254 matches
-
o secvență memorabilă, insistând, prin repetiție, pe faptul că tace, printr-o negație a negației, cu arta de a spune contrariul a ceea ce mărturisește că nu poate spune, enumeră generos virtuțile mitropolitului Theodosie. Dăm un fragment mai amplu din acest panegiric, pentru a evidenția nu doar un portret ideal de credință, dăruire și erudiție, ci și felul ingenios prin care predosolvul "tace" și "nu spune nimic", spunând, în fapt, cu voluptate și deplin: "tac ne-adormirea cea de toate nopțile, posturile
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
ca toate ale lumii acesteia: Că fără cuvântul lui Dumnezău neci pre Dumnezău nu-L cunoaștem, nece despre ispăsenia noastră nu știm, și fără de aciastia toate bunătățile lumiei sânt în deșărt", cum glosează, în deschiderea Noului Testament de la Bălgrad, 1648, panegiricul închinat lui Gheorghe Rakoczi, "cu îndemnaria și porunca denpreună cu toată cheltuiala"căruia fusese posibilă fundamentala întreprindere culturală românescă, de pionierat, a tălmăcirii integrale a lucrării sacre în limba de obște. Focalizarea rolului domnului de susținător al vestirii cuvântului lui
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
strategie exploatată și în Predoslovia la Octoihul tocmai tipărit în același an (amintit, în mod previzibil, în enumerare), ori în Penticostarul de la Buzău, 1701, care se transformă, parcă, într-un imn al cărții și al bibliotecii canonice exemplare. De altfel, panegiricele închinate lui Constantin Brâncoveanu sunt cele mai complexe și mai complete elogii portretistice oferite de predoslovii. Poate numai Dedicația din Ceaslovul de la 1715, închinată de Antim Ivireanul lui Ștefan Cantacuzino mai are o asemenea amplitudine de imagine și slavă, construită
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
responsabilă a propriilor fapte și (re)cunoașterea celor de referință de dinaintea sa. Ideea care se relevă este emblematică și explică, în fapt, întreaga grijă a cărturarilor români pentru acțiunile lor intelectuale și pentru portretele de "binefăcători" ai cărții conturate în panegiricele deloc rare: scoaterea în lumină a unei cărți este un act cultural ce vine în continuitate și descendență de idee și atitudine, pregătind și construind posteritatea și oferindu-i nu doar acces la învățătură și înțelepciune, ci și la modele
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
de Roux, un scurt eseu intitulat Elogiu literar al lui Anders Breivik (titlu nefericit sau voit provocator?), Breivik fiind psihopatul norvegian care a ucis 69 de tineri pe insula Utoya în iulie 2011. De fapt, departe de a fi un panegiric al criminalului, eseul repune în discuție, din perspectiva unui creștin, dificila problemă a transformării recente a Europei în urma valurilor succesive de imi granți. Cert e că, în general fără a fi citit textul, sufletele pioase sau doar temătoare s-au
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
de subiecte, hieraticele și sinistrele alegorii stimulate de neliniștitoarele clarități ale unei nevroze de-a dreptul moderne; și rămânea, pentru totdeauna îndurerat, obsedat de simbolurile perversităților și iubirilor supraomenești, ale destrăbălărilor consumate fără uitare de sine și fără speranțe"43. Panegiricul huysmansian relevă permanenta și insuportabila tensiune a contrariilor care împing experiența umană către un climax devastator. În perspectiva lecturii decadente a lui Huysmans, tematizarea violării interdicțiilor devine la Moreau chiar sursa artei și a cunoașterii însoțită în mod obligatoriu de
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
