382 matches
-
fecioriei, cărora le-a consacrat mici tratate. Tratatul său „Despre preoție”, scris în cei șase ani de diaconat, este o capodoperă a literaturii patristice în care Sfântul Ioan Chrysostom om scoate în evidență sublimitatea "Tainei Preoției". Sf. Ioan a fost preoțit de episcopul Flavian în 386 și a primit misiunea de predicator. Geniul și arta sa oratorică îi creează renumele. El predică nu numai în biserica mare și frumoasă, zidită de Constantin, sau în biserica cea veche, ci în toate bisericile
Ioan Gură de Aur () [Corola-website/Science/302162_a_303491]
-
cazaci din regiunea Orenburg care au trecut prin frontiera dintre Prut și satul Bujor. Biserica a fost reînnoită în 1864 de către Ion Curlivan. În anul 1835, în biserică slujeau 2 preoți: Ion Severin și Ion Vedrașcu. Este de menționat că preoți din satul Bujor, Leon Vrabie (la 1874), Evgraf Matveevici (la 1903), Fiodor Harea la (1908) - au fost nu numai părinți de suflet și de conștiință, ei lucrau pământul, aveau vii, livezi. Din anul 1990 până în prezent în biserica „Sfinții Voievozi
Bujor, Hîncești () [Corola-website/Science/305177_a_306506]
-
spre mănăstire, ajungeau să se bucure de pacea dinăuntrul zidurilor mănăstirii. În 1976-1978 s-a construit drumul de acces spre mănăstire. La lucrările de construcție a noului drum au participat și seminariști ai timpului (Petru Boru, Fiu Neamțu etc.), astăzi preoți parohi în Valea Carașului. Drumul a fost consolidat și modernizat abia în 2006, sub conducerea administrativă a protos. Casian Onița, actualul stareț al Mănăstirii Călugăra. "2. Stareții Mănăstirii Călugăra de după Dionisie Văcărescu" În Istoricul Mănăstirei „Călugăra”, din „Valea Călugărului”, Ieromonahul
Mănăstirea Călugăra () [Corola-website/Science/312349_a_313678]
-
Sf. Iosif” din București și a activat ca administrator parohial la Tulcea. Pentru simplul motiv că era cetățean austro-ungar a fost arestat de ziua intrării României în Primul Război Mondial, în data de 27 august 1916, și închis împreună cu ați preoți catolici, între care s-a numărat și Ioan Bălan, într-un lagăr din Moldova. Ulterior a fost eliberat de regele Ferdinand I. S-a întors la București, unde a fost numit preot vicar la parohiile din Târgoviște și Giurgiu, precum și
Anton Durcovici () [Corola-website/Science/303092_a_304421]
-
anul 1823 și dacă Boașca ar fi fost parohie independentă sau afiliată altei parohii. Din declarațiile Legioarei Mocioi și ale Nataliei Coteț, ambele descendente ale familiilor preoțești care au slujit biserica din Boașca și Frâncești, se pot preciza cronologia și preoții parohi care au slujit în aceasta. Astfel, în jurul anului 1808, preot în bisericuța de lemn din Boașca a fost Ion Popescu, supranumit „Moșu Popa Bătrânul” care a slujit în biserică până în anul 1839, când a decedat. Acesta a fost martor
Biserica de lemn din Frâncești-Boașca () [Corola-website/Science/317606_a_318935]
-
orașul cu trei sute de biserici este ceva neprețuit. De mult n-am mai avut așa impresie. Îl salut călduros și îi mulțumesc pentru înalta plăcere ce mi-a făcut cu ciudatele-i versuri. Extraordinar. Spre exemplificare redau strofa a doua: ...Preoții mbrăcați în negru, ca și cioclii,/ De trei ani, / Încruntați privesc mulțimea albă, adunată-n stradă, / Preoții-mbrăcați în negrul păsărilor mari de pradă / Tremură când văd mulțimea răzvrătită de trei ani!... Pentru a nu se ploconi mereu la editori
Editura Destine Literare by Ion Anton Datcu () [Corola-journal/Journalistic/85_a_454]
-
