580 matches
-
pe fată, ca fiind o sclavă a acestuia, furată în copilărie, și nu fiica lui Virginius. Tatăl îndurerat se vede pus în situația nu doar de a-și ceda copila, ci de a îngădui pentru ea un destin rușinos, o pervertire a tot ceea ce reprezenta tânăra: puritate, fragilitate, inocență. Virginius nu vede decât o singură soluție pentru a se elibera din situația dezonorantă în care se află atât el, cât și fata sa: moartea. Ca să rămână ceea ce a fost, Virginia trebuie
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
publice sunt clivajele ce pot face diferența dintre normalitatea și anormalitatea politică. Din perspectiva paradigmei părților și a întregului și a ideologicului "bine temperat", căderea politicului în politicianism presupune dezechilibrarea raporturilor dintre parțialitățile sociale, dintre acestea și întreg, ca și pervertirea naturii moral-civice a politicului, alterarea esenței sale rațional-practice, denaturarea modalității constituțional-legitimizante, abandonarea finalității social-reglatoare. Dacă politicul este raționalitatea practică la nivel societal (social-global) exercitată pe baza deținerii legitime a puterii etatice (re)alocatoare a resurselor, politicianismul înseamnă îngustarea până la eliminare
by Sergiu Gherghina [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
operă de valoare, nici un nume cu rezonanță în memoria literaturii (Maurras a fost asociat mai mult cu dimensiunea socio-politică a mișcării, iar Pierre Lasserre, care în 1907 scria Romantismul francez, unde încerca să demonstreze că acest curent a dus la pervertirea gustului și a dimensiunii estetice, fără însă a nega valoarea unor scriitori romantici, a fost, în mare măsură neînțeles, opera sa fiind pusă sub semnul absolutismului ca o negare a tuturor operelor situate în afara sferei clasice). Folosind cuvintele lui Henri
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
adevărului istoric. Dușmani erau peste tot, iar în pe plan intern veto pierdea teren. În acest context, menținerea "libertății de aur" devine obiect al stipulațiilor internaționale. Cea mai mare parte a Europei a luat parte la acest complot ce urmărea pervertirea constituționalismului polonez. Dieta de la Varșovia, din 1748, este semnificativă în acest sens. Problema de a aboli liberum veto căpăta un caracter internațional, ca un scop pe care Dieta poloneză nu îl putea îndeplini prin mijloace proprii, fără controlul extern. În
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
să cred că am putut trăi așa. E ca și cum m-am trezit dintr-un coșmar. Nicotină e un drog, iar simțurile îți sunt drogate - gustul, mirosul. Partea cea mai rea a fumatului nu este prejudiciul adus sănătății sau buzunarului, ci pervertirea mentală. Te folosești de orice scuză plauzibilă ca să fumezi în continuare. Țin minte că la un moment dat, nereușind să renunț la țigară, am trecut la pipă, cu speranța că e mai puțin nocivă și că doza mea zilnică de
În sfărșit, nefumător by Allen Carr () [Corola-publishinghouse/Science/92303_a_92798]
-
șocante, care sugerează sau, dimpotrivă, camuflează indignarea pamfletarului, susținându-i din background demersul polemic. Violența limbajului, cea generată de lexicul descalificant în special, conectează pamfletul arghezian la satiră, al cărei instrumentar îl împrumută, ofensiva directă, nedisimulată fiind justificată de o pervertire generală a valorilor. Din acest unghi, multe dintre textele care alcătuiesc campania anticlericală au un pronunțat caracter satiric. Dar violența argheziană se materializează adesea și prin ficțiune iconică (aici ipotipoza e procedeul retoric predilect), constând în prezentarea abstractului prin imagini
by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
vedere critic, este de dorit să fie luate în calcul schimbările interne care afectează această înscriere a "etnografiei" ca decriptaj cultural într-un peisaj economicizat în care întreprinderea e acum dominată de piață. Replierea într-o atitudine de denunțare, în numele pervertirii sau al deturnării conceptului, se dovedește cu atât mai superfluă cu cât aceeași cerere sociopolitică în termeni de "cultură" atinge un ansamblu de sectoare considerate actualmente "problematice" din punct de vedere social (pentru a nu cita decât două exemple, protejarea
by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
tremuri, să salivezi, să plângi, să ai erecție, să vomiți, să te hotărăști, să cumperi cutare mașină, să-l alegi pe cutare candidat, și nu pe altul etc. Enigmatică trivialitate. Publicitatea comercială este criticată pentru acțiunea ei, descrisă drept seducție, pervertire, intimidare, poluare, ocupație, condiționare etc., pe baza unei petiții de principiu rareori explicate, aceea că ar avea cu adevărat o acțiune asupra publicului. Publifobii și publifilii împărtășesc măcar această presupoziție. Și fiecare se comportă ca și cum ar fi adevărată. Niciun sociolog
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
