390 matches
-
operată orice promovare într-o diviziune socială a muncii reglementată de supremația politicului: pentru acești actori în ascensiune ușor de reperat printre altele prin caracterul ostentativ al posesiunilor materiale străine pe care le îngrămădesc în casele lor -, etnologul străin trebuie refulat cu putere la periferia câmpului social și neutralizat atât ca privitor, cât și în implicațiile lui relaționale. În spatele paravanului creat de această orchestrare a puterii se profilează cei care, majoritari, pentru că nu s-au gândit sau nu au sperat să
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
nu au sens decât în conjunctura dată de anchetele mele: o conjunctură dominată de decolonizare și de proclamarea independenței, care a avut loc în 1960. Peisajul reprezintă un contrast între regiunea orientală și platouri; în cea dintâi, relația comercială e refulată în afara universului sătesc și sub toate formele ei: schimbul comercial (buticarii sunt originari din China și din zona de platouri), salariatul agricol pe plantațiile străine din regiune sau din partea de nord-est a insulei; piața puțin frecventată este instalată în reședințele
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
și / sau de presiunea continuă pentru scăderea costului mâinii de lucru, pare comun țărilor așa-zise din sud și din nord: Shiv Sena și mișcările fundamentaliste hinduiste (BJP și RSS), care, în India, urmăresc să înlăture populațiile musulmane din întreprinderi refulându-le în categoria străinului 68, devin aici ecoul tuturor variantelor de islamism radical sau mișcărilor xenofobe din Europa. Itinerariile interne ale actorilor, care descoperă în diversele ideologii ale delimitării mijlocul de a recuceri, de a reconverti și / sau de a
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
grija față de propria furie. Având în vedere, în mod deosebit, comunicarea non-violentă, specialistul belgian formulează următoarele etape: 1. Prima etapă constă în a închide gura: vom tăcea mai degrabă decât vom exploda. Nu pentru a ne înăbuși furia, pentru a refula sau a o sublinia, ci tocmai pentru a-i conferi întreaga ei forță. 2. A doua etapă presupune să acceptăm în sinea noastră furia care ne încearcă, să-i cuprindem toată amploarea și să nu facem comerț cu ea. Este
Relațiile interpersonale. Aspecte instituționale, psihologice și formativ educative by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
subestimat de marxism. Activitatea școlară face posibilă interiorizarea schemelor de diviziune, a principiilor de clasificare. Ea contribuie, la rândul ei, la producerea structurilor sociale (ca dispozitivele de calificare a elevilor). Și lumea școlară se construiește, în parte, pe negarea economiei, refulând efectele economice (orientări/selecție și producere de filiere), elaborând un discurs egalitar (egalitatea șanselor) și o ideologie meritocratică (Bourdieu și Passeron, 1970). Universul școlar se consideră o lume autonomă devotată cultului savanților, artiștilor, producătorilor "geniali", operelor universale. Această sociologie a
Sociologia culturii by Matthieu Béra, Yvon Lamy () [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
1980). Doar sociologul ar putea dezvălui economia practicilor, logica obiectiv interesată și calculatoare a agenților. Iar acest lucru este adevărat îndeosebi în câmpul cultural, care se prezintă totuși ca o "lume economică inversată" (1992) în care fiecare actor neagă și refulează interesul și munca necesare: patronul de galerie, editorul, artistul, colecționarul, criticul etc. Și în această privință, sunt multiple criticile aduse acestei concepții a socialului: Menger refuză "noțiunile epistemologice care nu pot fi susținute", precum "strategiile inconștiente" (Menger, 1997). El merge
Sociologia culturii by Matthieu Béra, Yvon Lamy () [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