să înghită mărgele din rozariu și/sau aruncați în mine, ca și preoți obligați să-și sape propriile morminte înainte de a fi îngropați de vii. Papa Ioan Paul al II-lea a beatificat câteva sute de oameni uciși pentru că erau preoți sau călugări, iar Papa Benedict al XVI-lea a beatificat încă aproximativ 500 la 28 octombrie 2007. Alte acțiuni represive ale taberei republicane au fost comise de anumite facțiuni, cum ar fi NKVD-ul stalinist (poliția secretă sovietică). Numeroși politicieni
Războiul Civil Spaniol () [Corola-website/Science/304865_a_306194]
-
să țină slujbele religioase în poloneză. La Poiana Micului s-a deplasat apoi preotul Iosif Schurgoth, paroh și apoi decan de Gura Humorului, care ținea predica în limba poloneză. Începând din anul 1989, Parohia Poiana Micului a avut din nou preoți stabili și anume: pr. pensionar Cazimir Cotolevici (1989-2003), pr. Marius-Stanislav Bucevski (2003-2005), pr. Alfons-Eugen Zelionka (2005-2006) și pr. Gabriel Bucur (din 2006). În anul 1999 s-a stabilit la Poiana Micului pr. pensionar Andrei Gherguț (1916-2000), fost vicar general al
Biserica Preasfânta Inimă a lui Isus din Poiana Micului () [Corola-website/Science/323726_a_325055]
-
fost ridicați de pe moșia lor , fiind declarați chiaburi, si obligați să locuiască la Măgureni (domiciliu forțat). Tatăl lui făcuse seminarul la Buzău și Teologia la București, dar intuind ce avea să urmeze, a lucrat ca învățător, si nu s-a preoțit. În 1952, toată familia locuia la Florești, lângă Câmpina. Au pierdut însă casă de la Filipeștii de Pădure, tatăl lui a fost făcut de urgență membru de partid dar în ciuda acestor întâmplări, Justin Capră și sora sa, Georgeta Viorica au continuat
Justin Capră () [Corola-website/Science/305011_a_306340]
-
școlii, dar toate materialele de construcție, de la cherestea și până lamobilier, erau contribuții din partea seniorilor provinciali care se convertiseră la creștinism. Aș dori să văd cum țineți cursurile, anunță Nobunaga. Presupun că toți copiii sunt aici. Auzind ce voia Nobunaga, preoții aproape că intrară în extaz și-și spuseră unii altora ce onoare le făcea vizita aceea. Neluându-le în seamă sporovăiala, Nobunaga urcă grăbit treptele. Aproape în panică, unul dintre preoți alergă înainte în clasă și-i informă pe elevi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2249_a_3574]
-
Încerca să Îngemăneze aspectul galican cu inspirația democratică, Încercând să stabilească Înainte de toate independența deplină a Bisericii Franței față de Roma. Recunoscând că tot ceea ce ține de doctrină este sub autoritatea Sfântului Scaun, ea leagă totuși personalul ecleziastic de puterea civilă: preoții parohi și episcopii devin salariați ai statului, parohii sunt aleși de adunarea electorală a districtului, iar episcopii de cea a departamentului. Autoritatea pontificală este doar informată cu privire la aceste alegeri. Ca răspuns la protestele autorităților ecleziastice, Adunarea decide ca toți preoții
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
trec în dreptul vizetei, s-o astupe. S-ar putea în orice clipă să vină gardianul să se uite, dar acum cînd celulele, pe rînd, sînt scoase la plimbare ori aduse înapoi, e puțin probabil. La repezeală dar cu acea iscusință preoțească unde iuțeala nu stînjenește dicția deslușită părintele Mina rostește cuvintele trebuincioase, mă înseamnă cu semnul crucii, îmi toarnă pe cap și pe umeri tot conținutul ibricului (cănița e un fel de ibric bont) și mă botează în numele Tatălui și al
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
