1,756 matches
-
ar fi primit în schimb dreptul de a-și exercita liber cultul. Cel puțin teoretic, Bisericii îi erau cenzurate manifestările temporale, nefiindu-i afectate aspectele strict religioase. În cazul Bisericilor catolice se intervenea cu brutalitate în însăși dogma acestora (primatul papal) 46, ceea ce însemna modificarea fundamentului acesteia. În acest sens este cât se poate de firească reacția ierarhilor acestor culte în condițiile radicalismului cerințelor puterii comuniste. Trebuie amintit că în cazul Bisericii Ortodoxe din Bizanț, dar și mai târziu, de câte ori a
ANUL COMEMORATIV AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” CÂTEVA REFERINŢE DESPRE BISERICA ORTODOXĂ ROMÂNĂ ŞI SECURITATEA, ÎN PERIOADA REGIMULUI COMUNIST... PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ î [Corola-blog/BlogPost/344375_a_345704]
-
în România interbelică, București, Ed. Inst. Biblic și de Misiune al B.O.R., 1993; vezi și N. Runcan, Premise istorice ale catolicismului în România interbelică, Constanța, Ed. Europolis, 1998. 46 Date despre păstrarea Bisericii Catolice în România, dar fără conducerea papală vezi în S. Guinle-Lorinet, Op. cit., p. 64. 47 A.C.N.S.A.S., fond informativ, dos. nr. 701, vol. I, f. 263-265. 48 A.C.N.S.A.S., fond informativ, dos. nr. 701, vol. I, f. 257, notă informativă din 16 aprilie 1962. 49
ANUL COMEMORATIV AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” CÂTEVA REFERINŢE DESPRE BISERICA ORTODOXĂ ROMÂNĂ ŞI SECURITATEA, ÎN PERIOADA REGIMULUI COMUNIST... PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ î [Corola-blog/BlogPost/344375_a_345704]
-
în România interbelică, București, Ed. Inst. Biblic și de Misiune al B.O.R., 1993; vezi și N. Runcan, Premise istorice ale catolicismului în România interbelică, Constanța, Ed. Europolis, 1998. 46 Date despre păstrarea Bisericii Catolice în România, dar fără conducerea papală vezi în S. Guinle-Lorinet, Op. cit., p. 64. 47 A.C.N.S.A.S., fond informativ, dos. nr. 701, vol. I, f. 263-265. 48 A.C.N.S.A.S., fond informativ, dos. nr. 701, vol. I, f. 257, notă informativă din 16 aprilie 1962. 49
TEMNIŢELE ŞI ÎNCHISORILE COMUNISTE DIN ROMÂNIA ?' CÂTEVA REFERINŢE DESPRE NUMĂRUL LOR, ACTIVITATEA, VOLUMUL DE ÎNCARCERARE, CAPACITATEA ŞI DISPUNEREA LOR GEOGRAFICĂ... PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ [Corola-blog/BlogPost/344381_a_345710]
-
cu unele aspecte specifice în ultimii două sute de ani este de fapt fundamentul în care cele întâmplate în epoca comunistă nu este decât un moment între altele. Revenind la activitatea lui Visarion Puiu, rezultă că el se folosea de nunțiul papal de la București pentru a ține legătura cu Eugeniu Suceveanu Laiu, fost locotenent de arhiepiscop de Craiova sau diaconul Ionescu de la catedrala din Craiova 37. De asemenea ieromonahul Damian Pânzaru, un apropiat al lui Visarion Puiu era bănuit de către Securitate că
ANUL COMEMORATIV AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” CÂTEVA REFERINŢE ŞI INDICII DESPRE BISERICA ORTODOXĂ ROMÂNĂ ŞI SECURITATEA, ÎN PERIOADA REGIMULUI COMUNIST... PARTEA I de STELIAN GO [Corola-blog/BlogPost/344374_a_345703]
-
DE AUTORI CĂUTARE ARTICOLE ARHIVĂ EDIȚII ARHIVĂ CLASAMENTE CLASAMENTE DE PROZĂ SELECTEAZĂ LUNAR TRIMESTRIAL SEMESTRIAL ANUAL JUBILIAR RETROSPECTIVA DE PROZĂ A SĂPTĂMÂNII RETROSPECTIVADE PROZĂA SĂPTĂMÂNII Acasa > Impact > Aspiratii > DESPRE UNITATEA BISERICII ÎN DUHUL SFINTEI TREIMI ȘI ÎN RELAȚIE CU PRIMATUL PAPAL Autor: Stelian Gomboș Publicat în: Ediția nr. 96 din 06 aprilie 2011 Toate Articolele Autorului Cu ajutorul lui Dumnezeu, în rândurile de mai jos doresc să abordez o problemă de eclesiologie foarte actuală și, totodată foarte importantă, care este, deseori, abordată
