205 matches
-
Tehnologie Informație Interfețe Eșecuri ale designului Evaluare Marketing Întrerupere 18. ORGANIZAȚIA Ansamblu Structură Complexitate Guvernare Competențe de bază Luare a deciziilor Externalizare Interfețe Concentrarea puterii Schimbări Cultură Granițe Mediul de lucru 19. OAMENI Comunicații Direcție Încredere Eroarea umană Sisteme de răsplătire a performanțelor Capacitarea Morală Expertiză Provocare Stres Atracție și reținere a abilităților cheie Experiență Conflicte de interes Competență Relații nepotrivite Leadership Rezistență la schimbare Valoarea angajaților Evaluare Fluctuația personalului Flexibilitate Reeducare 20. REPUTAȚIE Datorii/Responsabilități Integritatea brandului Legea competiției Percepție
Guvernanţa corporativă by Marcel GHIŢĂ () [Corola-publishinghouse/Science/229_a_184]
-
specificarea persoanelor responsabile pentru administrarea anumitor riscuri sau categorii de riscuri, pentru implementarea strategiilor de tratare a riscurilor și pentru menținerea controalelor asupra riscurilor; • stabilirea măsurătorilor de performanță și a proceselor de raportare și asigurarea unor niveluri corespunzătoare de recunoaștere, răsplătire a eforturilor, aprobare și sancționare; Toate cadrele de risc conțin termenul de obiective stabilit undeva în componentele centrale. Putem vedea riscul ca orice eveniment care afectează obiectivele proprii și, în acest sens, oamenii sunt încurajați să preia comanda sarcinilor lor
Guvernanţa corporativă by Marcel GHIŢĂ () [Corola-publishinghouse/Science/229_a_184]
-
peste tot”, se spunea după Primul Război Mondial, îndemn care a fost reluat, și mai intens, după cel de-al doilea. Poeziile sale exprimă o multitudine de sentimente legate de muncă. Mai întîi încrederea în muncă și speranța într-o răsplătire a ei viitoare, fie cît de tîrziu: „Și, dacă munca trosnește din brațe, din piatră, din fier, -/ Mulțimea anonimă se va avea în vedere”. Prin energetismul său, primul vers pare ieșit din condeiul unui poet futurist, suporter al mașinismului, iar
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
pe care un regim le-o face. Numai că versurile citate n-au fost scrise ca o mulțumire după acordarea pensiei speciale, „de onoare”, ci publicate cu aproape un an înainte de aceasta. „Cogito” nu e echivalentul în versuri al alocuțiunii „Răsplătire generoasă”. Apoi Bacovia n-a făcut aci doar o simplă declarație. El a „lucrat” poemul, a ezitat, de pildă, în fața cuvîntului „fericit”, surprinzător și derutant sub condeiul său, optînd un moment pentru „edificat”. în fine, le reamintesc celor care revin
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
Până acum toți râdeau de Prepeleac, dar acum a ajuns să râdă și el de dracul” momentul răzbunării pentru cel ce a fost luat în râs se rezumă la răzbunarea pe drac, simbolul răului și al celor răi; dovadă a răsplătirii umilințelor cu binele ce conferă superioritate; p. 39, r. 12 13 : „Îi venise acum și lui Dănilă apa la moară” după o perioadă de suferințe sosește și vremea liniștii și a bucuriei, ca o răsplată, sau ca o echilibrare a
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
păcate, tot mai multe aspecte ale vieții sociale prezente zguduie onestitatea noastră: „Azi nu mai sînt mijloace oneste. Obligațiile nu se mai respectă. Lăudabila bună conduită reciprocă se găsește tot mai rar. Cele mai bune servicii primesc cea mai proastă răsplătire. Acestea sînt azi obiceiurile lumii Întregi. Națiuni Întregi sînt Înclinate spre corupție: la una trebuie să te temi de trădare, cu alta de nestatornicie, cu o a treia de șarlatenie” (B. Gracian). * „Nu poate o cetate aflată pe vîrf de
