330 matches
-
vremea bătrâneții lui Honigberger, Barthold Își Începuse cursurile cu tema legăturilor cu Asia la 1911, iar după cartea lui Raymond Schwab din 1950, o radiografie a acelei Renaissance orientale despre care vorbea la Collège de France soțul Hermionei Asachi 1, orientaliștii polonezi au recuperat imediat distanța printr-o sinteză În trei volume 2. Energia elegantă a unui istoric și orientalist polonez, Stefan Stasiah, avertiza deja, pe vremea Societății Națiunilor, că e de negândit unitatea viitoare a Europei fără unificarea reacției ei
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
Raymond Schwab din 1950, o radiografie a acelei Renaissance orientale despre care vorbea la Collège de France soțul Hermionei Asachi 1, orientaliștii polonezi au recuperat imediat distanța printr-o sinteză În trei volume 2. Energia elegantă a unui istoric și orientalist polonez, Stefan Stasiah, avertiza deja, pe vremea Societății Națiunilor, că e de negândit unitatea viitoare a Europei fără unificarea reacției ei plurale față de pluralitatea Asiei 3. Numai neputința de a percepe fenomenul, probabil, ne-a dăruit În schimb cu narcotice
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
Asiei și implicit una a culturii românești pe care nici 9 volume din meritoriul ei periodic, Studia et Acta Orientalia, nu o destabilizau de pe axa Orientului de cărți populare și invazii otomane (sau invers). Astfel, la finele anului 1974, grupajul „Orientaliști și orientalistică românească” din Tribuna României, „pornind din lumea feerică a datinilor noastre de iarnă”, invita „În lumea feerică a Orientului”. Traseul era bine organizat: „din Carpați În Tibet, de pe Dâmbovița pe Gange, de la Sucevița la Borobudur”, o Mioriță Întru
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
ne-a Învățat cu ideea de non-violență aproape În același timp În care Mahavira predica indienilor ahimÌa...”! Dar „feericul” mereu aplicat Orientului În chip de epitheton ornans nu derivă cumva din non-violentarea neputinței cu care, atunci și mai târziu, unii orientaliști români au trecut pe lângă complexitatea cazului Honigberger? Necunoscutultc "Necunoscutul" În asemenea condiții, cum să eviți Întrebarea: cine este adevăratul doctor Johann Martin Honigberger, prototipul real al ficțiunii eliadești? Trei sunt numele În jurul cărora gravitează prezența sa azi În lumea studiilor
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
un exemplu optim pentru a invalida retorica unor contacte interculturale vide. Toate documentele edite și inedite puse În circulație până acum de istoriografia asupra medicului sas invită la sistematizarea unui fidel altruism. S-a invocat argumentul absenței mai multor mari orientaliști În cultura română modernă, Încercându-se justificarea anexării. Chiar dacă am semnalat pentru prima dată articole și traduceri În românește care i-au aparținut, suntem mult mai rezervați decât acei istorici care Îl considerau „orientalist român” argumentând cu periodice germane. De
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
invocat argumentul absenței mai multor mari orientaliști În cultura română modernă, Încercându-se justificarea anexării. Chiar dacă am semnalat pentru prima dată articole și traduceri În românește care i-au aparținut, suntem mult mai rezervați decât acei istorici care Îl considerau „orientalist român” argumentând cu periodice germane. De altfel, cu vechiul portret al lui Honigberger ori cu cel Îmbunătățit acum, cultura română are oricum - exact ca Anglia și Argentina, să zicem - atâta orientalistică pe cât ține să aibă. Problema este așadar În altă
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
descoperiri de monede bactriene, când citează chiar că ele „aparțin unui bogat colecționar din Sankt-Petersburg”3, Lafont nu i le atribuie. În schimb i se datorează prețioasa semnalare a unui pasaj din Thrity-Five Years Într-un studiu al aceluiași vechi orientalist francez, continuare a tentativelor de elucidare a fondului de monede și medalii, despre care spune că Îi aparținuseră: „(...) domnul Rollin a devenit proprietarul Întregii colecții de medalii a domnului Honigberger”4. Dar aici e deja vorba numai despre fondul cu
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
Într-un rezumat de 10 rânduri. Disting mai lesne islamul, Însă din pricina „bolnavului Europei” sau a fostului imperiu al lui Akbar. Maxima extensie a informațiilor descrie, redundant, numai aspectul funerar (incinerarea) și alimentar (vegetarianismul) al acestei civilizații. Toți primii mari orientaliști care nu au trăit măcar o lună În Asia nu știu de fapt nimic despre Buddha - dar, de cum au aflat cel mai mic amănunt despre una din religiile Indiei (iar amănunte erau atunci numele divinităților), le coroborează suspect de entuziast
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
