610 matches
-
a existenței lui Dumnezeu și, prin această afirmare, intrarea în conflict direct cu comunismul. Omul creștin aplică faptelor, sistemelor și ideilor o grilă de lectură creștină, ori, după o astfel de grilă, comunismul este un construct al răului, menit să pervertească totul. Asemeni lui Satan, el îl imită pe Dumnezeu, dar într-un mod caricatural, maimuțărit; spre deosebire de Dumnezeu care îl vrea pe om liber și îi cere supunere din iubire liber consimțită, comunismul, ca și demonul îl vrea pe om sclav
ANUL COMEMORATIV AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” CÂTEVA REFERINŢE DESPRE CREDINŢĂ ŞI SPIRITUALITATE ÎN UNIVERSUL CONCENTRAŢIONAR COMUNIST… PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia [Corola-blog/BlogPost/344378_a_345707]
-
a existenței lui Dumnezeu și, prin această afirmare, intrarea în conflict direct cu comunismul. Omul creștin aplică faptelor, sistemelor și ideilor o grilă de lectură creștină, ori, după o astfel de grilă, comunismul este un construct al răului, menit să pervertească totul. Asemeni lui Satan, el îl imită pe Dumnezeu, dar într-un mod caricatural, maimuțărit; spre deosebire de Dumnezeu care îl vrea pe om liber și îi cere supunere din iubire liber consimțită, comunismul, ca și demonul îl vrea pe om sclav
ANUL COMEMORATIV AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” CÂTEVA REFERINŢE DESPRE BISERICA ORTODOXĂ ROMÂNĂ ŞI SECURITATEA, ÎN PERIOADA REGIMULUI COMUNIST... PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ î [Corola-blog/BlogPost/344375_a_345704]
-
a existenței lui Dumnezeu și, prin această afirmare, intrarea în conflict direct cu comunismul. Omul creștin aplică faptelor, sistemelor și ideilor o grilă de lectură creștină, ori, după o astfel de grilă, comunismul este un construct al răului, menit să pervertească totul. Asemeni lui Satan, el îl imită pe Dumnezeu, dar într-un mod caricatural, maimuțărit; spre deosebire de Dumnezeu care îl vrea pe om liber și îi cere supunere din iubire liber consimțită, comunismul, ca și demonul îl vrea pe om sclav
TEMNIŢELE ŞI ÎNCHISORILE COMUNISTE DIN ROMÂNIA ?' CÂTEVA REFERINŢE DESPRE NUMĂRUL LOR, ACTIVITATEA, VOLUMUL DE ÎNCARCERARE, CAPACITATEA ŞI DISPUNEREA LOR GEOGRAFICĂ... PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ [Corola-blog/BlogPost/344381_a_345710]
-
a existenței lui Dumnezeu și, prin această afirmare, intrarea în conflict direct cu comunismul. Omul creștin aplică faptelor, sistemelor și ideilor o grilă de lectură creștină, ori, după o astfel de grilă, comunismul este un construct al răului, menit să pervertească totul. Asemeni lui Satan, el îl imită pe Dumnezeu, dar într-un mod caricatural, maimuțărit; spre deosebire de Dumnezeu care îl vrea pe om liber și îi cere supunere din iubire liber consimțită, comunismul, ca și demonul îl vrea pe om sclav
TEMNIŢELE ŞI ÎNCHISORILE COMUNISTE DIN ROMÂNIA ?' CÂTEVA REFERINŢE DESPRE NUMĂRUL LOR, ACTIVITATEA, VOLUMUL DE ÎNCARCERARE, CAPACITATEA ŞI DISPUNEREA LOR GEOGRAFICĂ... PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ [Corola-blog/BlogPost/344381_a_345710]
-
de zorii sinelui în care se desfată și se răsfață norii patimilor. Verigile idolatre se înlănțuiesc în jurul iraționalului prin lăcomie și după rațional prin mândrie, curbând sensul metafizic al chipului de la a fi la a avea. La rîndul ei lăcomia pervertește dorința, ispitește erosul, venerează desfrâul, supralicitează avariția din care țâșnesc tristețea și invidia, culminând cu mânia, ura de sine, ori distrugerea celorlalți. Tiza lăcomiei este mândria în care se întronizează slava deșartă, ce asistă fascinată la parada narcisiacă a seducțiilor
CALEA CĂTRE DUMNEZEU SAU DRUMUL ÎNSPRE SINE? (2) CHRISTOS de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 519 din 02 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362003_a_363332]
-
este semnul unei anumite puteri de a face ce vrei într-o lume în care tot ce vrei se poate cumpăra. Această „putere“ a devenit o valoare în sine. Semnele pustiirii sunt „instanțele aservite ale justiției, cu închisori care sluțesc, pervertesc sub motivul reeducării“, cum foarte bine observa Dostoievski în volumul „Amintiri din subteran”. Cu toate că trăim o realitate invadată de un gen de „barbarie, simplificatoare și aspră“, totuși viața noastră nu este legată definitiv de lumea de aici și, sub pretextul
