876 matches
-
cu tradiția dacică. Toate datele prezentate aici conduc la concluzia că Dragobete este unul din numele sub care s-a păstrat în memoria populară dacicul „zeu al iubirii”, „divinitatea iubirii” din tradițiile de formă mitologică ale antichității, cu rădăcini în preistorie. Probabil, îl întâlnim în folclor, în credințele și datinile populare, sub nume diferite, de la o regiune la alta. Spre exemplu, în ceea ce poporul numește „Zburătorul”, acest „mit” fiind scos la lumină de Eminescu prin versuri superbe: „Au mai știu povestitorii
TOTUL DESPRE DRAGOBETE de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 419 din 23 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/357959_a_359288]
-
colective”. În acest punct și în încheiere, trebuie evidențiate o serie de observații ale lui Simeon Florea Marian, privind forța cu care poporul român ținea la credințele și datinile moștenite dintr-un trecut greu de delimitat cronologic (poate tangent cu preistoria). Astfel, vorbind despre obiceiul de Dragobete din ziua de 24 februarie, scriitorul punctează următoarele: „Dacă în aparență acest obicei nu are nicio însemnătate, în fapt însă poporul ține atât de mult la el, că nu-l lasă să treacă fără
TOTUL DESPRE DRAGOBETE de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 419 din 23 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/357959_a_359288]
-
Beznea-Bihor, iar cealaltă despre istoria Universității din Oradea). Printre lucrările publicate mai pot fi amintite și „Cultură și civilizație/ O discuție la nivel de concepte” (1998), „Incursiuni în istoria culturii și civilizației” (2000), „Evul mediu sub raport intelectual” (2002), „Din preistorie la Evul Mediu. Evoluții ale gândirii științifice” (2002), și altele. A publicat peste 15 volume de versuri, fiind prezent în mai multe antologii apărute în țară și în străinătate. A colaborat la diferite reviste din țară cu o bogată creație
A PLECAT ŞI IOAN ŢEPELEA... de GEORGE ROCA în ediţia nr. 453 din 28 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/357943_a_359272]
-
suntem altceva decât niște “note muzicale în imensitatea variațiunilor de ritmuri cosmice și istorice, într-o uriașă Simfonie a Durerii și Fericirii umane” (am citat din memorie din opera lui Vasile Pârvan - un renumit savant și arheolog român preocupat de preistoria geto-dacilor și în mod special de civilizația greco-elenă) M-am întrebat adeseori: de ce suntem noi, ca popor, diferiți de celelalte popoare? Și cum am ajuns să supraviețuim de mii de ani în sfârșitul istoriei celei mai mari înșelătorii umane? Răspunsul
CUVANTUL AUTORULUI DESPRE JURNALUL DE ATELIER de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 931 din 19 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/360376_a_361705]
-
simț al măsurii binevenit. Așadar, o carte în care notația etnografică glisează în narațiune cu un firesc neașteptat, fără ca latura științifică să se altereze și fără ca proza să-și piardă calitatea intrinsecă. Mai rar un asemenea caleidoscop al tradițiilor de la preistoria neamului la contemporaneitatea strictă, ilustrată prin ritualul nașterii pruncului. Citind, te prinzi în jocul lui Gheorghe și al Anei, iar alternarea pasiunii cu care sunt pictați în mărime naturală regele Burebista și Deceneu, pentru care ia ca model pe Arsenie
Colibele ca artă arhetipală. Cronică literară, de Anca Sîrghie () [Corola-blog/BlogPost/339245_a_340574]
-
spațiile sacre, templele, marchează piețele orașelor, străbate câmpurile și cimitirele, iar întretăierile brațelor crucii marchează răspântiile. Puterea ei este centripedă și centrifugă. Ea explicitează misterul centrului. Crucea înseamnă împrăștiere, emanare, dar și adunare, recapitulare . Crucea este un simbol apărut în preistorie. În spațiul românesc, crucea a fost atestată în orizontul cultural al paleoliticului și răspândit încă din neolitic. O găsim inscripționată pe tăblița circulară descoperită la Tărtăria. Tăblița aparține străvechiului complex cultural timpuriu Turdaș-Vincea, propriu neoliticului sud-est european, datat în mileniul
IOSIF KOVACS-PUTREREA CUVÂNTULUI SCRIS-O PUNTE ÎNTRE OAMENI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 392 din 27 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/340603_a_341932]
-
