267 matches
-
Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1723, Anul V, 19 septembrie 2015. Drepturi de Autor: Copyright © 2015 George Pena : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu acordul autorului. Abonare la articolele scrise de George Pena Comentează pagina și conținutul ei: Like-urile, distribuirile și comentariile tale pe Facebook, Google Plus, Linkedin, Pinterest și Disqus se consideră voturi contorizate prin care susții autorii îndrăgiți și promovezi creațiile valoroase din cuprinsul revistei. Îți mulțumim anticipat pentru această importantă
DESPRE POEŢI... de GEORGE PENA în ediţia nr. 1723 din 19 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/372602_a_373931]
-
Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1675, Anul V, 02 august 2015. Drepturi de Autor: Copyright © 2015 George Pena : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu acordul autorului. Abonare la articolele scrise de George Pena Comentează pagina și conținutul ei: Like-urile, distribuirile și comentariile tale pe Facebook, Google Plus, Linkedin, Pinterest și Disqus se consideră voturi contorizate prin care susții autorii îndrăgiți și promovezi creațiile valoroase din cuprinsul revistei. Îți mulțumim anticipat pentru această importantă
LAUDE de GEORGE PENA în ediţia nr. 1675 din 02 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/372109_a_373438]
-
treaptă premergătoare înlăturarea patimilor cu rugăciuni luminătoare și ținând ramuri de virtuți să ne sârguim a întâmpina pe Iisus Hristos, pe care-L așteptăm să încalece pe mânz "și gătindu-Se spre patimi, ca să ne mântuiască pe noi" (Tropar de la Pena 9 de la Utrenia de Marți în Săptămâna Patimilor). "Curățindu-ne sufletele, să lăudăm pe Iisus Hristos prin credință, cu ramuri înțelegătoare, ca și pruncii, strigând cu glas mare Stăpânului: "Bine ești cuvântat!" (Sedelna, glas 4, după a doua stihologie de la
CÂTEVA ÎNVĂŢĂTURI DESPRE PRAZNICUL INTRĂRII DOMNULUI IISUS IISUS HRISTOS ÎN IERUSALIM – DUMINICA FLORIILOR [Corola-blog/BlogPost/362091_a_363420]
-
fapte bune, să aducem fraților, lui Iisus Hristos Dumnezeu." (Stihiri, glas 6, de la Doamne strigat-am, de la Vecernia mică a praznicului). "Să aducem stâlpări de înțelepciune."; Să pregătim virtuțile ca niște ramuri și ca niște stâlpări, spre întâmpinarea Împăratului." (Tropar, Pena 8, de la Tricântarea din Joia Săptămânii Floriilor). Pentru a sublinia starea de înnoire duhovnicească împărtășită de Mântuitorul nostru Iisus Hristos prin dumnezeiescul fapt al Intrării Sale în Ierusalim, iconarul teolog înfățișează hainele așternute în calea Mântuitorului peste care El trebuia
CÂTEVA ÎNVĂŢĂTURI DESPRE PRAZNICUL INTRĂRII DOMNULUI IISUS IISUS HRISTOS ÎN IERUSALIM – DUMINICA FLORIILOR [Corola-blog/BlogPost/362091_a_363420]
-
muntele este înfățișat cu piscuri abrupte, foarte înalt pentru a sugera ideea de înălțare spre cele înalte, de înnoire și de bucurie a întregii lumi: "Să vestească veselie mare pentru milă; dealuri și toți munții și lemnele dumbrăvii să salte." (Pena 4 de la slujba Praznicului) Numărul mulțimilor care au întâmpinat pe Mântuitorul nostru Iisus Hristos este redus la minimum cuprinzând totuși toate stările sociale și vârstele: copii și vârstnici, femei și bărbați, fariseii și cărturari, înfățișând pe fiecare cu starea sa
CÂTEVA ÎNVĂŢĂTURI DESPRE PRAZNICUL INTRĂRII DOMNULUI IISUS IISUS HRISTOS ÎN IERUSALIM – DUMINICA FLORIILOR [Corola-blog/BlogPost/362091_a_363420]
-
sacoșă, oricînd pregătită să facă față momentului. Ea, făptura, un fel de atemporală Pena Corcodușa, așteaptă cuviincios speech-ul inaugural, după care rade tot. Adică delicatesele puse la bătaie de expozant (și familia adiacentă). Cînd sacoșa și-a făcut plinul, Pena se oprește la fiecare, dă mîna ca o lady ce este și-o șterge. Nu pot rezista a trece contrapunctic la... alte voci, alte încăperi, ivindu-se acum, brusc, flash-ul unui moment congener, consumat, și el, matematic repetat, de
