255 matches
-
pietrele de moară, și macină făină, scoate-ți măhrama, ridică-ți poala rochiei, descopere-ți picioarele, treci rîurile! 3. Goliciunea ți se va descoperi, și ți se va vedea rușinea. Îmi voi răzbuna, și nu voi cruța pe nimeni." 4. "Răscumpărătorul nostru se cheamă Domnul oștirilor, Sfîntul lui Israel." 5. Șezi într-un colț, și taci, fala Haldeilor! căci nu te vor mai numi împărăteasa împărățiilor. 6. Mă mîniasem pe poporul Meu, Îmi pîngărisem moștenirea, și-i dădusem în mîinile tale
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85106_a_85893]
-
lucrarea lui va izbuti. 16. Apropiați-vă de Mine, și ascultați! De la început n-am vorbit în ascuns, de la obîrșia acestor lucruri, am fost de față. Și acum, Domnul Dumnezeu m-a trimis cu Duhul Său. 17. Așa vorbește Domnul, Răscumpărătorul tău, Sfîntul lui Israel: "Eu Domnul, Dumnezeul tău, te învăț ce este de folos, și te călăuzesc pe calea pe care trebuie să mergi! 18. O! de ai fi luat aminte la poruncile Mele, atunci pacea ta ar fi fost
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85106_a_85893]
-
zice: "Este prea puțin lucru să fii Robul Meu ca să ridici semințiile lui Iacov și să aduci înapoi rămășițele lui Israel. De aceea, te pun să fii Lumina neamurilor, ca să duci mîntuirea pînă la marginile pămîntului. 7. Așa vorbește Domnul, Răscumpărătorul, Sfîntul lui Israel, către Cel disprețuit și urît de popor, către Robul celor puternici: "Împărații vor vedea lucrul acesta, și se vor scula, și voievozii se vor arunca la pămînt și se vor închina, din pricina Domnului care este credincios, din pricina
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85106_a_85893]
-
vrăjmașilor tăi, și voi scăpa pe fiii tăi. 26. Eu voi da asupritorilor tăi să-și mănînce carnea și se vor îmbăta ca de must de însuși sîngele lor. Și va ști orice făptură că Eu sunt Domnul, Mîntuitorul tău, Răscumpărătorul tău, Puternicul lui Iacov." $50 1. Așa vorbește Domnul: Unde este cartea de despărțire, prin care am izgonit pe mama voastră? Sau, căruia dintre cei ce M-au împrumutat v-am vîndut? Vedeți, din pricina fărădelegilor voastre ați fost vînduți, și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85106_a_85893]
-
de rușine; nu roși, căci nu vei fi acoperită de rușine; ci vei uita și rușinea tinereții tale, și nu-ți vei mai aduce aminte de văduvia ta, 5. căci Făcătorul tău este bărbatul tău: Domnul este Numele Lui, și Răscumpărătorul tău este Sfîntul lui Israel. El se numește Dumnezeul întregului pămînt, 6. căci Domnul te cheamă înapoi ca pe o femeie părăsită și cu inima întristată, ca pe o nevastă din tinerețe care a fost izgonită, zice Dumnezeul tău." 7
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85106_a_85893]
-
Dumnezeul tău." 7. Cîteva clipe te părăsisem, dar te voi primi înapoi cu mare dragoste. 8. Într-o izbucnire de mînie, Îmi ascunsesem o clipă Fața de tine, dar Mă voi îndura de tine cu o dragoste veșnică, zice Domnul, Răscumpărătorul tău. 9. Și lucrul acesta va fi pentru Mine ca și cu apele lui Noe: după cum jurasem că apele lui Noe nu vor mai veni pe pămînt, tot așa jur că nu Mă voi mai mînia pe tine și nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85106_a_85893]
-
plata cuvenită! 19. Atunci se vor teme de Numele Domnului cei de la apus, și de slava Lui cei de la răsăritul soarelui; cînd va năvăli vrăjmașul ca un rîu, Duhul Domnului îl va pune pe fugă. 20. " Da, va veni un Răscumpărător pentru Sion, pentru cei ai lui Iacov, care se vor întoarce de la păcatele lor", zice Domnul. 21. "Și iată legămîntul Meu cu ei", zice Domnul: "Duhul Meu, care Se odihnește peste tine, și cuvintele Mele, pe care le-am pus
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85106_a_85893]
-
nimeni nu trecea prin tine, te voi face o podoabă veșnică, o pricină de bucurie pentru oameni din neam în neam. 16. Vei suge laptele neamurilor, vei suge țîța împăraților; și vei ști astfel că Eu sunt Domnul, Mîntuitorul tău, Răscumpărătorul tău, Puternicul lui Iacov. 17. În loc de aramă voi aduce aur, în loc de fier voi aduce argint, în loc de lemn, aramă, și în loc de pietre, fier. Voi face ca pacea să domnească peste tine, și să stăpînească dreptatea. 18. Nu se va mai auzi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85106_a_85893]
-
îndeseau și erau tot mai teribile. Nimeni nu venise cu propunerea să abandoneze sihăstria; dacă urma moartea, aveau să o aștepte acolo, cu bucurie. Martiriul ar fi fost capodopera vieții lor pământești, încununarea aspirației lor de a-l imita pe Răscumpărător. însă invadarea sihăstriei de către toată gloata aceea de disperați schimba cu totul lucrurile. Fără vreo logică, oamenii aceia veniți din vale credeau, sau voiau să creadă, că zidurile lor sparte peste tot și simpla prezență a călugărilor în mijlocul lor i-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2230_a_3555]
