495 matches
-
strînge hîrtiile de pe birou băgîndu-le în sertare, îi simte parfumul același de ieri, cînd l-a îmbrățișat cu patimă, șoptindu-i că patul e egoist, pentru unul singur și nu poate înțelege ce-i cu el aici, nu se poate reculege: ca atunci cînd visezi urît, îți dai seama că visezi, vrei să țipi, să te trezești, dar nu poți. Revino-ți, copile! îl lovește Maria ușor cu palma peste obraz. Doi oameni viciați rîde ea băgînd pozele în poșetă -, aș
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1493_a_2791]
-
stare de criză inerțială care îl măcina. Nu-și poate clama victoria fiindcă, până la răzbunarea supremă, tăcerea este virtutea lui de preț, însă în forul lăuntric își strigă bucuria. Ca într-un intermezzo din Simfonia destinului, între două lupte se reculege pe marginea gropii ținând în mâna dreaptă craniul histrionului ce făcea deliciul unei curți regale a cărei strălucire este acum umbrită de patibularul Claudius. Bogat și iubit de aproape toate femeile din București, automobilist și aviator prețuit de protipendada orașului
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
energiilor. Copiii mici nu sunt adulți mici. Copiii au multe de făcut. Ei trebuie să aibă ocazia de „autoconstrucție”. Uneori, copiii mici au nevoie de „time ouț”, un timp În care stau În liniște, departe de grup pentru a se reculege. Respectul este o parte inerentă a clasei Montessori. Educatorul Montessori preda respectul prin acțiunile lui. El observa copiii din clasa; le respectă nevoile și creează o atmosferă bazată pe aceste nevoi. Vocea și acțiunile sale denotă respect—respect pentru copil
Idei pentru învăţământul simultan by Creţu Mariana () [Corola-publishinghouse/Science/1212_a_1922]
-
cu o operație în urma căreia n-am mai putut rămâne din punct de vedere fiziologic însărcinată. Chiar dacă poziția mea materială și socială de acum este una foarte bună, iar soțul meu mă susține moral, sunt sufletește distrusă. Totdeauna când mă reculeg, mă condamn pentru ce s-a întâmplat în urmă cu 18 ani. Încerc să îndrept ce mai pot prin apropierea de Biserică și de copiii surorii mele, căreia i-am povestit, după operația cu care s-a soldat ultimul avort
[Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
de Artă, Argeș, Pitești. Ștefănescu Dumitru 1955 Pictor, grafician, caricaturist „Important ca tot ceea ce faci, este să treacă prin filtrul propriei sensibilități, pentru a dărui bucuria realizării, atât ție cât și a celui de lângă tine. Pictura mă ajută să mă reculeg, să-mi regăsesc liniștea sufletească, iar nota dominantă o constituie puritatea si autenticul, exprimate prin culori luminoase și odihnitoare.” S-a născut la 20 octombrie 1955 în orașul Brăila. Studii: Institutul de Marină „Mircea cel Bătrân”, Constanța; Școala Populară de
50 de ani de artă naivă în România : enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/759_a_1584]
-
Este un artist care se simte una cu societatea în mijlocul căreia trăiește și o zugrăvește cu acea jumătate de conștiință pe care o au oamenii purtați de impresiile mobile ale vieții și care nu-și dau osteneala de a se reculege și de a le analiza. Este o trăsătură care îl deosebește în mod substanțial de Dante și de Petrarca, spirite reculese și extatice. Boccaccio este în întregime aplecat spre viața exterioară, el trăiește între desfătările, trândăviile și 564 Judith Serafini-Sauli
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
Franco, se stabilește aici În 1939 Împreună cu familia și câțiva prieteni. Moare curând și e Înmormântat aici, iar de câțiva ani, În februarie, se organizează În memoria lui un concurs internațional de poeme. La mormântul lui vin spaniolii să se reculeagă, iar de curând un lider politic spaniol și-a lansat programul la mormântul lui Machado. Toată coasta aceasta catalană e renumită prin vii și gastronomie. Viile sunt cățărate pe dealuri, pe pante abrupte uneori, pe un pământ pietros, calcaros, iar
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
decît privind din punctul de vedere al unuia sau mai multor grupuri). Spațiul nu este o realitate de moment, nu este instantaneu, ci imobil, iar imobilitatea nu este posibilă și de înțeles (decît în timp) decît prin durată. (Să ne reculegem, să închidem ochii.) Se poate spune că spațiul geometrilor este în întregime în prezent, adică în acest moment fără durată care nu este decît limita dintre trecut și viitor? Dar spațiul, așa cum și-l reprezintă societatea geometrilor, este, dimpotrivă, cel
by MAURICE HALBWACHS [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
