50,736 matches
-
Leon al III - care a dat un Edict în sensul acesta, Sfântul Ioan Damaschin arată sensul acestei interziceri: „Dacă pictezi imagini ale lui Hristos fără să le pictezi și pe cele ale sfinților, e limpede că ceea ce interzici nu este reprezentarea, ci venerarea sfinților”. El percepe legătura intimă și insurmontabilă ce există între venerarea icoanelor și cea a sfinților. Refuzând venerarea sfinților se sfârșește logic prin a se respinge venerarea moaștelor și în general, a tot ceea ce este material. Pentru Ortodoxie
DESPRE VALOAREA MORALĂ ŞI SACRAMENTALĂ A ICOANEI ORTODOXE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 427 din 02 martie 2012 by http://confluente.ro/Despre_valoarea_morala_si_sacramental_stelian_gombos_1330681814.html [Corola-blog/BlogPost/374553_a_375882]
-
cel mai mare secret faptul că statuile se aflau în acea încăpere. Dacă s-ar fi aflat aceasta, iudeii ar fi declanșat imediat un protest și probabil și o revoltă pe motiv că religia lor nu permitea nici un fel de reprezentare a vreunui chip omenesc sau de animal în sfânta cetate. În anii trecuți, autoritățile romane avuseseră mult de furcă pe această temă. Și de aceea puțini știau ce se afla în acea încăpere, oameni apropiați ai lui Iocentus Maximus și
AL CINCISPREZECELEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1351 din 12 septembrie 2014 by http://confluente.ro/mihai_condur_1410548095.html [Corola-blog/BlogPost/376369_a_377698]
-
dintre ei ar primi 140 de dolari. Dacă te-ai duce la un fast food, ai lăsa un trilion pe tejghea și ai cere hamburgeri pentru toată populația globului, fiecărui om i-ar reveni cam 80. Sau, dacă vrei o reprezentare mai realistă, cu un trilion poți cumpăra absolut toate proprietățile din Londra la prețurile actuale, potrivit The Times. Ce ai mai putea cumpăra cu un trilion? Ai putea achiziționa Exxon Mobile, Apple, Google, Nike, Agilent - și, după achiziție, ai râmâne
„Ține minte, tinere, un miliard nu mai e ce era...” Primul trilionar va apărea în timpul vieții noastre și nu va fi Bill Gates by https://republica.ro/ztine-minte-tinere-un-miliard-nu-mai-e-ce-era-primul-trilionar-va-aparea-in-timpul-vietii-noastre-si-nu [Corola-blog/BlogPost/337757_a_339086]
-
e estimată la aproximativ 8.5 trilioane). Un trilion e o sumă colosală, dacă stai să te gândești că tot atât e și PIB-ul unor țări ca Mexic sau Coreea de Sud. Cei mai mulți oameni nu ar crede asta. Și, totuși, sunt reprezentări reale. E cu atât mai greu să îi faci să creadă că primul trilionar nu numai că s-a născut deja, dar îl va depăși pe Bill Gates în următorii 25-30 de ani. Milionarii, Jurassic Park-ul din peisajul bogaților
„Ține minte, tinere, un miliard nu mai e ce era...” Primul trilionar va apărea în timpul vieții noastre și nu va fi Bill Gates by https://republica.ro/ztine-minte-tinere-un-miliard-nu-mai-e-ce-era-primul-trilionar-va-aparea-in-timpul-vietii-noastre-si-nu [Corola-blog/BlogPost/337757_a_339086]
-
de sânge, doctrinare, de mezalianță aflate „pe teren” dar și „în devenire”, interpersonale din interes, de gradul de ploconire, fidelitate și devoțiune față de „manipulatorius maximus”, aparent bine temperat și bine intenționat.. Aderarea și înregimentarea sunt preeliminarii obligatorii până la iluzia „deplinei reprezentări” doctrinare. Suișul e greu și „datul din coate” este regula de fier care impune și decide calitatea startului pe culoarul îngust și întortocheat al puterii. De cele mai multe ori, viteza amețitoare cu care este parcursă distanța „în arenă” nu este direct
RISC DE SIMULARE POLITICIANISTĂ... de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 212 din 31 iulie 2011 by http://confluente.ro/Pamflet_risc_de_simulare_politicianista_.html [Corola-blog/BlogPost/366966_a_368295]
-
