691 matches
-
2004. 79 Art. 2.2.2.2 și 2.2.2.3., Alianța PNL-PD Principii și modalități de funcționare, 28 septembrie 2003. 80 Art. 2.3.1.1., Alianța PNL-PD Principii și modalități de funcționare, 28 septembrie 2003. 81 Declarațiile redate au fost preluate din Adevărul, 4 octombrie 2004, articolul "O retragere demnă", semnat de Liliana Ruse și Mircea Marian. 82 Art. 2.3.2.1., Alianța PNL-PD Principii și modalități de funcționare, 28 septembrie 2003. 83 Vezi supra, subcap. "Conceperea
Un experiment politic românesc: Alianța "Dreptate și Adevăr PNL-PD" by Radu Alexandru () [Corola-publishinghouse/Science/1087_a_2595]
-
produselor oferite consumatorilor (avantaj de scară). Experimentul s-a realizat între 1985 și 2005 și a condus la o reducere medie cu 9% a prețului produselor comercializate. Concentrarea comerțului mondial cu produse alimentare, tendință a procesului de globalizare, este bine redată și în domeniul fermelor de creștere a vitelor, care formează suportul penetrării marilor corporații transnaționale pe piețele mondiale. Motivația acestei concentrări a producției sunt economiile de scară, prin reducerea costurilor din extinderea capacităților de operare. De exemplu, în 1980, un
GLOBALIZAREA. Manifestări şi reacţii by Florina BRAN,Gheorghe MANEA,Ildikó IOAN,Carmen Valentina RĂDULESCU () [Corola-publishinghouse/Science/228_a_334]
-
a-l ajuta Întrece nota obișnuită, sunt toate șansele ca acestuia să i se reproșeze fie faptul că se amestecă prea mult În viața altuia, fie, dimpotrivă, că ar fi putut face și mai mult, dacă ar fi dorit - lucru redat și prin proverbul: „Bine faci, rău găsești”.) Copacul drept e primul tăiat, iar fântâna cu apă dulce e prima care seacă. (Iată unul dintre paradoxurile existenței: omului obișnuit nimeni nu-i acordă nici o importanță; În schimb, cel Înzestrat cu calități
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
le-ai putea face față: „Cum Îți vei așterne, așa vei dormi”; „Cum Îți vei găti, așa vei prânzi”; „Cum Înnozi, așa deznozi”; „Cum ți-i spusul, așa-i și răspunsul”.) Nu trezi câinele care doarme. (Consecințele neanticipării sunt plastic redate și În alte proverbe: „Nu bate câinele al cărui stăpân nu-l cunoști”; „Nu aprinde un foc dacă nu-l poți stinge” etc.) Teme-te de cel ce se teme de tine. (Făcându-l să fie tot mai vigilent În raport cu
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
Formulele privind eficiența, funcțiile de producție și acțiunile raționale pot fi obținute doar atunci când obiectivele urmărite sunt simple, clar definite și, prin urmare, măsurabile. După cum recunoștea Aristotel, problema este că anumite alegeri făcute În practică nu pot fi, „nici măcar principial, redate adecvat și complet de un sistem de reguli universale”. Filosoful grec spunea că navigația și medicina sunt acele două activități În care Înțelepciunea practică, dobândită după o Îndelungată experiență, este indispensabilă obținerii de performanțe superioare. Este vorba de activități ce
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
viață obiectivă și subiectivă a poporului român”. Din această perspectivă, referindu-se la Creangă și Sadoveanu, criticul crede că „nu există nici un scriitor care să se poată compara cu ei în privința românității din punct de vedere al subiectelor, al vieții redate în operă, al sentimentului ori atitudinii și al limbii.” Cu cât o operă e mai autentic națională, cu atât are mai multe șanse de a deveni universală; cei mai talentați scriitori „coincid” de cele mai multe ori cu „cei mai naționali”. În
IBRAILEANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287494_a_288823]
-
de „curentul popular” vorbește I. Scurtu în articolul intitulat Curentul popular și generația tânără. El consideră că „poporul de jos, cu traiul său patriarhal, cu portul său pitoresc, cu duioasele lui cântece” trebuie asimilat cu scopul de a fi apoi redat, în forme sublimate, mișcării literare a „păturii culte”. Nutrindu-se din lirica eminesciană și din poezia lui George Coșbuc, versurile publicate în F.-F. nu pot depăși sfera epigonismului. Eticul și etnicul prevalează în alchimia acestei poezii. G. Tutoveanu scrie