DESPRE UNITATEA BISERICII ÎN DUHUL SFINTEI TREIMI ŞI ÎN RELAŢIE CU PRIMATUL PAPAL de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 96 din 06 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348172_a_349501]
-
de eclesiologie foarte actuală și, totodată foarte importantă, care este, deseori, abordată în discuțiile teologilor ortodocși și romano-catolici la diferitele întâlniri cu caracter teologic - bisericesc sau în cadrul diverselor întâlniri ecumenice și anume, aceea a Unității Bisericii în relație cu primatul papal. Cunoaștem cu toții rolul, locul și importanța „Cetății Sfinte a Vaticanului” și a „Sfântului Scaun” - care este un Stat al cărui conducător este „Sfântul Părinte - Papa Romei” și de aceea este necesară o (re)actualizare a statutului „Suveranului Pontif” în relație
DESPRE UNITATEA BISERICII ÎN DUHUL SFINTEI TREIMI ŞI ÎN RELAŢIE CU PRIMATUL PAPAL de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 96 din 06 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348172_a_349501]
-
scaunul său este apostolic, și pontiful care stă pe el, atâta timp cât profesează adevărata credință, este numit succesorul lui Petru” dar acest fapt, în nici într-un caz, nu trebuie să-l ducă pe Suveranul Pontif la revendicarea exagerată a infailibilității papale, care conduce la uz și, mai ales, la abuz!... În încheiere, aș dori să creionez câteva concluzii, prin care am putea (re)valoriza următoarele puncte: - revenirea definitivă la mărturisirea trinitară compatibilă simbolului de credință niceo-constantinopolitan; - definirea unității Bisericii și a
DESPRE UNITATEA BISERICII ÎN DUHUL SFINTEI TREIMI ŞI ÎN RELAŢIE CU PRIMATUL PAPAL de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 96 din 06 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348172_a_349501]
-
într-adevăr, ortodocșii îl vor recunoaște ca patriarh al Occidentului, lucru pe care-l dorim cu toții, „pentru noi și pentru a noastră mântuire”!... Drd. Stelian Gomboș. Referință Bibliografică: Despre unitatea Bisericii în Duhul Sfintei Treimi și în relație cu primatul papal / Stelian Gomboș : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 96, Anul I, 06 aprilie 2011. Drepturi de Autor: Copyright © 2011 Stelian Gomboș : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu acordul autorului. Abonare la articolele
DESPRE UNITATEA BISERICII ÎN DUHUL SFINTEI TREIMI ŞI ÎN RELAŢIE CU PRIMATUL PAPAL de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 96 din 06 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348172_a_349501]
-
o biserică mai mică, dar la fel de renumită. Acoperită cu fresce ale unor artiști celebri, este locul unde se întrunește conclavul de cardinali pentru alegerea unui nou papă. Deși aflate în Vatican, niciuna din aceste biserici nu este catedrală. Sediul diocezei papale este San Giovanni in Laterano, aflată la o oarecare distanță. Este o biserică fastuoasă, din care mi-au rămas în memorie statuile celor 12 apostoli care domină, măreți, partea centrală. O biserică aparte este San Paolo. Mi-a rămas în
PE URMELE LUI MICHELANGELO de DAN NOREA în ediţia nr. 1257 din 10 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/361995_a_363324]
-
Deja simpatia și respectul pentru ortodocși din anul 1989 e pe cale de dispartie, iar greco-ortodocsii, cetățeni de categoria ÎI, se văd din nou amenințați de fantome fasciste. Cum s-a ajuns aici? Imediat dupa Marea Schisma, în sec. 11-13 Revoluția papala a pus bazele civilizației occidentale actuale prin santificarea rațiunii: rațio, știința și școala de la greci; dreptul, individualitatea și proprietatea privată de la români; ambele puse apoi în slujba esatoligiei și eticii Bibliei. Sinteză străină ortodoxiei. (H.J. Berman; P. Nero) Occidentalii îl
