255 matches
-
de cunoașterea sa limitată și înțelepciunea infinită a lui Dumnezeu. Mintea sa se oprește la limita infinitului. Și era un răspuns adecvat pentru timpul său. Numai revelarea lui Isus Cristos va aduce un pic de lumină. Suferința capătă o valoare răscumpărătoare, o sămânță care conține învierea și viața. «Suferințele timpului de față nu se pot compara slavei care trebuie să se descopere», spune sfântul Paul (Rom 8,18). Ba, mai mult: «Completez în trupul meu [suferind] ceea ce lipsește pătimirilor lui Cristos
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
activ în folosul Bisericii și al sufletelor. - Sufletele și Operele lui Dumnezeu costă. - Oh, suferința! Numai sfânta noastră religie știe să răspundă motivului suferinței. Ea singură știe să lumineze și să pună în adevărata lumină, în lumina suferințelor lui Isus Răscumpărătorul, chinurile noastre, durerile noastre. Ce de fericiți suntem noi pentru că avem spiritul credinței, că ne putem sfinți încercările întregii vieți. În paradis vom înțelege cât de prețioasă e suferința, acceptată și trăită în unire cu Răstignitul și Îndurerata. - Ce mângâiere
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
vedea cea mai tristă mizerie, pentru că afunda în ură și în sânge. Și chiar și pedeapsa, în loc să o vindece, o agrava dacă nu era aplicată ca un mijloc de reeducare și acceptată ca ispășire. Trebuie să fie creată o paternitate răscumpărătoare în casa pedepsei, spunea, iar de asta, nu doar capelanul, ci tot regimul trebuie închisorilor, de la personal la regulamente, trebuie să fie pătruns. Spera să-i poată pregăti pe preoții săi și pe frații religioși și pentru această misiune. Dar
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
uleiul este distilatul cel mai subtil al Spiritului 278). Urmează că Enitharmon se întoarce din beatitudine transmutata în anumite puncte esențiale din conștiința ei, ceea ce va avea un efect de atracție spre cer a celor de jos, deci un efect răscumpărător 279. Spațiul contribuie astfel la operă de mîntuire, își dezvăluie sensul ca spațiu de răi, răscumpărat, aflat în infinită și perpetua stare de fericire. Tharmas este desăvîrșit: se află în stare de cataclism, căci spune: "în Veșnic chin Trăiesc"280
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
áripi,/ Lăsate după voie jos în jur și numit Cortul cel Universal" (Jerusalem, 38 [34], 48-50). Este vorba aici de întîlnirea întregii creații în inima omului Iisus Hristos, adică intrarea în comuniunea desăvîrșită între Dumnezeu și omul îndumnezeit prin puterea răscumpărătoare a Mielului jertfit pe cruce. "Eu sînt Învierea și Viața" spune Iisus în poemul lui Blake (Jerusalem, 62, 18). Crucea celor patru Zoa (și a Golgonoozei), a celor patru Ființe Vii (Heruvimii Albionului, cf. Jerusalem, 63, 2-3) pe care este
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
viața dumnezeiască. Întrucât el este Dumnezeu, este adorat și preamărit împreună cu Tatăl și cu Fiul. Încă înainte de a se naște Isus, Duhul Sfânt a vorbit prin profeți și, astfel, a făcut cunoscut oamenilor voința lui Dumnezeu, pregătindu-i pentru nașterea Răscumpărătorului. În zilele noastre, el acționează mai ales în Biserică, în comunitatea celor care cred în Isus Cristos. Sfânta Biserică catolică Biserica este sfântă nu pentru că toți cei care fac parte din ea duc o viață exemplară, ci pentru că Duhul Sfânt
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
subliniază în mod explicit un document datat în prima jumătate a secolului al III-lea d. C.: « Considerând faptul că sunteți mădulare ale lui Cristos, nu vă risipiți din Biserică prin neadunare. Nu vă disprețuiți și nu-l privați pe Răscumpărătorul vostru de mădularele sale. Nu frângeți și nu împrăștiați Trupul său. Nu considerați treburile voastre lumești mai presus de Cuvântul lui Dumnezeu; dar lăsați în ziua Domnului orice lucru și alergați cu bucurie la Biserică. Ea este gloria voastră. Altfel