opuse: totalitarismul și integrismele (creștin, islamic, hindi), democrația, bazată pe proiectul individului și societății și cunoașterea-recunoașterea celuilalt își continuă traseul, nu rareori sinuos și dificil: "Ea este indisociabil legată de mișcarea centripetă ce apropie de noi tot ceea ce raționaliștii, expulzaseră, refulaseră: sexualitate și folie, inconștient și univers colonizat, muncă proletară și experiență feminină" (A.Touraine, 1994:201). Este o reconfigurare a lumii, marcată de întoarcerea a tot ceea ce fusese stigmatizat (popular culture alături de high culture, numeroase contraculturi alături de cultura dominantă), reschematizare
Semiotica, Societate, Cultura by Daniela Rovenţa-Frumușani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
reprezintă un model sau o referință. Aprobarea sau dezaprobarea socială exercită o influență, la rândul lor. La modul general, oamenii tind să se conformeze cu ceea ce se spune și se face (corectitudinea politică este un bun exemplu). O cenzură delicată refulează opiniile inconvenabile și condamnă acțiunile deviante. Toată lumea trăiește după valori acumulate. Persoanele care se nasc în același mediu social sau în aceeași epocă (aparținând aceleiași generații) au tendința de a trăi după aproximativ aceleași valori. Cei care au în comun
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
persistă, poate să inducă o modificare, chiar dacă nu afectează valorile structurante sau bine înrădăcinate. Câteodată, valorile latente, care nu au avut repercusiuni asupra realității, se trezesc și incită la acțiune. 60 de ani de educație pentru formarea omului sovietic au refulat moștenirea diferitelor popoare ale URSS, dar nu au reușit să o facă uitată, iar naționalismele au revenit cu mai mare vervă după prăbușirea imperiului. În ciuda particularităților fiecăruia, toate cazurile pe care le-am evocat au cel puțin două caracteristici comune
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
altfel, oare Israelul și-a amintit cu adevărat de genocid și de amploarea lui universală? De fapt, răspunde intelectualul și universitarul israelian Moshe Zuckermann, încă de la început, și în toate etapele istoriei sale, inclusiv după ocupația din 1967, Israelul a refulat Holocaustul și i-a folosit imaginea ca pe o ilustrare istorică cvasi-concretă a dreptului la existență și la dezvoltare al unui stat sionist 12. Exterminarea sau, mai degrabă, imaginea ei a devenit un factor esențial în percepția pe care tinerii
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
Ori au fost împinși spre nord, în lungul Niprului care a creionat astfel o axă perpendiculară, de la gurile Nevei în Crimeea (Kievul având avantajul că se afla la intersecție). 59 Caucazul a devenit un fel de receptacul al tuturor populațiilor refulate dintr-un spațiu care aproape că se suprapune Lumii Vechi, de o diversitate genetică surprinzătoare (ceceno ingușii, la kabardino abhazii, albano lezghinii, kartvelienii, armenii, azerii, avarii). 60 De altfel, acesta este înțelesul scrierilor de prin cronici unde, de pildă, se
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
a reușit, ajutată în această privință și de valorile psihologice, să substituie normelor rigoriste și convenționaliste un sistem de referință axat pe ludic, pe prezentul recreativ, pe fantezie: expresivitate emoțională, destindere și spontaneitate. Ceea ce s-au străduit timpurile moderne să refuleze (dansul liber, ritmurile trepidante, travestirile, dezlănțuirea emoțională) a putut reapărea la suprafață sub forma tot atâtor concretizări ale „dreptului” la plăcere, la destindere, la explozii de bucurie. Revitalizarea lui homo festivus: contrar principiilor de gravitate și de respectabilitate afișată, „să
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