-
alungată, zice Dumnezeul tău. Câteva clipe te părăsisem, dar te voi primi înapoi cu mari îndurări. Într-o izbucnire de mânie, Îmi ascunsesem o clipă Fața de tine, dar Mă voi îndura de tine cu o bunătate veșnică, zice Domnul, Răscumpărătorul tău. Mă așez pe covorul de la marginea patului ei, asemenea unei cățele de apartament epuizate, rostogolindu-mă peste versetele antice din cartea rămasă în urma lui, același destin ne unește pe toate trei în noaptea aceasta, nici una dintre noi nu mai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2360_a_3685]
-
II-lea? In locul armelor, nu-i mai bună muzica unei chitare? Oare vor ajunge vreodată instituțiile să înțeleagă ca omul și viața lui sunt de neatins, și că el, capodopera creației, are deasupra lui doar pe Dumnezeu creatorul și răscumpărătorul său? Sunt întrebări ce mi le pun și nu este prima dată când mă frământă aceste gânduri. Lozinci pe frontispicii de clădiri, instituții, acceptate sau introduse cu forța în conștiințele oamenilor. Nu de lozinci duce lipsă omenirea, ci de iubire
Pelerin pe drumul Sf. Iacob de Compostela (Genova-Pamplona) by Emil Dumea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91894_a_92328]
-
a fost imortalizată de renumiți artiști italieni. Preotul este îndemnat: el trebuie să-l poarte pe Cristos, și nu pe sine însuși. Cristos trebuie să se nască și să fie prezentat, arătat și încredințat. Doar El, Isus, este Mântuitorul și Răscumpărătorul, acela care are cuvintele vieții veșnice. Preotul slujește ca măgarul, adică îl poartă pe Cristos știind, mai mult decât ceilalți, că acțiunile sale, dacă nu sunt acțiunile lui Cristos, nu mântuiesc pe nimeni; cuvântul său, dacă nu este cuvântul lui
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
-se pe înțelepciunea oamenilor, nici pe experiențe subiective, care ar putea încețoșa Evanghelia însăși”. A fi slujitori înseamnă a adora domnia Celui Înviat, ca-re nu poate fi separat de Evanghelia sa, pe care a făcut-o rodnică prin sângele său răscumpărător și a înzestrat-o cu semnul credibilității celei mai autorizate, învierea din morți și înălțarea la dreapta Tatălui. Slujirea Cuvântului, tocmai pentru că nu este o inițiativă liberă a oamenilor, ci o încredințare din partea lui Dum-nezeu, nu poate fi făcută în
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
deducem că preotul este chemat să povestească frumos marile opere ale lui Dum-nezeu, evenimentele istoriei mântuirii, acțiunile mesianice ale lui Cristos care, mai ales prin opera sa, trec în viața oamenilor făcându-l contemporan lor și, prin urmare, Mântuitorul și Răscumpărătorul lor unic, desăvârșit, definitiv și universal. b) Să povestim frumusețea Evangheliei. Preoții ar trebui să fie de acord asupra importanței recuperării dimensiunii estetice a Scripturii în vederea unei mai fructuoase slujiri a Cuvântului: „a recupera frumusețea narațiunii și a poeticii biblice
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
Mama preoților. Ultima rugăciune este aceea a măgarului; este o poezie-rugăciune a unui poet român, care ne conduce la titlul cărții și ne lasă diferite consemne sapiențiale scrise. 1 / Rugăciune către Cristos Cristos, preadulce Frate al fiecărui preot Doamne Isuse, Răscumpărătorul omului, noi ne apropiem de «inima ta sfântă» pentru a celebra și a pătrunde misterul tău mesianic: Tu ești Preot în veci, dar Preoția ta își are începutul în sânul Fecioarei Mame, când din ea ai luat trupul sacrifical pe
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
mai întunecat al nopții, am văzut Soarele în persoană. Acea lumină și acea căldură cărora le-am dus dorul toată viața. În noaptea adâncă, în jurul copilului așezat în iesle a răsunat un cânt: „Astru din cer, copilaș divin, blândul Miel Răscumpărător!”. Într-o clipă am simțit că nu valoram mai puțin decât îngerii. Înaintea mea și înaintea lor se găsea același mister. Nu mai mică îmi era uimirea în fața miracolului întâmplat! Chiar când m-am îngenuncheat înaintea acestui Mister ai întărit
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
viața dumnezeiască. Întrucât el este Dumnezeu, este adorat și preamărit împreună cu Tatăl și cu Fiul. Încă înainte de a se naște Isus, Duhul Sfânt a vorbit prin profeți și, astfel, a făcut cunoscut oamenilor voința lui Dumnezeu, pregătindu-i pentru nașterea Răscumpărătorului. În zilele noastre, el acționează mai ales în Biserică, în comunitatea celor care cred în Isus Cristos. Sfânta Biserică catolică Biserica este sfântă nu pentru că toți cei care fac parte din ea duc o viață exemplară, ci pentru că Duhul Sfânt