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
nu numai pentru ale noastre, ci și pentru ale lumii întregi» (1In 2,1-2). În consecință, cererea noastră de iertare nu este inutilă, ci este susținută de faptul că Dumnezeu ni s-a dăruit definitiv, prin Fiul său, ca Dumnezeu răscumpărător. Totodată, este necesară și rugăciunea noastră, întrucât avem răscumpărarea numai datorită harului dăruit în mod liber de Dumnezeu, de care noi nu putem dispune cum vrem. Iertare pentru toți Când ne rugăm pentru iertarea greșelilor „noastre”, pe de o parte
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
nu-l pierdem pe Dumnezeu în timpul vieții noastre și, mai ales, în ceasul hotărâtor al morții. Patru importante afirmații de credință referitoare la Maria Biserica se bucură împreună cu acea femeie care, prin al său da, a acceptat să dea viață Răscumpărătorului. În timpul vieții sale, Maria a reflectat profund la semnificația salutului îngerului. La fel a făcut și Biserica, care în decursul secolelor a stabilit patru adevăruri despre Maria, care sunt parte esențială a credinței noastre. 1. Maria este Maica lui Dumnezeu
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
nicio piedică a păcatului. Darul răscumpărării Prin urmare, Dumnezeu a ridicat acea femeie, pe care a ales-o ca mamă a propriului Fiu din șuvoiul vinei și păcatului, încă din primul moment al vieții sale. A făcut aceasta în vederea morții răscumpărătoare a lui Isus Cristos, pentru a-i pregăti o locuință demnă Fiului. Iar Maria datorează tot ceea ce este și ceea ce are, sacrificiului răscumpărător al crucii propriului Fiu. În Maria, trebuia să devină vizibil ceea ce, în sfârșit, se înțelege prin răscumpărare
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
din șuvoiul vinei și păcatului, încă din primul moment al vieții sale. A făcut aceasta în vederea morții răscumpărătoare a lui Isus Cristos, pentru a-i pregăti o locuință demnă Fiului. Iar Maria datorează tot ceea ce este și ceea ce are, sacrificiului răscumpărător al crucii propriului Fiu. În Maria, trebuia să devină vizibil ceea ce, în sfârșit, se înțelege prin răscumpărare: o viață întreagă în deplin acord cu Dumnezeu. Într-o clipă, visul unei lumi mai bune a devenit realitate. Într-o clipă, oamenii
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
Rut a plecat din Moab și s-a înapoiat la Betleem împreună cu soacră-sa, Naomi. La Betleem, ea se va căsători cu Boaz, dispus să se însoare cu văduva, în absența unor rude apropiate. Boaz făcea lucrul acesta în calitate de „rudă răscumpărătoare”. Legea (care le privea pe văduve, „altarul lui Dumnezeu” - li se zicea) îi dădea acest drept. Primul lor copil, Obed, a fost dat lui Naomi, pentru continuarea numelui 44. Noul Testament atestă aceeași atitudine față de femeile rămase fără soți. Vremurile nu
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
este să-l ascuți pînă la capăt, convertindu-i lemnul în elitre: elitre albe, crenelate și fragile, cu franj oranj, albastru, verde, roșu, - pudrate, îndeobște, cu praf negru, sau mai degrabă, cenușiu" (Ascuțitoare). Ori ascuțitoarea împinsă într-o feerie cromatică, răscumpărătoare a modestei sale utilități, dar și a readucerii izbăvitoare a luxului (luxuriei) imagistice la virtutea inițială: "Ce cuțit oare, ar putea să taie lemnul creionului ca o ascuțitoare? Să-l taie fără să-l rănească, nici să-l doară, făcîndu-l
Dureroasa caligrafie by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/9052_a_10377]
-
