60 Ibidem
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
XLVIII, p. 44. 59 Ibidem, I, L, p. 46. 60 Ibidem, I, XLII, p. 42. 61 Ibidem, I, XLIII, p. 42. 62 Ibidem, I, XLIII, p. 42. 63 Voichița Ionescu, Dicționar latin-român, Editura Orizonturi, București, 1993. 64 Francis Bacon, Noul Organon, I, LX, Editura Academiei, București, 1957, p. 49. 65 Ibidem, I, LX, p. 49. 66 Ibidem, I, LX, p. 49. 67 Ibidem, I, XLIV, p. 43. 68 Ibidem, I, LXIII, p. 52. 69 Ibidem, I, LXIII, p. 53. 70 Ibidem
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
contextul de ansamblu. Metoda ce trebuia dezvoltată pornea de la zero astfel că, această construcție de ipoteze trebuie să se realizeze dincolo de un conținut ideatic trecut, doar pe ceea ce era cunoscut în mod direct prin experiment științific. 73 Francis Bacon, Noul Organon, Editura Academiei, București, 1957, p. 35. 74 Francis Bacon, "Critica sistemelor filosofice", în Despre înțelepciunea anticilor, Editura Științifică și Enciclopedică, București, 1976, p. 321. 75 Ibidem, p. 321. 76 Francis Bacon, Noul Organon, I, III, ed. cit., p. 35. 77
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
prin experiment științific. 73 Francis Bacon, Noul Organon, Editura Academiei, București, 1957, p. 35. 74 Francis Bacon, "Critica sistemelor filosofice", în Despre înțelepciunea anticilor, Editura Științifică și Enciclopedică, București, 1976, p. 321. 75 Ibidem, p. 321. 76 Francis Bacon, Noul Organon, I, III, ed. cit., p. 35. 77 Ibidem, I, I, p. 35. 78 Ibidem., I, XII, p. 37. 79 Teodor Dima, Metode inductive, Editura Științifică, București, 1975, p. 42. 80 Ibidem, p. 43. 81 Ibidem, p. 43. 82 Atanasie Joja
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
de logică, Editura Academiei, București, 1960, p. 131. 83 Ibidem, p. 164. 84 Duns Scotus, Despre cunoaștere umană, apud Octavian Nistor, Între Antichitate și Renaștere. Gândirea Evului Mediu, vol. II, Editura Minerva, București, 1984, p. 220. 85 Francis Bacon, Noul Organon, I, XXVI, ed. cit., p. 39. 86 Ibidem, II, X, p. 113. 87 Ibidem, II, X, p. 113. 88 René Descartes, "Reguli despre îndrumare a minții", în Două tratate filosofice, Editura Humanitas, București, 1992, pp. 194-195. 89 Ibidem, p. 194
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
Ibidem, p. 146. 3 Francis Bacon, "De Dignitate et Augmentis scientiorum", în Oeuvres, vol. I, Charpentier, Paris, 1845. 4 René Descartes, "Reguli despre îndrumare a minții", în Două tratate filosofice, Editura Humanitas, București, 1992, pp. 171-177. 5 Francis Bacon, Noul Organon, Editura Academiei, București, 1957, pp. 110-113. 6 Acest capitol s-a dezvoltat pornind de la articolul "Forma baconiana - trecerea de la cauzalitatea aristotelica la legea științifică moderna" publicat în Studii și cercetări din domeniul Științelor socio-umane, tome 10, Editura Argonaut, Cluj-Napoca, 2002
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
Oeuvres, vol. II, ed. cit., p. 81; "Datae autem naturae formam, sive differentiam veram, sive natura naturantem, sive fontem emanationes (ista evim vocabula habemus, quae ad indicationem sei accedunt), invenim opus et intentio est humane scientiae". 29 Francis Bacon, Noul Organon, II, I, Editura. Academiei, București, 1957, p. 105. 30 Francis Bacon, "Despre principii și origini", în Despre înțelepciunea anticilor, ed. cit., p. 148. 31 Ibidem, p. 147. 32 Ibidem, II, XIII, p. 122. 33 Francis Bacon, "Despre principii și origini
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
principii și origini", în Despre înțelepciunea anticilor, ed. cit., p. 148. 31 Ibidem, p. 147. 32 Ibidem, II, XIII, p. 122. 33 Francis Bacon, "Despre principii și origini", în Despre înțelepciunea anticilor, ed. cit., p. 144. 34 Francis Bacon, Noul Organon, II, XV, ed. cit., p. 107. 35 Ibidem, p. 132. 36 Ibidem, II, II, p. 106. 37 Ibidem, II, II, p. 106. 38 Aristotel, Metafizica, 1013 b, ed. cit., p. 168. 39 Francis Bacon, Noul Organon, II, III, ed. cit
