721 matches
-
și a uitării (Ed. Humanitas, 24 lei); Liviu Bleoca - Erotikon (Ed. Polirom, 16,90 lei); Gaston Bachelard - Poetica reveriei (Ed. Paralela 45, 21,90 lei); Mary Hartley - Limbajul trupului la serviciu (Ed. Polirom, 16,90 lei); Irena Talaban - Mărturisirile unui psihanalist (Ed. Paralela 45, 12,50 lei); John Grisham - Mediatorul (Ed. RAO, 35,90 lei); Lyn Birkbeck - Înțelepciunea astrelor: științe, dragostea și puterea din astrele tale (Ed. Polirom, 23,90 lei); Colin Forbes - Valul ucigaș (Ed. RAO, 32,39 lei); Michel
Agenda2005-34-05-timp liber () [Corola-journal/Journalistic/284113_a_285442]
-
Cartea Românească, 2009) și Bucuria de a fi răsăritean. Convorbiri cu Dan Ciachir (Editura Timpul, 2011). În cea mai recentă carte de acest gen - De la filosofie la psihanaliză & retur, Editura Trei, 2014 - cel care se află în fața întrebărilor este cunoscutul psihanalist Vasile Dem. Zamfirescu. În rândurile de mai jos voi prezenta o selecție - subiectivă - a unora dintre problemele disputate în carte, a cărei valoare rezidă tocmai în valențele și mizele polemicilor. Dintre multiplele orizonturi deschise de carte am ales să mă
DE LA FILOSOFIE LA PSIHANALIZĂ ŞI APOI... ÎNCOTRO? REFLECŢII PE MARGINEA UNEI CĂRŢI de ALEXANDRU MĂRCHIDAN în ediţia nr. 1655 din 13 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/384447_a_385776]
-
apoi, dacă se dezordonează imediat, mai rău decât înainte? Cu asemenea răspunsuri și metode de „salvare” îmi dau seama că strigătul omului - ale cărui nevoi metafizice nu pot fi ignorate - rămâne unul neauzit sau pe care o mare parte a psihanaliștilor se face că nu-l aude. Dincolo de conținuturile transmise și de conturarea epocilor pre și post decembriste, principala utilitate a cărții este indiscutabil aceea de a oferi ocazia observării contrastului dintre sterilitatea noilor spiritualități materialiste (din care face parte și
DE LA FILOSOFIE LA PSIHANALIZĂ ŞI APOI... ÎNCOTRO? REFLECŢII PE MARGINEA UNEI CĂRŢI de ALEXANDRU MĂRCHIDAN în ediţia nr. 1655 din 13 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/384447_a_385776]
-
ci este totdeauna vegheată, iar Hristos, ca să îl citez pe Nicolae Steinhardt, pune umărul, nu este retras, ca Buddha, în nirvana. De asemenea, lupta este mult mai complexă, provocările venind dinspre trup, lume și diavol; bineînțeles, diavolul este pentru mulți psihanaliști doar un bau-bau al „umbrei”, ideea existenței unor ființe imateriale malefice făcându-i să zâmbescă. În sfârșit aflăm - din reproșul pe care dl. Zamfirescu i-l aduce lui Max Scheler -, că, „științific” vorbind (nu de-altceva, dar și Nietzsche „demonstrase
DE LA FILOSOFIE LA PSIHANALIZĂ ŞI APOI... ÎNCOTRO? REFLECŢII PE MARGINEA UNEI CĂRŢI de ALEXANDRU MĂRCHIDAN în ediţia nr. 1655 din 13 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/384447_a_385776]
-
care dl. Zamfirescu i-l aduce lui Max Scheler -, că, „științific” vorbind (nu de-altceva, dar și Nietzsche „demonstrase”, doar filosofic), morala creștină are o natură resentimentară, este un produs al resentimentului claselor defavorizate. De asemenea, ca să nu existe confuzii, psihanalistului i se pare (vezi paginile 54-55), combinând niște idei, că „ideea iubirii creștine este un produs al resentimentului, ceea ce nu înseamnă că ea a jucat doar un rol negativ” (deci în general a jucat un rol negativ!). Și tot așa
DE LA FILOSOFIE LA PSIHANALIZĂ ŞI APOI... ÎNCOTRO? REFLECŢII PE MARGINEA UNEI CĂRŢI de ALEXANDRU MĂRCHIDAN în ediţia nr. 1655 din 13 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/384447_a_385776]