îmbărbătare, aducând speranță și încredere pentru toți. † Martin, Episcop romano-catolic de Timișoara Har, binecuvântare și mântuire de la Dumnezeu-Tatăl și de la Domnul nostru Isus Cristos Iubiții mei fii sufletești, Celebrăm astăzi Crăciunul sau Nașterea Domnului nostru Isus Cristos, Fiul Lui Dumnezeu, Răscumpărătorul neamului omenesc. Această sărbătoare se înscrie între praznicele Bisericii și ale sărbătorilor creștinilor ca taină și început de mântuire: „Dumnezeu s-a arătat în trup“ (1 Tim. 3, 16). Acest mare eveniment îl putem defini într-o singură frază: „Lumina
Agenda2005-52-05-supliment () [Corola-journal/Journalistic/284552_a_285881]
-
proslăvi unele vîrtuți ale regimurilor de extremă dreapta din Germania și Italia (mai tîrziu, în numeroasele sale pagini, încă în mansucris, de Revizuiri și Adăogiri, puse la contribuție, cu o lăudabila conștiinciozitate, de alcătuitorul ediției, Constantin Schifirnet, a afirmat însă, răscumpărător: "Comunismul rusesc este oarecum a doua ediție corectata și mult adăugita a nazismului"), dar el a avut în vedere, în principal, relația dintre cultură germană și cultură celorlalte țări angajate în conflict, comasîndu-i pe ruso-anglo-americani, în baza unui "instinct de
Rădulescu-Motru a avut dreptate by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/18194_a_19519]
-
curme/ nici măcar atunci cînd El, drumețul deodată nouă alăturat/ ne-a dojenit ca pe unii a căror înțelegere nu depășea vîrsta prunciei,/ și cu dumnezeiasca răbdare dintotdeauna/ ne-a întors la obîrșiile Revelației, / acolo unde se tălmăcește prețul învierii,/ unde Răscumpărătorul se confundă cu Omul Durerilor./ Cu atît mai de neînțeles încețoșarea ce continua să ne apese,/ pe cînd vîlvătaia ațîțată de rostirea Sa/ ni-L vădea negreșit./ Cu atît mai anevoie de explicat zăbava,/ amînarea de a-L recunoaște,/ prelungită
între pămînt și cer by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/10597_a_11922]
-
subliniind importanța personalității, ca singular "germen progresiv", în temeiul unui vitalism de sorginte nietzscheiană: "Căci numai prin desăvîrșirea indivizilor se produce desăvîrșirea societății. Supraenergia, germen progresiv, creează indivizi superiori din care va trebui să emane societatea cea nouă". Deci o răscumpărătoare concentrare de energie în ramurile răzlețite, insuflate de ambiție, ale trunchiului social. Încercînd a caracteriza esență "supraenergiei", Felix Aderca face distincție între personalitățile politice și militare, care au întemeiat imperii, "supraenergii vane", de pe urma cărora umanitatea n-a beneficiat, și "supraenergiile
Felix Aderca sau "un spectacol al registrelor extreme"(I) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/17743_a_19068]
-
matern: Nici nu bănuiam / că suferința crescuse în mine ca un alt făt, / ca un copil de pedeapsă, agresiv, revanșard, așa / cum mi se pare și cum devine iar și iar, / împotriva cumințeniei și ascultării ..." (ibidem). E drept că o răscumpărătoare adiere angelică vine, la un moment dat, dinspre cărți, ca un efect al Logosului. Textul nu mai vorbește în numele eului estetic, prezumțios, ci al unei consubstanțieri cu revelatorul text al Scripturilor. Bun conducător de energie divină, "sămînță și literă dublă
“Memoria inimii“ (II) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/7496_a_8821]
-
unor societăți obosite (romantismul neconstituind decît un stigmat al epuizării!). Astfel că estetica urîtului, variantă al unui carnavalesc crud, a unei "bufonerii sîngeroase" (Baudelaire), cu conotații cultice, atît de "modernă", de "decadență", nu reprezintă decît o mișcare a unei regresiuni răscumpărătoare a spiritului care se scaldă, chiar și atunci cînd nu ne dăm seama, în misterul începuturilor.
