556 matches
-
fiind chiar unul din motivele pentru care în anul 1824 termenul erezie este înlocuit în actele catolice cu acatolicism, toate formele de erezie (îndeosebi cele sociale și filosofice, căci cele religioase urmăresc de regulă reașezarea dogmelor) au un pronunțat caracter protestatar, care prin comunicare și/sau fuziune (indiscutabilă este influența lui Wiclyffe asupra lui Hus) duce, așa cum punctează Vlăduțescu, la solidaritatea lor. De pildă, trecerea de la maniheism la catharism nu este altceva decât drumul de la o erezie preponderent religioasă la una
DESPRE IUDEO-CREŞTINI, GNOSTICI SI ESENIENI de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 1840 din 14 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/380941_a_382270]
-
cuvintele-n vers, „și versu-n poezie” - este pentru Marin Bunget - „în primul rând un har, și-apoi o datorie” (Să pui cuvinte-n vers). Poetul a adunat între coperte și poezie socială și poezie de înaltă vibrație patriotică și poezie protestatară și satirică. Toate speciile se logodesc în cărțile lui și simțul satiric este foarte ascuțit. Cu toate acestea, poetul încheie primul volum în numele Adevărului și al Luminii, spunând că el mai crede în numele de români, în omenie și-n cuvânt
CEZARINA ADAMESCU-ILUSTRUL ANONIM ŞI VERSURILE LUI TĂMĂDUITOARE. UN ORFEVRIER AL CUVINTELOR de MARIN BUNGET în ediţia nr. 2063 din 24 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/371524_a_372853]
-
a fost, din păcate, depășită după Războiul din Vietnam din anii 60-70, prin apariția drogurilor, prin sloganuri, de tipul make love not war (faceți dragoste nu război). Astfel, caracterul distracției (entertainment) s-a schimbat radical, apărând filonul cântecelor cu substrat protestatar, concretizat prin Bob Dylon sau mistic (Leonard Cohen). Caracterul protestatar, pacifist a fost rapid înlocuit prin muzica rap dinamică, zgomotoasă apelând la instinctele primare, mai ales sex. Dar, sub ochii noștri , caracterul divertismentului s-a schimbat radical, spectaculos prin noile
DE LA JULES VERNE LA ...... BALENA ALBASTRĂ de RADU OLINESCU în ediţia nr. 2301 din 19 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/375332_a_376661]
-
anii 60-70, prin apariția drogurilor, prin sloganuri, de tipul make love not war (faceți dragoste nu război). Astfel, caracterul distracției (entertainment) s-a schimbat radical, apărând filonul cântecelor cu substrat protestatar, concretizat prin Bob Dylon sau mistic (Leonard Cohen). Caracterul protestatar, pacifist a fost rapid înlocuit prin muzica rap dinamică, zgomotoasă apelând la instinctele primare, mai ales sex. Dar, sub ochii noștri , caracterul divertismentului s-a schimbat radical, spectaculos prin noile invenții, neanticipate de J.Verne și alți scriitori. Lansarea spectaculoasă
DE LA JULES VERNE LA ...... BALENA ALBASTRĂ de RADU OLINESCU în ediţia nr. 2301 din 19 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/375332_a_376661]
-
nu este, la origine, nici fundamentalistă, nici intolerantă. Deși există pericolul unor influențe în acest sens, venite fie din direcție grecească, fie rusească, exprimarea religiozității românești nu are nicio șansă de a experimenta o intensă mobilizare de mase, în sens protestatar, ca în situația Rascolului rusesc sau a recentelor manifestații contra cărților de identitate electronice, organizate în Grecia. Mai degrabă, Ortodoxia românească se exprimă viguros și rodnic pe spații mici, în așa numitele „enclave” - comunități parohiale și monastice, cu bune rezultate
BISERICA ORTODOXĂ ÎN FAŢA PROVOCĂRILOR LUMII CONTEMPORANE ŞI ROLUL EI SOCIAL – FILANTROPIC ÎN SOCIETATEA POSTMODERNĂ, SECULARIZATĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 100 din 10 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348223_a_349552]
-
moara represiunii, plătind cu viața sau cu anii tinereții lor verticalitatea morală pe care și-au impus-o. Dealtfel intelectualitatea a rămas de la început și până în ultimele zile ale regimului comunist partea societății care nu a încetat să ridice glasuri protestatare, uneori mai vehemente altădată mai firave, dar niciodată nu a existat docilitate absolută și de aici poate și încrâncenarea și neîncrederea pe care liderii comuniști au manifestat-o mereu față de această categorie socială. Pentru a reuși să implice în procese