REVOLTA ORTODOXĂ 2015 de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1517 din 25 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/366011_a_367340]
-
duhovniceasca și soborniceasca. (F. Dostoievski; A. Solgenitin) După eșecul modernizării țariste, început de tarul Petru I, în sec. 20 ortodoxo-comuniștii sperau că imitând revoluția industrială, cu ajutorul unei dictaturi de dezvoltare, ajung din urmă și chiar depășesc occidentul. Eludând însă Revoluția papala, dialogul, unitatea cu Romă, totul s-a năruit, iar azi ortodocșii Puțin, Tzipras, Ponta sunt dezorientați. Ce-i de făcut? Lumea așteaptă ca Sinodul Panortodox să depășească dezorientarea, revoltă actuala prin refacerea unității, fără de care civilizația creștină, fractură dintre est
REVOLTA ORTODOXĂ 2015 de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1517 din 25 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/366011_a_367340]
-
la chemarea papei Ghelasie (492-496) care avea nevoie de buni traducători pentru greacă și latină, ajunge la Roma unde este hirotonit preot. Timp de 10 pontificate, de la Atanasie al II-lea (496-498) pînă la Vigiliu (537-555), a lucrat în cancelaria papală, a predt Dialectica la Academia Vivarium din Calabria înființată de Cassiodor și a slujit vreme îndelungată în mănăstirea Anastasia. El este acela care a făcut cunoscută Apusului, teologia răsăriteană. A tradus din sfinții Părinți: Grigorie de Nisa, Chiril al Alexandriei
SFÂNTUL DIONISIE EXIGUUL de ION UNTARU în ediţia nr. 975 din 01 septembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/364929_a_366258]
-
moșii, între proletari și proletari pentru socialism și anarhie, între atei, gnostici, sectanți și creștini, între intelectuali și oameni de cultură pentru supremația materiei sau a spiritului. Istoria este deci, plină de persecuții, prigoniri, cruciade, inchiziții, arderi pe rug, bule papale, indulgențe papiste, revolte protestante, spânzurători, robi, sclavi, cerșetori, mutilați, pirați, infamii, paparazzi, paparude, obediențe, audiențe, răstigniri, răscoale, revoluții, războaie expansioniste, mondiale, urzeli în budoare catifelate, otrăviri regale, pontificale, patriarhale, calomnii, denigrări, uri, violențe, rulete rusești, cazinouri apusene, jocuri de noroc
BASARABIA-MIREASA MARTIRĂ de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1914 din 28 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/366108_a_367437]
-
planul ecumenic, favorizează direct integrarea României în spațiul politic, economic și de securitate constituit pe ambele maluri ale Atlanticului și o apropie evident de civilizația occidentală modernă. În această perioadă, atât mass-media națională, cât și cea internațională au relatat vizita papală în România în termeni deosebit de favorabili Bisericii Ortodoxe Române: The Daily Telegraph, 10 mai 1999: „România e predestinată, pentru că ea unește elementul ortodox cu cel latin. Sau, altfel spus, România este latină, dar nu este catolică. Și invers, este ortodoxă
PARTEA A IV A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/361488_a_362817]
-
posibilă călătoria sa apostolică în România și se roagă la Dumnezeu ca această ocazie istorică să ducă la concilierea între cele două biserici, încă în acest mileniu”; Gazeta Wybrcza, 8 mai 1999: „De zece ani Vaticanul dorește această vizită ... Vizita papală este interpretată deci ca un progres uriaș pe calea concilierii dintre catolicism și ortodoxie. <>, a spus Ioan Paul al II-lea adresându-se capului Bisericii Ortodoxe române”; Il Giornale, 10 mai 1999: „Latura ecumenică a vizitei pontificale a reprezentat un