O Veneție "monstruoasă" by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/15268_a_16593]
-
altă Întrebare: ce anume trebuia să facă ei acum? Putem socoti că pornind de la această experiență și de la reflecțiile legate de aceasta au elaborat cei care l-au urmat un ansamblu de idei fundamentale, mai cu seamă aceea a morții răscumpărătoare a lui Cristos, izbăvitor și mesia, a iertării păcatelor, a necesității botezului, a cinei euharistice, a Învierii trupului, a vieții veșnice, a darului Spiritului etc. Potrivit Evangheliei lui Ioan, În cuvântarea din timpul Cinei de pe urmă, Isus făgăduiește trimiterea de către
STUDIA UNIVERSITATIS „BABEŞ-BOLYAI” THEOLOGIA CATHOLICA by ANGELO DI BERARDINO () [Corola-journal/Science/144_a_159]
-
particip la noua orînduire a țării". în acest marasm decent, posedînd gustul "acelui bitter suedez însumînd amărăciunea a treizeci și două de plante, una mai meșteră decît alta", atenția lui Barbu Cioculescu se îndreaptă spre lucruri, precum spre niște entități răscumpărătoare ale decăderii omenescului. Despovărate de răspunderea materiei vii, naturile moarte îndeplinesc o funcție consolatoare și chiar inspiratoare, nu fără, totuși, obsesiva notă a fatalei cruzimi: "sub o măsuță de bar odihnesc două excelente mașini de scris: dacă una se blochează
Barbu Cioculescu par lui meme by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/12046_a_13371]
-
Dumnezeu, iar moartea lui Hristos a însemnat reintrarea omului în comuniunea de iubire și de viață cu Creatorul Său. În iconomia Prea Sfintei Treimi cu privire la îndumnezeirea omului și aducerea în el la unirea cu Dumnezeu a tuturor făpturilor create, lucrarea răscumpărătoare a Domnului nostru Iisus Hristos, îndeosebi Patimile, răstignirea și învierea Lui, constituie momentul esențial și culminant al mântuirii noastre; prin ea, Dumnezeu-Omul a scos firea omenească de sub tirania diavolului și a duhurilor sale, a nimicit puterea păcatului și a biruit
Editura Altarul Banatului by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/123_a_149]
-
iluminează coerent mărginirea episoadelor răzlețe, și ne dăruie „tăria de caracter - singura noblețe adevărată în lumea muritorilor”. Imperative de ordin estetic și, mai ales, etic, la văpaia lor, tipologia eroului așterne biruința pe treptele unui suiș sacrificial: „martir solitar, da, răscumpărător singur, prin pătimire și moarte, al unei întregi umanități, desigur; dar biruitor prin luptă activă, niciodată. Biruința e a celor mulți.” Poate, de aceea, versiunea a doua pe care a cunoscut-o Bălcescu, în opera lui Spătaru, atinge, deși mai
Patior ergo sum - Pentru sculptorul MIRCEA SPATARU by Dan Hăulică () [Corola-journal/Journalistic/5256_a_6581]
-
lui Dumnezeu, precum strămoșii din Rai, liberi au ascultat de ispititor, care a fost un ucigaș de suflete de la început. Sf. Scriptură ne spune că omul a fost alungat din Raiul desfătării, dar în același moment i se promite un Răscumpărător, care se va naște din femeie și care va zdrobi capul șarpelui celui înșelător. Dumnezeu a hotărât să mântuiască pe om, să-i dea ca Răscumpărător pe însuși Fiul Său, Cuvântul, „prin care toate s-au făcut“ și fără de care
Agenda2005-47-05-stiri () [Corola-journal/Journalistic/284407_a_285736]
-
a fost alungat din Raiul desfătării, dar în același moment i se promite un Răscumpărător, care se va naște din femeie și care va zdrobi capul șarpelui celui înșelător. Dumnezeu a hotărât să mântuiască pe om, să-i dea ca Răscumpărător pe însuși Fiul Său, Cuvântul, „prin care toate s-au făcut“ și fără de care nimic nu s-a făcut din câte s-au făcut. Acesta va lua trup omenesc, se va întrupa din Maria, Fecioara din Nazaret, dacă și ea
Agenda2005-47-05-stiri () [Corola-journal/Journalistic/284407_a_285736]