563 matches
-
numai pe ultima sută de metri sugerează progresele uriașe realizate În domeniul civilizației materiale În ultimii două sute de ani. Este de fapt drumul civilizației umane. Care este suportul pe care se sprijină civilizația de astăzi? Este capacitatea omului de a raționa și spiritul său inventiv, adică facultățile superioare ale creierului uman, care transpuse În fapt nu Înseamnă altceva decât știință. Așa că, dacă din punctul de vedere al evoluționismului materialist, omul a fost capabil să-și construiască propria-i civilizație În momentul
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
nu Înseamnă altceva decât știință. Așa că, dacă din punctul de vedere al evoluționismului materialist, omul a fost capabil să-și construiască propria-i civilizație În momentul când a devenit un animal științific, adică creierul lui a atins capacitatea de a raționa, din punctul de vedere al religiei el a avut această capacitate În momentul când a mușcat din fructul cunoașterii (simbolic vorbind), prin urmare el a avut dintru Început toate facultățile necesare, pentru că este creația lui Dumnezeu care l-a făcut
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
pe care le consideră imperfecte și uneori chiar contraproductive dacă judecăm evoluția civilizației umane de la Începuturile ei până În zilele noastre. „De altfel cu ignoranța sa de care cu greu Își dă seama și cu modul său prea defectuos de a raționa, omul n-ar fi putut interveni În acte de o gingășie și de o finalitate atât de minunate fără să producă dezordinele cele mai grave”. Privind astfel lucrurile am putea considera că În fapt componenta instinctiv-afectivă ar sta la baza
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
de pradă), sau oricât de feroce ar fi un animal de pradă el nu atacă niciodată dacă este sătul (instinctul de nutriție). La om și numai la om situația este cu totul diferită, datorită Înzestrării sale cu capacitatea de a raționa și a privilegiului de a putea alege. Urmarea acestor calități a fost faptul că Întotdeauna omul a vrut mai mult decât a avut nevoie. „Sărac nu este cel ce nu are ci cel ce voiește mai mult” spune Seneca. În
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
acestor mecanisme biologice care depășesc puterea de cuprindere a inteligenței umane, Paulescu afirma Încă acum aproape o sută de ani: “Dealtfel cu ignoranța sa de care cu greu Își dă seama și cu modul său prea adesea defectuos de a raționa omul n-ar fi putut interveni În acte de o gingășie și de o finalitate atât de minunate fără să producă dezordinile cele mai grave”. Sub aspect biologic deci, se poate spune că funcția cea mai generală a vieții este
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
alegeți nivelul care vă reprezintă cel mai bine, după următoarea scală: 1 = foarte mult 2 = mult 3 = destul de mult 4 = moderat 5 = puțin 6 = deloc I. G. Poți să: 1. înțelegi instrucțiunile unui joc? 2. gândești înainte de a acționa? 3. raționezi pentru a ajunge la o concluzie? 4. înțelegi explicațiile care ți se dau în diferite situații? 5. evaluezi corect lucrurile și evenimentele? 6. înveți singur după un manual? 7. găsești raționamente pentru a-i convinge pe alții? 8. gândești astfel încât
Ghidul Mentorului by Teodora Ruginosu, Angela Sava, Doina Buraga, Cezar Daniel Humelnicu () [Corola-publishinghouse/Science/1288_a_2202]
-
fi: - capacitatea de a observa și de a alege metodele de lucru; - capacitatea de a măsura și de a compara rezultatele; - capacitatea de a utiliza corespunzător bibliografia; - capacitatea de a manevra informația și de a utiliza cunoștințe; - capacitatea de a raționa și de a utiliza proceduri simple; - capacitatea de a investiga și de a analiza; - capacitatea de a sintetiza și de a organiza materialul; - capacitatea de a realiza un produs. Proiectul poate avea o conotație teoretică, practică, constructivă, creativă. El se
[Corola-publishinghouse/Science/2256_a_3581]
-
de competență al elevului, prin raportarea produselor realizate la scopul propus; - progresul realizat de elev pe parcursul întocmirii portofoliului. Portofoliul este un instrument euristic, putându-se evidenția următoarele capacități: - capacitatea de a observa și de a manevra informația; - capacitatea de a raționa și de a utiliza cunoștințe; - capacitatea de a observa și de a alege metodele de lucru; - capacitatea de a măsura și de a compara rezultatele; - capacitatea de a investiga și de a analiza; - capacitatea de a utiliza corespunzător bibliografia; - capacitatea
[Corola-publishinghouse/Science/2256_a_3581]
-