potrivite care să fie în mod clar în armonie cu tabloul. Artista se află ea însăși prinsă într-o relație subtilă între afectivitatea sa și mediul său. Puterea culorilor, strălucirea lor, reflectă profunzimea realității interioare a artistei. Tabloul devine o reprezentare a stării sale emoționale fizice și psihice” (Cristian Jequel, pictor, Franța). ( M.C.D. )
“UNIVERS” – Expoziţie de pictură a artistei GEORGETA CONSTANTINESCU by http://uzp.org.ro/univers-expozitie-de-pictura-a-artistei-georgeta-constantinescu/ [Corola-blog/BlogPost/93362_a_94654]
-
implicit eliminarea restricțiilor de pe piața muncii sunt cele mai importante mecanisme pentru apărarea drepturilor, libertăților și demnității românilor. Crearea unui cadru legislativ și instituțional care să asigure menținerea identității culturale și lingvistice, recunoscând și promovând valorile și încuranjând asocierea și reprezentarea. Cea mai importantă măsură în acest domeniu este predarea limbii române în școlile din Diaspora și facilitarea accesului la lăcașe de cultură. Voi susține procesul de integrare a românilor în comunitățile din care fac parte. Integrarea cu succes a românilor
INTERVIU CU DL. SENATOR CRISTIAN DAVID – INIŢIATORUL CONCURSULUI „ROMÂNIA MEA” de GEORGE ROCA în ediţia nr. 693 din 23 noiembrie 2012 by http://confluente.ro/George_roca_interviu_cu_dl_senator_cr_george_roca_1353714620.html [Corola-blog/BlogPost/364800_a_366129]
-
vechi, în care vezi hărți, la hărți vezi un preț, costă 500 de euro, ceea ce este destul de bizar pentru un muzeu. Dar poate aș vrea să văd mai mult, poate aș vrea să introduc un copil în istoria cartografiei, a reprezentării geografice a Europei, să existe cumva o parte de doing. Care sunt marile investiții în infrastructura culturală pe care urmează să le faceți? Mă refer aici la săli de concerte, de spectacole. La fiecare ediție Enescu, vorbim despre acustica proastă
Vom construi în București o sală de concerte cu 2.400 de locuri by https://republica.ro/ministrul-culturii-vom-construi-in-bucurec-ti-o-sala-de-concerte-cu-2-400-de-locuri [Corola-blog/BlogPost/337819_a_339148]
-
-i cuprinzi în umbra lor pe toți/ câți m-au strivit și m-au ținut în fiare („Mărturie”, Andrei Ciurunga, p. 200). Descrierea universului carceral trece de la realismul brut până la impresionism, încercând să ne aducă mai aproape de trăirile lor. În reprezentarea durerii, a fricii, a frigului, a foamei, a neodihnei, a mizeriei, a însingurării, a răzvrătirii, a nedreptății etc. sunt create unele dintre cele mai plastice imagini: Hei, degetele noastre noduroase/ au pietre scumpe de rubin pe ele/ din rănile ce-
O EPOPEE A SUFERINŢEI ŞI A SALVĂRII ROMÂNEŞTI de ALEXANDRU MĂRCHIDAN în ediţia nr. 222 din 10 august 2011 by http://confluente.ro/O_epopee_a_suferin_ei_i_a_salv_rii_rom_ne_ti.html [Corola-blog/BlogPost/360774_a_362103]
-
este întâmplător în teritoriul ei. Este o ordine vie, flexibilă, care nu exclude misterul, iar sociologia cerului se instituie prin comprehensiunea proximității, sub forma începutului parcurgerii, convertirea vidului în interval dinamic, în drum. Prin extensie, putem compara capacitatea autorului de reprezentare și de exemplificare a angelologiei sau a unor elemente de celest cu talentul unui pictor care, prin culori meșteșugite, dă contur unor realități fără suport palpabil, acest aspect poate fi convertit și problemei reprezentabilității îngerilor (în același interval: materie - spirit
DESPRE ÎNGERI DE ANDREI PLEŞU de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 173 din 22 iunie 2011 by http://confluente.ro/Recenzie_de_carte_despre_ingeri_de_andrei_plesu.html [Corola-blog/BlogPost/341816_a_343145]
-
8). El poate ispiti omul, dar nu-l poate constrânge să păcătuiască, nu poate trece peste voința omului, cu alte cuvinte. Maniera în care diavolul provoacă subiectul uman este de ordin psihologic. El acționează asupra omului prin percepții, senzații și reprezentări ori prin influențarea discernământului, a imaginației, a închipuirii și a fanteziei, cu scopul de a genera și stimula confuzia, astfel ca o pseudovaloare să fie acceptată ca o valoare autentică. Dumnezeu permite și îngăduie diavolului să exercite acțiuni coruptibile asupra