PARTEA A IV A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/361488_a_362817]
-
Deosebirile fundamentale nu sunt în cuvinte, care exprimă același lucru. Deosebirile fundamentale între cele două Biserici sunt dogmatice. Vor fi supuse atenției numai câteva, cele mai importante și, în primul rând, cele patru puncte cunoscute sub numele de “Florentine”: Primatul Papal, Filioque sau purcederea Spiritului Sfânt și de la Fiul, Purgatoriul sau locul curățitor de dincolo de mormânt și Azima ca materie validă pentru Sfânta Euharistie sau Cuminecătură. Pe lângă elementele dogmatice - care au format subiectul discuțiilor și hotărârii Sinodului Ecumenic de la Florența din
PARTEA A III A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/361489_a_362818]
-
prin care să învețe cât de demn este să-ți dai demisia și ce act de înțelepciune poate demonstra un asemenea gest. Bănuiesc de asemenea că frământările de această natură, pe care le va avea păcătosul Băsescu față de sanctitatea gestului papal, îl vor face să se gândească cu părere de rău la sufletul său câinos-conflictual în comparație cu blândețea papei iar, consecința unei asemenea reculegeri îl va face să vrea să-și spele păcatul de a-l tot obtura pe Victor Ponta la
CORNELIU LEU -SFÂNTUL PAPĂ ŞI PĂCĂTOSUL BĂSESCU de CORNELIU LEU în ediţia nr. 775 din 13 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/351782_a_353111]
-
pantofi de nu știu care, la nu știu ce ținută cusuta cu aur, preferând numai ținută acea albă și imaculata - foarte frumoasă! Chiar anumite surse/păreri afirmă că până la urmă și renumită grada elvețiană va rămâne doar o amintire, în ciuda faptului că administrația statului papal de la Vatican nu acordă nici un sfânt pentru serviciile prestate de aceasta. ►de aceea, este și primul Papă exuberant, simplist, om printre oamenii de rând, renunțând la etichetele împământenite de milenii, a băgat în sperietii gărzile de corp: "Celebra Gardă elvețiană
UN PAPA FERICIT! (II) de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1243 din 27 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/350568_a_351897]
-
a stațiunii, în Familia, nr. 31/1888 (pag. 357-358), considerând-o cu „un cuib de raiu“. „În două rânduri a fost la Roma, la Sf. Părinte, care i-a conferit titlul de conte roman, asistent la tronul pontifical și prelat papal. Împăratul, pentru meritele sale, l-a distins cu ordinul coroana de fier clasa I, după ce înainte fusese numit consilier intim“ - se mai scrie în Monografia-almanah despre episcopul Pavel. Strada denumită „Episcop Mihai Pavel“ trece azi, ca și în trecut, printre
ORADEA LUI IOSIF VULCAN de DORU SICOE în ediţia nr. 109 din 19 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350868_a_352197]
-
Au putut ieși victorioși doar cei ce prin credință sau prins de Isus. Chiar dacă unii au trebuit să plătească cu viața pentru Evanghelie, ei au fost biruitori pentruca au avut speranța vieții veșnice. Mă gîndesc la martiri și la inchiziția papala față în fața două categorii de oameni. Care erau armele martirilor-speranta și iubirea, ei mureau cu fata senina avînd nădejdea deplină a învierii, fără nici un fel de ura față de călăii lor religioși. Iar oamenii din jur priveau acele fete senine ce
ZORII SPERANTEI de EUGEN ONISCU în ediţia nr. 403 din 07 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346693_a_348022]
-