pentru că se confundă cu spațiul printr-o întreagă parte a sa, sau pentru că materia și locurile sînt în sine durabile. Imaginea spațiului nu durează decît în măsura în care grupul își fixează atenția asupra ei și o asimilează în gîndirea sa.] Să ne reculegem acum, să închidem ochii, să ne în-toarcem pe firul timpului cît mai mult în trecut, atît cît poate gîndirea noastră să se fixeze asupra unor scene sau persoane a căror amintire o păstrăm. Nu părăsim niciodată spațiul. Nu ne regăsim
by MAURICE HALBWACHS [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
Spaniei, cel de-al treilea duce de Galliera, și cu cei trei fii ai lor. În același an, Maria face și ea o vizită personală în Anglia. Va reveni în Anglia în august 1923, în calitate privată, pentru a se reculege la mormîntul bunului ei prieten (poate și amant), colonelul canadian Joe Boyle, decedat recent. În luna noiembrie 1923 are loc la Belgrad botezul lui Petru (Petar), fiul Marioarei și al regelui Alexandru I (din dinastia Karagheorghević), în prezența unor nași
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
dar și cea mai veche biserică ortodoxă din Iași, în ființă de la data când a fost ctitorită. Cronicile spun că Ștefan Vodă, după o bătălie cr�ncenă purtată cu cazacii la Grumăzești, s-a întors la Iași și după ce sa recules o bucată de vreme, a hotărât să zidească această biserică azi podoabă a Iașului și a întregii Moldove. Zidirea ei a durat de la 1 iunie 1491, la 10 august 1492. La această biserică se obișnuia de la Lăpușneanu încoace să se
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
decât zece mii de cuvinte În limbi” (I Corinteni 14, 19). În zilele noastre, călugării rostesc textul ei Întreg : „Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește‑mă pe mine păcătosul (păcă‑ toasa) !”. 272 Suferința și creșterea spirituală Mai Întâi, nevoitorul se reculege, se Întoarce spre sine Însuși, În inima sa, pentru a putea să Înlăture tot ceea ce l‑ar putea sustrage de la dialogul său cu Dumnezeu. După ce a reușit să ajungă la liniștea interioară, cel ce se roagă se străduiește, prin intermediul câtorva
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
prin predicile sale patetice și extrem de însuflețite. Prin urmare, nici refugiul în credința religioasă nu-i sigur, cât timp predicatorul însuși ajunge să tremure la un moment dat din tot corpul "de fiorul iubirii". Nereușind nici în biserică să se reculeagă, bărbatul mai încearcă o dată să-și găsească liniștea, de data aceasta în sânul călduros al naturii-mamă, ca tot omul modern, alienat de civilizație. În zadar însă. Fantasma erotică se amplifică halucinant, și nu doar în forma previzibilă a unor imagini
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
cunoscuse este o cheie a subitului pelerinaj italian" (idem, p. 283). 4 Dragostea florentină devine "leitmotivul unei frenezii a trăirii" (ibidem). În Prefața la volumul de nuvele din 1906, Lovinescu mărturisește: "[...] venisem pentru întâiași dată la Florența. Voiam să mă reculeg în acest oraș al artei de multele oboseli ale tinereții mele și îmi propusesem totodată să-mi însemn în chip fugar impresiile. Aceste impresii nu trebuiau să aibă o țintă anumită; ele aveau să fie numai niște simple note asupra
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
de sensibilitate, ceea ce azi citim, auzim și reverberează în structurile noastre cerebrale. Deci utilizarea obișnuitului pentru a structura limbajul divin poate fi un mijloc de comunicare poetică. "Putem să reflectăm cu seriozitate asupra raportului cuvânt-materie și, inversând realul, să ne reculegem asupra acelui la început a fost Cuvântul" scria poetul în Respirări (ed. Sport-turism, 1982). Pornind de la aceste sumare considerații să amintim sinteza într-o exprimare artistică a tuturor percepțiilor sensoriale din rețeaua admirabilă a sinapselor cerebrale. Nu putem inventa sentimentele
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
măsura stabilității și echilibrului personal la cote mai scăzute; starea mentală corelează pozitiv cu nivelul de încredere, lipsa simptomelor fizice și nivelul de energie; cu cât capacitatea de mobilitate și optimism a managerilor este mai ridicată (capacitatea de a se reculege/recupera după probleme/șocuri etc.), cu atât simptomele fizice sunt mai puțin numeroase; nivelul de energie crescut al managerilor corelează pozitiv cu lipsa simptomelor fizice; anumite surse de presiune socioprofesională corelează pozitiv între ele, cumulându-se reciproc și mărind impactul
[Corola-publishinghouse/Science/2159_a_3484]
-
conviețuirea. Sunt multe episoadele când români și evrei alcătuiesc un cuplu care se salvează reciproc din situații limită. Maria Antonescu îi va cere lui Alexandru Șafran să intervină pentru ca soțul ei să aibă un mormânt unde ea să se poată reculege, după ce ea însăși intervenise într-un alt context pentru evrei întrun sens asemănător. Un mitropolit al României îi cere Rabinului Șef să intervină pentru a-l salva de la închisoare, după ani mulți de când el însuși venise chemat de rabin la
