1,784 matches
-
înțelese nu numai aspirațiile, ci și sensibilitățile noastre în materie de democrație care, ca tradiție ne este funciară atât prin elementele ei arhaice din obștile creștine ce ne-au fost o primă formă de administrație publică bazată mai ales pe precepte morale și care, istoricește s-a extins la realitatea dea nu ne fi amestecat niciodată în problemele altor țări și popoare; deci, într-un fel, de existența avant la lettre în concepția noastră de viață a unui respect pentru democratismul
SAU INCERCARE DE A LE EXPLICA UNUI PRIETEN STRĂIN (I) de CORNELIU LEU în ediţia nr. 692 din 22 noiembrie 2012 by http://confluente.ro/Corneliu_leu_despre_sensibilitati_de_corneliu_leu_1353635026.html [Corola-blog/BlogPost/350773_a_352102]
-
anii nouăzeci atinsese cotele maxime, pentru ca astăzi să se afle în absolutul căderii libere. Nu e vorba de vreo confuzie de terminologie din pricina sintagmei care, direct, nu are legătură cu modul creștin de a înțelege democrația ci doar cu anumite precepte privind persoana „semenului” sau a „aproapelui”. Oamenii știau asta încă de atunci, din anii nouăzeci și făceau diferența între o doctrină politică și marea instituție cu caracter național. Dar putem spune că, pe căi separate, oamenii căutau atât instituții naționale
SAU INCERCARE DE A LE EXPLICA UNUI PRIETEN STRĂIN (I) de CORNELIU LEU în ediţia nr. 692 din 22 noiembrie 2012 by http://confluente.ro/Corneliu_leu_despre_sensibilitati_de_corneliu_leu_1353635026.html [Corola-blog/BlogPost/350773_a_352102]
-
și de studiile sociologice în domeniu. Prin urmare, am senzația tot mai pregnantă că spiritul cel autentic cu toate ale sale, incomodează și deranjează pe unii deoarece constituie o realitate existențială, puternică și cât se poate de compactă, conținând niște precepte moral-creștine foarte clare și corect definite. Acest lucru estompează sau atenuează unora duhul lor foarte zdruncinat și de-a dreptul exhaustiv, ajungând (sărmanii) niște victime ce revendică „libertatea de conștiință” care, chipurile, ar fi înrobită de orele de religie, de
ORA DE RELIGIE DIN ŞCOLILE ROMÂNEŞTI – FACTOR AL DISCRIMINĂRII SAU MIJLOC ŞI OPERĂ CULTURALĂ A SPIRITUALITĂŢII?!... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1419 din 19 noiembrie 2014 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1416404707.html [Corola-blog/BlogPost/384619_a_385948]
-
vice-versa, în caz contrar, vom vorbi într-adevăr, de discriminare!... Nu asistăm, oare, sau nu suntem chemați să participăm, din nou, la o lămurire a doctrinei promovată de ideologii seculariști, secularizanți și secularizați în raport cu învățătura dreptcredincioșilor creștini, ori se aplică preceptul biblic „nu te teme turmă mică” - în mod distorsionat!... Iar dacă se ajunge în acest loc, în acest fel, este vai de cei care răstălmăcesc scripturile!... O altă problemă este aceea a apariției a (încă) unui precedent destul de primejdios, așa încât
ORA DE RELIGIE DIN ŞCOLILE ROMÂNEŞTI – FACTOR AL DISCRIMINĂRII SAU MIJLOC ŞI OPERĂ CULTURALĂ A SPIRITUALITĂŢII?!... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1419 din 19 noiembrie 2014 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1416404707.html [Corola-blog/BlogPost/384619_a_385948]
-
de mizerie, taxele și impozitele ridicate la cote astronomice, pensiile speciale ale aleșilor, distrugerea sistemului de învățămînt și de sănătate, pierderea suveranității țării, colonizarea și trecerea în sclavie a poporului român și obediența președintelui și premierului în fața miliției planetare. Fără precepte religioase și morale, societatea ar fi un haos, un kitsch, o operă a saltimbancilor globaliști, care doresc devierea de la tot ce este valoros și statornic în cultura și tradiția românilor. Să nu vă închipuiți că veți izbuti în lucrarea voastră