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
care îl iubește pe Radames și crede în nevinovăția lui, dorește să-l scape. Ea îi cere să se disculpe. L'abborrita rivale...Già i sacerdoți adunansi, L'abborrita rivale a me sfuggia... Dai sacerdoți Radames attende cel traditor la pena. Traditor egli non è, pur rivelò di guerra l'alto segreto. Egli fuggir volea, con lei fuggire! Traditori tutti! A morte! A morte! Oh, che mai parlo? Io l'ama, io l'amo sempre. Disperato, insano è questo amor che
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
București, 1989; 4 ostrogoți, unu’mare și trei mici, București, 1992. Traduceri: Jack London, Temnița profesorului, București, 1943; N.A. Thomas, A venit o corabie în port, Craiova, 1943; Erskine Caldwell, Povestiri despre albi și negri, București, 1948 (în colaborare cu Pena Zabunov); E. Cearușin, Motanul Epifan, București, 1949; Vladimir Iurezanski, Omul învinge, București, 1949 (în colaborare cu Pena Zabunov); I.V. Karnauhova, Povestiri hazlii, București, 1949; Vsevolod Ivanov, Trenul blindat 14-69, București, 1950; Jules Romains, Stăpânii apelor, București, 1951; P.P. Polosuhin, Școala
MUSATESCU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288325_a_289654]
-
1943; N.A. Thomas, A venit o corabie în port, Craiova, 1943; Erskine Caldwell, Povestiri despre albi și negri, București, 1948 (în colaborare cu Pena Zabunov); E. Cearușin, Motanul Epifan, București, 1949; Vladimir Iurezanski, Omul învinge, București, 1949 (în colaborare cu Pena Zabunov); I.V. Karnauhova, Povestiri hazlii, București, 1949; Vsevolod Ivanov, Trenul blindat 14-69, București, 1950; Jules Romains, Stăpânii apelor, București, 1951; P.P. Polosuhin, Școala curajului, București, 1956; Gaston Leroux, Misterul camerei galbene, București, 1969, Fantoma de la operă, București, 1994; Vil Lipatov
MUSATESCU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288325_a_289654]
-
164 ar fi o dată relativ sigură pentru cel puțin un caz. În toate aceste exemple, dacă rezultatele au fost atât de dezastruoase, odihna câmpului trebuie să se fi practicat pe plan național și cu maximum de rigoare! d) Deci A. Pena (1953) are dreptate atunci când notează că „această legislație a rămas literă moartă în perioada de dinainte de exil”. Sau, mai degrabă, putem spune că, înainte de exil, practica anului sabatic nu este atestată. Și în Cartea Jubilellor anul sabatic este celebrat împreună cu
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
Cristina, împreună cu holbanienele Ioana și Dania, dar mai ales cu excepția „regală“ care este Doamna T., ca și cu Vica Delcă din Dimineața Gabrielei Adameșteanu, plus tripleta Gaițelor (Aneta, Zoia și Lena Duduleanu) compun capitole aparte. Dar cum să uităm de Pena Corcodușa?! M-am întrebat apoi dacă la autoarele noastre domină poezia sau proza. Sigur, dacă enumeri la repezeală nume ca Veronica Micle, Otilia Cazimir, Elena Farago, Magda Isanos, ori dacă treci prin vârfurile poetice feminine ale decenilor comuniste (Veronica Porumbacu
Ce mi se-ntâmplă: jurnal pieziş by Dan C. Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/580_a_1318]
-
paginata separat la 6 n. 21) locația curentă a Codicelui Sân Miniato drept Florența, Bibliotecă Riccardiana Moreniana, MS Palagi, 174. Versiunea din Codicele Sân Miniato depinde posibil de versiunea din C. Fabbri, "E fece buona morte": memorie șui condannati all pena capitale a Firenze în due "libri neri" inediți del Settecento (Florența, 2004), 75. 17 Vezi Anexă, Documentele III și IV. Documentul III a fost publicat cu ceva variațiuni în G. Richa, Notizie istoriche delle chiese florentine (Florența, 1754-1762), ÎI, 133
