430 matches
-
a societății, pentru transpunerea în viață a echității sociale. Într-adevăr, comunistul trebuie să fie, personal, un model, să știe să lupte pentru realizarea principiilor comuniste de organizare a societății pe principii noi de viață." Este timpul să înceteze compromisurile, prefăcătoriile, adeziunea pasivă în care se complac cei pe jumătate raliați. TOTUL PENTRU VICTORIE Liniștitoarea certitudine a unui socialism românesc plutind spre victorie se bazează, pe buna funcționare a instituțiilor și pe promovarea satisfăcătoare a oamenilor de către partid. Testul de stabilitate
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
acel interval orar, lăsând rezolvarea problemelor personale în perioadele în care nu avem un vârf de energie. Chiar dacă sinceritatea, pe termen scurt, ne aduce anumite deservicii, pe termen lung oamenii vor aprecia acest comportament și vor căuta sfaturile noastre, deoarece prefăcătoria, mai devreme sau mai târziu, va aduce suferință. Să căutăm să fim drepți și să nu acceptăm nedreptatea în viața noastră, să ne facem datoria și să nu fugim de responsabilitățile pe care le avem. Dacă cerem altora să fie
Manual de citire rapidă by Silviu Vasile () [Corola-publishinghouse/Science/1653_a_2979]
-
un mod absolut personal. În cazul unui asemenea răspuns pot fi români foarte bogați, după standardele științei economice, dar care se declară nesatisfăcuți de drumul ales, după cum pot fi oameni care se declară lipsiți de satisfacție în funcție de un efect de "prefăcătorie", din dorința de a minți, pentru a-și ascunde eventuala avere ilicită, sau pur și simplu pentru că sunt nefericiți în plan personal și confundă conceptul de fericire personală cu cel de fericire socială. În mod cert, răspunsurile sunt dictate până la
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
Cumcă eu nu sunt un rege prins. LAIS Ce spune? BOMILKAR S-a trădat Singur." Rege prins". CHALKIDIAS (aparte) Ce lipsă de prudență. LAIS Stând ascuns, Toate câte le vorbirăm în auzu-i au ajuns Și ce zice el acuma este prefăcătorie. BOMILKAR Da, se vede cumcă iarăși a crezut de datorie Să uzeze de-o vicleană stratagemă, ce nici eu N-am putut să o descopăr. Preafrumos, tânărul meu, Renegarea cea de sine dovedește acea mărime Rar-a sufletului care a
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
acele cuvinte descriu adevărata situație. Salutul lui Nunez, care e adresat locuitorilor văii, este de fapt politicos și sincer. Totuși, în cazul în care sintagma "foarte politicos" încă ține de perspectiva interioară a propozițiilor precedente, atunci politețea accentuată este o prefăcătorie, un truc pentru amăgirea orbilor în privința adevăratelor intenții ale lui Nunez. Există o problemă de demarcație similară într-un pasaj-cheie de la finalul poveștii. Nunez a reușit să scape din valea orbilor. Epuizat, acum se odihnește pe o creastă a munților
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
ironia socratică și bunele ei lucrări, ca să nu mai spun de rezultate. E un tic profesoral greu de anulat. În Dicționarul său, A. Bailly pomenește în al doilea rând sensul inițial al termenului. Astfel eirōn, eirōneia, eirōneuomai însemna la început „prefăcătorie”, „simulare”, „concesie aparentă” urmată de o revenire bruscă, neașteptată. Vlastos află primele trei mențiuni ale cuvântului la Aristofan la care exclamația os eirōnikos se referă la o minciună; verbul eirōneuomai are legătură cu o fraudă și eirōn figurează într-un
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
așa stau lucrurile, spune Vlastos, și exemplifică printr-un fragment din Gorgias în care Callikles și Socrate se acuză reciproc cum că și-ar bate joc unul de altul, dar nu se vede la nici unul din ei intenția minciunii, a prefăcătoriei, a disimulării. Eirōneia însemna în epoca socratică două lucruri, termenul avea două sensuri: - reprezentare intenționat mistificată, de unde și conotațiile lui negative; iar sensul acesta predomina; cine era numit eirōn nu era lăudat, ci insultat; - pur și simplu eirōneia avea înțelesul
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
ironia poate caracteriza un text după cum poate caracteriza și o viață de om (vita universa), și singurul exemplu dat aici de Quintilian e cel al lui Socrate. Nu e vorba în acest loc de înșelăciune, de tragere pe sfoară sau prefăcătorie, ci, simplu, de ironie. Scena esențială din intervenția lui Alcibiade este cea a seducției, cu precizarea că nu Socrate vrea să-l seducă pe Alcibiade, ci invers, căci funcționa deja dubla fascinație (Socrate e mereu în situația „ironică” de a
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
mulțumesc să-mi studiez semenii; Îi văd cum joacă toți teatru, cu mai multă ori mai puțină Îndemînare. Nu-mi fac iluzii despre nimic, dar rîd ca un spectator din sală care se distrează.” (H. de Balzac) Însă nu Întotdeauna „prefăcătoria” este una studiată. Jucăm cu toții teatru, mai mult sau mai puțin, pentru că există și o prefăcătorie involuntară, protectivă, legată de nevoia instinctuală a omului de a se ști stimat, respectat, prețuit (psihologii care aplică „teste”, se confruntă frecvent cu tendința
Aforismele din perspectivă psihologică by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
puțină Îndemînare. Nu-mi fac iluzii despre nimic, dar rîd ca un spectator din sală care se distrează.” (H. de Balzac) Însă nu Întotdeauna „prefăcătoria” este una studiată. Jucăm cu toții teatru, mai mult sau mai puțin, pentru că există și o prefăcătorie involuntară, protectivă, legată de nevoia instinctuală a omului de a se ști stimat, respectat, prețuit (psihologii care aplică „teste”, se confruntă frecvent cu tendința involuntară a subiecților de a ieși bine la probă la test, astfel că răspunsurile acestora la
Aforismele din perspectivă psihologică by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
ajunge În timp la descoperirea profundelor consecințe ale faptei tale și, implicit, la o prăbușire a Încrederii În tine. Poate de aceea Emil Cioran a spus: „Marile adevăruri se spun În pragul ușii”. * „Nimeni nu poate purta mult timp masca prefăcătoriei. Ceea ce-i prefăcut, repede revine la natura sa.” (L.A. Seneca) „Ipocrizia” are, spune La Rochefoucauld, un singur merit, acela de a pune În valoare onestitatea: „Ipocrizia este un omagiu pe care viciul Îl aduce virtuții”. * „Adevărul e ochiul rațiunii.” (J.J.