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
34 Francis Bacon, Noul Organon, II, XV, ed. cit., p. 107. 35 Ibidem, p. 132. 36 Ibidem, II, II, p. 106. 37 Ibidem, II, II, p. 106. 38 Aristotel, Metafizica, 1013 b, ed. cit., p. 168. 39 Francis Bacon, Noul Organon, II, III, ed. cit., p.106. 40 Ibidem., II, III, p. 106. 41 Ibidem, I, III, p. 35. 42 Ibidem, II, II, p. 106. 43 Ibidem, II, XVII, p. 133. 44 Ibidem, II, IX, p. 112. 45 Ibidem, II, VII
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
35. 63 P.P. Negulescu, op. cit., p. 45. 64 Francis Bacon, "Confession of Faith", în Works, vol. II, ed. cit., pp. 481-488. 65 P.P. Negulescu, op. cit., p. 67. 66 Francis Bacon, Works, Baynes and Son, Londra, 1824. 67 Francis Bacon, Noul Organon, I, XXVI, Editura Academiei, București, 1957, p. 39. 68 Francis Bacon, Noul Organon, II, X, Editura Academiei, București, 1957, p. 113. 69 Ibidem, II, X, p. 113. 70 Ibidem, II, XI, p. 113. 71 Teodor Dima, Metode inductive, Editura Științifică
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
în Works, vol. II, ed. cit., pp. 481-488. 65 P.P. Negulescu, op. cit., p. 67. 66 Francis Bacon, Works, Baynes and Son, Londra, 1824. 67 Francis Bacon, Noul Organon, I, XXVI, Editura Academiei, București, 1957, p. 39. 68 Francis Bacon, Noul Organon, II, X, Editura Academiei, București, 1957, p. 113. 69 Ibidem, II, X, p. 113. 70 Ibidem, II, XI, p. 113. 71 Teodor Dima, Metode inductive, Editura Științifică, București, 1975, p. 41. 72 Ibidem, p. 42. 73 Francis Bacon, op. cit
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
132. 75 Ibidem, II, XIX, p. 136. 76 Ibidem, II, XX, p. 141. 77 Ibidem, p.135. 78 Francis Bacon, "Despre principii și origini", în Despre înțelepciunea anticilor, ed. cit., p. 143. 79 Ibidem, p. 144. 80 Francis Bacon, Noul Organon, II, XXXVIII, ed. cit., p. 178. 81 Ibidem, II, XXXIX, pp. 178-179. 82 Ibidem, II, XL, p. 180. 83 Ibidem, II, XLI, p. 187. 84 Ibidem, II, XLII, p. 188. 85 Ibidem, II, XLIII, p. 190. 86 Ibidem, II, LII
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
pp. 293-303. 123 Goethe, Faust, Editura Univers, Bucuresti, 1982, p. 65. 124 Ibidem, p. 65. 125 Francis Bacon, Nova Atlantis, Editura Științifică, București 1962, p. 46 126 Marshal McLuhan, Galaxia Gutenberg, Editura Politica, București, p.301. 127 Francis Bacon, Noul Organon, ed. cit., p. 57. 128 Francis Bacon, Noua Atlantida, Editura Științifică, București, 1962, p. 37. 129 Serge Hutin, Societăți secrete, Editura de Vest, Timișoara, 1992. 130 Francis Bacon, "Critica sistemelor filosofice", în Despre înțelepciunea anticilor, Editura Științifică și Enciclopedică, București
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
filosofice", în Despre înțelepciunea anticilor, Editura Științifică și Enciclopedică, București, 1976, p. 290. 131 Umbero Eco, Pendulul lui Foucault, vol. II, Editura Pontica, Constanța, 1991, p. 45. 132 Francis Bacon, Noua Atlantida, ed. cit., p. 44. 133 Francis Bacon, Noul Organon, ed. cit., p. 35. 133 Francis Bacon, "Douăsprezece cugetări despre interpretarea naturii", în Despre înțelepciunea anticilor, ed. Cit., p. 236. 134 Francis Bacon, Noul Organon, ed. cit., p. 35. 135 Francis Bacon, Noua Atlantida, ed. cit., p. 52. 136 Ibidem
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
p. 45. 132 Francis Bacon, Noua Atlantida, ed. cit., p. 44. 133 Francis Bacon, Noul Organon, ed. cit., p. 35. 133 Francis Bacon, "Douăsprezece cugetări despre interpretarea naturii", în Despre înțelepciunea anticilor, ed. Cit., p. 236. 134 Francis Bacon, Noul Organon, ed. cit., p. 35. 135 Francis Bacon, Noua Atlantida, ed. cit., p. 52. 136 Ibidem, p. 62. 137 Ibidem, p. 62. 138 Ibidem, p. 72. 139 Frances Yates, Iluminismul rosecrucian, Editura Humanitas, București, 1998, p. 207. 140 Modalitatea prin care