Făgăraș”. De fapt, el a fost explicat de Hasdeu, care-l consideră pe Radu ca fiind urmașul unor boieri din Oltenia care au stăpânit Țara Făgărașului. Descălecatele, ca și atestatele, sunt o formă de a elimina istoria veche și chiar preistoria din mentalul colectiv și a rezuma trecutul doar la câteva sute de ani, înscrise accidental pe un document. Am apărat trecutul, explicând că Radu Negru este păstrat prin denumiri de cartiere (de exemplu în Brăila), cât și ca toponime (Negru
CUM ARATA VIITORUL NEAMULUI ROMANESC? DE VORBA CU POETA SI ESEISTA CAMELIA TRIPON de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 127 din 07 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/344261_a_345590]
-
să fim lăsați să creștem organic, dinlăuntrul nostru. Cred că schema de bază, arhetipal-seminală, a ființei noastre se găsea undeva în duhul vechiului sat valah: care sat, murind cu zile, ne-a lăsat de izbeliște, la mijloc de drum, între preistorie și electronică. Nu avem un pattern, creștem și descreștem aiurea, după legi haotice, stejari în ghivece, lupi în seminare marxiste, ingineri căutând petrol și oțel și negăsind decât cimitire de folclor și limbă.” (Ion D. Sîrbu, Jurnalul unui jurnalist fără
A TREIA FORŢĂ – ROMÂNIA PROFUNDĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 148 din 28 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/344346_a_345675]
-
120 Studii de dezvoltare internațională și etica relațiilor internaționale* București română IF 120 Consiliere filosofică* București română IF 120 Studii umaniste de mediu* București engleză IF 120 23 Istorie Experimente ale modernității* București română IF 120 500 Interfețe culturale în preistorie și antichitate* București română IF 120 Istoria artei și filosofia culturii (interdisciplinar cu domeniul: Filosofie)* București română IF 120 Istoria comunismului în România* București română IF 120 Istoria ideilor, mentalităților și culturii de masă (sec. XIX - XXI)* București română IF
ANEXE din 24 aprilie 2025 () [Corola-llms4eu/Law/297126]
-
Brain!)* Studii de dezvoltare internațională și etica relațiilor internaționale* București română IF 120 Consiliere filosofică* București română IF 120 Studii umaniste de mediu* București engleză IF 120 23 Istorie Experimente ale modernității* București română IF 120 500 Interfețe culturale în preistorie și antichitate* București română IF 120 Istoria artei și filosofia culturii (interdisciplinar cu domeniul: Filosofie)* București română IF 120 Istoria comunismului în România* București română IF 120 Istoria ideilor, mentalităților și culturii de masă (sec. XIX - XXI)* ’ ’ București română IF
ANEXE din 21 august 2024 () [Corola-llms4eu/Law/287747]
-
Cognitive Science (Mind the Brain!)* București engleză IF 120 Studii de dezvoltare internațională și etica relațiilor internaționale* București română IF 120 Consiliere filosofică* București română IF 120 23 Istorie Experimente ale modernității* București română IF 120 500 Interfețe culturale în preistorie și antichitate* București română IF 120 Istoria artei și filosofia culturii (interdisciplinar cu domeniul: Filosofie)* București română IF 120 Istoria comunismului în România* București română IF 120 Istoria ideilor, mentalităților și culturii de masă (sec. XIX - XXI)* București română IF
ANEXE din 3 august 2023 () [Corola-llms4eu/Law/273647]
-
Brain!)* Studii de dezvoltare internațională și etica relațiilor internaționale* București română IF 120 Consiliere filosofică* București română IF 120 Studii umaniste de mediu* București engleză IF 120 23 Istorie Experimente ale modernității* București română IF 120 500 Interfețe culturale în preistorie și antichitate* București română IF 120 Istoria artei și filosofia culturii (interdisciplinar cu domeniul: Filosofie)* București română IF 120 Istoria comunismului în România* București română IF 120 Istoria ideilor, mentalităților și culturii de masă (sec. XIX - XXI)* ’ ’ București română IF
ANEXE din 23 aprilie 2024 () [Corola-llms4eu/Law/282423]
-
ȚENE Autor: Al Florin Țene Publicat în: Ediția nr. 2293 din 11 aprilie 2017 Toate Articolele Autorului Arta- oglindă convexă a realității De-alungul istoriei oamenii au simțit nevoia să-și exprime sentimentele, gândurile, inclusiv să reproducă ceea ce văd. Încă din preistorie omul de Neanderthal a simțit nevoia să deseneze pe pereții peșterilor animale și lucruri din mediul lui. Pe pereții grotei din El Castilio din regiunea Cantabria din Spania, s-au descoperit desene realizate cu aproximativ 40800 de ani în urmă