-
ceea ce nu înseamnă că ea a jucat doar un rol negativ” (deci în general a jucat un rol negativ!). Și tot așa și mai departe, ca să ne intre bine în cap. Așadar, mai bine să ne sondăm inconștientul cu ajutorul unui psihanalist. Dar după care teorie? A cărui psihanalist? Mai ales că există și pericole: „Sunt și cazuri de acest fel când se produc regresii [spre psihoză] maligne, dar nu sunt frecvente” (p. 91). În cazul spovedaniei și al pregătirii dinaintea ei
DE LA FILOSOFIE LA PSIHANALIZĂ ŞI APOI... ÎNCOTRO? REFLECŢII PE MARGINEA UNEI CĂRŢI de ALEXANDRU MĂRCHIDAN în ediţia nr. 1655 din 13 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/384447_a_385776]
-
doar un rol negativ” (deci în general a jucat un rol negativ!). Și tot așa și mai departe, ca să ne intre bine în cap. Așadar, mai bine să ne sondăm inconștientul cu ajutorul unui psihanalist. Dar după care teorie? A cărui psihanalist? Mai ales că există și pericole: „Sunt și cazuri de acest fel când se produc regresii [spre psihoză] maligne, dar nu sunt frecvente” (p. 91). În cazul spovedaniei și al pregătirii dinaintea ei, „sondarea” interioară este fără reacții adverse. „Pericolul
DE LA FILOSOFIE LA PSIHANALIZĂ ŞI APOI... ÎNCOTRO? REFLECŢII PE MARGINEA UNEI CĂRŢI de ALEXANDRU MĂRCHIDAN în ediţia nr. 1655 din 13 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/384447_a_385776]
-
ideologiei. Ea implică o experiență reală care asigură desprinderea de idoli, de falșii lideri. Ea este o practică și o teorie a demistificării și a individuației” (p. 95). Însă imediat mai departe aflăm cât de mult luptă psihanaliza cu idolii: psihanaliștii pun mare preț pe „genealogie” în rândul breslei. V.D. Zamfirescu afirmă că această sursă de legitimitate este „și ca un fel de titlu de noblețe: eu mă trag din Freud. Despre noi, psihanaliștii români, nu se poate spune așa ceva (...) Ulterior
DE LA FILOSOFIE LA PSIHANALIZĂ ŞI APOI... ÎNCOTRO? REFLECŢII PE MARGINEA UNEI CĂRŢI de ALEXANDRU MĂRCHIDAN în ediţia nr. 1655 din 13 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/384447_a_385776]
-
cât de mult luptă psihanaliza cu idolii: psihanaliștii pun mare preț pe „genealogie” în rândul breslei. V.D. Zamfirescu afirmă că această sursă de legitimitate este „și ca un fel de titlu de noblețe: eu mă trag din Freud. Despre noi, psihanaliștii români, nu se poate spune așa ceva (...) Ulterior, în ultimii 10-15 ani, unii dintre colegii noștri au făcut analiză în Occident și, indirect, prin analiștii lor, s-au înrudit cu Freud”. Deci eliminăm idolii, dar vrem să ne înrudim cu Freud
DE LA FILOSOFIE LA PSIHANALIZĂ ŞI APOI... ÎNCOTRO? REFLECŢII PE MARGINEA UNEI CĂRŢI de ALEXANDRU MĂRCHIDAN în ediţia nr. 1655 din 13 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/384447_a_385776]
-
10-15 ani, unii dintre colegii noștri au făcut analiză în Occident și, indirect, prin analiștii lor, s-au înrudit cu Freud”. Deci eliminăm idolii, dar vrem să ne înrudim cu Freud care astfel devine pentru adepții săi un „tătuca”. Mulți psihanaliști îl resping pe Hristos și învățătura iubirii creștine „resentimentare”, dar vor să se tragă din Freud. Tristă situație! Din cauza definițiilor date sufletului și spiritului, partea necomunicabilă, respectiv aceea comunicabilă a eului, întâlnim nedumeriri deghizate în întrebări precum următoarea: „În această
DE LA FILOSOFIE LA PSIHANALIZĂ ŞI APOI... ÎNCOTRO? REFLECŢII PE MARGINEA UNEI CĂRŢI de ALEXANDRU MĂRCHIDAN în ediţia nr. 1655 din 13 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/384447_a_385776]
