1,038 matches
-
întreținut relații - uneori tensionate. Un rege bun, în spiritul epicurian, este un ideal care poate fi conceput... Philodemos îi vorbește lui Piso despre acest subiect într-o lucrare pe care o scrie în versuri. în mod clasic, în epicurism, textul recuză atât democrația, cât și tirania: nici puterea majorității inculte, nici cea a autocratului. înțelepciunea întoarce spatele atât maselor, cât și despoților. Soluția, măsura intermediară, se află în monarhie - puterea unui singur om, care pare mai ușor de făcut mai bun
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
eternă și bine reglată din punct de vedere mecanic. Practicând această metodă, nu mai gândim lumea la suprafață, ci în adâncimea pe care o reclamă. Luciditatea se dobândește astfel: trebuie să nu ne mulțumim cu aparența, prea ades înșelătoare, să recuzăm evidențele transmise din generație în generație și să preferăm efortul filosofic, să refuzăm părerile și să optăm pentru investigație. Să ne folosim de simțuri, desigur, să nu uităm că orice cunoaștere le implică, evident, dar să nu ne mulțumim cu
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
în timpuri și în locuri ignorate de el. Cu sute de ani înainte de apariția islamului, la mii de kilometri de Palestina, De rerum natura oferă breviarul perfect al luptei contra tuturor superstițiilor. Dacă filosoful demontează ficțiunea Centaurilor sau a Himerelor, recuză existența lui Tantal sau a lui Tityos, îndepărtează cu un gest al mânii Cerberii și Furiile, dacă-și râde de Danaide sau de Sisif - pe care-l vede mai degrabă în lumea aceasta... -, e clar că l-ar fi luat
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
mori implică învățarea unui mod de a trăi bine. Filosofia permite acest demers exaltant. Cum? Tocmai învingând spaimele. în ce fel? Activând o înțelepciune materialistă. Chiar dacă nu citează niciodată numele lui Platon, Lucrețiu se situează pe poziții radical antiplatoniciene: el recuză idealismul, dualismul și nemurirea sufletului, concepții dragi filosofului Peșterii la care creștinii țin atât de mult - se înțelege de ce. Phaidon oferă într-adevăr un text care inaugurează opțiunile catolice asupra chestiunii morții și a ceea ce se întâmplă cu trupul după
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
în mod paradoxal, de a mai suferi! Mor, deci nu mai sunt; nu mai sunt, deci nu mai sufăr - dar nici nu mă bucur. Rămân atomii prinși în dansul lor neschimbat și nemuritor. Dar transmigrarea sufletelor? De fapt, teoria materialistă recuză această posibilitate. Amintirea unei existențe anterioare rămâne imposibilă de vreme ce fiecare configurație atomică este proprie unui individ și numai lui. înainte de el și după el, nimic nu există, în afara părților descompuse ale regimului asociativ care, în ceea ce-l privește, se supune
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
incorect și a sugerat că Uniunea folosește de fapt OMG pentru a obține concesii În alte chestiuni - În care cele două superputeri erau În conflict - relaționate cu schimburile. Reprezentatntul Statele Unite ale Americii În domeniul comerțului a amenințat chiar că va recuza politica Uniunii Europene În domeniul OMG la Organizația Mondială a Comerțului, sugerând că aceste politici restrictive violează acordurile de liber schimb. Statele Unite ale Americii nu au Înțeles că opoziția Uniunii Europene la introducerea OMG nu era numai o manevră politică
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
sub semnul lui Pan și al faunului un eu poetic neînfrânat, pulsând de hedonism tragic: „Trăiți; nu va lipsească iubirea, furia și dorința./ Biete fapturi ce viețuiți, nimic n-aveți pe lume în afara vieții”. Clasicismul îl evocă și metrul alexandrin (recuzând versul alb, la modă), insă esențial, cartea relansează, răsunător în epoca, trăirea romantică și trece drept etalon al „romantismului feminin”, contemporan cu Nietzsche și Bergson. Vocea „faunesei”, eruptiva, „nenumărata”, pendulând între „strigat ascuțit” și torpoare extatica, pornind din excesivu-mi suflet