DESPRE PUSTIUL ŞI PUSTIIREA SUFLETEASCĂ PRECUM ŞI DESPRE PLÂNSUL DUHOVNICESC ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1000 din 26 septembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/365097_a_366426]
-
menționată, Consumerismul, confirmă dictonul cu „nimic nou sub soare”. El reprezintă forma actualizată a Haedonismului antic, cel care a condus la destrăbălarea prin care se explică decăderea Imperiului Roman: „Luxuria et vitium perdiderunt Romam”. Adică lăcomia opulentă cu care au pervertit imperialii romani filosofia prin care Epicur stimula doar plăcerea de a deține criteriul adevărului prin simplitate și modestie. Iar această repetare în istorie, ne dă speranța că mintea ne-ar putea veni la un oarecare echilibru: Va trebui să facem
PROFESORUL DE DEMOCRAŢIE FORMALĂ de CORNELIU LEU în ediţia nr. 758 din 27 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/364871_a_366200]
-
cu „istoria se repetă” să fie adevărat și să ne binecuvinteze cu alungarea din templu a zarafilor care agită în sufletele noastre obsesiile civilizației de consum. Dar prima direcție, a informațiilor oculte care circulă despre acea ocultă oligarhică dispusă să pervertească spre alte interese actele procedurale ale democrației birocratice tocmai golindu-le de conținutul lor real al aspirației spre anumite valori, obligă la mult mai multă decizie și la depășirea oricăror concesiuni morale pe care am fi dipuși să le facem
PROFESORUL DE DEMOCRAŢIE FORMALĂ de CORNELIU LEU în ediţia nr. 758 din 27 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/364871_a_366200]
-
și nu mai intră niciodată, cealaltă - în care intră și din care nu mai iese niciodată. 33. Nu este adevărat că "vorba i-a fost dată omului pentru a-și ascunde gândurile", dimpotrivă! Este trist însă că noi, oamenii, am pervertit acest dar prețios și, ca urmare, arareori ceea ce spunem exprimă și ceea ce gândim. Căci, așa cum nu putem spune orice, tot așa ar trebui să nu putem gândi orice. De aceea, cel mai puternic om este acela care poate să pună
CITATE, CUGETĂRI ŞI AFORISME de MARIAN PĂTRAȘCU în ediţia nr. 1881 din 24 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/366412_a_367741]
-
conjunctură făcându-se pe daibogeală... În ce-ai putea încadra, o apreciere formulată (chiar dacă ruptă din context) de genul „erecția monumentală a Casei Poporului” ? Ni se oferă vocalize incandescente ca unguente pentru neastâmpărul, îndârjirea ori placiditatea din noi. A celor pervertite în prea lungul răstimp al publicisticii „limbii de lemn” din timpul dictaturii și care acum se revendică din dreptul natural al libertății individuale. Și implicit și a celui de exprimare. Hlamida sufletului fiecăruia este Cuvântul. Grăit sau scris. El este
DECORTICĂRI DE LIMBAJ (III) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 194 din 13 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366699_a_368028]
-
de astăzi tind să adere la ceea ce deține putere. Contracultura din timpul regimului trecut a discreditat vocația culturală“, spune el. Amărăciunea îi este cu atât mai mare, cu cât se poate constata că intelectualul de azi, scriitorul de azi, este pervertit: „( ... ) intelectualii noștri s-au constituit în grupuri de interese, lăudându-se reciproc și se întrec cum să ia mai mulți bani de la bugetul de stat pe programe ce nu sunt valabile azi, ce să mai vorbim de viitor.“ Pentru a
FICŢIUNEA CA MODALITATE DE AUTOREFLECTARE OBIECTIVĂ, RECENZIE DE VOICHIŢA PĂLĂCEAN VEREŞ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 779 din 17 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/351785_a_353114]
-
în dezacord cu dreptatea. Dar dreptatea se face uneori cu duritate, pentru pedepsirea răului, pentru instaurarea echilibrului, a păcii. A fi rău înseamnă a fi agresiv și a ucide calitățile bunătății, dragostea din suflet, a ucide credința sau a o perverti. Înseamnă a anula speranța, adică lumina vieții. „Bunătatea sufletească nu-i o virtute subtilă și rafinată, e un atribut de bază al ființei omenești și totodată un atribut al culturii”, spunea călugărul, scriitorul Nicolae Steinhardt. Cu toții am simțit bunătatea, acest
BUNĂTATE VS. RĂUTATE de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1330 din 22 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/352254_a_353583]
-