CATEVA REFERINTE DESPRE CREDINTA SI SPIRITUALITATE IN UNIVERSUL CONCENTRATIONAR COMUNIST de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 14 din 14 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344934_a_346263]
-
La 12 ani capătă instrucție de matador în paralel cu școala normală. Să nu ne mirăm că primele sale picturi sunt inspirate de arena cu tauri. La numai 16 ani prezintă picturi înregiunea să natală Medellin. Avea un caracter rebel, protestatar și este expluzat din școală când produce vâlvă cu un articol scris pentru un ziar local în care laudă cu entuziasm nonconformismul artei lui Picasso. Discuția despre importanța distorsiunii a fost privită de autorități că fiiind obscenă. Artistul se mută
FERNANDO BOTERO SAU CULTUL OBEZITĂŢII EXTREME de ADRIAN GRAUENFELS în ediţia nr. 1534 din 14 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/376100_a_377429]
-
Ierusalim, am început să-i citesc unele dintre acestea lui Otto Starck. Era vădit impresionat și... bucuros că mă influențase să le citesc, făcându-mă să înțeleg o lume în care trăise el, cu oameni reali, cu suflet mare, intelectuali protestatari tăcuți, fiecare cu suferințele lui. După această experiență, Otto Starck a devenit colaborator la numeroase publicații, la oricare publicație avea posibilitatea, pentru a se întreține și a-și ajuta părinții. Tatăl său fusese nevoit să-și înceteze activitatea de mic
OTTO STARCK – UN POET ADEVĂRAT de LUCIAN ZEEV HERŞCOVICI în ediţia nr. 1880 din 23 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/372556_a_373885]
-
arhivele timpului, pe baza cărora ne-a expus manifestările antiguvernamentale susmenționate, ci și presa vremii: „Telegraful Român”, „Luceafărul”, „Unirea” ș.a., care au publicat ample informații cu privire la adunările de protest din anul 1912 și ulterioare, au reprodus pasaje din cuvântările liderilor protestatari împotriva politicii de deznaționalizare și maghiarizare a românilor, inclusiv prin intermediul Bisericii greco-catolice maghiare și a Școlilor de stat. Considerăm că lucrarea domnului Prof. Ioan Străjan este de o valoare excepțională pentru cunoașterea trecutului nostru istoric, a luptelor și jertfelor poporului
DEZNAȚIONALIZAREA ȘI MAGHIARIZAREA ROMÂNILOR DIN ARDEAL PRIN BISERICĂ ȘI ȘCOALĂ, ÎNAINTE DE 1 DECEMBRIE 1918 AUTOR [Corola-blog/BlogPost/376163_a_377492]
-
La 12 ani capătă instrucție de matador în paralel cu școală normală. Să nu ne mirăm că primele sale picturi sunt inspirate de arena cu tăuri. La numai 16 ani prezintă picturi înregiunea sa natală Medellin. Avea un caracter rebel, protestatar și este expluzat din școala când produce vâlvă cu un articol scris pentru un ziar local în care laudă cu entuziasm nonconformismul artei lui Picasso. Discuția despre importanța distorsiunii a fost privită de autorități că fiiind obscena. Artistul se mută
ADRIAN GRAUENFELS [Corola-blog/BlogPost/376106_a_377435]
-
La 12 ani capătă instrucție de matador în paralel cu școală normală. Să nu ne mirăm că primele sale picturi sunt inspirate de arena cu tăuri. La numai 16 ani prezintă picturi înregiunea sa natală Medellin. Avea un caracter rebel, protestatar și este expluzat din școala când produce vâlvă cu un articol scris pentru un ziar local în care laudă cu entuziasm nonconformismul artei lui Picasso. Discuția despre importanța distorsiunii a fost privită de autorități că fiiind obscenă.Artistul se mută
ADRIAN GRAUENFELS [Corola-blog/BlogPost/376106_a_377435]
-
În legătură cu aceștia, poetul se exprimă fără milă: „Mulți criticăm pe stradă și pe „post” / Pe șarlatanii trădători de țară / Dar îi votăm tăcuți și fără rost / Pe veneticii impuși din afară...” (Lamentări). I-atâta obidă, atâta revoltă în glasul poetului protestatar! Dar puțini mai sunt poeții din ziua de azi care au curajul acesta de a striga adevărul. Împotriva tuturor acestora poetul este necruțător și merge până la măsuri extreme: „Țara n-are apărare / Granițele sunt burete / Armatele mercenare / Se desfată-n
POEMELE SURGHIUNULUI SUFLETESC de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 2193 din 01 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/374678_a_376007]
-
