8,373 matches
-
mai este vorba ca în trecut de înlocuirea unei culturi cu altă cultură, de substituirea unei forme de civilizație cu alta, ci de trecerea din planul realului în cel al virtualului. Miza revoluției informatizării tehnologiei care a creat o adevărată paradigmă a informatizării este cea a accesului la imaginarul colectiv al lumii. Odată ce accesul este posibil de înfăptuit, manipularea imaginarului și implicit al realului devine o certitudine. În felul acesta paradigma informatizării globale nu mai rămâne un mediu neutru, în care
DESPRE OMUL DE ASTĂZI ŞI RAPORTAREA SA LA IMPLICAŢIILE ECONOMICE, SOCIALE ŞI CULTURALE, ÎN CONTEXTUL REVOLUŢIEI INFORMATIZĂRII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1540 din 20 martie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1426850180.html [Corola-blog/BlogPost/379789_a_381118]
-
virtualului. Miza revoluției informatizării tehnologiei care a creat o adevărată paradigmă a informatizării este cea a accesului la imaginarul colectiv al lumii. Odată ce accesul este posibil de înfăptuit, manipularea imaginarului și implicit al realului devine o certitudine. În felul acesta paradigma informatizării globale nu mai rămâne un mediu neutru, în care se urmărește doar satisfacerea nevoilor materiale legitime pentru om, ci permite instrumentalizarea și manipularea imaginarului, la un nivel imperceptibil în sfera conștientului și tocmai de accea cu atât mai periculos
DESPRE OMUL DE ASTĂZI ŞI RAPORTAREA SA LA IMPLICAŢIILE ECONOMICE, SOCIALE ŞI CULTURALE, ÎN CONTEXTUL REVOLUŢIEI INFORMATIZĂRII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1540 din 20 martie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1426850180.html [Corola-blog/BlogPost/379789_a_381118]
-
mai rămâne un mediu neutru, în care se urmărește doar satisfacerea nevoilor materiale legitime pentru om, ci permite instrumentalizarea și manipularea imaginarului, la un nivel imperceptibil în sfera conștientului și tocmai de accea cu atât mai periculos. Cu alte cuvinte paradigma impusă de revoluția informatizării și care permite actualul fenomen al globalizării are un caracter magic și ea facilitează dezvoltarea unei culturi virtuale într-o lume dominata de forța cyberspace-ului. Despre realitatea identității în societatea globalizată Revoluția informatizării asociată cu tehnologiile
DESPRE OMUL DE ASTĂZI ŞI RAPORTAREA SA LA IMPLICAŢIILE ECONOMICE, SOCIALE ŞI CULTURALE, ÎN CONTEXTUL REVOLUŢIEI INFORMATIZĂRII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1540 din 20 martie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1426850180.html [Corola-blog/BlogPost/379789_a_381118]
-
în care anumite grupări sociale, plecând de la o situație dată încearcă realizarea unei noi identități sociale. De exemplu, feminismul poate fi o astfel de identitate în care plecându-se de la lupta pentru drepturile femeii se încearcă trecerea într-o altă paradigmă culturală decât cea patriarhală, unde familia, personalitatea, sexualitatea, relațiile dintre oameni, structurile de producție, teologia sunt interpretate în grila feministă. Dinamica identităților permite convergența uneia în alta: de exemplu o identitate de rezistență devine una proiect, pentru a se transforma
DESPRE OMUL DE ASTĂZI ŞI RAPORTAREA SA LA IMPLICAŢIILE ECONOMICE, SOCIALE ŞI CULTURALE, ÎN CONTEXTUL REVOLUŢIEI INFORMATIZĂRII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1540 din 20 martie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1426850180.html [Corola-blog/BlogPost/379789_a_381118]
-
Însă noutatea din societatea-rețea de azi este că din cauza posibilităților tehnologice și informatizării contemporane, conectarea, accesarea și manipularea minților noastre într-un imaginar al culturii virtuale are un caracter planetar. Acest lucru are o consecință fundamentală în relațiile interpersonale. „Odată cu paradigma informațională, spațiul ca flux înlocuiește spațiu ca loc, iar timpul cronologic al orologiului este înlocuit cu un timp atemporal: istoria își pierde ritmicitatea. În aceste condiții virtualitatea devine realitatea însăși, simbolurile nefiind simple metafore, ci realități trăite. Nu este vorba