zguduie credințele sau stereotipiile consacrate (de exemplu, în lumea religiei, a tradițiilor etnice, a practicilor sexuale etc.) și facilitează afirmarea unora noi. Uneori, conflictele și riscurile opțiunii pentru o identitate specializată dobândesc vizibilitate socială datorită urmării unor traiectorii nelegitime: apar preoți ce oferă servicii religioase fără a avea vreo atestare formală, universitari care vor să atingă pragul de sus al carierei prin invocarea unor publicații plagiate, medici care comit accidente grave în situații chirurgicale minore întrucât sunt afectați de vârstă sau
[Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
împăcarea cu lumea care este, poate, chiar sensul existenței pământești. (Meditații, 10 iulie 1935) Cine se teme de luptă sau obosește repede nu este un adevărat creator. (Cultura și credința în provincie, 21 februarie 1938) Călugării sunt împinși să se preoțească ca să participe la “facerea trupului și sângelui lui Hristos”. Existența umană se desfășoară potrivit voinței și planului Creatorului. Omul a fost însărcinat să fie intermediar între El și lume. (Mircea Eliade) Zeii asistă la spectacol și râd laolaltă cu oamenii
Lecția Eliade... by Luminița Săndulache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1707_a_3026]
-
vedeau treaba asta, da’ de exemplu, când eram În celule, la penitenciar, când nu eram la lucru, nu ne lăsau, pur și simplu. Dacă ne vedeau că ne rugăm Împreună nu ne lăsau... Că și-acolo ne rugam, că aveam preoți aproape-n toate celulele... Aproape n-a fost celulă În care să nu fie un preot. Foarte mulți preoți au fost. Toți preoții greco-catolici care nu s-au convertit au fost băgați la pușcărie și cei romano-catolici. Și Biserica Greco-Catolică
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1973_a_3298]
-
Adică toți preoții ăștia catolici erau mai bine pregătiți, chiar și decât preoții greco-catolici. Aveau o deschidere mai mare, un orizont mult mai larg... Și-ai noștri erau foarte buni, dar erau, săracii, mai limitați, mai ales cei care erau preoți de țară, care nu studiaseră prea mult. Așa, pe urmă am stat cu preasfințitul... uite-acuma mi-o ieșit din minte, care-a fost episcop la romano-catolici, la catedrala Sf. Iosif din București... Părintele... și-acuma mi-o fost În
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1973_a_3298]
-
În județul Târnava Mică, cum era Înainte. Am fost și la Peninsulă Împreună. A fost unul din colegii de detenție pentru care eu aveam deosebită considerație. Era și el greco-catolic. Și ne-am Înțeles noi, că după ce scăpăm, o să ne preoțim, să ne sacrificăm, să fim celibatari chiar! Lui de la Târgșor Îi era teamă ca nu cumva să ajungă la Pitești. Și Într-o zi, prin luna februarie așa ceva, Îmi spune un prieten: „Vezi că pe Sandu Îl duce de aicea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1973_a_3298]
-
să-l Întâlnesc... Când am fost o dată la Aiud, am văzut pe unul care semăna cu el și l-am Îmbrățișat, dar nu era el... Tot am vrut să-l Întâlnesc... Da’ nu l-am mai Întâlnit. El s-a preoțit după ’89 și a fost preot lângă Oradea, În zona Bihorului. Sandu Munteanu. Era un om extraordinar, credincios... A avut vreo 11 copii... A decedat... și nu am mai apucat să-l Întâlnesc. Vreau să mai pomenesc, ca să nu uit
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1973_a_3298]
-
despărțit, era din câte trei, câte patru... De unde era din cei șapte... s-au dus apăi și ei, că pă unul l-a Împușcat, pă Dumitru Hotico 1... S-o Îmbrăcat securiștii cu haine preoțești și-o spus că-s preoți și-așa au ajuns la ei În grup. Și femeile or crezut, că Într-adevăr erau cu Biblia și cunoșteau și ceva religie, erau instruiți pentru asta. Și pe Hotico l-au Împușcat mortal? Da. Iarnă a fost... Deja ăștia