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
265. 159 Numărul structurilor cogito-ului care influențează perceperea obiectelor este în număr de șase spre deosebire de categoriile aristotelice care sunt zece la număr. Categoriile aristotelice sunt următoarele: substanța, cantitatea, calitatea, relația, locul, timp, poziție, posesie acțiune, pasiune (Aristotel, Categoriile, 2a, în Organon, vol. I, Editura Iri, București, 1997, p. 97). Între categoriile aristotelice și structurile carteziene nu există decât o corespondență parțială. Conform acesteia categoriile comune sunt următoarele: substanța, cantitatea - la Descartes este mărimea, locul, timpul-durata, acțiunea - mișcarea, relație - numărul. Calitatea ar
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
urmărește determinarea specificului logic al gândirii dialectice. Este vorba de găsirea legilor logice pe baza cărora funcționează gândirea dialectică, în raport cu legile logicii formale clasice 578. Prin aceasta, logicianul și filosoful român considera că pot fi puse bazele pentru un Novum organon dialecticum 579, replică la organonul clasic aristotelic, în baza căruia ar putea fi interpretate fenomenele complexe cercetate de știința contemporană, dar și legile logicii formale, clasice și moderne. Acest ultim aspect derivă din credința sa că logica dialectică ar fi
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
gândirii dialectice. Este vorba de găsirea legilor logice pe baza cărora funcționează gândirea dialectică, în raport cu legile logicii formale clasice 578. Prin aceasta, logicianul și filosoful român considera că pot fi puse bazele pentru un Novum organon dialecticum 579, replică la organonul clasic aristotelic, în baza căruia ar putea fi interpretate fenomenele complexe cercetate de știința contemporană, dar și legile logicii formale, clasice și moderne. Acest ultim aspect derivă din credința sa că logica dialectică ar fi un nivel logic mai profund
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
percepție (a sensibilului), l-am putea echivala cu intuiția eidetică a înțelegerii albe, cea care întrezărește imaginea întrupată poetal (încarnare a logosului) în mediul transparent al posibilului semnificabil. Între pământ și aștri se înalță, așadar, o liră miriacordă, un imens organon, cu miile de coarde ale Slavei"; "e un sistem de relații infinite, o perpetuă comunicare de forme", o "neîntreruptă simfonie de lumină"20. În acest spațiu al oglindirii și al prefacerii, lumea întreagă se arată a fi "până în moleculele sale
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
Rousseau, aceștia dovedindu-se a fi cele mai reprezentative figuri în domeniul educației. Francis Bacon (1562-1626), preocupat de cercetarea științifică a naturii, de eliberarea cunoașterii de prejudecăți, concepea o nouă metodă de cercetare, inducția, elaborând în acest spirit opera Noul Organon (în contradicție cu vechiul Organon al lui Aristotel). Metoda elaborată de Bacon urmărea să ofere o ,,cunoaștere adevărată”, deoarece orice demers științific de cunoaștere fără o metodă precisă seamănă cu mersul noaptea pe dibuite, descoperirea căii drepte producându-se doar
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
fi cele mai reprezentative figuri în domeniul educației. Francis Bacon (1562-1626), preocupat de cercetarea științifică a naturii, de eliberarea cunoașterii de prejudecăți, concepea o nouă metodă de cercetare, inducția, elaborând în acest spirit opera Noul Organon (în contradicție cu vechiul Organon al lui Aristotel). Metoda elaborată de Bacon urmărea să ofere o ,,cunoaștere adevărată”, deoarece orice demers științific de cunoaștere fără o metodă precisă seamănă cu mersul noaptea pe dibuite, descoperirea căii drepte producându-se doar din întâmplare. Știința nu trebuie
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]