„Biserica Ortodoxă e Mama Neamului Românesc”! by http://uzp.org.ro/biserica-ortodoxa-e-mama-neamului-romanesc/ [Corola-blog/BlogPost/92498_a_93790]
-
de Jos”, Galați, a apărut cartea doamnei Livia Ciupercă „Portrete la Dunărea de Jos”, volumul al treilea. Cartea este dedicată memoriei scriitorului Teodor Al. Munteanu și tuturor dascălilor din școlile covurluiene, din școlile orașului și județului Galați, neuitând nicicum un precept formulat de Tudor Pamfile: ” și are ca motto câteva versuri dedicate orașului Galați de către poetul Sterian Vicol „/ Orașul meu cu Dunărea albastră,/Oraș cu albatroși, poeți și falnici tei,/Oraș și vechi și nou - iubirea noastră - / Sub duhul sfânt al
PORTRETE LA DUNĂREA DE JOS de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1376 din 07 octombrie 2014 by http://confluente.ro/elena_trifan_1412709472.html [Corola-blog/BlogPost/362285_a_363614]
-
1-Societatea Medievală a secolului al XI-lea Vom căutasăne referim la aceastăsuccesiune valoricăordonatăchiar de oamenii acelei perioade de timp,la care se referă studiul nostru,și nicidecumde istoriografia contemporanăcare,de prea multe ori,a căutatsăîncorseteze istoria,de mult trecută,în precepte sau comandamente politice perene.Am abordat și o tematicăce am dori săreflecte aspectele definitorii,pentru toate celetrei categorii sociale ale evului mediu, pe care le enunțăm în fig. nr.1 și instrumentele lor: armele și echipamentul militar, apanajul și simbolul
REFLEXEALE IPOSTAZELOR VITEJIEI CAVALERULUI ŞI VOINICIEI HAIDUCULUI ÎN EVULUI MEDIU EUROPEAN de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 1026 din 22 octombrie 2013 by http://confluente.ro/Reflexeale_ipostazelor_vitejie_stefan_lucian_muresanu_1382424818.html [Corola-blog/BlogPost/352504_a_353833]
-
să vedem ce ai făcut în viața ta. Momente de liniște se așternură, Popică Mardeiaș își revăzu întreaga viață, panoramic, timp în care entitatea de lumină murmură de câteva ori ușor încruntat: - Hm-mm ... hm-mm ... ! - Rău nu ai făcut, dar nici preceptele religiei mele nu le-ai respectat. - Bine, dar eu sunt creștin, strigă disperat sufletul lui Popică Mardeiaș. - Pentru a-ți curăța spiritul te vei încarna într-o familie foarte-foarte săracă și - la adolescență - vei accede și te vei iniția într-
LĂSAŢI ORICE SPERANŢĂ ÎN ASTRAL, VOI, CEI CARE INTRAŢI ÎN VIAŢĂ ! de LIVIU PIRTAC în ediţia nr. 1989 din 11 iunie 2016 by http://confluente.ro/liviu_pirtac_1465593319.html [Corola-blog/BlogPost/381407_a_382736]
-
urlă disperat sufletul lui Popică Mardeiaș, pierdut în propria-i neputință. ******************** Aerul rece și aspru al Tibetului îi pătrunse bătrânului Lhassa Dorzho direct în piept, creându-i mari probleme cu respirația. Ajunsese la o vârstă venerabilă și urmase întreaga viață preceptele credinței pro-budiste. Nu-și mai amintea, firește, de numele purtat în viața de dinainte, cel al creștinului Popică Mardeiaș. Căzu și muri în brațele lui Dalai Lama, iar ultimele cuvinte pe care le spuse chinuit cu limbă de moarte au
LĂSAŢI ORICE SPERANŢĂ ÎN ASTRAL, VOI, CEI CARE INTRAŢI ÎN VIAŢĂ ! de LIVIU PIRTAC în ediţia nr. 1989 din 11 iunie 2016 by http://confluente.ro/liviu_pirtac_1465593319.html [Corola-blog/BlogPost/381407_a_382736]
-
de lumină, iar acum trebuie să vedem ce ai făcut în viața ta. Popică Mardeiaș (alias Lhassa Dorzho) își revăzu întreaga viață, păzit cu strășnicie de preaputernicul Allah. - Nu ai respectat legile Coranului, continuă acesta, ai trăit în contradicție cu preceptele religioase ale marelui Mahomed. Dar îți voi mai da o șansă: te vei încarna într-o familie bogată de musulmani din Islamabad și-mi vei urma calea cea dreaptă ! - Bine, dar eu ..., vru să mai spună ceva, înecat în propria
LĂSAŢI ORICE SPERANŢĂ ÎN ASTRAL, VOI, CEI CARE INTRAŢI ÎN VIAŢĂ ! de LIVIU PIRTAC în ediţia nr. 1989 din 11 iunie 2016 by http://confluente.ro/liviu_pirtac_1465593319.html [Corola-blog/BlogPost/381407_a_382736]