FAT-FRUMOS. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286969_a_288298]
-
orientarea sociobiologică nu doar că nu se îndoiește de prezența acestui factor, dar încearcă să dovedească faptul că și alte comportamente pe care noi le considerăm efecte ale socializării, determinații socioculturale, sunt de natură biologică (altruismul, de exemplu). Unele teorii redate succint mai sus sunt de factură generală, urmând ca pe parcursul tratării diferitelor subiecte legate de familie și problemele sale să prezentăm teorii mai specifice (vezi, de exemplu, capitolul 6). 1.4. Relevanța teoretică și practic-aplicativă a studierii familieitc "1.4
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
cu deosebire din partea grupurilor minoritare: în ce măsură slăbesc astfel de combinații identitatea etnică prin asimilarea de către majoritate. Considerând îndreptățit că un indicator al asimilării este etnia (naționalitatea) copiilor proveniți din căsătoriile etnic mixte, V. Vereș (2004) constată pe cifrele mai sus redate că din rândul taților maghiari, 37% dintre copii au naționalitate maghiară, iar când mamele sunt maghiare, numărul lor scade la 17% (în anul 2002, la tați maghiari figurează 31,8%, iar la mame maghiare 23,3%). Discuția raportului minoritate-majoritate etnică
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
efectiv (pe baza mecanismului clasic al inducției nervoase a excitației). Oricum, o stare mentală ambiguă, încărcată de tensiune și excitație nervoasă, puțin derutantă duce frecvent la nevoia de fixare pe o persoană. Bineînțeles că experimentele de felul celui mai sus redat ne spun destul de puțin despre factorii importanți în alegerea partenerului de dragoste și mai cu seamă a soțului sau soției. Dar povestea cu podul poate fi luată ca o metaforă pentru nu puținele cazuri de viață în care, după încercări
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
școlare și profesionale. La fel se întâmplă și în discursurile științifice, dar aici s-a pus cu seriozitate și întrebarea cum de ajungem să ne îndrăgostim, uneori atât de pe neașteptate și atât de pasional. S-au schițat și răspunsuri credibile, redate și de Baron et al. (1988) Astfel, pornind de la constatarea că, în ciuda diverselor forme de manifestare în funcție de contexte culturale și istorice diferite, subzistă unele constante fundamentale (atractivitate sexuală și preocuparea față de celălalt, de pildă) care fac ca dragostea să apară
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
importantă formă a demonstrației, prin care elevii iau contact direct cu fenomenul muzical: demonstrația exercițiilor de încălzire a vocii, interpretarea „model” a cântecului, exemplificarea diferitelor exerciții muzicale etc.; 2. EXPLICAȚIA, ca metodă prin care se oferă elevilor cunoștințe noi, clar redate și argumentate, trebuie redusă la strictul necesar, fiind subordonată aspectului practic (audiere, cântare, recunoaștere); 3. INSTRUCTAJUL precede sau însoțește desfășurarea unei activități practice, precizând reguli, sarcini, norme de conduită ce trebuie respectate. 4. CONVERSAȚIA, atât de reactualizare cât și de
CÂNTĂM ŞI COMUNICĂM by ELENA SIMINA () [Corola-publishinghouse/Science/493_a_864]
-
1992b, p. 307-330; V. Chirica, M.-C. Văleanu, 2008, p. 108-109). Din situl de la Măgura provine un fragment de vas ce are aplicată o reprezentare antropomorfă care prezintă pe corp și pe brațe o serie de crestături. Capul este bine redat, ochii sunt indicați prin două incizii, iar nasul este reliefat (R. R. Andreescu, 2007, p. 56, pl. 3/3)(Planșa I/3). Se remarcă poziția ridicată a brațelor, atitudine specifică orantei. d. Varia Reprezentările antropomorfe tipice fazei a IV-a
STATUETE ANTROPOMORFE ALE CULTURII DUDEŞTI. ANALIZA PRIMARĂ. In: Arta antropomorfă feminină în preistoria spațiului carpato-nistrean by Livian Rădoescu () [Corola-publishinghouse/Science/303_a_649]