a utiliza cunoștințe; - capacitatea de a observa și de a alege metodele de lucru; - capacitatea de a măsura și de a compara rezultatele; - capacitatea de a investiga și de a analiza; - capacitatea de a utiliza corespunzător bibliografia; - capacitatea de a raționa și de a utiliza proceduri simple; - capacitatea de a sintetiza și de a organiza materialul; - capacitatea de a sintetiza și de a realiza un produs. Portofoliul preia, prin unele elemente ale sale, funcțiuni ale altor instrumente evaluative care se „topesc
[Corola-publishinghouse/Science/2256_a_3581]
-
activitatea zilnică și atunci cea mai mare importanță pe care trebuie s-o acordăm proceselor reflecției noastre e percepția informațiilor transmise prin cele cinci simțuri obiective. Și de la ele începe al doilea arc reflex. A reflecta înseamnă înainte de toate a raționa, iar a raționa înseamnă a face o judecată asupra unei situații sau a unei probleme. Dacă însă reflecția în calitate de proces subiectiv are mai mare importanță decât memoria și imaginația, ea nu poate exista fără primele două. Așa precum este imposibil
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
atunci cea mai mare importanță pe care trebuie s-o acordăm proceselor reflecției noastre e percepția informațiilor transmise prin cele cinci simțuri obiective. Și de la ele începe al doilea arc reflex. A reflecta înseamnă înainte de toate a raționa, iar a raționa înseamnă a face o judecată asupra unei situații sau a unei probleme. Dacă însă reflecția în calitate de proces subiectiv are mai mare importanță decât memoria și imaginația, ea nu poate exista fără primele două. Așa precum este imposibil să reflectezi făcând
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
o continuare a ideilor în următoarele pagini și în prelegerile ce vor urma. De altfel pe acest principiu se bazează alchimia spirituală care operează în mintea discipolilor pe diversele spire ale drumului ce-l urmează în labirintul cunoașterii. Întotdeauna când raționăm asupra unei teme precise, gândirea nu încetează să facă referiri la un trecut mai mult sau mai puțin apropiat și întrevede, în același timp, un viitor mai mult sau mai puțin îndepărtat, clopotele succesive prin care trecem, probându-ne calitățile
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
individ care și-a pierdut memoria în totalitate este confuz, incapabil să reflecteze corect, deoarece nu mai dispune de nici o referință, de nici un reper, pentru a-și susține judecățile plecând de la baze solide. Este verificat că omul, prin natura sa, raționează plecând de la cunoscut către necunoscut. Din această cauză lui îi devine imposibil să reflecteze în mod corect dacă este aruncat într-o situație în care nu mai poate recunoaște nimic. De aceea cel ce și-a pierdut memoria dintr-un
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
religii forțe distructive, ale răului, luciferice, ale îngerilor căzuși sau decăzuți. Și când ne gândim că unul dintre ei nu e altul decât Prometeu... Și focul este elementul ce dă viață și venerează pe Dumnezeu. Contrar conștienței obiective, subconștientul nostru raționează numai sub forma deductivă, ceea ce permite definirea efectelor ce decurg în mod logic din anumite cauze. Raționamentul inductiv constă în a analiza efectele pentru a defini cauzele care le-au produs. Asta înseamnă că, în majoritatea timpului raționăm în mod
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
subconștientul nostru raționează numai sub forma deductivă, ceea ce permite definirea efectelor ce decurg în mod logic din anumite cauze. Raționamentul inductiv constă în a analiza efectele pentru a defini cauzele care le-au produs. Asta înseamnă că, în majoritatea timpului raționăm în mod inductiv în caz că ignorăm motivele care sunt la originea faptelor pe care le observăm. Dar subconștientul este o lume a cauzelor, majoritatea funcțiunilor fizice și psihice ale ființei noastre nefiind decât efectele activităților sale. În consecință, raționamentul său este
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
avut și capacitate de a pune în discuție legile și principiile constructive pe care are misiunea de a le aplica în întreaga noastră ființa, modificând ritmul cardiac, temperatura corpului sau să regleze după bunul plac digestia. Dacă subconștientul ar putea raționa în mod inductiv, el ar fi in stare să compromită armonia pentru întreținerea căreia se străduiește atât. În loc să lucreze pentru binele nostru, el s-ar opune acestuia și ar provoca o anarhie totală în toate organele și funcțiunile corpului nostru
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
purificat de acest tip de impresii, este imposibil a accede din plin la înțelepciunea ce se găsește în profunzimea noastră. Impuritățile pe care le conține ne împiedică să percepem lumina ce emană din Conștiența cosmică. De altfel, faptul că subconștientul raționează în mod deductiv poate fi un inconvenient atunci când ne opunem rolului constructiv pe care el îl îndeplinește în fiecare individ, și asta fiindcă el are tendința de a ni se supune și a nu pune în discuție ordinele pe care