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
poate scăpa de prezența unui martor nevăzut care, la Început, pare adormit, Însă care așteaptă un moment potrivit, pentru a lovi ca un „bici invizibil” - este „conștiința”, care ne descoperă propria vinovăție. * „Două lucruri educă tineretul: pedepsirea celor răi și răsplătirea celor buni.” (Lycurg) Aceasta, În condițiile unei societăți normale, unde „moralitatea” este respactată. Este știut Însă că „Acolo unde este puterea, acolo-i dreptatea” (proverb). Egalitatea În fața legii continuă să fie, din păcate, un deziderat din cauza abuzurilor manifestate de cei
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
fix în natură sau în bani, ori poate avea ambele forme de cîștig. Sau, în fine, el poate căpăta o retribuție fixă ca redactor de ziar, secretar de partid, ca ministru ori funcționar politic modern". O cale constant uzitată de răsplătire a aderenților și sprijinitorilor, inclusiv a celor care lipesc afișe electorale, de către șefii de partide, este acordarea de varii posturi plătite de la buget. Cum remarcă Max Weber - adevăr, după aproape un secol și-a păstrat actualitatea - partidele resimt mai acut
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
amărît. De-oi muri să scrii pe piatră că acest nenorocit Pentru dragostea mea numai În pustiu s-au săvîrșit. Iar de-oi trăi cu durerea prin pustiiuri rătăcit, Să pomenești cîteodată pre omul ce te-au iubit. Orișicum eu răsplătire n-oi cere la Dumnezău, Și de m-ai ars tu pe mine, eu țîe bine Îți vreu.” SÎnt, În acest testament sentimental, două clauze („de-oi muri”, „iar de-or trăi”) care slujesc cum nu se poate mai bine
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
De pizmă, să mă urești. Nu aș avea nici o jale, Dacă mă urai cu cale, Arătîndu-mi pentru ce; Ci această mă omoară Și În mormînt mă pogoară, Că nu poci să știu de ce. Ah, iată iubirea mare Ce fel de răsplătiri are Și ce cîștigi de la ea: Sfădiri, mîhniri, urîciune, Depărtări ș-amărăciune, În loc a te mîngîia!” Motivul Dalilei apare Întîi În aceste Adaosuri. Decorul este acela al orașului balcanic: caleașcă, țigani care gonesc muștile, bărbați Îmbrobodiți, slugi umile și un
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
prin Duhul Său cel Sfânt” (I Corinteni 2,10). Prin urmare, spune Sfântul Niceta: „Revelația este una singură, a Treimii lui Dumnezeu”. Marele ierarh de Remesiana vorbește și despre alte însușiri ale Sfintei Treimi precum: omniprezența, bunătatea, purtarea de grijă, răsplătirea faptelor, precum și despre relațiile intertrinitare: Tatăl este nenăscut, Fiul S-a născut din veci din Tatăl, iar Sfântul Duh purcede din veci din Tatăl, fără a omite să adauge că cele trei Persoane divine sunt veșnice. Deși nu a
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
de respect decât adevărul”. Din aceste câteva considerații se observă încă o dată smerenia, dar și competența alegerii, tăria de caracter, bogăția cunoștințelor și legătura lui cu oameni evlavioși ai ținuturilor natale sau măcar apropiate. Pentru astfel de osteneli, cere ca răsplătire sprijinul rugăciunilor prietenului, ca să nu fie biruit de mâhnirea atâtor necazuri și să se bucure măcar de dulceața contemplației și a studiilor duhovnicești. Din cauza acestei solicitări a mijlocirii sufletești se poate presupune că lucrarea a fost efectuată în vreme de
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