DESPRE OMUL DE ASTĂZI ŞI RAPORTAREA SA LA IMPLICAŢIILE ECONOMICE, SOCIALE ŞI CULTURALE, ÎN CONTEXTUL REVOLUŢIEI INFORMATIZĂRII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1540 din 20 martie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1426850180.html [Corola-blog/BlogPost/379789_a_381118]
-
mai este vorba ca în trecut de înlocuirea unei culturi cu altă cultură, de substituirea unei forme de civilizație cu alta, ci de trecerea din planul realului în cel al virtualului. Miza revoluției informatizării tehnologiei care a creat o adevărată paradigmă a informatizării este cea a accesului la imaginarul colectiv al lumii. Din cauza faptului că există o strânsă interacțiune între știință, tehnică și puterea politică (cu un rol considerabil în finanțarea programelor de cercetare) în societatea contemporană, poziția savantului față de implicațiile
DESPRE OMUL DE ASTĂZI ŞI RAPORTAREA SA LA IMPLICAŢIILE ECONOMICE, SOCIALE ŞI CULTURALE, ÎN CONTEXTUL REVOLUŢIEI INFORMATIZĂRII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1540 din 20 martie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1426850180.html [Corola-blog/BlogPost/379789_a_381118]
-
serviciilor” din Ucraina, care acționează pentru dezbinarea minorităților naționale. Paul POLIDOR: Politologul Dan Dungaciu, într-una din emisiunile tv de acum un an, puncta o problemă legată, în mare parte, de cripto-psihologie politică: „O parte a Occidentului joacă după o paradigmă de genul: Rusia, minte-mă, dar minte-mă frumos!”, cu alte cuvinte, devoalând subiectul problemei, „știm că este vorba acolo despre o invazie, dar nu te du cu epoleți, nu fă să pară o invazie!...” Acest moment nu vorbește oare
INTERVIU CU ISTORICUL IOAN SCURTU LA ANIVERSAREA CELOR 75 DE ANI DE VIAŢĂ de PAUL POLIDOR în ediţia nr. 1813 din 18 decembrie 2015 by http://confluente.ro/paul_polidor_1450429345.html [Corola-blog/BlogPost/368470_a_369799]
-
după lectură, o meditație profundă asupra adevărurilor fundamentale ale creștinismului pentru a pătrunde în esența spiritualității moralei creștine. Acest compendiu de religie sub toate aspectele ei morale, are rolul de a armoniza mistica bisericii creștine cu valențele cognitive și propune paradigma simbiozei între suflet și rațiune. Cea mai mare parte a lucrării se referă la specificul învățăturii lui Iisus Hristos „cel mai mare pedagog și catehet al tuturor timpurilor”, deoarece găsim explicații cu privire la diferite „nume” ale divinității privite prin prisma misiunii
GÂNDURI DESPRE O CARTE DE EDUCAŢIE RELIGIOASĂ de RADU BOTIŞ în ediţia nr. 932 din 20 iulie 2013 by http://confluente.ro/_ganduri_despre_o_carte_de_ed_radu_botis_1374320201.html [Corola-blog/BlogPost/365262_a_366591]
-
Anca Rotescu, Scene în dialog, Ed. UArtPress, Tg. Mureș, 2012) de Daniela Gîfu Posibilitatea descrierii limbajului teatral prin secvențe scurte fixe, bine delimitate tematic confirmă importanța dialogisticii, predominantă încă din secolul trecut. Poate de aceea, Anca Rotescu, inspirată de această paradigmă, înțelege că dialogul între cei care au slujit scena are un rol fundamental în zugrăvirea vieții unei instituții teatrale. În fapt, vorbim de un dialog indirect, informal, cu nuanțe nostalgice, care face obiectul celui de-al șaptelea volum, Scene în
Scena târgumureşeană. Construire dialogală (Anca Rotescu, Scene în dialog, Ed. UArtPress, Tg. Mureş, 2012). Cronică, de Daniela Gîfu by http://revistaderecenzii.ro/scena-targumureseana-construire-dialogala-anca-rotescu-scene-in-dialog-ed-uartpress-tg-mures-2012-cronica-de-daniela-gifu/ [Corola-blog/BlogPost/339287_a_340616]
-