Aforismele din perspectivă psihologică by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
speranță). „Sinceritatea este izvorul oricărei genialități, și oamenii ar fi mai inteligenți dacă ar fi morali.” (L. Börne) „Sinceritatea” Înseamnă, fără Îndoială, respectarea adevărului, iar situarea de partea adevărului, Îți aduce mai multă siguranță, decît ascunderea lui, prin lașitate sau prefăcătorie. * Ce este adevărul? A. Einstein răspunde: „Adevărul e ceea ce rezistă la testul realității”. Însă, pentru a se Întruni această condiție, „adevărul” nu poate fi obținut - după cum observa marele savant - decît prin iubirea și devotamentul față de oameni și față de lucrurile care
Aforismele din perspectivă psihologică by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
bazar, o dată cu marfa, se vinde și sufletul. (Nu neapărat: doar atunci când comerciantul se pretează la a face orice pentru a-l convinge pe cumpărător că marfa pe care i-o oferă este cu mult mai valoroasă decât este În realitate.) „Prefăcătoria este un omagiu pe care viciul Îl aduce virtuții.” (La Rochefoucauld) Cine cade În noroi, cu cât se zbate, cu atât se afundă mai mult. Cine se lasă, de exemplu, tot mai mult cuprins de invidie față de succesele celor din
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
care o formulez aici, Andreotti s-ar fi prefăcut că mă număr printre cei care scriu despre proasta guvernare și consolidarea puterii de către guvernul democrat-creștin și, prin urmare, ar fi scris o falsă apărare din oficiu. În acest „joc de prefăcătorii”, nu aș fi putut decât să mă pierd. În schimb, aș vrea să exclud - cel puțin deocamdată - această ipoteză credibilă a „jocului de prefăcătorii” în care Andreotti m-ar fi implicat, nu fără politețe: vreau să accept adevărul răspunsului său
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
democrat-creștin și, prin urmare, ar fi scris o falsă apărare din oficiu. În acest „joc de prefăcătorii”, nu aș fi putut decât să mă pierd. În schimb, aș vrea să exclud - cel puțin deocamdată - această ipoteză credibilă a „jocului de prefăcătorii” în care Andreotti m-ar fi implicat, nu fără politețe: vreau să accept adevărul răspunsului său, vreau să cred în sinceritatea lui. Vreau să cred că, și dacă aș fi vorbit cu el între patru ochi - și cu certitudinea ipotetică
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
folosea poeților pentru a cânta acea tactică. Poetul care a scris Limbă și dialect nu putea decât să fie foarte conștient de toate acestea. Și totuși, descriind poporul așa cum l-a descris el - adică în mod convențional și aproape cu prefăcătorie -, Buttitta nu a fost deloc nesincer. O asemenea viziune a poporului, reluată, cu un avânt pe măsura clarității, de manierismul comunist de dinaintea secolului XX, face parte din inspirația adevărată, adică formală, a lui Buttitta. El a râvnit întotdeauna la oficialitatea
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
le califică chiar el - „vaporoase”, pe care le circumscrie cu infinite disocieri și relativizări, cu efecte de „refracție” ș.a.m.d., cum se întâmplă când e vorba despre problemele spinoase ale autenticității, sincerității, verosimilității, și se confruntă, după caz, cu prefăcătoria, poza, bovarismul, histrionismul, chiar cu „excesul” de sinceritate (altă formă de ficțiune, în fond) a diariștilor. Delicată, deloc ușoară postură pentru comentator. Și totuși, se vădește că asedierea minuțioasă, din diferite unghiuri apropiate, a chestiunilor vizate, jocul subtil de ipoteze
SIMION-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289682_a_291011]
-
la iubire, prin cuvinte ca acestea: „Să nu apună soarele peste mânia voastră” (Ef. 4,26). Nu va aduna aur, nu va fi iubitor de argint sau aplecat spre vreo bogăție. Dar toate acestea le va face cu vicleșug și prefăcătorie, ca să câștige întreaga lume și să fie proclamat rege. Într‑adevăr, atunci când mulțimile și neamurile vor vedea adunate în el atâtea puteri și calități, se vor înțelege degrabă să‑l aleagă rege. Dintre toate neamurile, tiranul va înclina spre cel
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
