203 matches
-
de la începutul secolului XX, cu un arbore, căruia însă i-a apărut mai întîi coroana pedagogia filosofică și abia după aceea, rădăcina pedologia și tulpina pedagogia experimentală. Vladimir Ghidionescu își imagina astfel "arborele pedagogiei" (vezi pag. 78). Deși un neobosit propagator al pedagogiei experimentale, Ghidionescu nu consideră necesară renunțarea la pedagogia filosofică; chiar în condițiile în care și-a dobîndit independența, pedagogia trebuie să păstreze legătura cu filosofia. Cum s-a văzut, pedagogia experimentală s-a constituit și ca o reacție
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
deosebit de tulbure, deși, sub influența celor petrecute în U.R.S.S., mișcarea socialistă și comunistă a cunoscut o oarecare extindere pînă în 1924, cînd partidul comunist a fost interzis -, propaganda marxistă a avut un slab ecou în rîndul personalului didactic. Dintre propagatorii concepției marxiste cu privire la educație s-au afirmat în anii '20 și '30 Petre Constantinescu-Iași (care un timp a fost profesor de istoria artei la Facultatea de Teologie de la Chișinău) și Ilie Cristea profesor secundar la Brașov și în alte orașe
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
sociologie. În aceeași perioadă se desființează și Institutul de Perfecționare a Personalului Didactic. În 1981, în urma unor acuzații politice aduse Institutului de Științe Pedagogice și Psihologice (între timp institutele de pedagogie și psihologie fuseseră contopite), de a fi colaborat cu propagatori ai "meditației transcendentale" ("colaborare" cerută, de altfel, de "foruri superioare"), se hotărăște de către cea mai înaltă autoritate de stat desființarea unicei instituții create special pentru cercetări în domeniul educației și învățămîntului. Se confirma astfel opinia ,,activiștilor": era suficientă indicația politică
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
cea mai mare parte a intelectualilor de stînga, care au reprezentat multă vreme după război cea mai mare parte a intelectualilor. Departe de a fi imunizați împotriva acestor erori, "mari scriitori", "mari filozofi", "mari savanți" s-au convertit dimpotrivă în propagatori plini de rîvnă ai acestora. Cataclismul ideologic Într-adevăr, din 1945 pînă pe la 1979 a domnit o "vulgată marxistă", nu doar în rîndul majorității intelectualilor francezi și italieni, ci și, sub o formă mai potolită, în rîndul intelectualilor nordici sau
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
Teologice prin corespondență”. Plan de măsuri, 11.02.1984, col. Ioan Costică, lt. Șerban I., cpt. Rotea A.: „Deținem date verificate din care rezultă că numitul E.R [...] desfășoară unele acțiuni ostile sub masca religiei, este un adept și un propagator fanatic al concepțiilor religioase și întreține numeroase legături suspecte cu alte elemente din țară. [...] Având în vedere cele de mai sus, propun a se aproba luarea în lucru prin dosar de urmărire informativă a numitului E.R., în scopul îndeplinirii următoarelor
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
însoțește personalul românesc de la stadiul inițial la cel final. Tentativele de a transpune în teatru principiile esteticii realiste sau naturaliste sunt numeroase pe parcursul secolului al XX-lea171. Zola vizează extinderea naturalismului asupra teatrului, considerând că ultimul poate deveni cel mai important propagator al curentului. Pentru Zola, literatura este salvarea teatrului. Zola se declară adeptul teatrului care iese dincolo de interiorul burghez spre spații scenice largi, cum ar fi mină, orașul, piața, halele, gară etc. Aceste reflecții demonstrează că teatrul spre care tinde Zola
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
lui Salman Rushdie), conform ordinii culturale existente. Dacă inovatorii izolați reușesc să treacă de stadiul în care, dacă sunt descoperiți, ar putea fi cenzurați sau îndepărtați și reușesc să inițieze o mișcare ascendentă și să mobilizeze urmașii (transmițători, imitatori, discipoli, propagatori), ei se afirmă ca forță istorică reală. De acum, vor avea mai mult sau mai puțin ocazia de a introduce o schimbare, mai ales dacă noile valori răspund unei așteptări, unei aspirații latente sau deja exprimate. Capitolul 3 Valori universale
by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
acesteia conținut pozitiv, înfățișând existența „așa cum e”, neidealizată, „într-un spirit de obiectivitate”. Termenul se impune definitiv în vocabularul teoretic modern la începutul celui de-al șaselea deceniu al secolului al XIX-lea, fiind aplicat picturii lui Gustave Courbet. Principalul propagator și teoreticianul curentului pe care îl desemna devine romancierul și eseistul Jules Champfleury. Acesta își editează în 1857 articolele sub titlul Le Réalisme. Comiliton al său, prozatorul și criticul Louis Duranty scosese, cu un an înainte, periodicul „Le Réalisme”, ce
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289156_a_290485]
-