să confunde două epoci, două regimuri ale privirii: era idolilor și era artei (a se vedea tabelul de la pp. 229-230). Aura lui nu aparține, de fapt, decât celei dintâi. Calitățile de prezență reală, autoritate și incarnare imediată, de a căror pervertire industrială se teme el, sunt cele pe care opera de artă le-a abandonat în Renaștere, fără să aștepte "reproducerea mecanică". Fotografia doar a adăugat un al treilea grad la cel de-al doilea. Nu arta este apariție și "prezentificare
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
transparentă, potrivit căreia caracteriopatiile reprezintă defecte structurale condamnabile în orice context de către societate. Pacienții vizați, defectivi moral (moral insanityă au fost descriși ca fiind lipsiți de simțul dreptății, de bunătate și înțelegere empatică și de responsabilitate. Lor le este proprie pervertirea vieții afective, a impulsurilor și a atributelor morale, în absența deficitului intelectual sau a vreunei boli psihice (Prichard, apud Millon et al., 1998Ă. Conceptul de moral insanity a fost mereu confirmat după 1930 ca diagnostic psihiatric și reprezintă nucleul psihopatiei
[Corola-publishinghouse/Science/2367_a_3692]
-
Cea de-a doua variantă - cu un nivel de sensibilitate mai ridicat - corespunde tulburării de personalitate depresive și, sub aspect clinic, asociază și trăsături de serie obsesiv-compulsivă derivate din disfuncționalitatea vieții intime. Ele se manifestă prin fantezii erotice și prin pervertirea modalității de desfășurare a actului sexual sau/și substituirea subiectului acestuia. Coloratura emoțională integrabilă acestei structuri personologice oferă șansa abordărilor psihoterapeutice. Ele pot fi eficiente atunci când, pornind de la prelucrarea experiențelor biografice negative din copilăria precoce, se adresează deficitului abilităților relaționale
[Corola-publishinghouse/Science/2367_a_3692]
-
rebelilor anticreștini? Dostoievski crede că, în realitate, nu există ateism, iar ceea ce numim astfel nu e decât o stare de revoltă împotriva lui Dumnezeu, o posesiune diabolică. Prin negație, ateismul afirmă în chip întors existența lui Dumnezeu. El e o pervertire a inteligenței, în felul demonilor, care cred și ci în existența lui Dumnezeu de vreme ce lucrează împotriva voinței lui. Dar cu aceasta atingem acel abis al libertății ontologice, care e însăși rădăcina spiritului creat. în creștinism, armonia sau dezacordul dintre religie
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
pentru a justifica toate formele ateismului și ale decadenței spirituale. Din câmpul filosofiei, negația cea mai caracteristică o reprezintă pseudoreligia inventată de Auguste Comte în numele pozitivismului. Cultul Pământului și al Umanității, organizat după imitația ritualului bisericesc, e o încercare de pervertire a spiritului omenesc, abătându-l din elanul său către Dumnezeu și invocându-i evlavia către acest amalgam de fetișism și de marasm, născut din creierul bolnav al celebrului filosof. Negație neizbutită, el a rămas în istoria filosofici ca o caricatură
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
făcută o specificare: dacă primii creștini deveniseră martiri pentru și prin credința lor, murind eroic, În cadrul fenomenului Pitești martiri sunt doar morții, cei vii, deși inocenți cândva, au un statut hibrid. Coborârea lor În infern și autoterfelirea cu patos isteric, pervertirea psihologică le conferă statutul de mutanți (căci sintagma suflete faustice este inadecvată) și chiar de făpturi „spurcate” (termenul Îi aparține lui Marcel Petrișor). Nu toți mărturisitorii reeducării de la Pitești acceptă distingerea celor patru etape. Nicu Ioniță 18, de pildă, vorbește
[Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
de Înfierare a evenimentelor din 15 noiembrie 1987 a adus sancționarea tuturor celor cu funcții de conducere, care nu au acționat eficient pentru a evita sau a Înăbuși revolta muncitorilor de la IABv; dar principalul scop al acestor ședințe a fost pervertirea propagandistică a demonstrației anticeaușiste și anticomuniste (un gest cu miză politică) Într-un act de huliganism (de drept comun). În cadrul acestor ședințe, protestatarii sunt proiectați ca „huligani, lipsiți de patrotism, autorii unor fapte vandalice”3 și, În repetate rânduri, diferite
[Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
citi aici prin prisma teoriei mitocritice un astfel de mit, propus Încifrat de către Eminescu și anume că poetul a reușit să scrie altfel Cartea Genezei, zeul este aici șarpele cerut cu asiduitate de femeie, dar care nu poate să obțină pervertirea din cauza lui Adam pajul, care prin iubirea sa a salvat omenirea... „nemuritor și rece” precum șarpele genezei.. „Ungherul” face parte din figurile dreptunghiulare care pun accentul simbolic pe tema integrității interioare, iată de ce pajul o duce pe fată mai Întîi
LUCEAFĂRUL EMINESCIAN. O INTERPRETARE TRANSEONTICĂ. by Marian Constandache () [Corola-publishinghouse/Science/1694_a_2972]
-