postdecembrist, “nu atât la vărful reprezentării politice cât mai ales în mecanismele dure ale procesării deciziei militare”.”Pentru politicienii zilei armata este ca o cocardă tricolor pe care și-o pun la butonieră cu ocazia evenimentelor festive”. Mai vorbește de “paradigme în schimbare”, de “noile abordări”, și alte tertipuri menite de a scoate “naționalul” din denumire, dar și din mental, totul ca o diseminare a nucleului ei tare. În “Al unsprezecelea discurs”, ” Viziunea oarbă și barza chioară”, autorul vorbește despre “anul
ROMÂNIA MOLUSCĂ DE MIRCEA CHELARU, CRONICĂ DE RĂZVAN DUCAN de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1209 din 23 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Al_florin_tene_1398272356.html [Corola-blog/BlogPost/347888_a_349217]
-
sunt axiomele științei pentru rațiunea speculativă; ele îndrumă comportamentele în același mod în care axiomele conduc spre concluzii. Principiile morale sunt bazate pe raționalitatea prezentă în realitate și derivă dintr-însa; ele reprezintă pătrunderea minții umane în cele cerești, cunoașterea paradigmelor exemplare prezente în Mintea divină ce impregnează ordinea lumii. Vedem că morala lui Toma d'Aquino nu se bazează pe lege, sau pe datoria în sine, ci pe rațiunea personală. Legea naturală ca ghid al cunoașterii este o parte esențială
PARTEA A III A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_teologie_si_viata_spirituala_partea_a_iii_a_.html [Corola-blog/BlogPost/356196_a_357525]
-
vrăjitorie curată, credem noi. 2. Afirmă că OMUL ESTE ALCĂTUIT DIN MAI MULTE CORPURI (noesic, biosic, fizic) care sunt suprapuse și paralele, conform antropozofiei lui Rudolf Steiner. - Acesta este un principiu contrar definiției biblice a omului. 3. Se bazează pe paradigmă / MODELUL ENERGETIC AL OMULUI, DESCRIS DE TAOISM, RELIGIA VECHILOR CHINEZI, "care spune că adevărul ultim al lumii noastre este Tao, sau eternă cale a Universului. Toate lucrurile își găsesc rădăcina în acest Tao, care este un principiu impersonal, care a
O PERSPECTIVA CRESTINA de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 203 din 22 iulie 2011 by http://confluente.ro/Homeopatie_acupunctura_bioenergie_si_alte_forme_de_medicina_alternativa_o_perspectiva_crestina.html [Corola-blog/BlogPost/367402_a_368731]
-
Acasa > Literatura > Recenzii > PARADIGMA NELINIȘTII CREATOARE DE OCTAVIAN MIHALCEA Autor: Baki Ymeri Publicat în: Ediția nr. 1988 din 10 iunie 2016 Toate Articolele Autorului Noul volum de versuri al Cristianei Maria Purdescu, Doruri din alt timp (Tracus Arte, București, 2016) cuprinde, într-o prezentare
PARADIGMA NELINIȘTII CREATOARE DE OCTAVIAN MIHALCEA de BAKI YMERI în ediţia nr. 1988 din 10 iunie 2016 by http://confluente.ro/baki_ymeri_1465537372.html [Corola-blog/BlogPost/378082_a_379411]
-
ale peisajului cultural autohton. Nu putem decât să salutăm această nouă apariție editorială a poetei Cristiana Maria Purdescu, axată pe nostalgii, vise și multă sensibilitate, împreună cu atât de fecundele neliniști creatoare exprimate fără rezerve, asumate plenar. OCTAVIAN MIHALCEA Referință Bibliografică: PARADIGMA NELINIȘTII CREATOARE de Octavian Mihalcea / Baki Ymeri : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1988, Anul VI, 10 iunie 2016. Drepturi de Autor: Copyright © 2016 Baki Ymeri : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu
PARADIGMA NELINIȘTII CREATOARE DE OCTAVIAN MIHALCEA de BAKI YMERI în ediţia nr. 1988 din 10 iunie 2016 by http://confluente.ro/baki_ymeri_1465537372.html [Corola-blog/BlogPost/378082_a_379411]
-
ea fiind prima axa a fiecarei discipline, similar ontologia este axa A1 a comunicării umane, a științei generale a comunicării. Miza principală a ontologiei comunicării este de a stabili un lexicon standard al universului comunicării științifice, ce se referă la: paradigme, modele, cogitații de bază (legi, principii, axiome, postulate, teoreme, paradoxuri, etc.), componente ontologice esențiale (procese, structuri, elemente precum emitent, receptor, actant, actor, agent, comunicator, mesaj, canal, context, etc.), categorii, concepte și teorii. Ontologia comunicării umane este imaginea existenței comunicării, este