DESPRE ÎNGERI DE ANDREI PLEŞU de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 173 din 22 iunie 2011 by http://confluente.ro/Recenzie_de_carte_despre_ingeri_de_andrei_plesu.html [Corola-blog/BlogPost/341816_a_343145]
-
generației lansate în primul deceniu al noului secol - reactualizează, în contextul unei foarte actuale presiuni a noilor figurativisme, pentru care discursul pictural (ca și cel analogic sau digital) slujesc iluzionismul și narativitatea, acea tradiție a modernismului care a pulverizat sistemele reprezentării mimetice și a denarativizat nu doar artele vizuale, ci și artele definitoriu narative”. (Alexandra Titu - critic de artă ). Eduard Duldner este licențiat în arte plastice si decorative al Universității de Artă din București, Facultatea de Arte Plastice, secția Pictură, clasa
GALERIA SENSO ŞI CONTEMPORARY ART RUHR, PEREGRINÂND ARTELE VIZUALE ÎN UNIVERSUL SUFLETESC de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1390 din 21 octombrie 2014 by http://confluente.ro/aurel_v_zgheran_1413878536.html [Corola-blog/BlogPost/342571_a_343900]
-
rău. Unele opere poetice strălucesc de frumusețe literară, dar “vâna” lor spirituală e de tot nulă, daca nu dăunătoare, desfigurata moral. Am inițiat în 2001, un grup literar creștin pe Internet, intitulat Cuvinte la schimb. Această pare a fi unică reprezentare de acest gen a creștinilor evanghelici din România. - Se spune ca sunteti cel mai mare poet creștin în viață. Pe ce credeți că se bazează această afirmație? Cum se raportează tinerii la creațiile dvs.? Care este cea mai recentă recunoaștere
UN POET CRESTIN CU O IMAGINATIE MEREU IN CAUTARE DE COMORI de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 135 din 15 mai 2011 by http://confluente.ro/Ionatan_pirosca_un_poet_crestin_cu_o_imaginatie_mereu_in_cautare_de_comori.html [Corola-blog/BlogPost/344293_a_345622]
-
de vedere, linia este corespondentul cel mai indicat pentru o altă formă de măsuratoare și anume aceea a longevității umane. Aici a prins mai mult deprinderea de cutumiar deoarece este foarte lesne receptat primind consensul de accepțiune generală, ca o reprezentare prin care care ființa umană își definește existențialitatea într-o fărâmă de univers. Logicitatea dogmaticului nu are de altfel niciun corespondent în realitatea liniei. Pentru că se reduce cu totul în nevoia umană de înțelegere a necuprinsului. Marea eroare pe care
JURNALUL SINGURATICULUI-PARALELISMUL PRE-DESTINATULUI de DANIEL DĂIAN în ediţia nr. 255 din 12 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Jurnalul_singuraticului_paralelismul_pre_destinatului.html [Corola-blog/BlogPost/352159_a_353488]
-
celor mai cunoscute volume ale lui Ovidiu Bârlea, „Urme pe piatră”, „Șteampuri fără apă”, „Drumul pe urmă” și „Se face ziuă Romanul anului 1848” și a punctelor de confluență a prozei lui Bârlea cu opera lui Ion Agârbiceanu constituite din reprezentarea lumii munților și a celor necăjiți, cei prezenți au putut afla că „Fefeleaga” a fost tradusă în 7 limbi dar și că, din păcate, unele dintre lucrările lui Ovidiu Bârlea rămân un univers închis ermetic, de care nu te poți
CENTENAR OVIDIU BÂRLEA LA MUZEUL ETNOGRAFIC AL TRANSILVANIEI de MIHAELA ALEXANDRA RAŞCU în ediţia nr. 2281 din 30 martie 2017 by http://confluente.ro/mihaela_alexandra_rascu_1490876913.html [Corola-blog/BlogPost/368894_a_370223]
-
lucrări, ocupații, funcții, opere, misiuni, identificăm mai exact pe cel la care ne referim, altfel nu am face-o, cu toate că au numai valoare de semn, similar celui din picturile rupestre sau dinăuntrul piramidelor ce-l însoțeau în eternitate pe eroul reprezentărilor. De aceea, calea urmată în această carte ne prezintă mărturii vii și acte vivențiale cu valoare de document memorial ce transmit emoții cu valoare empatică. Luând în considerare viitorul la care se gândea, spre care se îndrepta și pe care
SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC – NICHOLAS BUDA ŞI ANASTASIA (ANA) BUDA, MITROPOLITUL ANTONIE AL ARDEALULUI. RUGUL APRINS AL CONŞTIINŢEI NEAMULUI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 769 din 07 februari by http://confluente.ro/Semnal_editorial_si_publicist_stelian_gombos_1360244506.html [Corola-blog/BlogPost/341392_a_342721]
-
interioară, ce definesc un artist plastic, îi conferă o reală și obiectivă receptare și interpretare a frumosului din Artele plastice. Pentru Minodora Ursachi estetica devine un mod de cunoaștere, o țintă contemplativă, prin care argumentează că Frumosul în Artă este reprezentarea sensibilă a Ideii. Minodora Ursachi a conștientizat, prin prisma meseriei de muzeograf, că noi oamenii suntem dornici de frumosul artistic, ca ecou al umanismului ce ne diferențiază de lumea necuvântătoarelor, contemplarea produselor artelor plastice fiind momente încununate de sublim, de
MINODORA URSACHI de EMILIA ȚUŢUIANU în ediţia nr. 2236 din 13 februarie 2017 by http://confluente.ro/emilia_tutuianu_1486988080.html [Corola-blog/BlogPost/382988_a_384317]
-
Ion Ioanid, Închisoarea noastră cea de toate zilele, vol. I, p. 118-119). Pentru cei închiși, sărbătoarea Sfintei Învieri, avea desigur o conotație cu atât mai profundă cu cât închisoarea comunistă semăna mai mult decât orice altceva din această lume cu reprezentarea iadului. Iar Iisus Hristos, în ziua Învierii, a deșertat temnițele iadului. Părintele Dimitrie Bejan își amintește Învierea dintr-un lagăr de muncă în Dobrogea: „În noaptea Învierii, la miez de noapte, când clopotele din ‹‹Valea Neagră›› sună pentru Învierea Mântuitorului
ACTORUL ŞI REGIZORUL CREŞTIN DAN PURIC – ÎNTRE CURAJUL DE A APĂRA ŞI DEMNITATEA DE A MĂRTURISI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 82 din 23 martie 2011 by http://confluente.ro/Actorul_si_regizorul_crestin_dan_puric_intre_curajul_de_a_apara_si_demnitatea_de_a_marturisi.html [Corola-blog/BlogPost/349142_a_350471]
-
evangheliilor sinoptice, misteriosul episod al Schimbării la Față a lui Iisus Hristos s-a bucurat de o atenție specială în creștinismul răsăritean unde a suscitat multiple interpretări: exegetice, omiletice, liturgice, dogmatice, mistice și nu în ultimul rând iconografice. Faptul că reprezentarea cea mai veche a acestei scene evanghelice este faimosul mozaic care decorează, din anul 566, absida de deasupra sanctuarului bazilicii iustiniene de la poalele Muntelui Sinai atestă limpede interesul față de taina Schimbării la Față din partea monahismului contemplativ de tip isihast, a
DESPRE EVENIMENTUL ŞI EPISODUL SCHIMBĂRII LA FAŢĂ A DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS ÎN ORTODOXIA ROMÂNEASCĂ... PARTEA I de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2040 din 01 august 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1470046320.html [Corola-blog/BlogPost/344350_a_345679]
-
de înțelegere: efectul Bergenon, sofisticat în descriere și, totuși, atât de simplu ca intuiție. Condițiile de limită, ciclonice sau convective, ne readuc perceperea primară prin înlăturarea intervenției umane. Credința sau destinul, amândouă, în acutizare duală.” Timpul, măsura publica fară de reprezentare, mă balansa încă între cer și pământ cu săgeata variabilă, adânc și înalt, „în ritm repetat, monoton și fără sfârșit. Cu acest orizont spațial se simțea organic și inseparabil solidar sufletul nostru inconștient, sufletul românesc, cu acest spațiu-matrice, indefinit ondulat
DEALURILE DIN SYDNEY de MIHAELA CRISTESCU în ediţia nr. 167 din 16 iunie 2011 by http://confluente.ro/Dealurile_din_sydney.html [Corola-blog/BlogPost/341737_a_343066]
-
