707 matches
-
Iordachescu Ionut Președintele PNL Crin Antonescu spune că liberalii sunt în continuare de acord cu introducerea accizei suplimentare la carburant, dar că o vor repudia dacă banii colectați în urma acesteia ajung la "clientela politică", suspiciune alimentată de declarațiile de marți ale ministrului Finanțelor, Ioana Petrescu. "PNL, prin ministrul de Finanțe din acel moment, care ne aparținea, domnul Chițoiu, a optat pentru varianta introducerii accizei, începând
Nu susținem acciza, dacă banii merg la clientela politică - Antonescu by Iordachescu Ionut () [Corola-journal/Journalistic/31398_a_32723]
-
în revista „Roma”, G. Călinescu manifestă un interes special pentru opera celui mai cunoscut, pe atunci, cărturar al Italiei - De Sanctis, pe care și-l ia ca model în tot ceea ce va întreprinde în sfera biografiei și a istoriei literare. Repudia jurnalul, considerându-l „o prostie”, însă pe cele ale confraților din alte generații, fie tipărite, fie în manuscris, le citea cu voluptate și le folosea în elaborarea profilului sau în evocarea ambianței culturale și literare. Epistolele lui G. Călinescu ce
Noi contribuții la biografia lui G. Călinescu by Nicolae Scurtu () [Corola-journal/Memoirs/4628_a_5953]
-
sau stări, ci „știri iconice“; 4) să nu fie dezamăgit de anemia artistică a versurilor; 5) să nu uite că are dea face cu descoperiri (apocalipse), care nu se exprimă în nuanțe conceptuale; 6) să-și reamintească că Nichita a repudiat metafizica abstractă, declamatorie și ostentativă; 7) că poetul a ajuns la expresia metalingvistică din exasperare, dar în nici un caz din dorința de a epata; 8) poetul nu „trîntește“ metafore gratuite doar din capriciul de a face figuri de stil: 9
Patimile după Nichita by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/3033_a_4358]
-
pas intermediar în mijlocirea unei relații umane devine scop în sine. Nu te mai preocupă ființa de la capătul relației electronice, ci imaginea pe care tu i-o oferi, treptat ajungînd să te identifici cu această imagine pînă la a o repudia pe cea reală. Cînd totuși coborîrea în lume se petrece, identitatea virtuală, cu toată suita de reflexe dobîndite pe ecran, nu mai poate fi abandonată. Așa se face că un copil rămîne războinic chiar și după ce a închis calculatorul, răstindu
Flirtul web by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/3244_a_4569]
-
se descurce într-o lume profund ancorată în valorile occidentale. Astfel, migratorii continuă în vest același trai necăjit pe care îl duceau în locurile natale și, probabil, se întăresc și mai tare în convingerea că stilul de viață european trebuie repudiat cu toate forțele. Fascinați de toate cele văzute, nu prea pricepem inflamarea Ritei. De ce i se par atît de importante precizările astea? Musulman, mahomedan, islamic, fundamentalist, integrist - pentru noi toate sună la fel. Vom înțelege cîteva ore mai tîrziu, ascultînd
Turcia pe care n-ați văzut-o by Tudor Călin Zarojanu () [Corola-journal/Imaginative/15401_a_16726]
-
basm. Ce nu înțeleg este de ce acest clivaj e calificat drept negativ. Mie una mi se pare că aduce complexitate. Mai exact, ne aflăm în 1796, un timp în care raționalismul era noua religie, iar tot ce era ,magic" se repudia ca superstiție de oameni inculți. În loc să suprapună trama peste mizanscenă, cum ar fi fost corect după litera cărții, Gilliam alege o altă traiectorie, în care basmul, în stadiu marginal, mai mult bănuit decât arătat, amenință să cucerească centrul ocupat de
Cu și de Terry Gilliam by Alexandra Olivotto () [Corola-journal/Journalistic/11191_a_12516]
-