Mirela Teodorescu: Zidirea prin care se ajunge la perfecţiunea existenţei by http://revistaderecenzii.ro/mirela-teodorescu-zidirea-prin-care-se-ajunge-la-perfectiunea-existentei/ [Corola-blog/BlogPost/339424_a_340753]
-
comunicator, mesaj, canal, context, etc.), categorii, concepte și teorii. Ontologia comunicării umane este imaginea existenței comunicării, este certificatul existenței unui univers ce dorește: setarea unei limbi; stabilirea anumitor protocoale ale organizării cognitiv-cogitative și diacronice a universului; acreditarea anumitor modele și paradigme; distingerea anumitor cogitații sintetice precum principii, postulate, teoreme, legi, paradoxuri, etc.; integrarea comunității științifice într-o gândire reciproca în relatța cu un obiect cogitativ, către un obiect de studiu. Convicțiune, Persuasiune, Jurnalistică Omul este o fiinta influențabilă, permeabilă la persuasiune
Mirela Teodorescu: Zidirea prin care se ajunge la perfecţiunea existenţei by http://revistaderecenzii.ro/mirela-teodorescu-zidirea-prin-care-se-ajunge-la-perfectiunea-existentei/ [Corola-blog/BlogPost/339424_a_340753]
-
Publicat în: Ediția nr. 1059 din 24 noiembrie 2013 Toate Articolele Autorului A pleca din Australia, sau spre Australia nu este așa de simplu! Trebuie să ținem cont în primul rând de distanță enormă pe care o parcurgem. Dacă aplicăm paradigma celor care lucrează în turism: „as the crow flies” (precum zboară cioara!) - adică în linie dreaptă, constatăm că de la Sydney la București - luând-o spre nord-vest - sunt aproximativ 16.000 de km. Știm că avionul parcurge itinerariul său zburând în
CĂLĂTORIA: ZBORUL DE LA SYDNEY LA SINGAPORE. de GEORGE ROCA în ediţia nr. 1059 din 24 noiembrie 2013 by http://confluente.ro/George_roca_jurnal_de_vacan_george_roca_1385291184.html [Corola-blog/BlogPost/363639_a_364968]
-
CNCSIS 822), nr. 7 / 2009, Editura Universitas XXI, Iași, (ISSN 1584-6628, http://media.lit.uaic.ro/comparata/acta site/articole/acta7/7 mandrila.pdf); http://www.scribd.com/doc/87828777/7-mandrila-1 12. „Influența culturală a unui nume propriu - Elena” la Conferința Internațională „Paradigma discursului ideologic. Ideologia globalizării”, la Universitatea „Dunărea de Jos” din Galați, 2 mai 2010, în nr. 2 / 2010 al revistei categorie B+ „Communication interculturelle et littérature”, Editura Europlus, Galați, cod CNCSIS 489 / 2010. 13. „Poezia verii”, la Simpozionul Internațional „Disponibilități
ELENA NEGOIȚĂ de ELENA NEGOIȚĂ în ediţia nr. 1666 din 24 iulie 2015 by http://confluente.ro/Redactia--Autori/Elena_Negoi%C8%9B%C4%83.html [Corola-blog/BlogPost/343925_a_345254]
-
Moraru. Și de-aici încolo falia nu face decât să crească. O altă mare sursă de stres a profesorilor români vine din faptul că unii dintre ei nu au învățat să se conecteze emoțional la copii. „Ei încă sunt pe paradigma aia veche a predării. Livrează. Încep să dicteze teoria, dar nu-i văd pe copii. Teoria învățării arată că noi învățăm social și, la copiii mici, învățarea este în primul rând socială, la ei cogniția se bazează în primul rând
de la autoritatea pierdută în clasă la locul pierdut în lume. AL TREILEA PĂRINTE by https://republica.ro/singuratatea-profesorului-roman-de-la-autoritatea-pierduta-in-clasa-la-locul-pierdut-in-lume-al-treilea [Corola-blog/BlogPost/338311_a_339640]
-
despre „faptele minunate ale lui Dumnezeu“ (F. Ap. 2, 11), încât au crezut în El și au hotărât să Îi urmeze Lui. Ziua Cincizecimii, Rusaliile, ca moment al Pogorârii Duhului Sfânt și al întemeierii primei comunități creștine, cea din Ierusalim, paradigmă a întregii Biserici creștine, reprezintă actul culminant de împlinire a proroociilor Vechiului Legământ, precum și a promisiunii Mântuitorului nostru Iisus Hristos, făcută Sfinților Săi Apostoli, la Cina cea de Taină, când a instituit Taina Sfintei Euharistii, spre veșnica amintire a jertfei