-
situării sale în raport cu împlinirea legii: ,, Ascultă și ia aminte Israel: Astăzi te-ai făcut poporul Domnul Dumnezeului tău. Ascultă de glasul Domului Dumnezeului tău și plinește toate poruncile Lui și toate hotărârile Lui”(Deut. 27, 9). El trebuie să observe preceptele legii și să respecte condițiile legământului.[ 75] Într-un cuvânt, seria evenimentelor ce s-au petrecut cu Israel: alegerea sa dintre toate neamurile, legământul și încredințarea tezaurului Torei, constituie în gradul cel mai înalt posibil expresia monoteismului israelit. Toate aceste
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_religia_iudaica_si_cadrul_monoteist_a_perioadei_profetului_moise.html [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
-
Decalogului care este expusă în Cărțile Ieșirii 20, 1 ș.u. și Deuteronomului 5, 6 ș.u., ci ea rezumă în sine doctrina monoteistă a Vechiului Testament, imperativul monoteist a lui Israel. ,,Shema” nu este numai o definiție teoretic, un precept ontologic, ci ea este esența legii, exprimarea caracterului și personalității lui Iahve în raport cu omul în general și cu Israel în special. [77] Ea este ,,cârmaciul” care orientează viața spirituală a lui Israel în raportul cu Dumnezeu sub toate aspectele. Astfel încât
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_religia_iudaica_si_cadrul_monoteist_a_perioadei_profetului_moise.html [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
-
un simplu propagator teoretic al unei idei. Propovăduirea credinței în Iahve nu trebuie înțeleasă în sensul strict semantic al expresiei, înțelegând prin aceasta organizarea unei misiuni de răspândire a monoteismului, ci propovăduirea credinței în mod faptic, prin viețuirea conformă cu preceptele legii exprimate în Decalog. Astfel că, prin împlinirea legii și a preceptelor sale, ce reglementează atât relația omului cu Dumnezeu cât și relația cu semenii Săi, poporul lui Israel făcea dovada sublimului adevăr monoteist pe care-l deținea. În acest
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_religia_iudaica_si_cadrul_monoteist_a_perioadei_profetului_moise.html [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
-
trebuie înțeleasă în sensul strict semantic al expresiei, înțelegând prin aceasta organizarea unei misiuni de răspândire a monoteismului, ci propovăduirea credinței în mod faptic, prin viețuirea conformă cu preceptele legii exprimate în Decalog. Astfel că, prin împlinirea legii și a preceptelor sale, ce reglementează atât relația omului cu Dumnezeu cât și relația cu semenii Săi, poporul lui Israel făcea dovada sublimului adevăr monoteist pe care-l deținea. În acest context, împlinirea poruncilor era dovada cea mai grăitoare a iubirii Sale față de
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_religia_iudaica_si_cadrul_monoteist_a_perioadei_profetului_moise.html [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
-
și relația cu semenii Săi, poporul lui Israel făcea dovada sublimului adevăr monoteist pe care-l deținea. În acest context, împlinirea poruncilor era dovada cea mai grăitoare a iubirii Sale față de Iahve și expresia Sa cea mai elocventă a respectării preceptului exprimat în ,,Shema” (Deut. 6, 5). De aceea cea dintâi condiție sau poruncă a Decalogului reflectată în Shema era recunoașterea lui Iahve ca Dumnezeu Unic și Adevărat, recunoaștere ce trebuia să-și aibă corespondent în viața fiecărui israelit în parte
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_religia_iudaica_si_cadrul_monoteist_a_perioadei_profetului_moise.html [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
-