întâmpla cu mintea care naște cuvânt netrebnic și ce implicații are acesta din urmă. Dacă mintea rea nu poate scoate cuvinte bune, aceasta se întâmplă tocmai pentru că mintea s-a despărțit de inimă și amândouă, prin această ruptură, s-au pervertit. Astfel, cuvântul netrebnic și "sunetul urât" nu sunt decât expresii ale unei minți și inimi întinate: "din inima împătimită de plăcere răsar gânduri și cuvinte spurcate" [29] . Sau, mai mult, cuvântul nefolositor vine din lipsa de minte, căci el nu
DESPRE MINTEA OMENEASCA SI LUCRAREA EI IN VIZIUNEA FILOCALICA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 83 din 24 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350479_a_351808]
-
bucurăm de mijloacele media pe care le merităm. Chiar dacă nu ne convin. Adică folosirea acestor mijloace media a început să curgă într-o direcție contrară celei pentru care au fost puse la dispoziția noastră. Și efectul lor nociv devine palpabil, pervertesc și mutilează conștiințele celor mai puțin pregătiți pentru viață. Faceți reclamă din orice ies bani! Fiecare produs mai nou sau mai vechi este prezentat ca o ocazie unică: Scoateți-vă oameni buni banii de pe unde îi aveți și cumpărați repede
VREMURI GRELE de ION UNTARU în ediţia nr. 691 din 21 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351333_a_352662]
-
este Dumnezeu. Spunea cineva că acel moment de pe cruce: “Dumnezeul meu, Dumnezeul meu pentru ce m-ai părăsit?”, înseamnă distanța infinită între Dumnezeu și Dumnezeu. Din această cauză nu trebuie confundat tabloul cu Creatorul. Lumea, oamenii sunt un tablou neterminat, pervertit de vrăjmaș, dar un tablou care va fi terminat, oricât s-ar chinui vrăjmașul să-l distrugă sau să-l spurce. A reușit să-l spurce temporar, dar Dumnezeu lucrează. Și mai mult decat atât, Dumnezeu lucrează prin noi. Trebuie
IN de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 346 din 12 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351444_a_352773]
-
aceasta porunca de a fi cultivator, în sensul de cuvântare dată creației umane pentru zidirea culturii - cult. Prin căderea din starea sa primordială, o dată cu întunecarea Chipului lui Dumnezeu în el, și puterea creatoare a omului a scăzut și s-a pervertit spre o creație preponderent materială, pe când sensul creației umane trebuia să fie unul duhovnicesc, cu destinație doxologică. [94] „Biserica lui Hristos nu este un organism modelator-etic, ci trupul mântuirii, comuniunea îndumnezeirii” Prin întruparea Sa Domnul Hristos restaurează chipul lui Dumnezeu
DESPRE FRUMUSEŢEA LUI DUMNEZEU ÎN RAPORT CU FRUMUSEŢEA NOASTRĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350507_a_351836]
-
viclenia și impostura spirituală conduc la o stare de nebunie (Psalmul 13, 1; 52, 1), „cetățeanul” Europei secularizate este convins că sănătatea minții și a inimii sale nu este afectată în nici un fel dacă gândește ori colportează lucruri false, dacă pervertește adevărul ori se opune afirmării lui. O astfel de convingere este posibilă tocmai pentru că la nivelul conștiinței sale, „omul autonom” nu mai are responsabilitatea relației firești dintre gând, cuvânt și făptuire, raport pe care doar viața în Hristos îl poate
DESPRE VALOAREA CUVÂNTULUI, A GÂNDIRII ŞI A FĂPTUIRII ÎN ICONOMIA MÂNTUIRII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 95 din 05 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350744_a_352073]
-
dar mai ales ce auzim vorbindu-se e parcă contrariul, și anume vorba asta in zeflemea, sau ironia care o întâlnești la tot pasul și la oamenii din biserică și la oamenii care nu sunt în biserică. Ironia asta nu pervertește puterea cuvântului și nu te disprețuiește pe tine cel care ironizezi sau pe care ironizezi? - Trebuie mare atenție cu ironia pentru că uneori ne folosim de ea, pentru că mai bine dacă vrem să ironizăm să ne învățăm de la Iisus Hristos. În
INTERVIU CU PĂRINTELE IEROMONAH SAVATIE BAŞTOVOI P. A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 311 din 07 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355414_a_356743]
-
a includerii ei forțate în sistemul politic, economic și de valori otomane - urmare a instaurării regimului de dominație fanariotă, aceste forme de integrare au fost parțiale și vremelnice, neajungând vreodată la forme de simbioză inter și intraculturale care să fi pervertit în profunzime zăcământul spiritual tradițional și formativ. Desigur, nu poate fi neglijată orientalizarea în materie de mod de viață, habitat, de alimentație și îmbrăcăminte la nivelul elitelor însă, la nivelul maselor și al structurilor administrative de jos, locale, inclusiv a