POGORÂREA DUHULUI SFÂNT – CINCIZECIMEA SAU RUSALIILE – EVENIMENTUL ŞI PRAZNICUL ÎNCORPORĂRII, ÎNNOIRII ŞI SFINŢIRII CREDINCIOŞILOR ÎN BISERICĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1608 din 27 mai 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1432714930.html [Corola-blog/BlogPost/369810_a_371139]
-
28.02.2016 (A.D.) La poarta îngerilor... La poarta îngerilor bate un fior de lună plină adânc ca o clepsidră uitată pe pervazul timp nevoia de schimbare din ființa de lumină se podidește-n forme de suflet heruvim O nouă paradigmă petală de timpan senin a glăsuit o vreme și iar rasună lin alternativ prin unde de timp și de lumini noi limbi de îngeresc tărâm lovesc cu grijă-n toaca vânt Silabe ca porunci și dogme ca portaluri învrednicesc puterea
POEMUL HIERATIC XXIX-LA POARTA ÎNGERILOR... de DAVID SOFIANIS în ediţia nr. 1885 din 28 februarie 2016 by http://confluente.ro/david_sofianis_1456683327.html [Corola-blog/BlogPost/381105_a_382434]
-
discursiv și tematic și se cantonează în sfera eseurilor științifice. Dacă în Manoli întâlnim un veritabil "tratat" de antropologie aplicată (a se vedea și discursul ciobanului ținut oii Miorița), eseurile științifice ale autorului conțin speculații pe marginea subiectului. Schimbarea de paradigmă ni-l aduce în prim-plan pe "tehnocratul" Mircea Băduț, cel care devine emitentul unor idei interesante, chiar dacă se pretinde doar "chibiț" în materie: "antropologia se află la confluența dintre biologie, sociologie și psihologie." (p.31). În același timp, cel
FLORIN-CORNELIU POPOVICI, DESPRE DONQUIJOTISME ANTROPOLEXICE de MIRCEA BĂDUŢ în ediţia nr. 2040 din 01 august 2016 by http://confluente.ro/mircea_badut_1470057965.html [Corola-blog/BlogPost/350161_a_351490]
-
paranoidă și sfidătoare, născută din propria-i Biblie despre Om. La Michelangelo, personalismul energetic, dacă îmi este îngăduită expresia, atinge plinătatea sa artistică. Patru sute de ani mai târziu, Constantin Brâncuși va „detrona” grandilocvența renascentistului, opunându-i cu îndârjire o nouă paradigmă a măiestriei sculpturale, înlocuind antropomorficul cu scheumorficul. Altfel zis, arta sa va coborî în abisurile minții și simțirii, pentru a scoate la lumină Ideea și Simbolul îngemănate în universalitatea Formei. Răspunsul lui Brâncuși, ca și cel al lui Einstein pe
FORMULA LUI DUMNEZEU de DAN CARAGEA în ediţia nr. 886 din 04 iunie 2013 by http://confluente.ro/Caragea_dan_formula_lui_dumn_dan_caragea_1370353849.html [Corola-blog/BlogPost/346239_a_347568]
-
așteptăm în campania electorală? Evident, la nimic. La nimic serios. „Ofertele” prea multor candidați sunt penibile. Ale altora nu transmit nimic, în afară de ură. Multă ură. Și ulei. Și zahăr. Și mulți, mulți bani. Din această perspectivă, ne aflăm în aceeași „paradigmă” simplistă, a luptei dintre bine și rău. Ei sunt buni, ceilalți sun răi...” (Daniel Sauca - „Nimic.Nimic serios”). Menționam într-un articol trecut, drept una dintre importantele funcții ale statului de drept: „Participarea publică la funcționarea instituțiilor democratice”. Păi una
SAU STATUL, CETĂŢEANUL ŞI ABUZUL AUTORITĂŢII (IV) de CORNELIU LEU în ediţia nr. 714 din 14 decembrie 2012 by http://confluente.ro/Corneliu_leu_despre_sensibilitati_de_corneliu_leu_1355481489.html [Corola-blog/BlogPost/351701_a_353030]
-
ocupațiile cetățenilor, de-a le da putința de-a se dezvolta orice individualitate. (....) Activitatea industrială ne lipsește, lipsește piața în care brațele să se ofere și să găsească întrebuințare” (subl. ns.). Gândirea lui Eminescu are caracterele marilor teorii, ale marilor paradigme, care preschimbă enunțurile teoretice în tot atâtea modele de răspuns la întrebări similare în epoci și la societăți diferite. Iată un astfel de enunț, pe deplin relevant ieri ca și astăzi: „Veniturile statului, scrie Eminescu, per-cepute asupra contribuabililor (...), sunt plata
Neamul românesc nu doarme! by http://balabanesti.net/2012/08/18/neamul-romanesc-nu-doarme/ [Corola-blog/BlogPost/340013_a_341342]