558 matches
-
măsură). Prin ce miracol s-a schimbat metoda, care erau, de fapt, intențiile naturii? Nimeni, astăzi, nu o poate spune. Reproducerea prin adiționare (reproducerea sexuată) a constituit, oricum, un progres imens, o adevărată revoluție. Termenul potrivit nu este "reproducere", ci "procreație". În fapt, este o creație. Două ființe se alătură, una intră în cealaltă, își lasă acolo sămânța, și, după ceva timp, vin pe lume indivizi noi, ființe diferite (diferite deoarece dețin caracteristicile, inegal repartizate, ale părinților și ale strămoșilor). Unul
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
a creiat turbulențe, nevrând să se supună, obligându-mă să-i retrimit la purificare și reciclare, din nou pe pământ. -Bine-ai făcut. Este cuprins și în planul de creiație, să reducem temporizarea din sfere a celor recalcitranți, ignoranți și păcătoși. procreația a scăzut pe pământ. -Satan tu ce-ai făcut? -Luminate Doamne, am colindat pământul, băgându-mi coada în treburile oamenilor, îndemnându-i la zâzanie, discordie, clevetire, suspiciune, înfumurare, încăerându-i între ei. -Și te-au ascultat? -Numai ateii, cei lipsiți de
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
în balustradă. Există o filozofie a baricadei. Dar și una pentru siestă. Numai inteligența ne poate ajuta să ne pipăim limitele. Omul - un amalgam de vulturi și de cârtițe. Farmecul vieții stă, în primul rând, în căutare. De la joc pornește procreația. Uneori și creația. De mii de ani se străduiesc filosofii să pună în ecuație nefericirea lumii. Gratiile celulelor pot deveni telescoapele nemărginirii. Necunoscutul nu este veriga care lipsește, ci aceea care nu se vede. O carte valoroasă este un roi
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
La tortul aniversar, fiecare festivitate aduce o lumânare în plus. În numai câteva decenii, ideile avangardiste ajung prejudecăți. Trecerea în mileniul al treilea mi s-a părut o șampanie banală și călduță. Timpul mută zgura de pe o glorie pe alta. Procreația la om reprezintă speranța spre eternitate. Scriu ca să mai calmez dușmănia timpului. Magma timpului curge. Deseori ca fluviile de câmpie, uneori - ca cele de munte. Eu și cu timpul suntem chit. Nu am făcut mare lucru unul din celălalt. Maestrul
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
București, Ed. Paideia, 1998, p. 106. Aici sunt prezentate două mari teorii în legătură cu simbolistica focului: teoria purificatoare susținută de Edward Westermarck și teoria solară împărtășită de Wilhem Mannhardt. Dacă prima are în atenție purificarea holdelor, animalelor, caselor, oamenilor și privește procreația, cea de-a doua propune o interpretare diferită, îmbrățișată și de etnologul român Ion Ghinoiu. Ea ar marca încercarea oamenilor de a ajuta soarele, "să-l mențină la aceeași înălțime pe boltă la solstițiul de vară și să-l sprijine
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
Platon sugera zbuciumul celui hărăzit să își caute întreaga viață jumătatea (partea), pentru a se întregi ca entitate. c) Geneza femeii este legată de înzestrarea ei cu o funcție esențială (pentru existența viitoare a omenirii căzute în păcat): aceea a procreației prin iubire trupească. Din acest motiv, așa cum sugerează textul biblic, "va lăsa omul pe tatăl său și pe mama sa și se va lipi de femeia sa, și vor fi amîndoi un trup" [Facerea, 2:13]. Ulterior, după ce alungarea din
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
intimitate, fără a cere permisiunea și aprobarea societății, fără a arunca mănușa societății prin manifestarea ostentativă a deviației lor - aceasta era părerea Îndelung cântărită a lui Henry. Societatea nu putea aproba pe față decât instinctul sexual normal, indisolubil legat de procreație, uriașa forță ascendentă care ducea rasa Înainte, spre viitor. Văzu apologia tipărită a lui Symonds ca pe un act nesăbuit, care ar fi putut avea consecințe distrugătoare asupra lui Însuși și a prietenilor lui, iar pe Gosse (un om admirabil
