361 matches
-
făcu această socoteală simplă: satul fusese ars în timpul ofensivei germane din toamna anului l94l, așadar de patru ani, zăpada, copacii... Se opri în fața unei case ai cărei pereți erau aproape neatinși, își aminti că era clădirea sovietului. Deasupra ușii, niște piroane încă mai păstrau câteva capete de frânghie decolorată de soare. Iar pe jos, scheletele acoperite de veșminte zdrențuite erau așezate sau culcate, străpunse de tulpini aspre și de frunze, înconjurate de inflorescențe largi și lăptoase, cu aromă de vin cald
[Corola-publishinghouse/Science/2348_a_3673]
-
nu depășește cenzura secției de literatură a Comitetului Central al Partidului Comunist Român. Este una dintre „utopiile” lui A., ce datează, ca și toate celelalte, dintr-o perioadă anterioară debutului efectiv. În 1971 participă la Congresul PEN-Club International ținut la Piron, în Slovenia, unde cunoștința cu Pierre Emmanuel, de la Academia Franceză, îi aduce o bursă la Paris. În același an, A. se stabilește definitiv în Franța. Convingerea lui că, dacă scriitorul ia calea exilului, „bunul simț îl obligă să scrie în
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285477_a_286806]
-
ca atare, ca făcând parte din firescul existenței. Hirsuta, dedicată "domnului Șerban Cioculescu", surprinde imaginea christică și o supune degradării, e o ipostază pe care o asimilează, trecând-o însă prin filtrul imaginației deformatoare, "pe pieptul meu fixând Pasărea-Cobe/ două piroane au intrat în neguri adânci", se asociază cu drogurile și cu atmosfera pe care acestea o generează. Drogul impune parcă și modalitatea de creație, textul marchează ruptura, distanțarea de coerent și de concret, regnul uman se confundă cu cel animal
[Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
-te Ioane Nu pentru-o lopată de rumenă pâine, nu pentru pătule, nu pentru pogoane, ci pentru văzduhul tău liber de mâine, ridică-te, Gheorghe, ridică-te, Ioane! Pentru sângele neamului tău curs în șanțuri, pentru cântecul tău țintuit în piroane, pentru lacrima soarelui tău pus în lanțuri ridică-te, Gheorghe, ridică-te, Ioane! Nu pentru mânia scrâșnită-n măsele, ci ca să aduni chiuind pe tăpșane o claie de zări și-o căciulă de stele ridică-te, Gheorghe, ridică-te, Ioane
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
se prăbușea inert sau era găsit în agonie. Câteva carcere aveau bătute cuie dinspre exterior spre interior, în peretele din spate. Astfel că, în cazul când picioarele nu mai erau în stare să te susțină, corpul se sfâșia în aceste piroane. Am văzut într-o dimineață, la ieșirea din fabrică, sângele băltind în fața unei astfel de carcere. Și nimeni nu avea curajul să se uite mai atent sau să întrebe unde este cutare deținut. Aceste metode ale secolului XX erau afirmări
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Înainta din est, construită de Union Pacific s-a Întalnit cu linia construită de Central Pacific ce venea de la San Francisco, În statul Utah la Promontory Point, la nord de lacul sărat. Telegrama suna ” Ultima șină a fost pusă. Ultimul piron bătut”. A fost o sărbătoare de pomină cu oameni aduși din est și vest cu trenul. Marele președinte Lincoln nu s-a putut bucura de acest mare succes al poporului american. El fusese ucis În 1865. Președinte era acum Ulysses
30.000 km prin SUA (1935-1936) by Nicolae Cornăţeanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/820_a_1717]
-
a putut bucura de acest mare succes al poporului american. El fusese ucis În 1865. Președinte era acum Ulysses S. 30.000 km prin SUA. 1935-1936 Prof. Nicolae Cornățeanu 80 Grant, victoriosul general din războiul civil. Arizona a trimis trei piroane de aur, argint, și fier. Nevada unul de argint, iar din California a fost trimis ultimul piron de aur masiv. În tot acest timp indienii nu s-au Încadrat În munca colectivă și constructivă. În plus era nevoie de o
30.000 km prin SUA (1935-1936) by Nicolae Cornăţeanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/820_a_1717]
-
acum Ulysses S. 30.000 km prin SUA. 1935-1936 Prof. Nicolae Cornățeanu 80 Grant, victoriosul general din războiul civil. Arizona a trimis trei piroane de aur, argint, și fier. Nevada unul de argint, iar din California a fost trimis ultimul piron de aur masiv. În tot acest timp indienii nu s-au Încadrat În munca colectivă și constructivă. În plus era nevoie de o armată În toată regula pentru a lupta contra pieilor roșii. Sunt două romane care tratează eforturile epocii
30.000 km prin SUA (1935-1936) by Nicolae Cornăţeanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/820_a_1717]
-