de jubilație candidă și de înfrigurare străbate, de altfel, aproape întreg volumul. Floarea Cărbune se lasă bântuită de un freamăt elegiac de cea mai aleasă speță.Poemele sale desfășoară frumoase proiecții ale reveriei, în care fragmentele de realitate stau alături de reprezentările fantaste.Observația și disertația fuzionează în discursul elastic și proteic, amintirea trecutului asaltează prezentul imaginației: „ Iată-mă/ Străbătând cărările vieții,/Uneori fricoasă,/Prudentă alteori,/ Dar și curajoasă la nevoie./ Îmi sunt tovarăși/Învățăturile străbune/ :I cele yece porunci/ Lui Moise
FLOAREA CĂRBUNE-ANCESTRALELE CHEMĂRI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 656 din 17 octombrie 2012 by http://confluente.ro/Floarea_carbune_ancestralele_chemari_al_florin_tene_1350459739.html [Corola-blog/BlogPost/358085_a_359414]
-
a organizat „Târgul Iconarilor și al Meșterilor Cruceri” în cinstea „Înălțării Sfintei Cruci”, care în Biserica Ortodoxă se sărbătorește pe data de 14 Septembrie. Târgul a reușit și de data aceasta să asocieze crucea, un simbol religios, cu icoana, o reprezentare (imagine) a unor elemente religioase: Dumnezeu, Iisus, Maica Domnului, sfinți, îngeri, scene biblice. Crucea, simbolul creștinismului, al morții și la Învierii, al suferinței și al izbăvirii, este prezentă în viața poporului român prin gestul care însoțește rugăciunea, pe care cel
TÂRGUL ICONARILOR ŞI AL MEŞTERILOR CRUCERI de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 2260 din 09 martie 2017 by http://confluente.ro/elena_trifan_1489075664.html [Corola-blog/BlogPost/353378_a_354707]
-
și bune și rele, te-ai împuținat sufletește, te-ai sărăcit, dar ai o satisfacție, de foarte multe ori, că sfântul reprezentat e ceea ce ai reușit să realizezi, chiar dacă cei cărora le sunt adresate icoanele nu au aceeași percepție asupra reprezentării pe care au avut-o autorii. Icoana nu se duce decât la omul cu care ai aceeași comunicare și care simte la fel. Între autor și eventualul cumpărător există o relație de atragere sau respingere, depinde și de modul de
TÂRGUL ICONARILOR ŞI AL MEŞTERILOR CRUCERI de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 2260 din 09 martie 2017 by http://confluente.ro/elena_trifan_1489075664.html [Corola-blog/BlogPost/353378_a_354707]
-
dea acestei campanii iconoclaste un temei doctrinar. Argumentele iconoclaștilor bizantini au fost preluate mai târziu de către protestanți. În Imperiul Bizantin, ca și în zilele noastre, conviețuiau creștini, musulmani și iudei. Spun musulmani și iudei, deoarece doar aceste două religii neagă reprezentarea lui Dumnezeu. Iconoclasmul bizantin a venit și dintr-o nevoie politică de a-i împăca pe toți. Iudeii și musulmanii au dreptate în acest sens, deoarece icoana este posibilă doar după întruparea lui Dumnezeu, întrupare în care ei nu cred
INTERVIU CU PĂRINTELE IEROMONAH SAVATIE BAŞTOVOI P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 311 din 07 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Interviu_cu_parintele_ieromonah_savatie_bastovoi_p_i_.html [Corola-blog/BlogPost/355417_a_356746]
-
și scene biblice: Maica Domnului îndurerată, Răstignirea Domnului, Iisus cu vița-de-vie, reprezentând împărtășania, Izvorul Tămăduirii, Sfântul Ilie, Sfântul Nicolae, Sfântul Dimitrie Izvorâtorul de Mir, Afinții Arhangheli Mihail Și Gavril. În ceea ce privește icoana Sfântului Ilie expusă la Târgul de la București, are două reprezentări, în partea de sus apare imaginea Sfântul Ilie în carul lui în cer și în partea de jos apare Elisei arând pământul cu un plug tras de boi. Foarte bună cunoscătoare a cărților sfinte, Aurelia Ciobanu justifică cele două reprezentări
TÂRGUL DE SFÂNTUL ILIE, BUCUREŞTI de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1312 din 04 august 2014 by http://confluente.ro/elena_trifan_1407156050.html [Corola-blog/BlogPost/352352_a_353681]