viziuni empirice și viziuni estetizate, cf. partea a treia a cercetării mele. 27 În literatura clasică, figură arhetipala a bardului profetic este incarnata fie de Homer, fie de Vergiliu. Dacă primul este subtil elogiat de Platon, ultimul face obiectul unor panegirice la fel de interesante la Macrobius și la Fulgentius. 28 În mod tradițional, bardul era un poet celtic din Antichitate, care se bucură de un statut social privilegiat, drepturile sale fiind ereditare (Myers și Simms, 1985, p. 31). Autorul latin Lucan utilizează
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
rând înlăturat. Preocuparea sa pentru soarta muncitorilor, criticarea politicii de deznaționalizare dusă de stâpânirea austro-ungară, pronunțarea pentru neutralitate sunt câteva dintre ideile pentru care Slavici luptă și o face singur. Devine indezirabil. O. Goga și N. Iorga îi fac amândoi panegiricul. Guvernul român îl închide de două ori pentru că ar fi fost filogerman: în vara lui 1915 la Domnești și iarna lui 1919 la Văcărești după ce cu treizeci de ani în urmă guvernul austro-ungar îl trimisese la Vaț pentru că ar fi
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
taica nu va avea soarta celorlalți Brâncoveni, Preda ot Brâncoveni, Papa și Barbu, pe care nu-i cunoscuseră ei copiii și nici chiar taica, decât din pomelnicele pentru morți ale sfintelor ctitorii ridicate de ei. — Mai facem, neică Ștefane, un panegiric ca cel de l am citit când a împlinit vodă cincizeci de ani? Acum îl facem împreună și-l punem pe vodă Matei ot Doicești să-l citească, șopti râzând Radu Brâncoveanu. — Fratele nostru și al domniei tale vel postelnice
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
împlinit vodă cincizeci de ani? Acum îl facem împreună și-l punem pe vodă Matei ot Doicești să-l citească, șopti râzând Radu Brâncoveanu. — Fratele nostru și al domniei tale vel postelnice ot Obilești, Matei ot Doicești, să facă singur panegiricul, că a deprins fără greșeală scrisul pe grecește. Slavă Ție, Doamne, că a apucat și soru mea Stanca să-l vadă scriind, credea răposata că nu mai apucă în veci asemenea minune, răspunse tot șoptind Ștefan. Printre dinți se auzi
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
întreagă clasă politică, el inventează un personaj-tip al cărui nume Ubibene, sugerând cameleonismul și oportunismul demagogilor care se călăuzesc după adagiul latin, reprezintă indiciul prim că dialogul imaginar se poartă exclusiv pe terenul satirei. Aici discursul poetului simulează falsul panegiric, în manieră caragialiană: "Admirația mea fizică e mai ales politică, iubite Ubibene, și dacă mi-am permis să-ți adresez acatistul meu cu cădelniți, m-am gândit de preferință la capacitățile dumitale de ubicuitate. Te văd lângă un guvern care
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
de a conferi greutate unei sarcini retorice prin a protesta vizavi de a sa dificultate<footnote Isocrate 4.13; Aristotel, Retorica, 1415a2; Men. Rethor 368.10-11; cf. C. W. Macleod, op. cit., p. 186. footnote>. Și Sfântul Grigorie Taumaturgul își începe panegiricul pentru Origen astfel: „Tăcerea ar fi fost cea mai bună, pentru că nu sunt antrenat în retorică, iar subiectul însuși este prea mare pentru a fi tratat” (1.1-13); iar primul paragraf din lucrarea In Hexaemeron a Sfântului Grigorie de Nyssa
Învăţătura Sfântului Grigorie de Nyssa despre întunericul luminos al prezenţei ascunse a lui Dumnezeu. Referire specială la cartea De vita Moysis. In: Din comorile Teologiei Părinților Capadocieni by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/151_a_441]
-
i-am spus eu, lasă vrăjeala. Spune-i șefului tău că dacă el consideră că a prins o mâță În sac, poate să mă pună pe liber. Nu mă aflu aici pentru că mă dau În vânt după aer curat și panegirice. — Atunci de ce te afli aici, Herr Gunther? — Ai citit vreodată Cântecul Nibelungilor? — Bineînțeles. Înseamnă că-ți amintești că războinicii nibelungi voiau să răzbune uciderea lui Siegried. Numai că nu-și dădeau seama pe cine ar trebui să tragă la răspundere