a celor patru prefețe prezente în epos, cf. Ferguson, 1978, passim. 207 Aceeași aserțiune se găsește în Chapter 3: "And Jerusalem is called Liberty among the Children of Albion" (E: 203). 208 Cele Douăzeci și Șapte de Biserici (Paradisuri) reprezintă pervertirea religiei de către război. Damon opinează (iar eu înclin să-i dau dreptate) că este vorba despre "creștinismul dogmatic în aspectele sale succesive" (1988, p. 85). 209 În opinia mea, Heruvimul Ocrotitor constituie reiterarea, la scară superioară, a figurii hermafrodite a
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
este condiționată de credința în Dumnezeu, dar susținea că religia, înțeleasă în mod corect, avea un rol important în încurajarea și consolidarea unui comportament adecvat. Opiniile mele sunt similare. Transformarea religiei într-o sursă de conflicte și ură reprezintă o pervertire a credinței și creează probleme grave atât Americii, cât și întregii lumi. Crescând în Statele Unite, am devenit o optimistă convinsă, deși am asistat la nenumărate tulburări începând de la o vârstă fragedă. În tinerețe, deviza mea era o frază dezbrăcată de
by Madeleine Albright [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
societatea o poate lua „razna”, creând false ierarhii și impunând „valori” contra oricăror norme axiologice și deontologice. De pildă, vânturarea în mass-media a unor „modele” ale reușitei din varii domenii (afaceri, politică, muzică, sport) se înscrie în acest proces de pervertire a scărilor valorice, de bruiaj comportamental și de derivă valorică. Normal că nu ne convine faptul că repetenții de altădată au ajuns mari „mahări”, dar vina nu o poartă ei, ci societatea care se dovedește ea însăși „repetentă” la capitolul
[Corola-publishinghouse/Science/2256_a_3581]
-
stătuse odată alături de Mab, la un spectacol cu Oedip Rege numai că (oroare!) în locul femeii iubite întâlnește acum o bătrână cu "chipul șters, brăzdat de cute viclene". Iată un prim semn rău prevestitor, avertizând asupra trecerii timpului și a inevitabilei pervertiri a emoțiilor de altădată. Alături de Mab (femeia cu înfățișare de icoană) asistase cândva, înfiorat, la sublima tragedie a lui Oedip, pe când în clipa de față, când el însuși e copleșit de durere, se vede nevoit să suporte, în vecinătatea unei
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
în gen și număr: „Nemâncați, o parte din camarazii mei s-au năpustit asupra farfuriilor.” (C.Petrescu, Procust, 371) • a raportului abstract-concret; atributul înscrie într-o direcție concretă conținutul semantic abstract și pluridirecțional al regentului: „Libertatea conștiinței este subminată de pervertirea morală a omului.” Observații: În mod frecvent, atributul de identificare concretizează planul semantic abstract al unor substantive cvasidesemantizate: fapt, motiv sau al unor pronume demonstrative: acela, aceea și nehotărâte: tot. Substantivul (pronumele) regent funcționează ca o simplă punte de legătură
[Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
celor din jur nu o excludea, astăzi stima se măsoară în valoarea lucrurilor, în aparențe, fără a se intersecta cu minima cultură generală. Trăim într-o lume a valorilor răsturnate, desemantizate, unde societatea de consum își dezvăluie tot mai mult pervertirea. (Diferența dintre vremurile pe care le trăim și Evul Mediu este frapantă din multe puncte de vedere; în beneficiul nostru, tehnologia a evoluat în același timp cu spiritul uman, care este acum liber să își exprime ideile, să aleagă, să
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
creștine orchestrat de așa-zisele "minorități sexuale" până la denunțarea formelor de privare de libertate: biometria și de instituire a terorismului global. Pornind de la învățătura creștină ca fundament al zidirii sufletești a ființei, predica nu poate omite combaterea oricăror forme de pervertire a credinței, în duhul ecumenizant, în contrapunct cu Tradiția Bisericii și a Sfinților Părinți. O sursă fundamentală a predicii ortodoxe o constituie Cărțile de slujbă. Uitarea și chiar disprețuirea lor face ca predica de astăzi să fie inconsistentă, sub raportul
[Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
până la crimă și perversiune. Și cu toate că, pentru el, scopul ultim al exhibării răului este cel de a-i pregăti rechizitoriul, destinul literar al operei sale a favorizat de fapt răspândirea morbului nihilist, contribuind la subminarea unor certitudini inveterate și la pervertirea normelor stabilite. Dintre personajele sugestive ale romanelor sale, care constituie tot atâtea exemple ale modului în care Dostoievski a știut să expună tema nihilismului, dezvoltându-l în toate variantele sale și reprezentându-l în figuri concrete, pot fi amintite aici
by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
cu succes, trebuie să travestești realitatea, să o deformezi, să-i aplici ușoare distorsiuni, trebuie ca, plecând de la ceva verosimil, să faci astfel încât să pară că acel ceva e veritabil. O ipoteză posibilă, o voință de a face rău, o pervertire, nici nu-ți trebuie cine știe ce pentru a lansa un zvon, pentru a-i confecționa cuiva o proastă reputație, pentru a-i face într-adevăr rău, un mare rău. Fiindcă unele dintre aceste reproșuri au la bază fapte reale, desigur, doar
[Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]