NOAILLES. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288468_a_289797]
-
dizolvare” a epicului tradițional - e pus, după observația lovinesciană, în aplicare mai întâi tot de poeți precum D. Anghel, Arghezi, Minulescu, N. Davidescu, Adrian Maniu, I. Vinea, Mateiu I. Caragiale. Fantezismul, rafinarea estetică, urbanismul „decadent” al acestei tendințe e însă recuzat în favoarea opțiunii ferme pentru epica obiectivă, promovată la „Sburătorul”, prin Gh. Brăescu, Ticu Archip, Hortensia Papadat- Bengescu, dar ilustrată și de Liviu Rebreanu. Momentul 1937 se prezintă, în cea de-a a doua versiune a Istoriei literaturii române contemporane, ca
MODERNISM. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288200_a_289529]
-
dureroasa experiență a morții”. Hanus (1994) analizează în detaliu această problemă, estimând că teama de moarte resimțită de medici poate fi una dintre motivațiile alegerii profesionale făcute. Istorictc "Istoric" Așa cum o va face și Freud câțiva ani mai târziu, Nietzsche recuză echivalența dintre altruism și dezinteres și își propune să dezvăluie bazele ascunse ale altruismului. „A nu-ți urmări propriul interes, iată doar o frunză morală care acoperă o realitate cu totul diferită” (1889/1985). Într-adevăr, pentru filosof, „cultul altruismului
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
șobolani”. El semnalează, pe de altă parte, că specialiștii au încercat să explice dezvoltarea megalomaniei prin acest mecanism, pornind de la delirul de persecuție. Pentru a-și explica credința că e persecutat, bolnavul formulează ipoteza că este un personaj important. Freud recuză însă această explicație, originea megalomaniei fiind, în opinia lui, încă necunoscută. Nunberg (1935/1957) evidențiază frecvența raționalizării în schizofrenie, bolnavul neputând suporta lacunele datorate sciziunii eului: „Cucât o persoană este mai tânără, mai primitivă sau mai bolnavă, cu atât ea
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
acționari, deoarece legea nu interzicea un astfel de cumul. Directorii puteau să transfere unități Întregi de la Întreprinderile lor sau din sectoare specifice (serviciile comerciale, de exemplu) către aceste societăți private. Prevăzuse oare legislatorul efectele perverse ale acestei legi? Deoarece nu recuza cumulul - acesta nu va fi interzis decât În martie 1990 -, ea autoriza abuzurile. Noile societăți private, create adesea cu un capital minim și În care se regăseau principalele cadre ale Întreprinderii, au obținut rapid profituri considerabile, care au ținut prim-
ELITE COMUNISTE ÎNAINTE ȘI DUPĂ 1989 VOL II by Cosmin Budeanca, Raluca Grosescu () [Corola-publishinghouse/Science/1953_a_3278]
-
constituiau decât 10% dintre societățile Înregistrate În 1990 și că nu este o Întâmplare faptul că Justiția și-a deviat ancheta, din lipsă de probe, către alte tipuri de societăți private. Chiar dacă presupusul caracter ilegal al spolki nomenklaturowe a fost recuzat, mai ales de către beneficiarii lor, realitatea nu lasă loc niciunei Îndoieli. În cele 1.953 de Întreprinderi evocate, proporția Înalților demnitari (cei de pe lista nomenklaturii) este impresionantă: au fost numărați 700 de directori și directori adjuncți de Întreprinderi publice; 300
ELITE COMUNISTE ÎNAINTE ȘI DUPĂ 1989 VOL II by Cosmin Budeanca, Raluca Grosescu () [Corola-publishinghouse/Science/1953_a_3278]
-