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2260_a_3585]
-
său de locomotivă o jumătate de duzină de țigări răsucite de mâna lui, drept rezervă. Pe la jumătatea anilor ‘70, când de frica unui Raucherbein am devenit fumător de pipă, sub titlul Țigări răsucite de mână am pus pe hârtie un panegiric închinat practicii vechi de ani: „Când răsucești țigara, trebuie să dezveți radical tutunul de toate acele fire care nu vor să se supună. Abia acum, când e răsucit îndesat până la margine în acea treime dinspre burtă a foiței, limba umezește
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1899_a_3224]
-
Abia acum, când e răsucit îndesat până la margine în acea treime dinspre burtă a foiței, limba umezește, nicidecum în grabă, ci lent și cu sentiment, dâra de lipici a marginii exterioare a foiței proptită în degetele arătătoare...“ Aduceam laude, în panegiricul meu, „foiței de țigară ce putea fi cumpărată în Olanda, care, fără strat de lipici, se lipește totuși“ și am pomenit la sfârșit un avantaj de un fel cu totul aparte: „...chiștoacele țigărilor răsucite de mână sunt curbate fiecare altfel
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1899_a_3224]
-
vorbind totodată despre revoluție națională și stat țărănesc neparlamentar și învățîndu-și cititorii că societatea liberală este "politic coaptă morții". În 6 noiembrie, cînd Cuvîntul și-a aniversat intrarea în al zecelea an de existență și Sebastian a scris acel uluitor panegiric la adresa lui Nae Ionescu, directorul ziarului, încă se mai simțea destul de tare pe poziții ca să se laude că "doctrina politică" pe care a creat-o aici, la ziarul său, "a putut deveni îndreptar și program de guvernămînt pentru România de mîine
Diavolul și ucenicul său: Nae Ionescu-Mihail Sebastian by Marta Petreu () [Corola-journal/Journalistic/8633_a_9958]
-
avere, a lepădat titlu și rang, și-a părăsit țara, fiindcă era democrat și voia să trăiască ca democrat, fiindcă desprețuia deșertăciunea lumească și își iubea națiunea. Cât de trist e a vedea un poet mort și a-i asculta panegiricul, în care numai despre poet nu se vorbește!? În o viață atât de bogată si atât de zbuciumată, d. N. Ionescu nu a găsit decât un hârb democratic! [4 mai 1878] O RECTIFICARE [""RĂZBOIUL" ȘI DUPĂ DÎNSUL "PRESA"... "] "Războiul" și
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
partinici a percutat: în 1973 vede lumina tiparului volumul Omagiu Tovarășului Nicolae Ceaușescu, Secretar general al Partidului Comunist Roman, Președintele Consiliului de Stat al Republicii Socialiste România, apărut la Editura Politică. Această carte omagială, care totalizează 521 de pagini de panegirice închinate liderului român, se constituie în piatra textuală de temelie a ceea ce avea să devină, într-un ritm din ce în ce mai susținut, cultul personalității lui Nicolae Ceaușescu. Manualul de Istoria Patriei, reeditat anual începând din 1957 până în 1989, reprezintă o oglindă fidelă
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
istorie arborează, de regulă, o sobrietate analitică și un mai rezervat patos poetic comparativ cu producțiile literare encomiastice la adresa Conducătorului publicate în Scânteia, de pildă. Chiar și așa, literatura didactică este străbătută de un fior expresiv care ia forma unei panegiric închinat liderului. De exemplu, manualul de Istoria contemporană a României este împovărat de formule elogiante și descrieri hiperbolice ale secretarului general al Partidului. O adevărată epitetică ceaușistă poate fi culeasă din rândurile manualului. Câteva exemple pot evidenția amploarea elogierii și
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