a pielii Înseamnă rasism, nu corupție. Derivarea anumitor avantaje și obținerea de beneficii pentru agentul economic corupt pot Îmbrăca diferite forme. Este oarecum răspândită ideea potrivit căreia corupția Înseamnă primirea de bani (mită), dar poate presupune și cadouri costisitoare sau răsplătirea prin diverse favoruri: bonusuri pentru depășirea consumului de medicamente de către spitale, excursii costisitoare etc. Mai există o definiție alternativă a corupției, folosită frecvent de către Banca Mondială, care traduce corupția drept „abuzul de funcția publică pentru un câștig personal”. Definiții similare
[Corola-publishinghouse/Science/2346_a_3671]
-
la <<Crezut-am, pentru aceea am grăit... >>, 10, în vol. Despre schimbarea numelor. Despre răbdare. Despre milostenie..., p. 280) „Să ne sârguim să ducem o viață plină de fapte bune, pentru ca răsplata să ne fie îndoită: una, cea gătită pentru răsplătirea faptelor noastre, alta, cea gătită pentru tăria credinței noastre”. (Sf. Ioan Gură de Aur, La cuvântul apostolic ce spune: << Dar având același duh al credinței, precum este scris>>; și la <<Crezut-am, pentru aceea am grăit... >>, 10, în vol. Despre
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
tainele cu totul străine ochilor și urechilor și înțelegerii. Și trâmbița care va suna potrivit poruncii dumnezeiești va scula din moarte nenumărate milioane de trupuri omenești deodată ca dintr-un somn, aducându-le la cercetare. Iar Dumnezeu va da fiecăruia răsplătirile drepte ale celor făcute în trup, fie bine, fie rău, dând tuturor marea și înfricoșătoarea și cea din urmă încheiere”. (Sf. Maxim Mărturisitorul, Epistole, Partea Întâi, ep. 1, în PSB, vol. 81, p. 26) „... scaunele vor fi puse în față
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
veacului acestuia vor fi și după înviere, ci să ne reprezentăm viața în veacul viitor ca îngerească și fără trebuință”. (Sf. Vasile cel Mare, Regulile morale, Reg. 68, în PSB, vol. 18, p. 162) „Acesta este veacul pocăinței, acela al răsplătirii, acesta al răbdării, acela al mângâierii. Acum Dumnezeu este ajutător celor care se întorc din calea cea rea, atunci va fi cercetător înfricoșător și de neînșelat 102 al faptelor, al cuvintelor și al gândurilor omenești”. (Sf. Vasile cel Mare, Regulile
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
unul din directori, iar în septembrie anunță că a devenit singurul proprietar și director al ziarului. Macedonski a publicat în V. articole de atitudine, în care își delimita poziția politică în raport cu liberalii, dezamăgit nu atât principial, cât în ceea ce privește recunoașterea și răsplătirea meritelor sale. Combătând-i din ce în ce mai violent pe „roșii”, își atrage fulgerele presei liberale oficioase, fiind atacat chiar de „Telegraful”, la care colabora. Macedonski dă pentru partea literară a ziarului tălmăciri din Gottfried August Bürger și Fr. Wey, adaptează versiunea franceză
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290508_a_291837]
-
atotputernicie privesc știință și puterea lui Dumnezeu ad extra. În continuare, articolul prezintă elaborarea teologiei sunnite, cu izvoarele ei: Coran, ≤adÖ și tafsr (exegeza), cu cele două teze fundamentale - unicitatea divină (taw≤d) și dreptatea lui Dumnezeu în răsplătirea faptelor oamenilor (‘adl). Sursă bibliografica folosită de L. Gardet o constituie al-Maqœad al-’asn" f šarh mă‘"n ’asm"’ All"h al-≤usn" de Ghaz"l și al-Maw"qif f ‘ilm al-kal"m de Œm cu comentariul lui lurm"ni
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
următoarele teme: unicitate (1 nume), transcendență/sfințenie (5 nume), suveranitate (15 nume), veșnicie (5 nume), adevăr/lumină (2 nume), atotputernicie (17 nume), creație: origine și destinație finală (9 nume), providența (9 nume), milostivire (13 nume), știința (9 nume), dreptate în răsplătire (8 nume). Sugerează, de asemenea, studierea grupării numelor divine ce apar în perechi în textul coranic. Astfel de grupări tematice sunt prezente îndeosebi în lucrările cu orientare spirituală. Că un exemplu între multe, o dăm mai jos pe a unui