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
lire 200 et perforatione della lingua per havere detto "potta di Christo", come și contiene nella sua querela et confessione: di che la ex.tia del ducha, quando e' non fussi bestemmia d'alcuno sânto, qualche volta ha levato la pena corporale et fatto pagare la pecuniaria [...]. Et di questo caso proprio se n'è scripto a sua ex.tia et narrato a pieno la qualità della bestemmia, et come Piero è vechio, povero, et charicho di famiglia. Et tuttavia și
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
Nations and Nationalism, 4, nr. 2, pp. 273-274. Pateman, Carole, 1988, The Sexual Contract, Stanford University Press, Stanford. Pateman, Carole, 1996, „Democracy and Democratization: 1991 Presidential Address, 16th World Congress, IPSA”, International Political Science Review, 17, nr. 1, pp. 5-12. Pena, Devon, 1991, „Tortuosidad: Shop Floor Struggles of Female Maquiladora Workers”, în Vicki L. Ruiz, Susan Tiano (ed.), Women on the U.S.-Mexican Border: Responses to Change, Westview Press, Boulder, pp. 129-154. Pena, Devon, 1995, Terror of the Machine: Technology, Work
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
seara peste aburul vegetal". ("Femeia cu pâine"). Ne aflăm într-o țară pe care L. Blaga o numea Eutopia, "mândra grădină", mândra țară a semințelor; poetul devine și culegătorul de semințe, omul faptei. Femeia cu pâine" este un fel de Pena Corcodușa, precum și expresia directă a întâlnirii poetului cu destinul. Ca pe o adevărată pânză, se observă estomparea spațiului prin îngrămădirea obiectelor, sau dilatarea lui, printr-o organizare stranie. De la sămânță la energia generată de ea, de la starea de zbor la
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
Ognuno stă solo sul cuor della terra / trafitto da un raggio di sole: / ed è subito seră (Ed è subito seră) din volumul Acque e terre. 290 Nasce l'uomo a fatica, / Ed è rischio di morte îl nascimento. / Prova pena e tormento / Per prima cosa (Canto di un pastore errante dell'Asia); Che fai tu, luna, în ciel? dimmi, che fai, / Silenziosa luna? Sorgi la seră, e vai, / Contemplando i deșerți; indi ți posi. / Ancor non șei tu paga / Di
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
greți, dei fossati, dei giorni di grazia favolosi. (...) e un'ansia prende le remote acque (Ariete). 351 Fra lunghi viali / nere foglie ammucchiate / în un presagio di vento (Città straniera); Un'altra oră che cade (...) e al flutto arido la pena / a cui mi fingo leggero / ogni giorno non mio (Città straniera). 352 În anul 1819 gândirea leopardiană este în plină elaborare a concepției de natură neîndurătoare indiferență. Se pot astfel identifica, atât în Zibaldone cât și în versuri, ambele chipuri
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
anzi no, ritrovava riconoscendovisi quantità della parolă, derivazioni fonetiche e metriche, Gilberto Finzi, "Introduzione", Poesie e discorsi sulla poesia, 1971, cît., p. XXIV. 414 Nella sua voce possiamo riconoscerci antichi per quel "sentimento della solitudine" che è îl riflesso della pena dell'uomo, del dolore în senso assoluto, Salvatore Quasimodo, "Notă del traduttore", Vergilius Publius Maro, Îl fiore delle Georgiche, Mondadori, Milano, 1968, p. 11. 415 Luciano Anceschi, "Saggio critico", Lirici greci, Corrente, Milano, 1940, p. IX. 416 Pentru studierea acestui
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