și i le-am dat lui Mircea, care a fixat crucifixul la capătul grinzii de la intrare, ca o garanție a faptului că nimic rău nu ni se va putea întâmpla atâta timp cât vom fi sub oblăduirea Mântuitorului. Trupul Mântuitorului sfârtecat de piroanele înspăimântătoare, șiroind de sânge și cutremurat de convulsii bruște, copleșit de durere, ne vorbea într-un limbaj ce se adresa doar inimilor noastre: "Mă doare suferința voastră, dar nu Eu v-am provocat-o, ci semenii voștri cei răi. Nu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1481_a_2779]
-
a Imperiului Țarist), și al procesului intentat lui Mendel Beilis, În 1911-1913, la Kiev <endnote id="(vezi 790)"/>. Hahamul Elia, tatăl lui Leo Naphta - unul dintre protagoniștii romanului Muntele vrăjit -, este ucis În timpul unui pogrom („l-au găsit crucificat cu piroane pe ușa casei incendiate”), declanșat În urma unei acuzații de infanticid ritual. Nu Întâmplător acest eveniment a fost plasat de Thomas Mann undeva În vestul Rusiei țariste, „Într-un târgușor din vecinătatea frontierei galițiano-volinice” (deasupra Bucovinei), și datat cândva În ultimele
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
sună o credință populară tot din nordul Moldovei, dar de la Începutul secolului XX -, jidovii nu mănâncă decât pască plămădită cu sânge de creștin ; un copil pe care-l fură, Îl pun Într-un poloboc, ale cărui doage sunt bătute cu piroane, și-l dau tăval(ă) ca să moară copilul, după ce i s-a scurs sângele prin Înțepături” <endnote id="(36, p. 113)"/>. Folclorista Elena Niculiță-Voronca Își aduce aminte că, În copilăria ei (deci pe la 1865), astfel de credințe populare erau Încă
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
supraviețuit În epoca postbelică și În sud-estul Europei : În Bulgaria (Sofia) și Grecia (Salonic), după cum mă asigură colegi antropologi din aceste țări. „De Vinerea Mare - sună o credință grecească - acei crucificatori [ai lui Isus] pun copii creștini Într-o albie cu piroane Înfipte În linie și le beau sângele” <endnote id="(257, p. 236)"/>. Se pare că superstiția privind omorul ritual practicat de evrei a fost atât de puternică și de răspândită, Încât a reușit să influențeze unele legende folclorice. Se spune
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
sute de ani: ,,Începând de la un morman de pietre [...] îndreptându-se dincolo de munte în direcția nord-vestică spre alt morman de pietre [...] continuând dincolo de rocile suspendate până la un mesteacăn lângă o buturugă bătrână; la sud pe lângă un stejar negru până la un piron de fier situat în marginea de răsărit a unui drum privat". Lecția care se desprinde de aici este că legea nu are nevoie să fie complexă; în forma sa cea mai de bază, reflectă pur și simplu ceea ce ne spun
by MADELEINE ALBRIGHT [Corola-publishinghouse/Administrative/999_a_2507]
-
erau frații (dacă nu cumva gemeni ai) celor care practicaseră schingiuiri și agresiuni pe deținuți politici în timpul obsedantului deceniu: „Pe vremea aceea, la Miliție, în orice birou din Miliția română, la înălțimea de un metru se afla în zid un piron, prins în beton, cu un belciug la capăt, de care erau legați infractorii cu ajutorul cătușelor. Nu te legau de calorifer, ci aveau scula pe perete, ca în Evul Mediu. Ofițerul acesta a luat un scaun, l-a pus cu spătarul
[Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
răsturnat pentru a întrevedea zarea Vieții. Duplicitatea fenomenologică a realității sau, mai precis, tentația obiectivării idolatre suferă sabotajul ascetic al dorinței. Pregustând infernul morții, suntem gata să abandonăm iluzionismul magic al culturii spectacolului. Instinctele prădătoare ale animalității sunt răstignite cu piroanele duhovnicești ale crucii. Patosul vieții își aruncă lumina peste chivotul inimii nevăzute a omului. În revelația lui Hristos, conținutul manifestării nu diferă cu nimic de modalitatea apariției; altfel spus, metoda este nedespărțită de adevăr. Adevărul este unit cu Duhul Adevărului
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
în drum spre Istanbul, pe un vapor, unde, având în sac o pereche de iminei împărătești, i se pare că îl vede pe Mahmud, turcul pe care îl omorâse, în chip de sultan, însă cu mâinile și picioarele străpunse de piroane. Astfel, în vreme ce turcul își doarme somnul de veci în cimitirul creștin, Savu trece în „raiul lui Mahomed”. Tâlcul istorisirii îl dă parabola, spusă de cineva, a celor trei inele din piesa lui Lessing Nathan înțeleptul: toate religiile sunt egal îndreptățite
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287129_a_288458]
-
gol și vânăt ieșea un ciot de suliță. Peste drum, pe gardul de lemn al bisericii, un șir Întreg de bătrâni cu pletele Însângerate atâr nau pironiți În cuie. Îl descoperise și pe tatăl lui, cu fruntea găurită de un piron. Rătăcise ca un nebun prin iadul Însângerat și urcase la curtea boierului. Nu mai rămăsese decât un morman de cenușă uriaș, În care mai pâlpâiau tăciuni aprinși. De o grindă spânzura stăpânul, protectorul lui, cel care-l dusese departe la