acestor doi sfinți martiri, ale căror origini trimit tocmai către Antichitatea creștină, s‑a Îmbogățit și mai mult de‑a lungul secolelor, prin numeroasele traduceri și modificări aduse martirologiilor, dar și datorită culegerilor ce reunesc relatările minunilor și a multiplelor panegirice. Medicii credincioși și jertfelnici - oameni cerești și Îngeri pământești 213 Credem că se cuvine să distingem Între câteva grupuri omonime ; cei ce au alcătuit Sinaxarul din Constantinopol au consemnat trei grupuri de martiri numiți Cosma și Damian, dintre care primii
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
interesele indivizilor sau grupurilor se pot afla în conflict în anumite condiții (cea mai evident] fiind raritatea resurselor necesare), ceea ce înseamn] c] satisfacerea interesului unei persoane va fi în detrimentul altei persoane. Aceste teorii pot fi percepute că exponentele unui egoism panegiric, ce nu contravine moralei, ci, dimpotriv], reprezint] cea mai bun] cale spre finalitatea legitim] a acesteia: binele universal. Este îndoielnic, pan] la urm], dac] vorbim, de fapt, despre egoism, din moment ce acțiunea nu folosește egoismul decât în m]sura în care
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
anului bisericesc pentru a dezvolta „învățături”, comentarii în spiritul textelor patristice, urmând sensul literal și mai ales pe cel parabolic - ce suscită creativitatea lui V. - al Scripturii. Partea a doua a Cărții românești de învățătură... are un conținut hagiografic și panegiric destinat sărbătorilor sfinților Bisericii Ortodoxe, fiind un adaos independent al mitropolitului, prin care se va reînnoda tradiția vechilor sinaxare și mineie cu viitoarea operă a lui Dosoftei, Viața și petrecerea svinților (1682-1686). Textul Cazaniei evidențiază aportul filologului umanist capabil a
VARLAAM. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290433_a_291762]
-
lui Gavriil Protul era mai complicată. Autorul - capabil să scrie „scenarii” și să-și pună „actorii” să le interpreteze - s-a acomodat cu ușurință, și astfel „viața” se transformă în cronică și odată cu intrarea în scenă a lui Neagoe în panegiric, într-un text ce țese lauda în jurul unui laic, a unui om politic. Neagoe Basarab debutează în „cronică” spectaculos: un tânăr aplecat spre învățătură și durabile achiziții sufletești, viteaz (Mihnea cel Rău, înspăimântat de isprăvile pâlcului comandat de Neagoe, „aciiaș
VIAŢA PATRIARHULUI NIFON. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290531_a_291860]
-
Rău, fiul său Mircea, Stoican, Vlad cel Tânăr, Bogdan vornicul - sunt desființați pentru viitorime. Așa se face că scrierea, ce aparține și istoriografiei din Țara Românească, ajunge, datorită unor mutații motivate de schimbări evidente în mentalitatea cărturarilor epocii, un vibrant panegiric consacrat lui Neagoe Basarab. Voievodul român se ridică alături de acei bazilei ai Bizanțului cărora năzuise să le fie egal. Prin modificări petrecute la nivelul funcției operei, își află locul, în una și aceeași compunere, cele două mari modele de umanitate
VIAŢA PATRIARHULUI NIFON. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290531_a_291860]
-
într-o gamă conceptuală superioară. Emblema (vulturul basileic bicefal, spre exemplu), prin intervenția subiectului utilizator (comunitatea afiliată) se "blurează" și capătă o funcție potențială de simbolizare (în cadrul unui program politic de resuscitare a "himerei bizantine"). Narațiunea parabolei sau a apologului (panegiricul lui Constantin I) acționează atât de persuasiv asupra receptorului, încât poate constitui o poveste sau un mit fundamental (al întemeietorului de civilizație creștină), reprezentat printr-o structură simbolică definitorie identitar și cu rol principal în structurarea imaginarului puterii (vulturul bicefal
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]