III, Le Monnier, Florența, 1845, p. 166. 432 Luciano Anceschi, 1940, op. cît., p. XI. 433 Oreste Macrì, 1986, op. cît., p. 186. 434 Nella sua voce possiamo riconoscerci antichi per quel sentimento della solitudine che è îl riflesso della pena dell'uomo, del dolore în senso assoluto. Salvatore Quasimodo, 1971, op. cît., p. 531. 435 Vergilio, per la stessa meravigliosa finezza d'ingegno, fosse poco atto a praticare cogli uomini, (...). Îl poeta, contro l'uso dei români antichi, e massimamente
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
articol despre sinuciderile printre polițiști, care să includă cazul fratelui său. Decis să ia totul de la zero, fără idei preconcepute, începe să ancheteze, să răscolească, să-și bage nasul peste tot. Se va duce la cel care a alertat poliția, Pena, pădurarul aflat la post în cabana din fața locului unde era parcată mașina în care fusese găsit corpul lui Sean. Pădurarul povestește ce a făcut după ce a auzit focul de armă: "Am văzut mașina. Și l-am zărit pe el înăuntru
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
tău ca la propriul meu frate, pentru numele lui Dumnezeu! Crezi că-mi face plăcere să mă gîndesc că și-a tras un glonte în cap?" "Cum ați aflat vestea morții lui Sean?" întreabă jurnalistul. Ofițerul de gardă, înștiințat de Pena l-a sunat pe căpitan care mi-a telefonat personal", răspunde polițistul. "Ce-a spus exact căpitanul?" Nu-mi mai amintesc. A zis doar că Mac (porecla lui Sean) e mort. A zis chiar așa sau a zis că Mac
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
și al vieților duble, deturnînd receptarea tragicului prin semnul carnavalesc al cunoscutei anecdote care constituie primum movens al viziunii romanești în care ne întîmpină galeria personajelor atît de enigmatice al căror nume stă sub semnul aceleași litere: Pașadia, Pantazi, Pirgu, Pena, Pomponel, Păuna, Pulcheria, Papura Jilava... Pașadia pare a fi amintitor al Pașa din Vidin (Pașa Dii-ului) devenit legendar prin sîngeroase fapte de insubordonare, Pantazi sugeră accesul la o totalizare a existențele posibile, Pirgu e o mască grotescă a unui
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
Pulcheria, Papura Jilava... Pașadia pare a fi amintitor al Pașa din Vidin (Pașa Dii-ului) devenit legendar prin sîngeroase fapte de insubordonare, Pantazi sugeră accesul la o totalizare a existențele posibile, Pirgu e o mască grotescă a unui balcanic Chimiță, Pena poate fi un nume derivat de la cel al zeiței romane a săracilor și cerșetorilor Penia, Pomponel poate fi o replică decăzută în viciile perversiunii a celebrei dansatoare Rose Pompon din perioada de glorie a vestitului local parizian Bal-Mabille, Papura Jilava
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
lua ochii de pe câte una și abia mai vedea ce are în furculiță. Într-o zi mi-a arătat locul unde se petrece ceea ce povestea Mateiu Caragiale în Sub pecetea tainei și cam pe unde se petrecuse și scena cu Pena Corcodușa, care, beată, plină de murdărie, făcând scandal, fosta iubită a marelui duce rus striga văzând craii: "Crailor! Crai de Curte Veche". Între ficțiune și realitate, poetul Cânticelor țigănești fugea de singurătate, în timp ce eu o căutam, fiindcă între două servicii
Viața ca o pradă by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295611_a_296940]
-
parte din desfășurarea lui, pe această platformă continentală relativ netedă, iluminată de minunatele momente de joc al unor actori care au făcut aici rolurile vieții lor. O primă încercare de evadare din infern sfârșește grotesc: metamorfozată pentru o clipă în Pena Corcodușa, Mița, ajunsă la drojdiile nebuniei și beției, încearcă să zboare asemenea păsărilor cerului, dar se prăbușește în mocirlă. Mitică este adevăratul revoltat, un Farinata care înfruntă prăpădul general și îl îmblînzește prin râs. Cenzura eului îl întoarce însă înapoi
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]