ordinul câtorva zeci de mii, iar, prin natura lor, marea majoritate a acestor activități nu arată că ar fi preocupări de natură comercială. Relațiile dintre naturalul acestor domenii deseori exotice de animale sau plante de colecție și comercianți, furnizori, crescători, propagatori sau aceia care favorizează înțelegerea perfectă și bucuria, sunt complexe și rău înțelese. Biodiversitatea a devenit o oglindă a relațiilor noastre cu toate speciile de vietăți, o vedere etică cu drepturi, cu obligații și cu o necesitate educațională indiscutabilă. Se
Introducere în măsurarea diversității Teorie și aplicații by Ion PURCARU () [Corola-publishinghouse/Science/231_a_213]
-
descotorosește apoi cu aceeași cinică ușurință. Că sistemele închise sunt periculoase și destructive o știm cu toții, din experiență sau din cărți. Dar Hervé Bel merge mai departe în explorarea subteranelor minții omenești, dezvăluind procesul de transformare în sclav conștient și propagator fanatic a unui individ înzestrat altfel cu toate resursele necesare rezistenței critice. Mai cutremurătoare decît decăderea morală a lui Ivan, absorbit rapid de Organizația tentaculară, e luciditatea lui, conștiința acestei prăbușiri, urmărirea procesului degradării personale cu un soi de dedublare
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
pentru membrii săi) consacră astăzi jumătate din resursele sale distrugerii răului pe care l-a făcut cu cealaltă jumătate. Repet, avem aici un spectacol consolant care ne liniștește în privința triumfului inevitabil al adevărului, deoarece ne arată cum adevărații și primii propagatori ai doctrinelor subversive, înspăimântați de succesul acestora, elaborează acum antidotul și otrava în aceeași oficină. Acest lucru presupune, este adevărat, o identitate între principiul Comunist și principiul Prohibiționist, și poate că dumneavoastră nu admiteți această identitate, deși, pe drept cuvânt
by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
elemente ale unei soluții definitive se exclud sau concordă. Această armonie există sau, cel puțin, ea este la fel de evidentă pentru mine ca lumina soarelui. Aș dori ca ea să vi se reveleze și dumneavoastră! Abia atunci, aplicând talentul dumneavoastră eminamente propagator la combaterea Comunismului în manifestarea sa cea mai periculoasă, îi veți da o lovitură mortală. Priviți la ce se întâmplă în Anglia. Se pare că, dacă Comunismul ar fi trebuit să își găsească undeva un pământ care să îi fie
by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
și nu se întemeiază pe regula ascezei și a macerației ci pe o regresiune spre viața instinctuală. Un bătrân călugăr, Euthanasius, care își caută moartea într-un torent, simbolizează euthanasia propusă de acel Schopenhauer care totuși era un ascet cvasi-bizantin, propagator al castrării. În articolele de gazetă, Eminescu a aplicat cu statornicie acest rousseauianism schopenhauerizat ce s-ar putea reduce la următoarele propoziții: între suprema conștiință metafizică și beatitudinea topirii în Neant, există o cale mijlocie de împuținare a răului, înlăturarea
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
a mers călare pe un măgar, și nu pe un cal - aveau un mai mare respect pentru măgar decât îl au astăzi față de persoana miniștrilor, datorită faptului că s-au obișnuit cu vederea fraților. El a fost cel mai mare propagator al Ordinului său. Într-adevăr, după ce a fost numit ministru [provincial] (pentru a doua oară), a trimis frați în Boemia, Ungaria, Polonia, Dacia (Danemarca) și în Norvegia. A primit și o casă la Metz și a sădit Ordinul în Lotharingia
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
limba lui Conachi. Așadar, Asachi e un om vechi în politică; un om nou ca introducător al culturii, deși nehotărât, teoreticește, în privința rolului ei la noi; un om absolut nehotărât în privința curentelor lingvistice; un novator lipsit de spirit critic, ca propagator al literaturii europene; un poet care face parte din două faze deosebite și contrare și care, în limba operei sale, e mai degrabă vechi. Și încă un cuvânt. Asachi a fost comparat întotdeauna cu Eliade Rădulescu. E justă comparația? E
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
se retrag? din politic? dec�ț s? renun? e la antisemitism. Astfel c? Partidul Na? ionalist Democrat condus de Iorga ? i ziarul s? u, �Neamul rom�nesc�, ? i?au v? zut de treab?. Devenise clar c? Iorga avea nevoie de un propagator mai influent ? i de un aliat mai puternic. Cine putea fi acest aliat? Liga Poporului a generalului Averescu? Existau pu? ine ? anse de �n? elegere, dat fiind c? devenise clar c? Liga Poporului a lui Averescu nu era nimic altceva dec
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
balerinul Gabriel Negri, pe muzica lui Debussy. O campanie de presă trivială, cu resorturi obscure, împotriva spectacolului, acuzat de erotism invertit, atrage într-un scandal, rămas faimos, și numele principalilor „criterioniști”, nu doar colaboratori la caietul de sală, dar și propagatori prin revistă ai „imoralității”. Mircea Vulcănescu și Al. Cristian Tell au altercații contondente cu agresorii. Ziarele „Credința” și „Naționalul nou”, în care colegi de generație ca Zaharia Stancu, Petru Manoliu și Sandu Tudor, anonim sau sub semnătură, ponegreau ireparabil reputații