de o cercetare atentă. Să spunem cel puțin că nu este împotriva dreptei credinței să vedem în aceasta însăși Cetatea cea nelegiuită și poporul necredincioșilor, dușmani ai poporului credincioșilor și ai Cetății lui Dumnezeu. Chipul său îmi pare a fi prefăcătoria lui, în oameni, vreau să spun, în cei care par credincioși, dar trăiesc necredincios. Ei se pretind, de fapt, a fi ceea ce nu sunt, se numesc creștini fără să aibă chipul adevărat al creștinului, ci purtând un chip fals (Fingunt
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
de personalitate nevrotică la care predomină tendințele agresive. Pentru el viața este o luptă a tuturor Împotriva tuturor. Atitudinea sa adesea este acoperită de o fațadă de suavă politețe, de corectitudine și camaraderie. De regulă, Însă, este un amestec de prefăcătorii, sentimente autentice și trebuințe nevrotice care sunt inspirate de anxietatea fundamentală. La acest tip totul este axat pe a fi, a deveni sau cel puțin a părea tare și inflexibil. Concomitent, tipul agresiv simte nevoia să exceleze, să aibă succes
COMPORTAMENTUL SOCIAL-AGRESIV CA MANIFESTARE A FRUSTRĂRII AFECTIVE. In: BULETIN DE PSIHIATRIE INTEGRATIVĂ 2003, an IX, volumul VIII, numărul 1 (15) by Bivol O., Magda Luchian () [Corola-publishinghouse/Science/574_a_1474]
-
că darul popoarelor cufundate în monologul fricii e acela de a-și alunga urâtul prin „țâpurituri”. Când sărăcia lucie te leagă de glie, pofta de a uita rămâne singurul portativ al vieții. Lăutarii din vechii București știau să evoce cu prefăcătorie această stare: „Știm, dar ce contează?”. Intuiția deșertăciunii și dezvelirea aparențelor lasă loc pentru o exclamație solomonică: „Vreme este să plângi, vreme este să râzi; vreme este să jelești și vreme este să dănțuiești” (Ecleziastul 3, 4). Numai retragerea aparentă
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
propria noastră rațiune 30. Ehrgott Wasianski, care nu poate fi învinuit că ar fi schițat un portret idilic al marelui său prieten pe care l-a văzut aproape în fiecare zi, în ultimii ani ai vieții, evidențiază repulsia filosofului față de prefăcătoria și artificialitatea, atât de răspândite, atunci ca și astăzi, în relațiile dintre oameni, cu deosebire în straturile mai înalte ale societății. Kant nu ura nimic mai mult decât flatarea ieftină. El îi încuraja, dimpotrivă, pe cei apropiați să-l contazică
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
în 1980 și 1981. Aceste mecanisme asigură apărarea eului social 33 împotriva pericolelor exterioare ce aduc atingere valorii lui. Apărările sociale pot fi clasificate în trei categorii: 1) ținerile la distanță (atacuri, intimidări, evitări); 2) imobilizările (simulări cum ar fi prefăcătoria sau minciunile în scop de apărare; blocaje de tipul inhibiției; reacții ca autodiminuarea); 3) apropieri (supunere, justificări sau seducții). În cazul apărărilor sociale, accentul cade pe adaptarea individului total la lumea socială. În acest context este indispensabil să evocăm „sistemul
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
tinere! Îi învață că respec tând decența, demnitatea, cinstea și adevărul nu fac altceva decât s-o ia înaintea morții și să-și interzică singuri tot ce ea le va răpi. Din contră, egoismul, cinismul, la nevoie chiar și minciuna, prefăcătoria și turnătoria le vor aduce numai bucurii și avantaje. Cum să mai prindă în sufletul lor sămânță învățămintele ei? Mai privește o dată în spate. Nu. Herius nu mai e în sală. S-a dus probabil să tăvălească vreo slujnică. Oftează
Pax Romana. Stăpânii lumii by Mihaela Erika Petculescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1363_a_2885]
-
să fii răbdător! Chiar și numai pentru o clipă, era să mă las înfrânt de glasul lui. Vocea și ochii lui erau plini de iubirea și de blândețea unui tată pentru fiul său, iar cardinalul părea să cunoască bine puterea prefăcătoriei sale. Însă, îndată mi-am dat seama că mai mult decât o înaltă față bisericească, Borghese era un viclean om politic. Înțelege! mă dojeni cardinalul cu mâna așezată pe umărul meu. Sfântul Scaun nu poate îndura să mai trimită de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]