ARTA-OGLINDĂ CONVEXĂ A REALITĂȚII, ESEU DE AL.FLORIN ȚENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 2293 din 11 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/380046_a_381375]
-
încurajat chiar de concepția noastră eronată privind istoria. Da, căci cum se împacă piramidele și alte multe vestigii antice (statuete-astronauți, obiecte confecționate din fier-alfa cu incredibila puritate de peste 99,9%, calculator, baterie electrică etc.) cu convingerile noastre nefondate vizavi de preistorie și primitivismul predecesorilor din acele timpuri îndepărtate?! Revenind la întrebare, fac precizarea că orice piramidă (la urma urmei lesne de construit), modifică în sens pozitiv sau negativ câmpurile din apropierea ei, astfel că se produc două fenomene importante, pe care „primitivii
AL PATRULEA INTERVIU CU DOCTORUL CORIOLAN DRAGOMIR de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 2063 din 24 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/371570_a_372899]
-
-ți face plăcere, atât acasă cât și la serviciu răzbești prin bună chibzuială să termini luna și cu mici economii. Nu mai ești sclavul nimănui ci propriul tău stăpân. Vei avea o viață grea dar fericită. Se știe încă din preistorie că munca dusă în comun de mai mulți este mai spornică. Cu ocazia unirii celor două țări românești boierii au pus iobagii să mute un ditamai pietroiul pe care nici cel mai voinic nu-l putea urni. Împreună i-au
AL TĂU, AL TUTUROR de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1201 din 15 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347825_a_349154]
-
-ți face plăcere, atât acasă cât și la serviciu răzbești prin bună chibzuială să termini luna și cu mici economii. Nu mai ești sclavul nimănui ci propriul tău stăpân. Vei avea o viață grea dar fericită.Se știe încă din preistorie că munca dusă în comun de mai mulți este mai spornică. Cu ocazia unirii celor două țări românești boierii au pus iobagii să mute un ditamai pietroiul pe care nici cel mai voinic nu-l putea urni. Împreună i-au
AL TĂU, AL TUTUROR de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1201 din 15 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347825_a_349154]
-
Cultural din Tr Severin începând cu anii 1924-1925 după cum rezultă din catalogul publicat în 1932 și era structurat în felul următor: Grupa I ȘTIINȚIFICĂ. Geologia, Mineralogie, Paleontologie . Grupa a II-a ARTISTICĂ.Sculptura. Pictură Caricatură . Desen. Grupa a III-a Preistorie, Arheologie clasică, Istorie . Secția a III-a, Istorică, Relicve Regale și fotografii, Numismatica, Secția a IV-a Fotografică, Grupa a IV-a Etnografie.Textile, unelte, ceramică, instrumente muzicale, Grupa -V-a Bisericească. Icoane și obiecte bisericești. La secțiunea Istorie în vitrina
VARVARA MAGDALENA MĂNEANU,OCAUA LUI CUZA ÎN COLECŢIILE MUZEULUI REGIUNII PORŢILOR DE FIER de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 1120 din 24 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347360_a_348689]
-
suntem altceva decât “niște note muzicale în imensitatea variațiunilor de ritmuri cosmice și istorice, într-o uriașă Simfonie a Durerii și Fericirii umane” (am citat din memorie din opera lui Vasile Pârvan - un renumit savant și arheolog român preocupat de preistoria geto-dacilor și în mod special de civilizația greco-elenă) M-am întrebat adeseori: de ce suntem noi, ca popor, diferiți de celelalte popoare? Și cum am ajuns să supraviețuim de mii de ani în sfârșitul istoriei celei mai mari înșelătorii umane? Răspunsul
SCRISOAREA NR.73. EPISTOLĂ ADRESATĂ PREASTRĂLUCITULUI NOBIL DOMN PRINCIPELE RADU AL ROMÂNIEI de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 804 din 14 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345256_a_346585]
-
suntem altceva decât “niște note muzicale în imensitatea variațiunilor de ritmuri cosmice și istorice, într-o uriașă Simfonie a Durerii și Fericirii umane” (am citat din memorie din opera lui Vasile Pârvan - un renumit savant și arheolog român preocupat de preistoria geto-dacilor și în mod special de civilizația greco-elenă) M-am întrebat adeseori: de ce suntem noi, ca popor, diferiți de celelalte popoare? Și cum am ajuns să supraviețuim de mii de ani în sfârșitul istoriei celei mai mari înșelătorii umane? Răspunsul
SCRISOAREA NR.73. (PARTEA A DOUA A EPISTOLEI ADRESATĂ PRINCIPELUI RADU AL ROMÂNIEI) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 805 din 15 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345274_a_346603]