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
suffit pour tenir compte de tout”; YA „And enough is Allah to call (men) to account”; Arb „God suffices aș a reckoner”. Un sens în care sunt înțelese ambele ocurente se referă la cunoașterea tuturor faptelor și gândurilor oamenilor în vederea răsplătirii sau pedepsirii lor (Mum"hid, Tabar), si asa l-au înțeles și autorii traducerilor citate mai sus, chiar dacă unii au privilegiat aspectul de cunoaștere, de consemnare în memorie, iar alții pe acela de „socoteală” în vederea răsplătirii sau pedepsirii. Însă unii
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
și gândurilor oamenilor în vederea răsplătirii sau pedepsirii lor (Mum"hid, Tabar), si asa l-au înțeles și autorii traducerilor citate mai sus, chiar dacă unii au privilegiat aspectul de cunoaștere, de consemnare în memorie, iar alții pe acela de „socoteală” în vederea răsplătirii sau pedepsirii. Însă unii comentatori l-au înțeles cu totul altfel. De pildă, R"z menționează sensul posibil de „nobil, stimat”, sinonim cu šarf 116. Contextele în care apar cele două expresii nu par totuși a autoriza o astfel
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
altfel. De pildă, R"z menționează sensul posibil de „nobil, stimat”, sinonim cu šarf 116. Contextele în care apar cele două expresii nu par totuși a autoriza o astfel de interpretare. Semnificație de bază: cel care ține socoteală (în vederea răsplătirii sau pedepsirii). 2.1.8.7. (al-)Șam SOI „cel ce aude”; ASM „Cel care Aude Totul”; GG „Auzitorul”; Marr „Auditor”; RB „l’Audient”; DM „celui qui entend parfaitement”; YA „Thou hearest all things”; Arb „the All-Hearing”. Cu forma de
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
Eƒa: („Dumnezeu unic” - Mal 2,10) etc. Un tip aparte îl reprezintă combinațiile în care ’Pl apare alături de un substantiv abstract feminin plural: ’Pl de‘ÄÖ (litt. „Dumnezeul cunoașterilor” - 1Sam 2,3); ’Pl neq"mÄÖ („Dumnezeul răzbunărilor”), ’Pl gemólÄÖ („Dumnezeul răsplătirilor” - Ier 51,56). Vom trata aceste epitete/atribute în cadrul clasificării tematice (v. infra, 3.1.3 - 3.1.16). Adesea însă - mai cu seamă în fragmentele poetice și în psalmi - ’Pl e folosit că sinonim pentru YHWH spre a crea
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
răutatea, asuprirea, dând satisfacție dreptului și săracului prigonit. Semnificație de bază: cel care pedepsește pe făcătorii de rele (+ metaforă antropomorfizantă). 3.1.11.6. ’Ql gemulÄt: SC și Blaj: text diferit; „Dumnezeu este Cel ce le dă răsplată” (BVA); „Dumnezeul răsplătirilor” (G-R, BS); „un Dumnezeu care răsplătește” (C); LXX are un text foarte diferit; „Deus ultor” (Vg); „le Dieu des répressailles” (BJ); „a God of recompense” (RSV). ... k ’Pl gemulÄÖ YHWH šallQm yešallQm (Ier 51/28,56): „șPustiitorul vine împotriva Babilonului
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
foarte diferit; „Deus ultor” (Vg); „le Dieu des répressailles” (BJ); „a God of recompense” (RSV). ... k ’Pl gemulÄÖ YHWH šallQm yešallQm (Ier 51/28,56): „șPustiitorul vine împotriva Babilonului: vitejii lui sunt prinși și arcurile zdrobite.ț Domnul este Dumnezeul răsplătirilor și el răsplătește, de bună seama!” (G-R) Are aceeași structură gramaticala că și numele precedent. Substantivul gemól"h, „răsplată”, poate desemna fie o recompensă pentru fapte bune, fie o pedeapsă pentru fapte rele. Contextul determina aici semnificația expresiei, care, de
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]