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286515_a_287844]
-
a pedepsit-o cu patru zile pluton de pedeapsă în casă"139), și nenumărate schingiuiri de termeni: "meliție", "melitar", "amoniție", "malmazelă", "nediciuplinat", "ilectritate"140 etc. În numeroasele rapoarte și circulare pe care le redactează, personajul își probează constant înrudirea cu propagatorii de sofisme din comediile și schițele lui Caragiale. Ilustrativ este avertismentul adresat contrabandiștilor, suprasaturat de contradicții logice, explicabile tot prin improprietatea termenilor centrali: Se aduce la cunoștința indigenilor turci, născuți în Dobrogea sau trecători, că nimeni n-are voie să
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
mai puțin critică, se inserează Ioan Crizostomul, care consideră că Iunia este o femeie, soția lui Andronic. Este important să subliniem faptul că acești doi tovarăși în apostolat l-au precedat pe Paul în a adera la Evanghelie, a cărei propagatori emeriți, apostoloi, s-au afirmat. Este vorba de sensul larg de misionari, de evanghelizatori itineranți, termen preluat uneori din termenul apostoloi, care în sens puternic îi desemnează pe cei doisprezece și pe Paul. Dacă Iunia era o femeie, unei femei
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
pot distruge orice încercare revoluționară, îngrozind majoritatea moderată; acest fapt este clar în cazul guvernului Clemenceau, sub care forțele de ordine se simțeau într-o oarecare măsură încurajate la violență de atitudinea unui om ajuns la putere cu reputația de propagator de dezordine și care, din nevoia de a liniști majoritatea, voia să și-o facă aliat"73. În ochii anarhosindicaliștilor, această violență avea avantajul de a da contur luptei de clasă și de a evidenția "rolul statului republican ca instrument
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
Iași. Timp de mai bine de trei decenii, Gavriil Musicescu, cu competență și cu exigență, a îndrumat generațiile de discipoli, instaurând o tradiție de seriozitate și de autentică trăire emoțională artistică în lucrările elaborate. La catedră a fost un zelos propagator al cântecului popular, stăruind neîncetat a arăta studenților calea dezvoltării muzicii românești prin axarea ei pe creația populară. Ca director al Conservatorului din Iași (1901- 1903), Gavriil Musicescu a inițiat acțiuni menite să contribuie la educarea muzicală a publicului larg
personalitați universitare ieșene din basarabia by vlad bejan, ionel maftei () [Corola-publishinghouse/Science/91489_a_92360]
-
Pontificatul Papei Pius IX (1846-1878) a fost marcat de neajunsurile secularizării și de pierderea Statelor Papale odată cu unificarea Italiei. Vaticanul a monitorizat difuziunea cărților dăunătoare spiritului. În enciclica Nostis et nobiscum 111 Papa a caracterizat mijloacele de comunicare ca fiind propagatoare de idei noi: " Între numeroasele capcane de care se folosesc șireții dușmani ai Bisericii și ai societății pentru a atrage mulțimile, un loc fruntaș este ocupat, fără îndoială, de folosirea în scopuri josnice a tiparului, încă de foarte mult timp
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
000 de exemplare 251, sprijinită de F. Bondi, J. Carat, J. Bloch-Michel. Revista punea accentul pe articolele de analiză și pe interviuri. În secolul al XIX-lea și la începutul secolului al XX-lea, mijloacele de informare erau privite ca propagatoare de idei și nu ca o realitate în sine, care câștiga teren. La început, intervențiile papale în acest domeniu au fost punctuale, limitându-se, de exemplu, la a semnala abaterile anumitor publicații de la normele morale, așa cum se proceda și față de
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
și a concepției Bisericii despre toate mișcările produse în societate (nu doar despre cele spirituale, ci și cele social-politice, culturale sau economice). În secolul al XIX-lea și la începutul secolului al XX-lea, mijloacele de informare erau privite ca propagatoare de idei și nu ca o realitate în sine, care câștiga teren. La început, intervențiile papale în acest domeniu au fost punctuale, limitându-se (de exemplu) la a semnala abaterile anumitor publicații de la normele morale, așa cum se proceda și față de
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
încă deputat, dar prefera să se retragă din politică decît să renunțe la antisemitism. Astfel că Partidul Naționalist Democrat condus de Iorga și ziarul său, "Neamul românesc", și-au văzut de treabă. Devenise clar că Iorga avea nevoie de un propagator mai influent și de un aliat mai puternic. Cine putea fi acest aliat? Liga Poporului a generalului Averescu? Existau puține șanse de înțelegere, dat fiind că devenise clar că Liga Poporului a lui Averescu nu era nimic altceva decît lucrătura
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/1017_a_2525]