invidie a fost atât de puțin „exploatată” în literatura sociologică 2. De asemenea, în lucrarea pe care a consacrat-o acestei chestiuni, Helmut Schoeck nota că, în discursul științelor sociale și politice, conceptul de invidie a fost în mod sistematic „refulat”, totul petrecându-se ca și cum ar exista o „repugnanță de a studia invidia”3. Desigur, n-a fost întotdeauna așa; pur și simplu, exemplul maeștrilor în abordarea acestui subiect a fost foarte puțin urmat. Pe cât de frecvent au fost menționați Dionysos
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
redesena orizonturile, ne pot ajuta să trăim mai bine. Așa stând lucrurile, a crede că un sistem de gândire sau o metodă de orice fel poate furniza soluția durabilă, definitivă a enigmei fericirii este o mare iluzie. Ar însemna să refulăm în cele mai mari profunzimi ceea ce, sub numele de inconștient, desemnează imposibilitatea unei depline posesii asupra propriei persoane. Dovada o avem în fiecare zi: omul nu e „stăpân și posesor al ființei sale”, conștiința e neputincioasă în a prelucra trăirea
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
de culpabilitate care joacă un mare rol în desfășurarea vieții sufletești, în generarea comportamentelor patologice și infracționale. Ciocnirea dintre tendințele refulate și normele social-morale duce adesea la conflict și, implicit, la frustrație, deoarece satisfacerea unora se face în detrimentul celorlalte. Tendințele refulate în „inconștient” (sub forma complexelor Oedip, Electra, Jehova, de „inferioritate”, de „castrație”, al „înțărcării” etc.), se manifestă într-un mod ascuns, pentru a scăpa de cenyura conștiinței. Scopul general al conduitei este - din punctul de vedere al doctrinei freudiste - reducerea
Psihologia frustrației by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
76. Asupra specificului acestor reacții menționate de S. Rosenzweig vom insista în capitolul următor al lucrării de față. În acest înțeles, „complexul” include următoarele elemente componente: a) motivația inconștientă (adică acel sistem de idei și reprezentări accentuate emoțional ce sunt refulate), b) conflictul (mai mult de origine intrapsihic), c) simbolismul (care cuprinde fenomene de sublimare, transfigurare). The complex of frustration, 1956, New York, p. 2. Pentru aceștia, amintiri traumatice uitate și ignorate de „eul” conștient, evocate de către bolnavi sub stare de hipnoză
Psihologia frustrației by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
care are control asupra persoanei Îi cere să accepte credințele și atitudinile aprobate pentru a putea supraviețui sau funcționa adecvat. Individul reușește prin acest mecanism să-și controleze atât expresia exterioară, cât și expresia cea mai intimă a credințelor sale, refulând valorile din sistemul său individual care nu sunt permise de autorități și permițându-le doar celor adecvate, „aprobate”, să iasă la iveală.14 După Alina Mungiu, de ritualizarea credinței a avut parte, mai puțin vizibil decât la Pitești, Întreaga Românie
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
niște barbeă). Bărbierirea semnifică îmblânzirea forței primitive. Simbolic, actul se înscrie în ruptura cu natura sa animală. Astfel, visul care are imaginează bărbierirea vorbește despre relația subiectului cu pulsiunile sale, dorința de a le stăpâni, dar și faptul că le refulează, le ascunde, le mutilează, le «castreazăă. Gură, limbă Simbolistica gurii și a limbii este strâns legată de cea a cuvântului rostit (vezi A vorbi), dar și de ingerarea alimentelor (vezi A mânca). În analiza psihologică, gura este zona care ține
[Corola-publishinghouse/Science/2329_a_3654]
-
nuanțează însă în funcție de emoția ce îl însoțește: frica, spaima, groaza sau furia, mânia, revolta, sau bucuria, surpriza, plăcerea. Totul depinde și de cine îl scoate. Dacă e vorba de cel ce visează, înseamnă că trebuie să își exteriorizeze o emoție refulată de mult timp. Dacă cel ce visează aude un strigăt, aceste simbolizează chemarea în ajutor a unui membru al anturajului său. În orice caz, strigătul sparge legea tăcerii și simbolizează încetarea refulării, libera exprimare. Unele terapii folosesc de altfel funcția