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
Ciocârlie, în Caietele lui Cioran, citându-l pe filosof: "Doamne, dă-mi tăria să nu mă rog niciodată, cruță-mă de nebunia oricărei adorații, depărtează de mine ispita unei iubiri ce m-ar dărui Ție pe veci (...). Dăruiește-mi miracolul recules dinaintea primei clipe, rană pe care n-ai putut s-o înduri și te-a stârnit să faci o spărtura în neant și să deschizi aici acest bâlci al timpurilor și să mă osândești astfel la univers, la umilință și
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
palpitanta viețuire într-o Românie aproape apocaliptică, atunci problema este (și) a noastră. Este, înainte de toate, o problemă spirituală și religioasă. Partea spirituală se referă la faptul (argumentat statistic) că nu mai citim cărțile fundamentale. Nu mai știm să ne reculegem și să ne rugăm. Ne este complet străin exercițiul viu al meditației. Pe scurt, suntem morți spiritual. Muncim, apoi ne odihnim și vegetăm în fața micului ecran. Partea religioasă a problemei se referă la faptul că nu suntem capabili să înțelegem
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
Sangheli, alungat din post printr-un strivitor vot de blam al populației, va fi, alături de prozator, principalul artizan al acestor construcții de cult mistagogic și religios, la care basarabenii, atâția câți vor mai rămâne în viață, vor veni să se reculeagă. În presa de la Chișinău s-a strecurat ideea că această „înfățișare” televizată a lui Ion Druță a fost de fapt o pledoarie pro PDAM și pro Andrei Sangheli, în perspectiva viitoarelor alegeri parlamentare. S-ar putea să fie așa, timpul
[Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
este Câmpia Libertății de la Blaj, spațiu cu o încărcată simbolistică în istoria națională dar despre care puțini români cunoșteau, la vremea respectivă, conexiunile istorice cu Biserică greco-catolica. Mai înainte însă de a porni pe drumul campaniei electorale, liderii CDR se reculeg la Catedrala Reîntregirii Neamului de la Albă Iulia 20. Cu această ocazie Emil Constantinescu lansează și "Apelul de la Albă Iulia pentru reconciliere națională al președintelui Convenției Democratice Române" care se încheia cu următorul angajament: Nu vrem încă patru ani de ură
[Corola-publishinghouse/Science/84981_a_85766]
-
tuturor celor vii” (Facere 3, 30). Ca izvor al vieții care dă viață, femeia nu este un simplu instrument care dă viață, ci un legământ conștient al omenirii în care lucrează puterea lui Dumnezeu. Viața face popas în ea, se reculege și trece peste greutăți înainte. Prin ea viața nu se dă învinsă, nu cedează, ci se așază ca zâmbetul de copil lângă femeia mamă. Lucrarea lui Dumnezeu se revelează prin femeie nu numai datorită faptului că este numai izvor de
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
1/ Auto-da-fè înseamnă în limba spaniolă act de credință. El constituia un ritual de pedepsire de către Inchiziție a ereticilor, cel mai adesea prin ardere pe rug. Actul V O galerie din Mănăstirea Sân Giusto. Elisabeta, sosita prima la întâlnire, se reculege în fața mormântului Împăratului Carol al V-lea, care el însuși și-a găsit pacea sufletească aici (Tu che le vanità conosce). Carlo sosește și își ia adio de la ea: el va pleca în Flandra și după toate probabilitățile nu va
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
poziția cangurilor și boxerilor: mai presus de toate, cu situația dramatică ilustrată de mantidă (1998: 291). Convins fiind că tabloul lui Jean François Millet ascunde un adevăr mai adânc și presupunând că cei doi țărani, bărbatul și femeia, nu se reculeg în fața divinității, așa cum se credea, ci în fața morții, Dalí a cerut ca pictura să fie supusă unei radiografii... care va evidenția prezența unei forme geometrice semănând cu un paralelipiped, plasată jos, între cele două personaje. Invizibilă ochiului liber, pentru că fusese
[Corola-publishinghouse/Science/84973_a_85758]
-
un paralelipiped, plasată jos, între cele două personaje. Invizibilă ochiului liber, pentru că fusese acoperită de mai multe straturi succesive de vopsea, această formă ar dezvălui, după Dalí, imaginea unui sicriu de copil, sicriul copilului mort, probabil, în fața căruia părinții se reculeg. Totuși, Dalí ajunge la această interpretare nu prin metodele psihologice tradiționale, ci printr-un proces în care "dezordinea interpretativă a paranoiei" este simulată pentru a produce forme alternative de cunoaștere, inaccesibile altfel. Reacția irațională, confuză față de tabloul lui Millet, atracție
[Corola-publishinghouse/Science/84973_a_85758]