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
subliniază în mod explicit un document datat în prima jumătate a secolului al III-lea d. C.: « Considerând faptul că sunteți mădulare ale lui Cristos, nu vă risipiți din Biserică prin neadunare. Nu vă disprețuiți și nu-l privați pe Răscumpărătorul vostru de mădularele sale. Nu frângeți și nu împrăștiați Trupul său. Nu considerați treburile voastre lumești mai presus de Cuvântul lui Dumnezeu; dar lăsați în ziua Domnului orice lucru și alergați cu bucurie la Biserică. Ea este gloria voastră. Altfel
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
nu numai pentru ale noastre, ci și pentru ale lumii întregi» (1In 2,1-2). În consecință, cererea noastră de iertare nu este inutilă, ci este susținută de faptul că Dumnezeu ni s-a dăruit definitiv, prin Fiul său, ca Dumnezeu răscumpărător. Totodată, este necesară și rugăciunea noastră, întrucât avem răscumpărarea numai datorită harului dăruit în mod liber de Dumnezeu, de care noi nu putem dispune cum vrem. Iertare pentru toți Când ne rugăm pentru iertarea greșelilor „noastre”, pe de o parte
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
nu-l pierdem pe Dumnezeu în timpul vieții noastre și, mai ales, în ceasul hotărâtor al morții. Patru importante afirmații de credință referitoare la Maria Biserica se bucură împreună cu acea femeie care, prin al său da, a acceptat să dea viață Răscumpărătorului. În timpul vieții sale, Maria a reflectat profund la semnificația salutului îngerului. La fel a făcut și Biserica, care în decursul secolelor a stabilit patru adevăruri despre Maria, care sunt parte esențială a credinței noastre. 1. Maria este Maica lui Dumnezeu
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
nicio piedică a păcatului. Darul răscumpărării Prin urmare, Dumnezeu a ridicat acea femeie, pe care a ales-o ca mamă a propriului Fiu din șuvoiul vinei și păcatului, încă din primul moment al vieții sale. A făcut aceasta în vederea morții răscumpărătoare a lui Isus Cristos, pentru a-i pregăti o locuință demnă Fiului. Iar Maria datorează tot ceea ce este și ceea ce are, sacrificiului răscumpărător al crucii propriului Fiu. În Maria, trebuia să devină vizibil ceea ce, în sfârșit, se înțelege prin răscumpărare
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
din șuvoiul vinei și păcatului, încă din primul moment al vieții sale. A făcut aceasta în vederea morții răscumpărătoare a lui Isus Cristos, pentru a-i pregăti o locuință demnă Fiului. Iar Maria datorează tot ceea ce este și ceea ce are, sacrificiului răscumpărător al crucii propriului Fiu. În Maria, trebuia să devină vizibil ceea ce, în sfârșit, se înțelege prin răscumpărare: o viață întreagă în deplin acord cu Dumnezeu. Într-o clipă, visul unei lumi mai bune a devenit realitate. Într-o clipă, oamenii
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
laolaltă și în același timp cu celelalte națiuni nemulțumite. A aștepta să culegem fructele semănate de alții e nedemn și periculos. Căci să ne aducem aminte cumcă nimeni în Austria nu e obligat de a se face apărătorul nostru și răscumpărătorul drepturilor noastre afară de noi înșine. Azi foaia se întoarce și fiecare-și caută de interesele sale proprie. În principiu au și început organele opozițiunei a localiza reforma Austriei, astfeli încît noi, necercând de a o generaliza, ne vom trezi din
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
misionară pe care trebuie să o capete și spre care se îndreaptă creștinismul timpuriu prima impresie riscă să devină negativă. Un obstacol real în calea expansiunii pașnice a noii credințe trebuie să fi existat în cultul împăraților, deoarece mesajul unui Răscumpărător, care a fost răstignit ca un făcător de rele, nu se putea afirma cu ușurință într-o lume devenită superficială și a unei înfățișări auguste așezată pe tronul imperial, cu un decor impunător. Pe lângă aceasta, statul putea folosi toate mijloacele
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
caracteristică augustiniană ne conduce la descoperirea altei trăsături a operei Fericitului Părinte, și anume la „comuniunea iubitoare dintre învățător și învățat, potrivit modelului relației dintre Dumnezeu și om. Augustin se folosește de paradigma iubirii omenești pentru a clarifica obiectivele inițiativei răscumpărătoare a lui Dumnezeu. În De catechizandis rudibus, Fericitul Augustin a schițat un elogiu al bucuriei, ca trăsătură fundamentală care trebuie să însoțească orice act de învățare. Această sintagmă este asociată, în opera augustiniană, cu acel apel adresat catehumenilor de a
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]