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1871_a_3196]
-
boala în sămânța lor! Umblă după motani ca zăludele: toată noaptea miorlăie de-ți sparg auzul, cu invitațiile lor la hârjoană pe streașina casei. E ceva normal, spuse Vladimir, revenind în contemporaneitate. Natura își cere drepturile, obligându-le astfel la procreație. Nu e nici un normal! Acum nu e sezon pentru amorul mâțelor, că abia am intrat în postul Crăciunului! ripostă vehement nevastă-sa, care avea un nedezmințit simț al practicului, precum și suficientă aplecare pentru periodizări calendaristice. E ceva de neimaginat, cât
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1512_a_2810]
-
compensat de dreptul derizoriu al femeii de a refuza intrarea. Dar pentru că procream din dragoste, sentimentele noastre erau atât de atotcuprinzătoare încât, în spațiul nemărginit, dincolo de timp și de tic-tacul lui, deci eliberați de orice somnolență terestră, reușeam o eterică procreație paralelă; parcă în compensație, sentimentul ei pătrundea cu violență într-al meu: eram dublu-potenți. Fără îndoială că, înainte de berbec cu pere și fasole, supa de pește a Ilsebillei, obținută din zeama capetelor de cod fierte până la dezagregare, a avut acea
Günter Grass by Corneliu Papadopol () [Corola-journal/Journalistic/8688_a_10013]
-
s]toriei era privit ca un r]u necesar pentru reproducerea speciei. Era permis din punct de vedere moral doar dac] era motivat de dorința de a avea copii, înf]ptuit] printr-un act care, prin natura să, nu excludea procreația și ducea la cump]tare și bune moravuri. Secole mai tarziu, Sfanțul Toma din Aquino, f]cea s] r]zbat] ecouri ale concepției sale despre sex în Summa Theologiae, ameliorând ins] într-o anumit] m]sur] neîncrederea lui Augustin fâț
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
și vede în c]s]torie o îndatorire a tuturor, cu excepția câtorva, puțini la num]r. Calvin a preluat aceast] tem] și a reafirmat c] activitatea sexual] în cadrul c]s]toriei trebuie s] fie înfrânat] și decent]. Pentru reformatorii protestanți, procreația a r]mas principala funcție pozitiv] a sexului. Poziția romano-catolic] fâț] de sex a fost reafirmat] de nenum]rate ori în enciclicele Papilor Leon al XIII-lea (1880), Pius al XI-lea (1930), Paul al VI-lea (1968) și în
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
care o acordă naratorul popular ideii de a avea urmași, plus sancțiunile aplicate femeii care nu are copii. Cuplul Împărătesc Îmbătrânește fără a-și pierde credința că Dumnezeu va da curs rugăminților făcute. Conceperea petrecându-se Într un timp interzis procreației, atrage mânia vrăjitoarelor. La sorocul cuvenit, Împărăteasa cea bătrână naște o fetiță frumoasă (ca o floare, ca o picătură de rouă, ca zorile dimineții, ca un bob de piatră scumpă, și Încă mai frumoasă). Toate vrăjitoarele Împărăției s-au strâns
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
regie, de spectacol. Prin "estetic" nu trebuie să înțelegem numai o distanțare față de obiectele de artă cu scopuri contemplative, ci, dimpotrivă, faptul că în ritual se joacă explorarea adâncurilor conștiinței umane, raportul cu lumea, ciclul vieții și al morții, misterul procreației, succesiunea generațiilor și dovezile de forță dintre cei vii. Noaptea, când se profilează la lumina slabă a unui foc de paie o "mască" africană dintre cele mai secrete, care își ridică maxilarele terifiante spre cer, ea exercită asupra inițiaților un
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn () [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