ŞCOALA DIN RUCĂR ÎN SECOLUL AL XVIII-LEA de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 264 din 21 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355746_a_357075]
-
necontestat a valorii repertoriului său. Din câte cunosc, locuia singură, la București, într-o garsonieră modestă, luptând din greu cu sărăcia și suferința fizică. Moartea a venit ca o veritabilă eliberare din mrejele unei societăți ale căror valori au fost pervertite, o societate în care artiști reprezentativi sunt ignorți, umiliți și condamnați la o existență mizeră! Este tragic și revoltător să constați că oameni de o asemenea valoare se pierd în negura uitării și sfârșesc singuri și neajutorați. Dumnezeu să o
ARTEMIZA BEJAN REÎNTOARCERI PESTE PRAGUL UITĂRII LA ZĂCĂMÂNTUL BUNĂSTĂRII SPIRITUALE de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1820 din 25 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/370376_a_371705]
-
acela este probabil un super-om, dar este o condiție care nu ne-a fost dată încă! Condiția omului fiind de a iubi și de a trăi în comuniune de multicomunicare cu aproapele ori de nu... Cumva, armonia originară este pervertită de rațiune, iar rațiunea individuală încă nu și-a găsit-o pe a sa, atunci atașamentul omului poate divaga. Ori, dacă toți fără excepție și-o doresc atât de mult, atât de mult, atunci de ce totuși sunt atâția ce parcă
DRAGOSTEA, POVESTE VECHE… de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1869 din 12 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/369209_a_370538]
-
nerv, cu umor molipsitor, un umor tragi-comic însă, cu o ironie fină, cu o frazare elegantă, cuceritoare, cu sobrietate plină de respect pentru lector. În aceste vremuri în care suntem bombardați de kitsch-uri, tabloizări și senzațional facil ce au pervertit gustul publicului, cu jurnalism de curte, „roboței”, atât de dăunători sănătății societății,cu întelectuali vânduți pe arginți - false și toxice modele, apariția unui astfel de text jurnalistic de idei, responsabil și cu o componentă etico-filozofică strecurată cu finețe care trimite
SCRISORILE UNUI JURNALIST – LUCIA OLARU NENATI de CATINCA AGACHE în ediţia nr. 1831 din 05 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/368170_a_369499]
-
ce o privește pe etnomuzicologul regretat nemărginit și neîncetat, Marioara Murărescu, drumul nu-i putea fi închis sau apărat de nicio putere, în cazul producătoarei Elise Stan se exemplifică întâmplarea că ceea ce nu poate da sau nu poate lua unul, pervertește altul din netrebnicia legilor și a celor care le contorsionează. Dar, într-o țară ca a noastră, în care se descompune cultura, cine-o mai poate reansambla când personalitățile i se îndepărtează?! Straturile culturii românești, devastate, cine le udă, plivește
ELISE STAN. PANDANTIVII STÂLPILOR FOLCLORULUI ROMÂNESC de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1168 din 13 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/353446_a_354775]
-
tot ceea ce au scris aceste personalități). Indiferent cine este autorul, eu unul nu-i dau deloc dreptate! De ce? Fiindcă eu cred că darul comunicării verbale i-a fost dat omului tocmai pentru a spune ceea ce gândește; omul însă, l-a pervertit, semnificația lui a fost deturnată. Evanghelia după Ioan începe astfel: “La început era Cuvântul și Cuvântul era la Dumnezeu și Dumnezeu era Cuvântul”. Câtă deosebire este între Cuvântul evanghelic, Cuvântul care zidește, și cuvântul folosit în mod pervers, mincinos de către
GÂNDURI INSOMNIACE de MARIAN PĂTRAȘCU în ediţia nr. 1619 din 07 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352866_a_354195]
-
v-au mai călăuzit în ceea ce ați scris? - De obicei, scriu că o exprimare a întregii mele vieți. Că o reîntoarcere către frumos și sensibil a tot ceea ce Dumnezeu a lăsat desăvârșit și curat pe pământ și care a fost pervertit de păcat. A propriilor mele simțiri, care nu pot fi recuperate de adevăr decât prin Cel ce poate recupera toate lucrurile. De aceea, nu pot renunța la a ma închină lui Hristos, cu poezia mea. Din punctul meu de vedere
CÂND EXPERIENŢA VIEŢII IA FORMĂ DE POEZIE. INTERVIU CU POETUL CREŞTIN IONATAN PIROŞCA [Corola-blog/BlogPost/354307_a_355636]