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
mișcare de spor, disperată, voi face zigzaguri; lovită de mari, întunecate, reci molecule, adeptele lui Hercule. Fără putință de-nec și fără putință de mers și de zbor numai zigzag, și zigzag, și zigzag 880. Contrar conștienței obiective, subconștientul nostru raționează numai sub forma deductivă, ceea ce permite definirea efectelor ce decurg în mod logic din anumite cauze. Raționamentul inductiv constă în a analiza efectele pentru a defini cauzele care le-au produs. Asta înseamnă că, în majoritatea timpului raționăm în mod
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
subconștientul nostru raționează numai sub forma deductivă, ceea ce permite definirea efectelor ce decurg în mod logic din anumite cauze. Raționamentul inductiv constă în a analiza efectele pentru a defini cauzele care le-au produs. Asta înseamnă că, în majoritatea timpului raționăm în mod inductiv în caz că ignorăm motivele care sunt la originea faptelor pe care le observăm . Dar subconștientul este o lume a cauzelor, majoritatea funcțiunilor fizice și psihice ale ființei noastre nefiind decât efectele activităților sale. În consecință, raționamentul său este
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
avut și capacitate de a pune în discuție legile și principiile constructive pe care are misiunea de a le aplica în întreaga noastră ființa, modificând ritmul cardiac, temperatura corpului sau să regleze după bunul plac digestia. Dacă subconștientul ar putea raționa în mod inductiv, el ar fi in stare să compromită armonia pentru întreținerea căreia se străduiește atât. În loc să lucreze pentru binele nostru, el s-ar opune acestuia și ar provoca o anarhie totală în toate organele și funcțiunile corpului nostru
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
purificat de acest tip de impresii, este imposibil a accede din plin la înțelepciunea ce se găsește în profunzimea noastră. Impuritățile pe care le conține ne împiedică să percepem lumina ce emană din Conștiența cosmică. De altfel, faptul că subconștientul raționează în mod deductiv poate fi un inconvenient atunci când ne opunem rolului constructiv pe care el îl îndeplinește în fiecare individ, și asta fiindcă el are tendința de a ni se supune și a nu pune în discuție ordinele pe care
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
instinctelor și a impulsurilor inconștiente de către rașiune. Cum oare să înțelegi natura sufletului, subiectivă sau obiectivă, dacă nu știi ce înseamnă el în adevăr. Existența lui ca o încarnare în trup și puterea minții de a crea, deci de a raționa oscilând între lumea obiectivă și cea subiectivă e un labirint a cărui esență trebuie corelată cu podul curcubeu deschis de Dumnezeu către Noe. Aristotel și Ptolemeu reprezintă conceptul divin al orientării în labirint cu ajutorul riglei și al compasului, folosind geografia
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
dintre miliardele de falii, flotă astrală? Noi înșine suntem un gând1260. Drumul nostru inițiatic este susținut de conștiența subiectivă. Fără participarea efectivă a omului pe care-l reprezentăm nu se poate realiza nimic. Așa că a reflecta înseamnă înainte de toate a raționa, iar a raționa înseamnă a face o judecată asupra unei situații sau a unei probleme. Însă, dacă este adevărat că reflecția în calitate de facultate subiectivă, prezintă o mai mare importanță decât memoria și imaginația, este totuși neîndoielnic faptul că ea nu
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
falii, flotă astrală? Noi înșine suntem un gând1260. Drumul nostru inițiatic este susținut de conștiența subiectivă. Fără participarea efectivă a omului pe care-l reprezentăm nu se poate realiza nimic. Așa că a reflecta înseamnă înainte de toate a raționa, iar a raționa înseamnă a face o judecată asupra unei situații sau a unei probleme. Însă, dacă este adevărat că reflecția în calitate de facultate subiectivă, prezintă o mai mare importanță decât memoria și imaginația, este totuși neîndoielnic faptul că ea nu poate fi eficace
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
parte, o anumită parte a conștienței prevede deja continuarea pe care o va avea acest discurs. Pe acest principiu se bazează alchimia spirituală care operează în noi între fiecare dintre perioadele de meditație și efort de cunoaștere. În general când raționăm asupra unei teme precise, gândirea nu încetează să se refere la un trecut mai mult sau mai puțin apropiat și întrevede, în același timp, un viitor mai mult sau mai puțin îndepărtat. Totul este reprezentat de o scară în spirală
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]