modului cum aceștia asigură securitatea armei și muniției, luând măsurile prevăzute de lege; e.asigurarea măsurilor de siguranță prin care să fie împiedicate de acționa elementele recidiviste în tulburarea ordinii și liniștii publice, în mod deosebit cele cu manifestări anarhice protestatare, ori care au proferat amenințări sau sunt pretabile la acțiuni violente de orice natură. De asemenea, vor fi organizate și asigurate măsurile de control și prevenire în legătură cu persoanele condamnate pentru infracțiuni cu violență, precum și a celor eliberate din detenție în
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
natură a tulbura ordinea și liniștea publică prin acte de dezordine, manifestări anarhice sau alte acțiuni de natură a afecta ordinea și securitatea; c.controlul permanent, nominal, cu răspunderi concretizate pe ofițeri, asupra tuturor persoanelor pretabile la acțiuni așa-zis protestatare, asigurându-se neutralizarea acestora; d.asigurarea măsurilor de securitate și ordine în toate locurile unde se vor desfășura acțiuni. II.MĂSURI ORGANIZATORICE 19. Pentru organizarea, conducerea și controlul tuturor activităților din cadrul acțiunii, se va constitui un Comandament în componența prezentată
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
a societății, în sens occidental. "Țara are nevoie încă de decenii de stabilitate pentru a păși înainte. Sperăm să-i lăsăm moștenire lui Reza (fiul primul născut al șahului) un stat copt pentru democrație." Evenimentele festive au focalizat atenția maselor protestatare și, prin urmare, au fost departe de a calma cât de cât spiritele din interior și valul de critici venite din exterior la adresa monarhiei. Libertățile politice erau suprimate în continuare. O mișcare împotriva monarhiei a fost înăbușită brutal, iar organele
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
o masă de mii de oameni înarmați cu pietre, bâte și material incendiar. Aceștia au pornit un atac asupra Ministerului de Interne (aflat în vecinătatea Ministerului Economiei); acolo se aflau deținute sute de persoane care au participat la conducerea mișcării protestatare. Automobilul ambasadei a fost prins în clește, comandantul unității armate din mașina blindată a zărit steagul arborat și a creat un răgaz să intrăm în curtea ministerului. După aceea, a urmat o scenă de adevărat război: masa înfuriată incendia mașinile
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
1993). Considerând că „nimănui nu îi este îngăduit să asiste cu brațele încrucișate la transformarea unui neam mândru și demn într-o armată de roboți manipulați...”, A. și-a exprimat în anii ’80 și ’90 solidaritatea cu grupările disidente sau protestatare din țară prin apeluri, scrisori deschise, manifeste, transmise de cele mai multe ori, prin postul de radio Europa Liberă. După dispariția, în 1993, a lui George Ciorănescu, conducerea cenaclului a revenit lui Vasile Iliescu, iar din 1996 lui Pavel Chihaia, Titu Popescu
APOZIŢIA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285410_a_286739]
-
exigențelor ei”2. Așadar, o interpretare ce conferă un rol important contextului. Prima mișcare de respingere le aparține celorlalți, iar delimitarea dandy-ului apare ca răspuns la această provocare. Nu e singurul care Îl proiectează pe dandy Într-o postură protestatară. Și Camus dă credit presiunii la care, direct și indirect, societatea Îl supune pe acesta din urmă. Dar rezistența dandy-ului nu i se pare câtuși de puțin lipsită de forță, ci o formă dintre cele mai radicale de negativitate
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
întrucât e minată de tezism. Cu unele variații de tonalitate, rar și de valoare, versurile lui C. Mille, N. Beldiceanu, I. Păun-Pincio, Gheorghe din Moldova, O. Carp, Artur Stavri, D. Anghel (debut) ș.a. se mișcă între confesiunea sentimentală și vibrația protestatară; deziluzie și elan, dezgust și indignare se articulează patetic, schema antinomiilor tranșante, violente fiind de altfel extrem de uzitată. Și înrâurirea lui Eminescu, poet pentru care aici există un cult, se răsfrânge epigonic. La rândul lor, prozatorii „decupează” din realitate fapte
CONTEMPORANUL. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286392_a_287721]
-