Într-o direcție care Îmi va produce o asemenea frământare sau traumă morală, mă retrag din toată povestea și las pe altcineva, spunând că nu vreau să particip la deconspirarea postumă a lui Ștefan Augustin Doinaș și prefer să mă recuz. Mă aflu Într-o dilemă din care nu pot să ies. Dacă Însă mi-am asumat această poziție - nu pot vorbi pentru Horia-Roman Patapievici, Mircea Dinescu sau Andrei Pleșu, dar bănuiesc că fiecare și-a făcut un calcul moral când
Schelete în dulap by Vladimir Tismăneanu, Mircea Mihăieș () [Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
cerebrale implicate în producerea lor și în concordanță cu anumite perturbări psihice predominante. Punerea în evidență a unor sindroame psihomotoare explică legătura indivizibilă dintre motricitate și cogniție, în formele patologice de funcționare psihologică. Ea personalizează funcția motoare - efectoare și expresivă -, recuzând abordările care consideră motricitatea ca o simplă funcție instrumentală. Sindromul psihomotor (patologic) corespunde unei forme accentuate a „tipului psihomotor” (normal sau subnormal) (Larousse, 2006). Lui H. Wallon (1975) îi revine meritul de a fi prezentat sindroamele psihomotoare. Sindromul de asinergie
Dicționar de kinetoterapie by Constantin Albu, Alois Gherguț, Mihai C. Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1932_a_3257]
-
în Piața Universității și uită-te după cuplurile de peste 65 de ani și numără mata câți domni se țin de brațul doamnelor, nu invers, și-o să mă crezi. Să-mi sară ochii dacă nu! Așa că unde e puterea, când îți recuzi primii douăzeci de ani de viață ca să nu se vadă că ești slab, zici că ești bărbat când nu ești cu o femeie, o parte din bărbăția ta vine de la supușenia femeilor, iar ultimii douăzeci de ani ea devine bărbată
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2152_a_3477]
-
ci prin crearea a trei „modele de existență“ alternative, am putea spune, conforme cu cele trei dimensiuni ale umanismului său: țărănesc, istoric-național și livresc. Nuvelistica lui Sadoveanu expune trei modalități prin care personajele înțeleg să refuze societatea și să se recuze de la civilizația modernă. „Visul lui Sadoveanu este al unui om armonios într-o lume armonioasă“, ne arată Nicolae Manolescu. În primul rând, dispersia de societate, retragerea la marginea ei, mai exact în natură, acolo unde pădurarii, vânătorii, pescarii și fugarii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2100_a_3425]
-
putea să fie cam așa. Te-ai uitat pe hârtii? E clar că nu. Legat de mâini și de picioare de scenariul lui Arthur, care nu-i nimic altceva decât asasinarea ingenioasă a unui personaj cu patru coaie, starurile te recuză. Fielding se năpustește asupra lor invocând nerespectarea contractului. Nu-i mare scofală. Pretenții de daune. E o chestiune curentă. Starurile sunt toate asigurate pentru situații de felul ăsta, așa că nimeni nu e în pierdere, cu excepția lui John Self. Și Fielding
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1876_a_3201]
-
deprinderea de a privi infamia. își urmăreau procesul și în viața particulară printr-o propagandă activă de calomnii; împînzeau cu doleanțele lor pe toți cunoscuții și rudele. La auzul calomniei lor, Nory sărise, gata să-i bată, și Mini se recuzase indignată. Acum devenise asidui în casa Rim și prosternîndu-se în fața profesorului și lingușind pe buna Lina, către care calomniile se schimbau în lamentări de victime. Cum păreau așa de îndatoritori și cum nu se atingeau de Lonora, Lina zicea de
Concert din muzică de Bach by Hortensia Papadat-Bengescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295607_a_296936]
-
minciuni informațiile furnizate la intrare. Dar, înainte ca noi să începem, dacă cineva are vreo bănuială sau se îndoiește de legitimitatea prezenței aici a oricăruia dintre cei de față, să binevoiască să o spună acum. Dumneavoastră aveți dreptul de a recuza pe oricine dintre persoanele prezente. Formulați-vă, vă rog, toate bănuielile, chiar dacă nu aveți o dovadă clară. Reamintiți-vă, totodată că grupul se va reuni săptămânal și că recuzarea în cauză se va putea face cu ocazia fiecărei întâlniri. Pentru