care o acordă naratorul popular ideii de a avea urmași, plus sancțiunile aplicate femeii care nu are copii. Cuplul împărătesc îmbătrânește fără a-și pierde credința că Dumnezeu va da curs rugăminților făcute. Conceperea petrecându-se într-un timp interzis procreației ("greșesc oamenii noștri în Duminica Floriilor și din clipa aceea împărăteasa purcede îngreunată"), atrage mânia vrăjitoarelor. La sorocul cuvenit, împărăteasa cea bătrână naște o fetiță frumoasă ("ca o floare, ca o picătură de rouă, ca zorile dimineții, ca un bob
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
ESTIMARE A MATURITĂȚII FETALE EURIPIDES O perspectivă istorico-mitologică a familiei în perspectiva planificării familiale și a actului cosmic al nașterii Sexologia și planificarea familială sunt discipline medicale ce cuprind o serie de factori și norme de comportament social și de procreație care influențează (re)dimensionarea lumii contemporane (familia mondială). Astfel a existat dintotdeauna mai mult sau mai puțin conștientizată o preocupare constantă a fiecărui individ sau a familiei umane pentru o dezvoltare socială și economică echilibrată, folosindu-se în acest scop
Asistenţa la naştere în prezentaţie craniană şi pelvină by Mihai Botez, Vasile Butnar, Adrian Juverdeanu () [Corola-publishinghouse/Science/305_a_1432]
-
Botez M. V., Donțu V., Managementul integrat al serviciilor medicale și farmaceutice, Editura PIM, Iași, 2007. Geormăneanu M., Patologie indusă prenatal, Editura Medicală, București, 1978. Cap III. SOCIETATEA UMANĂ CONTEMPORANĂ ȘI FENOMENUL COSMIC AL NAȘTERII LIVIU REBREANU Centrii motivației sexuale și procreația Hipotalamusul este considerat centrul motivației sexuale fără ca rolul său preponderent față de mecanismele extrahipotalamice să fie dovedit cu certitudine. Lezarea structurilor hipotalamice poate duce la hipersexualitate (unele leziuni de lob temporal, de amigdală, de hipocamp induc prin efect pubertatea precoce); unele
Asistenţa la naştere în prezentaţie craniană şi pelvină by Mihai Botez, Vasile Butnar, Adrian Juverdeanu () [Corola-publishinghouse/Science/305_a_1432]
-
limbic; rinencefalul conservă aspectul afectiv de plăcere sau neplăcere al comportamentului emoțional. Se deduce în acest mod că nu există (inclusiv) o triadă spațială a reprezentării instinctuale: 1. alimentar; 2. sexual; 3. de conservare. Rolul sistemului nervos central (SNC) în procreație Comportamentul prosau antiprocreativ depinde în primul rând de dezvoltarea psihosomatică a individului uman. Circuitele nervoase ale comportamentului sexual se diferențiază în cursul ontogeniei sub influența experienței de viață și a hormonilor (prin mecanisme de conexiune inversă pozitive ori negative); în
Asistenţa la naştere în prezentaţie craniană şi pelvină by Mihai Botez, Vasile Butnar, Adrian Juverdeanu () [Corola-publishinghouse/Science/305_a_1432]
-
sensibilitatea clitoridiană (posibil și printr-un efect central), însă nu proporțional cu hipertrofierea acestuia. La femeia adultă estrogenii au un alt rol decât lubrifierea vaginului, element adjuvant al copulației la animale în proliferarea mucoasei uterine; comportamentul sexual și interesul pentru procreație sunt elementele cele mai importante induse femeii de un nivel optim, fiziologic, al hormonilor estrogeni situație decelabilă cu ușurință în cadrul anamnezei făcută prin lecțiile de sexologie și planificare familială. În concluzie, în diferențierea progresivă a unei conduite heterosexuale adulte, rolul
Asistenţa la naştere în prezentaţie craniană şi pelvină by Mihai Botez, Vasile Butnar, Adrian Juverdeanu () [Corola-publishinghouse/Science/305_a_1432]
-
deosebită a educației generale, genitale și sexuale făcută la timpul potrivit în familie, școală și organizații de tineret. Consultația prenupțială va completa lipsurile în educație, de unde și caracterul ei profund profilactic. 4. Principalele (pro)vitamine, (info)energetica naturii umane și procreația Odată luată în evidența gravida atitudinea terapeutică procreativă implică și un regim igienico dietetic ce să asigure din surse ecologice un aport vitaminic suficient pentru organismul femeii aflate în deficit (info)energetic/produsul de concepție. În acest context trebuie (re