la 1851, e alta decât cea pe care o puteau asimila rezidenții sau călătorii români. Nu putem presupune - pentru a lua un exemplu - că Alexandru Papiu-Ilarian avea cunoștință de apariția cărții, deși era student vienez la 1849-1852, În legături cu orientalistul cel mai important și mai discret din Transilvania, Cipariu 1. E cert În schimb că pictorul Ștefan Emilian descoperă gravura vienezului Malknecht din 1835 tocmai ca student la Academia de arte frumoase din Viena 2, concentrând astfel În laviu toată
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
unor distincți și frenetici ani asiatici, să asimileze o Asie botanică 4 și una medicală 5, să poată fi el Însuși asimilat În decorul administrațiilor succesive din Lahore, dar și să descopere medalii indo-bactriene importante, să inițieze o corespondență cu orientaliștii occidentali și să primească titlul de membru al Société Asiatique În 18351, când președinte al acesteia devenise Amédée Jaubert (1834-1847), fiind astfel primul membru provenit dintr-un oraș majoritar românesc, chiar dacă aparține indiscutabil minorității sale germane. Cu excepția boierului Constantin (Cornescu
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
greacă și budismul trebuie să fi lăsat atâtea urme”, astfel „făcând foarte de dorit să se formeze un centru unde informațiile să poată fi culese, coordonate și făcute publice”3. Mohl Îl cunoscuse pe Honigberger În 1835 și Îl prezentase orientaliștilor parizieni, neîndoios și pentru că la acea dată era Încă un german din Stuttgart care Își aștepta naturalizarea, survenită În 1838. Dar exemplarul ediției germane din biblioteca pariziană (cota 8o2095) nu poartă nici o dedicație și nu am putut afla cine l-
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
cetății Ninive, e medic și naturalist ca și Honigberger, naturalist și diplomat ca și Jacquemont. Dar cel dintâi care se aventurează În expedițiile dificile ale săpăturilor e, În 1826, Claude-Auguste Court. Acesta va publica În același volum din Bombay al orientaliștilor coloniști englezi În care a debutat Honigberger 4, publicând apoi fragmente din descoperirile și studiile sale despre Manikyala, Taxila și expediția lui Alexandru Macedon, studii care, ca și cartea lui Honigberger, vor fi difuzate atât În India, În engleză 5
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
lui Honigberger, vor fi difuzate atât În India, În engleză 5, cât și acasă, În Europa dominată de Société Asiatique 1. Ideea de clandestinitate n-a fost niciodată eliminată din sfera unui travaliu incert. Jumătate de secol mai târziu, colaborarea orientaliștilor specialiști În numismatică va recurge la același ajutor: În 1889, Émile Senart Îi mulțumește În Journal Asiatique unui căpitan Deane, „assistant-commissioner” la Mardan, pentru procurarea unor inscripții descoperite din nou În valea Kabulului. Câțiva ani mai târziu se va reîntoarce
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
Inscriptionum Indicarum, poate primul program de acest fel1. La est de Kabul, Honigberger ar fi vrut să-și continue cercetările (de observat că, la Jacquet și Honigberger 2, explorarea și relatarea utilizează o imagine aproape identică a Asiei antice). Tot orientalistul francez va descrie cum, atras de „imensele proporții ale unui st¿pa lângă Jalalabad, Honigberger - Împiedicat de circumstanțe politice, ca odinioară Anquetil Duperron - găsește totuși un om de Încredere, Îl Îmbracă În costumul de fachir și Îl trimite, Însoțit de
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
Martinuș Colegiul Național, Iași Personalitate enciclopedică de tip renascentist, Mircea Eliade savantul și scriitorul a creat o operă caracteristică printrun profund umanism. El face parte din familia spirituală a lui Dimitrie Cantemir, B. P. Hașdeu, N. Iorga. Istoric al religiilor, orientalist , etnolog, sociolog, folclorist, eseist, nuvelist, romancier, dramaturg, memorialist iată câteva dintre multiplele laturi ale activității sale. Istoricul american al religiilor, Robert Ellwood în Politics And Mith, vorbea despre viața scriitorului ca despre o existență dominată de nostalgie: nostalgia copilăriei, a
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
București s-a transformat în Ambasada Statului Palestina, în ianuarie 1989. Primul ambasador palestinian rezident la București, Fuad Al-Bittar, a prezentat scrisorile de acreditare în februarie 1990. Ulterior, România a numit ca prim reprezentant pe lângă Autoritatea Națională Palestiniană pe diplomatul orientalist, de carieră, Vasile Prună, Ministru-consilier, care, în noiembrie 1994, a fost primit de Yasser Arafat, în vizită de prezentare. Consider că este necesară continuarea eforturilor tuturor părților pentru promovarea convorbirilor de pace, în condițiile constituirii Autorității Naționale Palestiniene cu un
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