-
pentru ca relativizarea să fie deplină: „Acceptarea faptului că psihanaliza reprezintă una dintre căi, nu calea, înseamnă mântuire, normalitate” (p. 143). Dimensiunea speculativă a psihanalizei iese mult mai bine în evidență atunci când este aplicată la nivel social. Iar vechile obsesii ale psihanalistului reapar și aici. La observația lui Leonid Dragomir privind o autentică noblețe și înțelepciune a lui Noica (discutând pe marginea cărții Rugați-vă pentru fratele Alexandru) în raport cu torționarii, psihanalistul ne lămurește: „părerea mea este că la Constantin Noica nu era
DE LA FILOSOFIE LA PSIHANALIZĂ ŞI APOI... ÎNCOTRO? REFLECŢII PE MARGINEA UNEI CĂRŢI de ALEXANDRU MĂRCHIDAN în ediţia nr. 1655 din 13 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/384447_a_385776]
-
evidență atunci când este aplicată la nivel social. Iar vechile obsesii ale psihanalistului reapar și aici. La observația lui Leonid Dragomir privind o autentică noblețe și înțelepciune a lui Noica (discutând pe marginea cărții Rugați-vă pentru fratele Alexandru) în raport cu torționarii, psihanalistul ne lămurește: „părerea mea este că la Constantin Noica nu era vorba de asumare, ci de o ascundere a conflictului. A-ți fi milă de torționar este, presupun, o fugă de problemă, o evitare. L.D.: Deși creștinismul asta propovăduiește, iertarea
DE LA FILOSOFIE LA PSIHANALIZĂ ŞI APOI... ÎNCOTRO? REFLECŢII PE MARGINEA UNEI CĂRŢI de ALEXANDRU MĂRCHIDAN în ediţia nr. 1655 din 13 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/384447_a_385776]
-
A.M. - urile ca fiind un vis urât, ceva pe care era mai bine să-l uiți. În cel mai rău caz, respectivii lăsau să se înțeleagă că era vorba de o formă de maladie mentală care se tratează pe divanul psihanalistului sau chiar în spitalul psihiatric. Nici măcar nu voiau ca pacienții să le vorbească de aceste T.A.M. - uri ca de o experiență pozitivă, o experiență de înălțare spirituală. Adevărul este că membrii corpului medical, interpretează T.A.M. - urile ca un
AUZI ? MUZICA ÎNGERILOR, IUBITA MEA ! ESTE MOMENTUL TRECERII NOASTRE ÎN UNIVERSUL SPIRITUAL … ( PARTEA A DOUĂSPREZECEA) de LIVIU PIRTAC în ediţia nr. 1912 din 26 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/383388_a_384717]
-
și „secretul” care face ca modelul să devină top model, vedetă, obiect spre care să țintească dorința universală, așa cum se petrece cu unii actori de film sau de spectacole de televiziune. Să amintim doar de acea profundă trăire libidinală, mărturisită psihanalistului ei, a actriței Marilyn Monroe când era fotografiată, dar mai ales când provoca aceste mute ședințe fotografice. Oricum, în „câmpul scopic”, cum spunea Lacan, modelul este privit de artist din afară și în mod despotic, fiind întotdeauna încadrat, limitat, fie
PORTRET ŞI PSIHOLOGIE de DAN CARAGEA în ediţia nr. 957 din 14 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/350389_a_351718]
-
pot fi luate serios în calcul că mini procese-verbale de constatare a „contravențiilor“ și de aplicare a „sancțiunilor“ asupra moravurilor societății românești actuale. FOTOGAGA, o antologie din schițele prezentate în scrierile sale anterioare, reprezintă o reconfirmare a calităților de rafinat psihanalist ale autorului adjudean, capabil de a concentra prin sensuri și originalitate ample radiografii necesare asupra stărilor de fapt ale vremurilor noastre. O lucrare ce „inventariază“ aspecte relevante din toate sferele societății: din sfera politicului, învățământului, culturii, economiei, eticii și moralei