Zece rubrici permanente („Cetatea totală”, „Tabulae”, „Antologia rușinii”, „Repere”, „Simptome”, „Situații”, „Engrame”, „Etos”, „Contur”, „Ex-libris”) reunesc multe dintre semnăturile cele mai prestigioase ale exilului românesc. Revistă de critică literară de remarcabilă ținută, C. se evidențiază și prin atitudinea intelectuală constant protestatară. Vehemenți destructori ai „ordinii” ceaușiste, semnatarii textelor publicate cercetează fenomenul literar românesc cu acel incisiv spirit critic practicat în exil și impus prin revistele românești de la Paris, în special „Limite”, „Ființa românească”, „Ethos”, și prin emisiunile postului de radio Europa
CONTRAPUNCT-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286396_a_287725]
-
lungă a publicat pasteluri în „Convorbiri literare” (1872-1881) și un timp a frecventat cenaclul junimist. Decisive în formația lui au fost însă apropierea de socialiștii ieșeni și colaborarea la „Contemporanul”. Poezia sa din această perioadă se înscrie în lirica socială, protestatară și umanitară. În „Contemporanul” îi apar Dezmoșteniții, Lăutarul, Vechituri, Amurgul veacului, piese în care, înrâurit de ideologia socialistă, evoluează spre militantism. În 1887, în urma unor neînțelegeri cu V. G. Morțun, B. părăsește cercul „Contemporanului” și își formează un cenaclu propriu
BELDICEANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285682_a_287011]
-
mai multe cunoștințe politice. Participarea politică În cadrul acestui capitol ne interesează descrierea participării „politice” în România Urbană în principal pe trei dimensiuni: participarea politică propriu-zisă (în general și în campaniile electorale), participarea asociativă (în general și în partide) și participarea protestatară (potențială și efectivă) (o altă formă importantă, participarea la vot, va fi discutată în capitolul următor). Înainte de aceasta însă, este necesară definirea conceptului de participare politică, prezentarea unor forme de participare, a principalelor teorii relativ la participare precum și a factorilor care
Viața socială în România urbană by Dumitru Sandu , Mircea Comșa , Cosima Rughiniș , Alexandru Toth , Mălina Voicu () [Corola-publishinghouse/Science/2285_a_3610]
-
este inversă. Manifestațiile au loc cel mai adesea în localitățile urbane (relația este însă viciată de faptul că instituțiile împotriva cărora se manifestă sunt localizate aici). Participarea convențională este mai dependentă de presiunile sociologice ale mediului de viață decât participarea protestatară (aceasta din urmă este influențată mai mult de mobilizarea cognitivă și de conjunctură) (Denni, Lecomte, 2004, p. 30). Participarea la vot crește cu vârsta, dar până la un anumit prag (vârsta de 75 ani, în Franța, respectiv 60, la noi), apoi
Viața socială în România urbană by Dumitru Sandu , Mircea Comșa , Cosima Rughiniș , Alexandru Toth , Mălina Voicu () [Corola-publishinghouse/Science/2285_a_3610]
-
de la nivel macro se referă la sistemul de valori și la aspectele concrete ale organizării și funcționării unei societăți ca rezultat al evoluției acesteia. Astfel, sistemele de valori tradiționale favorizând angajarea în forme convenționale de participare politică (votul), în timp ce formele protestatare sunt susținute mai mult de cultura de stânga, valorile postmaterialiste ale liberalismului cultural și universalismului (Denni, Lecomte, 2004, p. 38). Organizarea și funcționarea sistemului politic, natura și diversitatea mijloacelor de expresie populare garantate de drepturile civile și civice, gradul de
Viața socială în România urbană by Dumitru Sandu , Mircea Comșa , Cosima Rughiniș , Alexandru Toth , Mălina Voicu () [Corola-publishinghouse/Science/2285_a_3610]
-
aceste rânduri le-a scris în 1943, când filosofiile în chestiune, rău înțelese și răstălmăcite tendențios, erau invocate de turiferarii și sicofanții opresiunii, intoleranței și crimei, izbucnirea lui Ralea e nu numai de înțeles, dar capătă chiar sensul unui act protestatar. Ca și Paul Zarifopol, cu care avea multă afinitate, Ralea nu înțelegea clasicismul și nu-l frecventa. Nici Racine, nici tragicii greci nu încăpeau în sistemul lui de referințe. Dincolo de obligatorii mențiuni didactice, nici Piston, nici filosofia greacă în genere
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]