era ortodox. Dacă biserica ortodoxă acceptă destul de ușor căsătoria între două persoane de religie diferită, catolicii erau mult mai exigen ți și cereau convertirea obligatorie a lui Mitică la religia catolică. Procesul de convertire, anevoios și lung, presupunea o dispensă papală, susținerea unui examen amănunțit din dogmele catolice, urmat de botezul în religia romano-catolică și abia apoi se putea oficia căsătoria. Pentru Nicole, care era o fată tânără și curată, cu frica lui Dumnezeu, era important să se căsătorească religios. Obișnuia
EXILUL ROMÂNESC LA MIJLOC DE SECOL XX UN ALT FEL DE PAŞOPTIŞTI ROMÂNI ÎN FRANŢA, CANADA ŞI STATELE UNITE de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 299 din 26 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356622_a_357951]
-
Mitică și Nicole i s-au adresat din nou părintelui Popescu, care le-a oficiat cununia religioasă în tradiția ortodoxă, în Biserica Ortodoxă din Montreal. Trecuseră deja trei luni de la discuția pe care viitorii miri o avuseseră în supermarket. Dispensa papală Adevărata provocare a apărut după ce nea Mitică s-a însurat cu domnișoara Nicole, în religia ortodoxă. Refuzul bisericii catolice de a oficia cununia a fost un șoc puternic pentru ea. În plus, faptul că biserica catolică nu le-a recunoscut
EXILUL ROMÂNESC LA MIJLOC DE SECOL XX UN ALT FEL DE PAŞOPTIŞTI ROMÂNI ÎN FRANŢA, CANADA ŞI STATELE UNITE de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 299 din 26 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356622_a_357951]
-
Nicole era deprimată și plângea toată ziua, iar nea Mitică ajunsese în culmea disperării, pentru că nu mai știa ce să facă să o împace și cum să îi intre în voie. Pe atunci Papa era asaltat cu cereri de dispensă papală pentru căsătorii între catolici și credincioși din alte religii. În cele din urmă, Pontiful a decis să recunoască valabilitatea căsătoriei între un credincios catolic și unul ortodox, iar lucrurile au intrat în normalitate. După această reconciliere între cele două biserici
EXILUL ROMÂNESC LA MIJLOC DE SECOL XX UN ALT FEL DE PAŞOPTIŞTI ROMÂNI ÎN FRANŢA, CANADA ŞI STATELE UNITE de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 299 din 26 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356622_a_357951]
-
Angelo am dat peste o mumie egipteană păzită, strașnic, de un pistolar texan, obișnuiți, de la casele lor de baștină, cu temperaturile romane de iulie. Mausoleul circular din tuf bazaltic, hărăzit inițial împăratului Hadrian&Co, trece, la puțin timp, sub jurisdicție papală. Aici își găsesc odihna (!) pe lângă cel pomenit cu soția, Sabina, împărații Antoninus Pius cu a sa Faustina, Lucius Verus, Marc Aureliu, Commodus, Septimius Severus, Marcus Aurelius Antonius Bassianus numit Caracalla. Tresar la ultimul! Multe nume cunoscute din manualul de istorie
ROMA de SERGIU GĂBUREAC în ediţia nr. 601 din 23 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355139_a_356468]
-
noiembrie 1233, adresată de Inoncențiu, episcopul de Sirmiun regelui Bela al IV-lea prin care-l ruga să-i îndeplinească unele cereri anterioare. Se argumentează că ambele texte nu s-au păstrat în original ci doar în transcriere, în registrul papal „Liber Censum Camerae Apostolicae” și poate fi o greșeală a copistului. Se face totodată mențiunea că în acea perioadă exita un dregător Luca, care între 1229 și 1230 avea demnitatea de mare paharnic al regelui Andrei al II-lea și
DR. MITE MĂNEANU, ŢARA ŞI CETATEA SEVERINULUI IN EVUL MEDIU(1) de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 907 din 25 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/346005_a_347334]