[Corola-publishinghouse/Science/2329_a_3654]
-
că se năruie tot ce ai realizat, a trăi cu teama de eșec; - a fi agentul distrugerii dezvăluie pulsiunile agresive care se întorc împotriva persoanei sau împotriva celorlalți. Cel ce visează are sentimente negative (ostilitate, ură, violență), pe care le refulează probabil în realitate și cărora le dă curs doar în vis. Degradarea clădirilor este o alegorie a deziluziilor, a eșecurilor personale, a depresiei. Buldozerul, cutremurul de pământ sau explozia unei bombe, care distrug tot ce se află pe suprafața pământului
[Corola-publishinghouse/Science/2329_a_3654]
-
emoție resimțită adesea în visele urâte și în coșmaruri. Ea poate fi atât de puternică, încât să ducă la trezire. Dezvăluie nesiguranța materială și afectivă în care se găsește subiectul și este semnul existenței unor angoase profunde, adesea reținute și refulate în stare de veghe. Când subiectul nu este gata să își înfrunte temerile, frica se transformă teroare și panică, împiedicând continuarea visului (trezire intempestivă). Ea poate fi însoțită de tremurături și provoacă o accelerare a ritmurilor cardiac și respirator. Oricât
[Corola-publishinghouse/Science/2329_a_3654]
-
Yang Vezica biliară Căldură/Umiditate în vezica biliară Simptome generale Examenul limbii Cauze Ten îngălbenit, grețuri, sete, urină închisă la culoare, digestie lentă, gust amar în gură, nehotărâre. Limbă roșie cu depozite galbene Stagnarea energiei ficatului Alimentație necorespunzătoare Frustrare Furie refulată Vid de energie a vezicii biliare Simptome generale Examenul limbii Cauze Amețeli Nehotărâre Ezitare Tulburări intestinale Digestie lentă Limbă slăbită Stagnarea energiei ficatului Alimentație necorespunzătoare Frustrare Furie refulată Intestinul subțire Stagnarea energiei în intestinul subțire Simptome generale Examenul limbii Cauze
Manual de masaj tradițional chinez by Michel Deydier-Bastide () [Corola-publishinghouse/Science/2060_a_3385]
-
Limbă roșie cu depozite galbene Stagnarea energiei ficatului Alimentație necorespunzătoare Frustrare Furie refulată Vid de energie a vezicii biliare Simptome generale Examenul limbii Cauze Amețeli Nehotărâre Ezitare Tulburări intestinale Digestie lentă Limbă slăbită Stagnarea energiei ficatului Alimentație necorespunzătoare Frustrare Furie refulată Intestinul subțire Stagnarea energiei în intestinul subțire Simptome generale Examenul limbii Cauze Vomă, constipație severă, gaze, dureri abdominale Limbă palidă, cu depozite de culoare galbenă Abuz de grăsimi Abuz de alimente crude sau reci Stagnarea energiei ficatului Căldură/Aprindere în
Manual de masaj tradițional chinez by Michel Deydier-Bastide () [Corola-publishinghouse/Science/2060_a_3385]
-
fi "răscumpărată". Căsătoria restauratoare îl plasează, într-un fel, în categoria mult mai bine reprezentată a femeilor care-și acoperă prin transparente manevre mondene o situație compromițătoare. Lenora fusese un paravan acceptabil al nevoii intime de a uita, de a refula amintirea unui sine inacceptabil, fapt recunoscut în aparté-urile solitare ale personajului. De unde însă acordurile solemne, "pasionate", ale "morții unei soții"? Tema "muzicală" devine intens sugestivă în lumina întregii istorii a lui Walter. Stă, de data aceasta, în puterea lui să
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
acțiunii reflexe a inconștientului, nici cu cel al reflecției conștiente, nici automat, nici logic. Ele nu mai pot fi exprimate decît într-o manieră ilogică. Rupte de exprimarea automată a inconștientului și de cea conceptuală a conștientului, dorințele acestea sînt refulate. Ele pot fi refulate pe două căi: descărcarea lor este blocată, iar înțelegerea lor este SIMBOLIC VOALATĂ. Dar tocmai din cauza faptului că aceste dorințe ilogic exaltate nu încetează să se manifeste energic din adîncul subconștientului, mijlocul de refulare a energiei
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]