-
primul rând, sub aspectul volumului de lucru al sintezei realizate ca opera de autor, este unică în istoriografia română, prezentând un număr mai mare de autori decât Călinescu și într-un număr, evident, mult mai mare de pagini. Pornește din preistorie, de la tăblițele de la Tărtăria, apoi poetul Ovidiu care a scris și în limba dacilor, dezvoltă prezentarea critică a fenomenului literar românesc până în iarna anului 2006. b.- în al doilea rând, totală, pentru că lucrarea cuprinde toți autorii valoroși care au scris
O NOUĂ EDIŢIE A ISTORIEI LITERATURII ROMÂNE DE LA ORIGINI PÂNĂ ÎN PREZENT de CAROLINA STROE în ediţia nr. 793 din 03 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345448_a_346777]
-
ecologic al pământului. Deși locuitorii pământeni ignorau complet existența lor, ele existau independent de viața de deasupra. De zeci de mii de ani se retrăseseră în interiorul terrei, din cauza unor cataclisme devastatoare ce avuseseră loc pe pământ. Dezastrul ecologic din zorii preistoriei, fusese provocat în parte de căderile unor meteoriți și cataclismele devastante ce urmaseră impactului. Însă pe aceste meleaguri în acele timpuri pierdute în negurile istoriei se consumaseră și războaie devastatoare între supercivilizațiile terrei care decimaseră populațiile acestei părți de lume
FRĂȚIA DRAGONILOR STELARI de MARIA GIURGIU în ediţia nr. 2353 din 10 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/376619_a_377948]
-
cu lumina oamenilor. Fiind masca poetică a unei ieșiri în afara timpului, a unei intrări în mirajul edenic: negrele semen de ramuri pe alb/ca un alfabet esențial. (Quasi una fantasio). În Elegia de Pico Farnease limbajul este alauatul care dospește preistoria unei hermeneutici, frământat de un eu poetic stăpânit de presentimentul unui sens spre edenul lucrurilor. In seria fantomelor salvatoare din În prag (In limine), analizate de Gianfranco Cotini, semnalăm prezența iubitei angelice. Aceasta este surprinsă într-un gest enigmatic: ...și
MITUL EDENULUI ÎN UNIVERSUL POETIC AL SECOLULUI XX de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1829 din 03 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/373213_a_374542]
-
cu lumina oamenilor.Fiind masca poetică a unei ieșiri în afara timpului,a unei intrări în mirajul edenic:negrele semen de ramuri pe alb/ca un alfabet esențial.(Quasi una fantasio).În Elegia de Pico Farnease limbajul este alauatul care dospește preistoria unei hermeneutici,frământat de un eu poetic stăpânit de presentimentul unui sens spre edenul lucrurilor.In seria fantomelor salvatoare din În prag(In limine),analizate de Gianfranco Cotini,semnalăm prezența iubitei angelice.Aceasta este surprinsă într-un gest enigmatic: ... și
AL.FLORIN ŢENE-MITUL EDENULUI ÎN UNIVERSUL POETIC EUROPEAN AL SECOLULUI XX de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1325 din 17 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/369165_a_370494]
-
primul rând, sub aspectul volumului de lucru al sintezei realizate ca opera de autor, este unică în istoriografia română, prezentând un număr mai mare de autori decât Călinescu și într-un număr, evident, mult mai mare de pagini. Pornește din preistorie, de la tăblițele de la Tărtăria, poetul Ovidiu care a scris și în limba dacilor, dezvoltă prezentarea critică a fenomenului literar până în iarna anului 2006. E scrisă de un român adevărat, fiu de cioban liber din Carpații Moldovei, de pe Bistrița, din Valea
O ISTORIE A LITERATURII ROMÂNE DE LA ORIGINI PÂNĂ ÎN PREZENT – EDIŢIA A III-A de GEO STROE în ediţia nr. 1303 din 26 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/362237_a_363566]
-
propriu-ziși realitățile: istorice, geografice, culturale, religioase etc. ale Orientului și mai cu seamă ale Indiei antice. Este ceea ce pînă acum, din cîte constat, nu a fost niciodată reliefat. Preocupările sale pentru lumea orientală se conturau încă din studiile gimnaziale, îmbrățișînd preistoria, protoistoria, primele civilizații, civilizațiile: minoică, miceniană, elenă, elenistică și romană, în afară de tradițiile orientale pentru care dovedește o cunoaștere de prim plan. Atare preferință trebuia să se accentueze cînd s-a înscris în 1788 la seminarul teologic din Tübingen. Aici se
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]