– „FOTOGAGA” (SCHIŢE UMORISTICE) DE ION CROITORU (ADJUD, VRANCEA) de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 710 din 10 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351696_a_353025]
-
și cu muzica și cu pictură, sculptură, etc. Și ideile există, totul ne este dăruit de Dumnezeu, Omul trebuie să fie doar receptiv. - Aveți o imagine cheie, o metaforă care să vă definească stilul? - Nu m-am gândit la așa ceva. Psihanalist fiind, am observat că volumele mele, fiindcă eu scriu la volum, la metru cub, cum îmi spun prietenii, sunt structurate pe tiparele românului. Eu nu scriu topuri de poeme și apoi le orânduiesc între coperțile unui dosar și le pun
DIALOG CU GEORGE FILIP DIN MONTREAL, CANADA, POETUL CARE PRIN CREATIA SA, SFIDEAZA TIMPUL de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 272 din 29 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355918_a_357247]
-
evident, nu politică în școală ci politica școlii în comunitate, odată respectat ca putere de putere, misia sa fiind, în viziunea de mai sus, radical educativă, anume să însuflețească Infrastructura Intelectuală promisă, mișunând între pereții goi bibliotecare, muzeografe, ghizi, duhovnici, psihanaliști, apostoli rurali, profesoare și mai ales cadre de-a dreptul pregătite universitar, capabile a-și aduce aportul ca furnica la actualizarea și sporirea sculăriei academice (ediții critice, biografii, arhive, memoriale, pleiade, dicționare, lexicoane, cercetări bibliografice, florilegii, traduceri, sondaje, recenzii, cronici
POSTROMÂNISMUL (1) – DESPRE COPERTA ACESTEI CĂRŢI de CAMELIAN PROPINAŢIU în ediţia nr. 600 din 22 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355330_a_356659]
-
predominant filosofic, mai greu de citit, fapt ce a făcut să fie puțin răspândit și citit. Aventurile aparent hazlii ale lui Don Quijote nu explică persistența acestui personaj dealungul timpului, devenit, evident, un arhetip, ce a inspirat atât artiști, dar și psihanaliști, psihiatrii, etc. Chiar regizorii de film i-au închinat mai multe ecranizări, cea mai faimoasă fiind cea din 1972, în care Don Quijote este interpretat inegalabil de actorul Peter O’Toole. Halucinațiile lui Don Quijote sunt, de fapt, componenta principală a tehnicei
EXISTA SINDROMUL DON QUIJOTE de RADU OLINESCU în ediţia nr. 1573 din 22 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/353967_a_355296]
-
vârf - lacrimi. Ulciorul gol simbolizează capul gol, respectiv cu puține gânduri, iar unul plin este simbolul inimii bune, care dăruiește fără a aștepta nimic în schimb. Ca orice vas și ulciorul este interpretat din punct de vedere sexual de către unii psihanaliști. În acest caz, ulciorul / vasul spart la nuntă simbolizează dezvirginarea...Tot cu ulciorul se făceau în trecut vrăji pentru ursită (de aici și zicala “i-a făcut cineva cu ulcica”, în sensul că “acela nu mai este ce a fost
ULCIORUL ROMÂNESC de MARIANA BENDOU în ediţia nr. 1766 din 01 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/353239_a_354568]
-
la modul unui trecut prezent și râvnit în a fi trăit într-un viitor deja trecut. Poezia lui George Filip este și va fi căutarea permanentă a metaforei ce pare că lipsește din versurile lui „în rime de vânt” („Poem psihanalist”). El crede cu tărie în puterea cuvântului său, pe care efectiv îl domină suveran. Poeme dansante este o carte care stă sub semnul unei tristeți inexorabile, greu de imaginat și greu de trăit, este o lungă și tristă scrisoare de