a-i izola operele între ele înseamnă a-i trăda personalitatea. Gândirea sa era unitară, nu fragmentară. Cantemir nu se socotea teolog ori filosof atunci când redacta Divanul, scriitor atunci când scria Istoria ieroglifică, istoric atunci când alcătuia Hronicul vechimii a romano-moldo-vlahilor ori orientalist atunci când încheia Creșterea și descreșterea Imperiului otoman. Pentru el, totul făcea parte din același demers; or, a nega dialogul dintre aceste opere, coerența lor fundamentală, a pierde din vedere evoluția gândirii cantemiriene înseamnă a nega unitatea sa. Ceea ce ar fi
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
Din acest motiv regiunea era denumită în antichitate Arabia Felix (Arabia Fericită), denumire care privește însă cea mai mare parte a peninsulei arabe, iar restrângerea ei doar la Yemen - regiunea cea mai cunoscută Europei în acea epocă, este, în opinia orientalistului Philip Hitti, o greșeală medievală propagată parțial până azi. În această regiune s-au succedat mai multe state sud-arabe antice (fig. 17), toate vorbitoare ale unor dialecte ale limbii arabe sudice apropiată de semita primitivă comună: Regatul Saba cu capitala
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3051]
-
AL-GEORGE, Sergiu (13.X.1922, Târgu Mureș - 9.XI.1981, București), orientalist, eseist și traducător. Fiu al lui Vasile Al-George, funcționar, absolvent al Conservatorului de Artă Dramatică și al Facultății de Drept, de asemenea poet și publicist de oarecare notorietate, și al Antoniei Al-George, funcționară, A. urmează cursul primar și primele clase
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285209_a_286538]
-
la București pe primul ambasador, Fuad Al Bittar, care a prezentat scrisorile de acreditare președintelui României în februarie 1990. Primul reprezentant diplomatic al României pe lângă Autoritatea Națională Palestiniană a fost numit, în august 1994, în cadrul Ambasadei României la Tel Aviv, orientalistul Vasile Prună, diplomat de carieră, ministru consilier în Ministerul Afacerilor Externe, care a fost primit în vizită de prezentare de către președintele Yasser Arafat. În anul 2009, România a deschis reprezentanță diplomatică la Ramallah, unde își au reședința reprezentanțele diplomatice ale
[Corola-publishinghouse/Administrative/1540_a_2838]
-
de Etnografie și Folclor „Constantin Brăiloiu”. Și-a luat doctoratul în etnologie și antropologie culturală cu tema Simboluri hermetice în cultura tradițională românească. În 1980 efectuează un stagiu de specializare la Institutul de Studii Orientale din Romă, sub conducerea marelui orientalist Giuseppe Tucci. Debutează în „Revista de etnografie și folclor” (1979), cu studiul Balada „Șarpele” în elementele ei străvechi de cultură românească. În același an debutează și în poezie, cu Circuitul viselor în natură. După 1990 i-au apărut mai multe
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286216_a_287545]
-
existe sfinți, dar există cel puțin o dovadă că radiația unei anume autosatisfacții a putut ilumina lumea întreagă. Au sosit câteva scrisori pentru James, dar toate sunt de la oameni de știință. Se pare că vărul meu era un bine cunoscut orientalist, care coresponda cu specialiști din lumea întreagă. Am trimis scrisorile unei persoane de la British Museum care m-a telefonat să mă întrebe de soarta cărților lui James. I-am cerut acestei persoane să se uite la cărți, și a venit
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
15 km de Oradea). Mihai Stere Derdena, Memorialul unui martor redutabil, în Memoria, nr. 43, 2/2003, p 50. Cei trei frați Maier, Vasile, Gheorghe și Toader erau printre cei mai temuți gardieni de la Aiud. Sergiu Al. George (1922 -1981), orientalist român, fost deținut politic între 1958-1964. Oprița Gheorghe s-a născut în 27.02.1927 în Balomiru de Câmpie, (actualmente în jud. Alba), agricultor. Pentru a scăpa de arestare, în 1949 pleacă în munți. Este arestat în 6.03.1949
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1972_a_3297]
-
Conspirația împotriva ordinii sociale" a fost una dintre cele mai frecvente acuzații care s-au auzit în anii 1958-1959, iar pe baza ei au fost trimiși în închisoare filosoful Constantin Noica, Nicolae Steinhardt, eseistul Alexandru Paleologu, scriitorul Alexandru (Păstorel) Teodoreanu, orientalistul Sergiu Al. George, scriitorul Dinu Pillat, criticul literar Vladimir Streinu, poeții Vasile Voiculescu, Radu Gyr. Deceniul întunecat al terorii își consuma ultimele sale secvențe 17. Sentințele au variat între 25 și 7 ani de închisoare, dar au existat și condamnări
[Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
din secolul 16 și cheamă în sînul ei cei mai buni reprezentanți ai științei din toate domeniile activității umane, de la matematici la muzică și poezie teoretică: au activat aici savanți renumiți ca Champollion , descoperitorul hieroglifelor, Claude Bernard fiziolog, Ernest Renan orientalist și scriitor etc. Instituția cuprinde azi 50 de catedre, dar schema nu-i rigidă. Cînd moare un savant sau se pensionează și nu se găsește un înlocuitor vrednic de acest post, catedra e transformată în altă catedră, unde există un
Scrisori către un redactor vol. I by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/859_a_1713]