Asistenţa la naştere în prezentaţie craniană şi pelvină by Mihai Botez, Vasile Butnar, Adrian Juverdeanu () [Corola-publishinghouse/Science/305_a_1432]
-
mai mici sau mai mari care ne-au ocupat și Încordat spiritul și trupul luni și ani În șir... Nu, „Îndrăgostirea”, „Împrietenirea” - ce e o dragoste masculină - nu sunt, cum ar zice un sceptic materialist, aure, nimburi ale instinctului de procreație, nu sunt o „metafizică a răspândirii speciei”, acea „voință oarbă” mai prezentă decât moartea și viața În aerul de dinaintea nașterii noastre și de după noi - dacă acest „după” este real. Nu rareori, sunt ferm convins (și postkantian, ca să glumim puțin!Ă
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
maț pe sub dealul abrupt, mai sus au riscat cîteva case, platou șters de vînt, Scînteia trenul pereche, Iași Mărășești, perechea noastră considerații despre natalitate, Iașul pe primul loc pe țară și al doilea ca număr de locuitori, comentariul ei despre procreație: oamenii își găsesc de lucru! ești de vîrstă fertilă, susții dialogul fără a te scandaliza, natalitatea ca subiect de discuție, ba încă unul tangențial, ce vremuri! suprimînd contracepția, crede că ideile și femeile se au ca mîța cu cîinele! case
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
fi fost... Sumețindu-și astfel capul, extrema negentropică a trupului, În antiteză cu entropia celeilalte, Îndreptate rușinos spre pământ - și prin negentropie Înțeleg evident superioritatea, explicitată acum În infinita expresivitate față de banal, În creația spirituală față de aceea biologică, era să spun procreație, În orientarea spre hrană, sursa de energie, nu spre cotlonul În care zac deșeurile - sumețindu-i negentropia deci, l’a expus, așa cum se Întâmplă cu orice e negentropic Într’o lume entropică ca a noastră, riscului dar l’a și putut
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
în viața publică (Debora, Hulda, Iudith, Ester). Căsătoria biblică a apărut ca o urmare firească a celui mai nobil sentiment, în formă monogamă, adică bărbat și femeie. De la început voia lui Dumnezeu a fost unirea dintre bărbat și femeie în vederea procreației (Facere 1, 28). Observăm în Sfânta Scriptură a Vechiului Testament că descendenții patriarhului Seth sunt prezentați ca fiind întemeietori ai unei familii monogame (Facere 7,7) iar poligamia apare prin descendenții lui Cain. Chiar și în epoca patriarhală, Avraam n-
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
stă Marea Divinitate protectoare. A doua suită de reprezentări ale Divinității Universale o descoperim pe placa de la Laussel, dar și pe cea de la Grimaldi, în ceea ce s-a numit “coincidența contrariilor” de către M. Eliade (1992). Credem că este reprezentată sacralitatea procreației, necunoscutul divin al acestui act, și tocmai pentru aceasta s-a folosit, la Laussel, o placă de calcar cu impurități; nu realizarea este mediocră, așa cum observă unii specialiști, ci s-a dorit o scenă neclară, pentru a marca sacralitatea faptului
Prelegeri academice by VASILE CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91809_a_92370]
-
ca primul om respectiv prima femeie care au trăit pe Terra. O asemenea manieră de a explica popularea planetei noastre nu ne mai poate satisface. În fapt, chiar și numai în plan genetic, această explicație se opune legilor fiziologice ale procreației conform cărora, de la o generație la alta, ar fi trebuit să se ajungă la o degenerescență totală a speciei umane. Prezentarea biblică a fost interpretată literă cu literă, când de fapt aceasta constituie doar o alegorie a Creației. Cuplul original
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]