familiei mele de a sparge „zăgazurile” cultului creștin ortodox, în care au respirat generații de-a rândul de înaintași (chiar dacă nu toate „beneficiare” ale aceluiași climat de smerenie și pocăință) - și de a adera la un alt cult, ale cărui precepte își trag seva tot din filonul sacrosant al doctrinei creștine: cultul creștin adventist de ziua a 7-a. Ajuns la acest mod de interpretare a unor opțiuni - pentru că de judecat numai Dumnezeu o poate face - trebuie să amintesc că „chingile
CONFESIUNILE UNUI NEDUS...LA BISERICĂ ! (III) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 208 din 27 iulie 2011 by http://confluente.ro/Confesiunile_unui_nedus_la_biserica_iii_.html [Corola-blog/BlogPost/367405_a_368734]
-
regăsește în aceste poeme: tristețea, melancolia, spaima, ardoarea, un dor fără sațiu, voluptatea, solitudinea, patosul, lirismul, patima, bucuria, capriciul, provocarea, căutarea, nemulțumirea, dăruirea totală. Sub forme și expresii originale, într-un stil elevat, concis, format, nuanțat, în funcție de propriile trăiri și precepte. Visele Valentinei Becart sunt împărtășite, după propria mărturisire. De ce nu ar fi și cuvintele? Dar, ca să-ți împărtășești monadele sufletești, trebuie să găsești suflete pe măsură. Căutarea înseamnă cunoaștere, inițiere. Pentru Valentina Becart, a face poezie înseamnă „a da glas
PAŞI PRIN MISTERIOASA GRĂDINĂ A CUVÂNTULUI, RECENZIE LA CARTEA VALENTINEI BECART UNDEVA, UN POET , EDITURA ARHIP ART, SIBIU de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 426 din 01 martie 2012 by http://confluente.ro/Pasi_prin_misterioasa_gradina_a_cuva_cezarina_adamescu_1330631442.html [Corola-blog/BlogPost/365235_a_366564]
-
vânturi ... Și-am așteptat în cărare / să vii - amurg grăbit / eliberându-mă / cu ultima suflare / de ruga stinsă / și amintirea unui vis ce-a rătăcit / cătând / culoarea împăcării, / împăcării ... (din ciclul poeme becartiene)”. O feminitate care-și reprimă chemările în numele preceptelor, în refulări și inhibiții de moment, dar care izbucnește aidoma unei flăcări din rugul mocnind, aceasta este poeta de față care și-a adunat în safe-ul inimii toate trăirile, pe care le așează sub ochii fals pudibonzi ai audienței
PAŞI PRIN MISTERIOASA GRĂDINĂ A CUVÂNTULUI, RECENZIE LA CARTEA VALENTINEI BECART UNDEVA, UN POET , EDITURA ARHIP ART, SIBIU de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 426 din 01 martie 2012 by http://confluente.ro/Pasi_prin_misterioasa_gradina_a_cuva_cezarina_adamescu_1330631442.html [Corola-blog/BlogPost/365235_a_366564]
-
să creadă că aduce închinare lui Dumnezeu“ (Matei 16, 2). Cum altfel se pot explica violențele, crimele și atrocitățile ce se întâmplă chiar în zilele noastre cu creștinii din diverse părți ale lumii? Miezul problemei îl știm deja: extremismul interpretării preceptului războiului sfânt în diverse religii sau ideologii, la care adăugăm tăcerea diplomatico - mercantilă a Occidentului, considerat bastion al democrației și al respectării drepturilor omului. Este același Occident care se mișcă greu, încorsetat și condiționat nu de barierele spiritualității creștine, ci
Biserica Creştină din Orientul Mijlociu – între persecuţie, mucenicie, martiriu, propovăduire şi mărturisire autentică, sângeroasă, pemanentă, substanţială şi consistentă… by http://uzp.org.ro/biserica-crestina-din-orientul-mijlociu-intre-persecutie-mucenicie-martiriu-propovaduire-si-marturisire-autentica-sangeroasa-pemanenta-substantiala-si-consistenta/ [Corola-blog/BlogPost/93964_a_95256]
-
a avut curajul să spună „nu”. El relatează că la câteva săptămâni după semnarea angajamentului a fost contactat de Securitate și i-au fost cerute detalii despre un fost coleg de facultate și despre legăturile acestuia cu alți adepți ai preceptelor filosofului Krishnamurti. „În săptămânile următoare, m-au contactat și mi-au cerut să le spun ce știu despre un fost coleg de facultate, care plecase din țară cu câțiva ani înainte. Îi interesau mai ales eventualele sale legături cu alți