GEORGE FILIP LA 77 DE ANI. LA MULŢI ANI, POETE! de MUGURAŞ MARIA PETRESCU în ediţia nr. 1922 din 05 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/344631_a_345960]
-
și cu muzica și cu pictură, sculptură, etc. Și ideile există, totul ne este dăruit de Dumnezeu, Omul trebuie să fie doar receptiv. - Aveți o imagine cheie, o metaforă care să vă definească stilul? - Nu m-am gândit la așa ceva. Psihanalist fiind, am observat că volumele mele, fiindcă eu scriu la volum, la metru cub, cum îmi spun prietenii, sunt structurate pe tiparele românului. Eu nu scriu topuri de poeme și apoi le orânduiesc între coperțile unui dosar și le pun
EU, CAND SCRIU, ARD. DIALOG CU POETUL GEORGE FILIP DIN MONTREAL, CANADA de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 117 din 27 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/360611_a_361940]
-
odată și bine, alții aleg de mai multe ori, nemulțumiți de fiecare dată. Încearcă iar și iar și tot nu se opresc. Unii aleg prost în mod repetat (și ajung să plângă la mine pe umăr). Sau ajung pe canapeaua psihanalistului care, după 10 ani de mormăit pe fotoliu, ajunge la concluzia că sunt încă dependenți de mama lor și de satisfacția absolută dată de aceasta, pe care niciun partener de la vârsta adultă nu o poate oferi; după terminarea psihanalizei vor
Cum ne alegem perechea. Dar chiar alegem? () [Corola-blog/BlogPost/338728_a_340057]
-
Este inacceptabilă după orice standarde situația de astăzi din spitalele din România, în care mai mulți medici se află în aceeași încăpere mică împreună cu mai mulți pacienți în stadii diferite ale bolii și încearcă să comunice", spune Dr. Rubén Bild, psihanalist specializat în îngrijiri paliative. Directorul Centrului de Acompaniament Creativ din Valencia (Spania) este de părere că o strategie în domeniul comunicării cu pacienții trebuie să fie o prioritate pentru autoritățile din sănătate, indiferent de țară. „Nu vă ascundeți în spatele unui
Interviu: „Într-un stat de drept, pacienților trebuie să li se ofere garanția că îngrijirile nu se vor concentra doar asupra trupului, ci și asupra aspectelor emoționale" () [Corola-blog/BlogPost/339219_a_340548]
-
că ar fi cele mai indicate pentru a discuta cu adolescenții despre problemele lor emoționale? unul din părinți sau ambii; profesorul diriginte; profesorul consilier /psihologul școlii; un alt profesor decât cei menționați; un psiholog din afara școlii; un medic psihiatru /un psihanalist; un preot; o rudă apropiată; un prieten din anturaj; prietenul /iubitul (prietena /iubita); partenerul /partenera de viață; alte persoane ................................................................................. nu știu /nu pot să răspund Credeți că un băiat poate să vorbească mai ușor decât o fată despre problemele cu
Mircea-Florian Ruicu: Rolul comunicării în ameliorarea anxietăţii şi depresiei la adolescenţi () [Corola-blog/BlogPost/339412_a_340741]
-
liedului german. -Nu mă măguli... -Acesta este purul adevăr!Muzică împlinește poemul,fără a-l împovăra.Mai târziu,îți spun să știi,ca Nietzche a spus despre acest eveniment,”La început a fost nălucirea.” -Cine este acesta!? -Un filosof,un psihanalist ... O să-ți spun mai tarziu cum vine problemă cu “întoarcerea în timp”. După care,fără altă explicație,Schubert intra într-una dintre”furiile sale goethene”,cântând cu entuziasm Tânguirea păstorului și Scenă din Catedrală,din Faust.După care a tăcut
POVESTIRI PENTRU COPII de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 591 din 13 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/340871_a_342200]