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85125_a_85912]
-
chiar dacă nu aveți o dovadă clară. Reamintiți-vă, totodată că grupul se va reuni săptămânal și că recuzarea în cauză se va putea face cu ocazia fiecărei întâlniri. Pentru moment există vreuna? ― Da ― se auzi o voce în spatele lui Gosseyn. Recuz prezența aici a unui individ care pretinde că se numește Gilbert Gosseyn. ― Ce? ― tresări Gosseyn. Se întoarse și-l privi, incredul, pe Nordegg. Omul îl fixă fără să clipească, apoi ochii îi alunecară spre fețele celor plasați în spatele lui Gosseyn
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85125_a_85912]
-
minciuni informațiile furnizate la intrare. Dar, înainte ca noi să începem, dacă cineva are vreo bănuială sau se îndoiește de legitimitatea prezenței aici a oricăruia dintre cei de față, să binevoiască să o spună acum. Dumneavoastră aveți dreptul de a recuza pe oricine dintre persoanele prezente. Formulați-vă, vă rog, toate bănuielile, chiar dacă nu aveți o dovadă clară. Reamintiți-vă, totodată că grupul se va reuni săptămânal și că recuzarea în cauză se va putea face cu ocazia fiecărei întâlniri. Pentru
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85122_a_85909]
-
chiar dacă nu aveți o dovadă clară. Reamintiți-vă, totodată că grupul se va reuni săptămânal și că recuzarea în cauză se va putea face cu ocazia fiecărei întâlniri. Pentru moment există vreuna? ― Da ― se auzi o voce în spatele lui Gosseyn. Recuz prezența aici a unui individ care pretinde că se numește Gilbert Gosseyn. ― Ce? ― tresări Gosseyn. Se întoarse și-l privi, incredul, pe Nordegg. Omul îl fixă fără să clipească, apoi ochii îi alunecară spre fețele celor plasați în spatele lui Gosseyn
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85122_a_85909]
-
acesta și despot luminat și s-a pronunțat, în reflecțiile sale asupra programului de la Gotha, împotriva pălăvrăgelilor și a generalităților sărace în conținut care înșală inteligența adresîndu-se prejudecăților. Pe de altă parte și în acest sens mărturiile nu pot fi recuzate Marx s-a declarat cu totul potrivnic oricărei manifestări care privea persoana sa, respingînd tonul fervent al mesajelor adresate geniului său și descurajînd corul lăudătorilor gata să-l aclame. Era preocupat doar de muncă, de elaborarea și discutarea doctrinei sale
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
D. Stăniloae, vorbind despre „existența lumii ca mister insondabil” care reclamă un sens divin totalizator, folosește la rândul său conceptele lui Marcel 1. Ontologia marceliană este compusă dintr-un lanț de binomuri polare. Persoana este persoană numai în măsura în care înțelege să recuze angajarea sa în lume într-o dimensiune strict utilitară, epuizată în orizontul funcționalității biologice. „Verbul” a fi trebuie să prevaleze asupra „verbului” a avea, așa cum iubirea trebuie să înfrângă dorința (sau „pofta”, în limbaj filocalic). Astfel, în locul unei prezențe inerte
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
simplă meditație, care, dacă ar fi fost proferată în bună dispoziție, ar fi trecut drept o banală poantă de umor. Gulimănescu interpretă altfel întrebarea și interveni viguros: - Trebuie să-i spuie cineva neapărat! - Spune-i dumneata! propuse Hagienuș.Gulimănescu se recuză speriat: - Eu? Nici n-o cunosc personal pe doamna. Spuneți-idumneavoastră! Ca să scape de baroca misiune, Suflețel pară invitația posibilă făcând o propunere: - Cel mai indicat este domnul Gonzalv Ionescu, ca omcu totul obiectiv. Gonzalv ascultă invitația fără a simți deloc
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]