-
decor, cu analogii aproape exacte, cu o mică statuetă descoperită la Gagarino; sânii sunt enormi în contrast cu brațele încrucișate sub ei; bazinul este deosebit de voluminos (ceea ce face din ea, probabil, cea mai „grasă” statuetă paleolitică); picioarele sunt clar reprezentate, cu genunchii redați, însă fracturați în partea inferioară. Surprinde faptul că este lucrată în calcar, în timp ce majoritatea statuetelor sunt în fildeș sau lut ars. O. Soffer (2000) consideră că decorul de pe capul statuetei pare a fi, mai degrabă, modelul unei „bonete” din fibre
REPREZENTAREA FEMININĂ ÎN ARTA PALEOLITICĂ. DE LA HOMO ERECTUS LA HOMO SAPIENS. In: Arta antropomorfă feminină în preistoria spațiului carpato-nistrean by Monica Mărgărit () [Corola-publishinghouse/Science/303_a_647]
-
care diferă net de alte statuete. Nu este vorba de o operă neterminată, așa cum s-ar putea crede, ci de o geometrizare extremă a formelor. Același sit a livrat și o gravură feminină grosier modelată, având extremitățile și capul schematic redate, iar sânii reprezentați doar prin două cercuri (J. Hahn, 1995). Putem aminti și un pandantiv descoperit în peștera Rytiŕská (Moravia), constând dintr-o baghetă de os, la care doar sânii sunt marcați (J. Jelinek, 1988), nu și fesele, așa cum sunt
REPREZENTAREA FEMININĂ ÎN ARTA PALEOLITICĂ. DE LA HOMO ERECTUS LA HOMO SAPIENS. In: Arta antropomorfă feminină în preistoria spațiului carpato-nistrean by Monica Mărgărit () [Corola-publishinghouse/Science/303_a_647]
-
op. cit., p. 28. 32. E. Stein (op. cit., vol. II, p. 152) susține că Theodoric a declarat că redă libertatea provensalilor. El repeta o consemnare a lui Casiodor (în Monumenta Germaniae Historica, vol. XII, p. 88): In antiquam libertatem... exuite barbariem („Redați barbarilor... vechea libertate”) - pare să le fi spus Theodoric războinicilor. 33. A. Loyen (Sidoine Apollinaire et l’esprit précieux en Gaule aux derniers jours de l’Empire, Les Belles Lettres, Paris, 1943) menționează scrisorile lui Sidonius în care acesta îi
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
fișierului supus atacului se va determina prin înmulțirea factorului de multiplicare cu numărul de înregistrări aflate în pericol. Tabelul 1.20. Costurile accesării neautorizate din punct de vedere financiar Dezvăluirea caracterului confidențial al informațiilor poate fi cuantificat prin cinci niveluri, redate mai jos, iar valoarea totală a pierderilor pentru un anumit fișier se determină prin înmulțirea numărului de înregistrări posibile de accesat neautorizat, ridicate la pătrat, cu multiplicatorul categoriei respective. Tabelul 1.21. Costurile accesării neautorizate din punctul de vedere al
Protecția și securitatea informațiilor by Dumitru Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/2140_a_3465]
-
sunt comentate fără dramatizare: acestea participă la construirea realității pacientului. Un bilanț somatic complet contribuie la stabilirea unui bun raport colaborativ. Toate persoanele care participă la efectuarea tratamentului au același discurs: coeziunea acestui discurs o stabilește pe aceea a realității redată pacientului, deci pe aceea a tratamentului. Duo-ul terapeut-pacient lucrează cot la cot asupra problemei pe care pacientul dorește să o trateze cu prioritate. Terapeutul rămâne neutru: el acceptă ca obiectivul principal al tratamentului să nu fie acela la care
Ghid clinic de terapie comportamentală și cognitivă by Ovide Fontaine () [Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
cuceririi unui teritoriu) sau utilitar (exterminarea populațiilor băștinașe Înaintea colonizărilor). Cum se inserează cele spuse până aici În discuția despre Holocaust? În carte, după aceste considerații metodologice, Holocaustul apare, În final, definit ca un caz particular de genocid. Sunt Însă redate și opinii potrivit cărora Holocaustul ar trebui net delimitat de genocide (astfel, citez: „Unii autori, precum Yehuda Bauer, fac distincție Între Holocaust și genocid. Primul termen se referă la exterminarea evreilor, În timp ce al doilea este rezervat altor victime ale politicii