Mircea Kivu, alias „Mihai”, sursa Securității by https://republica.ro/mircea-kivu-alias-zmihai-sursa-securitatii-zimi-e-rusine [Corola-blog/BlogPost/338994_a_340323]
-
În săptămânile următoare, m-au contactat și mi-au cerut să le spun ce știu despre un fost coleg de facultate, care plecase din țară cu câțiva ani înainte. Îi interesau mai ales eventualele sale legături cu alți adepți ai preceptelor filosofului Krishnamurti. Adevărul e că nu știam mare lucru, le-am spus ce știam din scrisorile pe care le schimbasem prin poștă - scrisori al căror conținut bănuiam că oricum îl cunoșteau. Mi-au cerut să pun pe hârtie tot ce
Mircea Kivu, alias „Mihai”, sursa Securității by https://republica.ro/mircea-kivu-alias-zmihai-sursa-securitatii-zimi-e-rusine [Corola-blog/BlogPost/338994_a_340323]
-
a unei lumi proiectată dincolo de lume ca element recuperator, a dorinței de a predomina universul lui Dumnezeu prin Biserica Sa. Dialogul personajelor se află în raport la parole față de limbă, în care mesajul este aforistic și se bazează, uneori, pe precepte biblice. „Podul” din dramă este un univers al umbrelor, un fel de arcă, rătăcitoare între două lumi, unde personajele sunt reale, când ies din propria piele, pentru a trăi într-un dincolo existențial, plătind vamă cu bănuțul ce se pune
PODUL UMBLĂTOR de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 288 din 15 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Dumitru_vele_podul_umblator.html [Corola-blog/BlogPost/356689_a_358018]
-
icoana modernă a televizorului sau a calculatorului, nu?!... Am senzația tot mai pregnantă că spiritul cel autentic cu toate ale sale, incomodează și deranjează pe unii, deoarece constituie o realitate existențială, puternică și cât se poate de compactă, conținând niște precepte moral-creștine foarte clare și corect definite. Acest lucru estompează sau atenuează unora duhul lor foarte zdruncinat și de-a dreptul exhaustiv, ajungând (sărmanii) niște victime ce revendică „libertatea de conștiință” care, chipurile, ar fi înrobită de icoanele, slujbele ori simbolurile
DESPRE VALOAREA SFINTELOR ICOANE.. de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_valoarea_sfintelor_icoane_.html [Corola-blog/BlogPost/367379_a_368708]
-
omului și ale creștinului, diametral opuse unul celuilalt. Un fariseu aparține „castei” celei mai influente a iudaismului, am putea spune cea a „exclusiviștilor”. Cred în tot ce se află scris în Lege și în Prooroci, și pun în practică scrupulos preceptele lui Moise: se roagă, postesc, fac milostenie... Adesea sunt oameni remarcabili (Și Sfântul Apostol Pavel era tot fariseu). Un vameș este un evreu care colaborează cu autoritățile romane. Acestea încasau de la ei taxele și impozitele în avans, adică ei plăteau
CĂLĂUZĂ DUHOVNICEASCĂ SPRE ÎNVIERE, CÂT ŞI DESPRE PILDA VAMEŞULUI ŞI FARISEULUI – SCURTĂ REFLECŢIE TEOLOGICĂ ŞI SPIRITUALĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1875 din 18 februarie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1455776943.html [Corola-blog/BlogPost/380288_a_381617]
-
de dascăl, făceau să cucerească și să stăpânească deplin atenția copiilor”. Elev la Școala Normală din Iași, prin 1883-1884, M. Lupescu a asistat la foarte multe lecții ale lui Creangă, de la care își aduce aminte că „...multe lucruri bune, multe precepte frumoase am învățat de la el. Metoda nu-i lipsea și misiunea și-o lua în serios; dragostea pentru luminarea poporului îl făcea să fie iubit de toată lumea. Cetire ca la școala lui Creangă și calcul mintal și scrisoare (caligrafie) ca
ÎNVĂŢĂTORUL CREANGĂ de NICOLAE DINA în ediţia nr. 2255 din 04 martie 2017 by http://confluente.ro/nicolae_dina_1488629155.html [Corola-blog/BlogPost/369449_a_370778]