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1973_a_3298]
-
lui Dario, Sasha Își mută privirea asupra unui candelabru - o caracatiță cu brațe din sticlă fațetată ale cărei tentacule se legănau la câțiva centimetri deasupra lui. La televizor, Dario Îl Întreba pe preot: — Când v-ați hotărât să abandonați hainele preoțești? Ce v-a convins să faceți acest pas revoluționar? Sasha dădu la o parte o draperie din biluțe optice stil anii ’70 și aruncă o privire asupra panoramei care se vedea de la fereastră, dar nu zări nimic, căci În fața blocului
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2343_a_3668]
-
alte persoane care puteau fi trecute în categoria „dușmanilor de clasă“. Astfel, un număr important al fostei elite basarabene care nu a reușit sau nu a dorit să se refugieze 36 - deputați, senatori, miniștri, prefecți, primari, directori de bănci, profesori, preoți 37 - a resimțit din plin ostilitatea noii puteri. Se pare că, în asemenea condiții, au existat și cazuri când unii intelectuali basarabeni de formație „veche“ au intrat, nu de puține ori benevol, în serviciul noilor autorități. Ne referim aici la
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
Blaj (1877-1879). Este trei luni cancelarist (copist) la Cancelaria mitropolitană din Blaj și tot atunci profesor secundar suplinitor la gimnaziul pe care îl absolvise; obține titularizarea pentru limbile latină și greacă în 1882, iar în 1890 și pentru română. Se preoțește în 1881 și ajunge viceprotopop (1899). Pensionat forțat, probabil victimă a unor adversități provocate de spiritul său neînduplecat, profesează în continuare la școli din București (1911-1913), Ocna Sibiului (1913-1919), Lipova (1919-1920), Târgu Mureș (1920-1921) și Cluj (1921-1922). Alcătuiește și publică
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290545_a_291874]
-
diviziunea regatului davidic), în timp ce samaritenii nu considerau atât de important acest eveniment. Tradiția samariteană socotește mai degrabă ca origini ale dezbinării: ridicarea unui templu la Șilo, în timpul lui Eli; preoția lui Itamar care se separă de preoția lui Eleazar; linia preoțească sadochită instalată în Ierusalim; ridicarea templului în Ierusalim, și nu pe Garizim. Este foarte greu de precizat dacă conflictul iudeo-samaritean își are originea în istoria celor două regate, cu atât mai mult cu cât Biblia ebraică nu oferă practic nici un
[Corola-publishinghouse/Science/2096_a_3421]
-
de transmiterea doctrinelor secrete, a calendarului și a citirii Torei în sinagogi 3. În ceea ce privea aspectele legate de halakhah 4, unii erau de părere că autoritatea de decizie le revine preoților, iar alții atribuiau acest rol înțelepților, fie ei preoți sau nu. Pentru samariteni, pronunțarea corectă a cuvintelor unui text din Tora era de primă importanță. Înțelepții aveau autoritatea de a exprima opinii legate de doctrină și de interpretarea Torei și de a-i învăța pe oameni pronunțarea și înțelegerea
[Corola-publishinghouse/Science/2096_a_3421]
-
afla greale, de ceia ce răpesc featele cu de-a sila și de ceia ce țin posadnice (amante) și șăd necununați, și de cei ce țin a patra nuntă; și de cei ce vor cununa pe unii ca aceștia, ori preoți ori nașii lor, de votri sau voatre (proxeneți); de fer mecătoare și de învrăjbitoare“. El are misiunea de a-i împăca pe împricinați prin propunerea unui compromis. De asemenea, el îi poate pedepsi prin privarea de libertate pe toți cei
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]