Mostenirea by Lidia Staniloae () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1352_a_2739]
-
ți-a croit o „haină” care nu este pe măsura ta, o „haină” care seamănă adeseori cu acele măști de fier ale Închisorilor evului mediu sau cu acele paveze, scuturi metalice, care În loc să te apere de sulițele inamice, prin cuiele, piroanele lor interioare Îți creează răni aproape la fiecare mișcare!... Beția dionisiacă, Însă, eu o Înțeleg nu numai ca o visare pozitivă, dinamică, ci ca o ieșire din tipare sub semnul și cu vigoarea creației; capacitatea unui individ de a-și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
experiențe ceea ce Michael Pollack numește o „identitate rănită” Violența se insinuează prin intrarea într-un regim figu- rat al limbajului, fapt rar la Caragiale și utilizat în general pentru a sublinia ironic supralicitările retorice. Privirile devin instrumente de tortură, precum „pironul” sau „să - geata” : „Toți ochii se pironesc asupră-mi. Privirile mă săgetează”. Naratorul face obiectul unei investigații nedi- simulate, care indică într-un alt registru al limbajului, privirea focalizată, concentrată, cea care exhibă detaliul, cea care străpunge scoarța pentru a
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
cam temea că ăștia erau răi de gură și tari În spirit dar de ce oare rezerva fusese aplicată și mingicarilor?! Din păcate, urechiatul nu mai trăiește (asasinat fiind cu sânge rece de către fostul lui „pretin” la aruncatul potcoavelor În jurul piroanelor) ca să ne explice ce și cum. Cert este faptul că DGPT a intrat În fierbere și angajații ei au Început a trimite, febrili, fel de fel de liste pe la județe. Prima a fost o „Notă cu cîntecele oprite de la difuzare
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
Întreb de ce nu a spus adevărul și anume că i-au trebuit peste 125 de zile de presiuni inimaginabile pentru a-și atinge mârșavul scop?! Dar, cum trebuia să se dea „mare” față de tov. colonel, și-a permis să taie piroane mai ales gândindu-se că eu nu voi avea niciodată ocazia să văd ce-a scris el! Iată că ocazia s-a ivit prin strădania gigantică a celui ce a fost Constantin „Ticu” Dumitrescu, un martir al pușcăriilor comuniste, care
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
mai fi până la sfârșitul veacurilor. în biserică sunt două altare. Unul este al catolicilor și unul al ortodocșilor. Al catolicilor fiind primul, ne oprim la el mai întâi. Este locul unde L-au întins pe Cruce și I-au bătut piroane în palme. Această scenă, care s-a petrecut la acel moment, se află pe peretele din fața altarului. Cum îl pironesc pe Cruce. El, ca un Mielușel stă liniștit și privește călâii care lovesc cu ciocăne în piroane, străpungând Dumnezeieștile Mâini
Pelerinaj la Sfintele Locuri by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91813_a_92382]
-
I-au bătut piroane în palme. Această scenă, care s-a petrecut la acel moment, se află pe peretele din fața altarului. Cum îl pironesc pe Cruce. El, ca un Mielușel stă liniștit și privește călâii care lovesc cu ciocăne în piroane, străpungând Dumnezeieștile Mâini. Fără milă lovesc. Dacă I-ați vedea Chipul, Fata atât de senina, plină de durere și Sânge, ochii Lui blânzi și duioși și brațele Sale întinse, nu uiți niciodată. Te pătrunde în inimă, în suflet, ți se
Pelerinaj la Sfintele Locuri by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91813_a_92382]
-
unde vei fi?” „în Joia Mare, pe la prânz, Mielușelul însumi sunt.” „Iisuse, fiul meu iubit, Dar Vineri unde vei fi?” „O, Scumpă Mama, Mama Mea, De s-ar ascunde această zi! Vinerea Scumpă, Maica Mea, Pe Cruce atârnat voi sta, Piroane-n Mâini îmi sunt bătute, Sfârșitul meu e totul dulce.” „Iisuse, fiul meu iubit, Dar Sâmbătă unde vei fi?” „Boabe de grâu atunci Eu sunt, Din nou mă nasc Eu din pământ.” „Iisuse, fiul meu iubit, Duminică unde vei fi
Pelerinaj la Sfintele Locuri by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91813_a_92382]
-
născut Iosif leagăn Ți-a făcut, Așternut Ți-am pregătit Și bine Te-ai odihnit, Dar acum, Fiule Dulce, Ți-ai făcut culcuș pe Cruce Și de-acolo în pământ, Sub o piatră de mormânt. Picioare și mâini iubite De piroane-s găurite, Capul tot e-mpuns de spini, Ochii sunt de Sânge plini, Inima Ta iubitoare, O, ce răni adânci ea are, Sulița-a pătruns în ea Străbătând și inima mea. Vai, oameni, ce rău ați făcut Când pe Iisus ați
Pelerinaj la Sfintele Locuri by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91813_a_92382]