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
articolele lui Geo Șerban, Al. Popovici, Mihail Raicu ș.a. sau România liberă 5 prin cele ale lui Mihail Cosma, G. Mărgărit, Catrinel Oproiu, M. Sadoveanu, L. Sărățeanu ș.a. Dar iată și sumarul numărului aniversar din Scânteia 6: Un măreț tezaur redat poporului (editorial). Ion Vitner - Câteva momente din viața lui Eminescu. Nestor Ignat - Cu privire la opera lui Mihai Eminescu. Petru Dumitriu - Vom lupta pentru ca nicăieri și niciodată să nu mai fie posibilă drama lui Eminescu. Lucia Demetrius - Un mare Îndrăgostit de viață
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
sau mai puțin semnificativ (...), pentru că reporterul nu înfățișează acesta viață. La fel procedează A.E. Baconsky care vrea să prezinte cititorului uzina Herbak Janos din Cluj. Pentru aceasta reporterul socotește că este suficient să scrie despre întrecerile socialiste (...). Cum trebuie redată viața? Răspunsul nu este greu, pentru că viața trebuie redată așa cum este, așa cum se desfășoară. Numai că reporterul, asemenea scriitorului, trebuie să știe să selecționeze ceea ce este esențial, ceea ce este tipic și ceea ce este nou. În reportajul: Lumina din munți (România
Literatura în totalitarism by Ana Selejan () [Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
viață. La fel procedează A.E. Baconsky care vrea să prezinte cititorului uzina Herbak Janos din Cluj. Pentru aceasta reporterul socotește că este suficient să scrie despre întrecerile socialiste (...). Cum trebuie redată viața? Răspunsul nu este greu, pentru că viața trebuie redată așa cum este, așa cum se desfășoară. Numai că reporterul, asemenea scriitorului, trebuie să știe să selecționeze ceea ce este esențial, ceea ce este tipic și ceea ce este nou. În reportajul: Lumina din munți (România liberă, martie 1951), Eusebiu Camilar prezintă viața din Țara
Literatura în totalitarism by Ana Selejan () [Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
context sau recapitulări ale unor articole precedente, fie pentru ca sensul lor să fie clar, fie ca puterea de informare să fie maximă. În cele mai multe cazuri, este indicat ca acest tip de material să fie intercalat în firul narativ principal și redat succint. Oricum ar fi, informațiile de context sunt maxime în paragraful inițial și minime (reduse la câteva observații, mai mult pentru alternanță) în rest. Feriți-vă de construcția consecutivă. Ne referim la greoaiele construcții pe baza corelativelor (pe cât..., pe atât
Tehnici de redactare în presa scrisă by Sorin Preda () [Corola-publishinghouse/Science/2252_a_3577]
-
și ar da în scurt timp faliment. Am intrat la timp în școală și am noroc că sala noastră de clasă nu este la al treilea etaj în ultima parte a clădirii, ci e pe lângă ușa de acces. Sunetul clopoțelului, redat atât de fidel de către sistemul audio, a răsunat în întreaga școală exact când am intrat în clasă. Întregul colectiv se pregătea pentru testul de ora aceasta, de la filosofie. Am fost anunțați că vom da o lucrare și eram siguri că
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1464_a_2762]
-
precum și vorbele lui Gerilă amintesc de cele ale țăranilor Oșlobanu, Trăsnea și a altor personaje prezente în opera Amintiri din copilărie. Asemeni celorlalți uriași, deși un personaj imaginar, este antropomorfizat, dobandind sentimente și emoții tipic umane, replicile sale fiind adesea redate în proză ritmată si rimată, cu rolul de a crea dinamism. În acest sens, T. Vianu afirma că „Prin astfel de mijloace, Creangă restituie povestirii funcțiunea ei estetică primitivă, care este de a se adresa nu unor cititori, ci unui
Convertirea grotescului în comic la Ion Creangă. In: CATALOG Sincretismul artelor 1 by Amalia Bartha, Ilinca Busuioc, Ana-Maria Dogaru, Anca-Ioana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/425_a_948]