fost descris mai mult ca un fenomen social și politic și mai puțin ca unul cultural și economic. Pe de altă parte, clientelismului i-au fost aplicate varii etichete: familism, tribalism, clanism sau orientalism 9. Papakostas îndeamnă la prudență, acesta repudiind vechile clișee conform cărora, în Europa, clientelismul și orientalismul sunt concepte interschimbabile, vechile teritorii aflate sub stăpânirea Imperiului Otoman înscriindu-se foarte bine în paradigmă clientelismului. Adevărul nu poate fi decât unul parțial, din moment ce clientelismul există în spații care nu
Polis () [Corola-journal/Science/84981_a_85766]
-
ne-a prezentat în Criticele sale, ca model, cîteva floricele ale d-lui Eminescu, la care nu poți ajunge decît străbătînd un nămol de greșale de versificare, de rime imposibile, de imagini inexacte, de cuvinte fără sens, pe cari le repudiază sentimentul artei fie modernă, fie antică?"(vezi pp. 278, 288, xerox). În 1873 Grădișteanu formulase: ,greșale grosolane de gramatică, de prosodie, de logică, cu toate pleoșnițele sale" și ,Asemenea inepții nu suntu tolerate nici unui școlar din clasa a III-a
După 130 de ani - Dosarul Gellianu by I. Hangiu () [Corola-journal/Journalistic/11008_a_12333]
-
Cristos e un semn că ești conștient de semnificația iradiantă, de nimbul personajului. Indiferența e mai rea decât distorsiunea. Chiar dacă unghiul de refracție literară modifică, inevitabil, liniile consacrate ale portretului religios, acesta continuă să pulseze în opera care, formal, îl repudiază. Arta creează și exploatează această tensiune simbolică, pe care hagiografiile rareori reușesc s-o atingă. De ce, atunci, să interzicem sau să punem pe foc un roman, un eseu, o piesă de teatru din lectura cărora credința noastră poate ieși verificată
Fictiuni by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/10134_a_11459]
-
Ni se mai reproșează, ceea ce iarăși constituie o frână demnă de luat în seamă în tentativa României de a ieși din criză, un anume spirit de indisciplina, o aplecare (nativă, spun unii) spre anarhie, spre dezordine, spre chiul, elemente ferm repudiate de structurile europene. Sigur că democrația prost înțeleasă a favorizat și favorizează susmenționatele defecte de conștiință și de comportament, dar nu e mai puțin adevărat că, atunci când i s-a creat condițiile unei munci corecte și răsplătite, românul a dat
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/86_a_359]
-
A început conștiincios cu o carte de rigoare biologică, Gena egoistă (1976) a cărei continuare în același diapazon avea să fie Fenotipul extins (1982), pentru ca apoi, ca prim semn de apostazie, să scrie Ceasornicarul orb (1986), op inteligent prin care repudia ideea unui creator în genere, ca să termine cu un franc acces de febră ateistă - Dumnezeu: o amăgire (2006) -, un puseu de recalcitranță prin care avea să-și ridice în cap nu doar gînditorii cu slăbiciuni teologice, dar și pe colegii
Savonarola cu hram biologic by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/4010_a_5335]
-
devin și mai interesanți prin atenția acerbă pe care-o acordă literaturii bas étage a vremii lor. Cu o lentilă exigentă și cu una calină, Ștefan Cazimir citește, așadar, în efigia lui Caragiale, partea de kitsch. În operă, scriitorul o repudiază de cele mai multe ori (atunci când e conștient de pericolul de a deveni „unul din acei autori cari se respectă și sunt foarte respectați”, ca în Două loturi); în viață i se întâmplă însă s-o mai ia și în brațe (de
Caragiale față cu actualitatea by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/4205_a_5530]
-
impus pentru simplul fapt că nu se sprijină pe concepte, ci numai pe sentimente, care sunt emoții dezinteresate ivite din jocul liber al imaginației. De aceea emoția estetică nu slujește acțiunii, moralei sau plăcerii senzuale. Dar ce spune Kant e repudiat de Schopenhauer, pentru care emoția estetică e senzația de eliberare pe care artistul o trăiește cînd se rupe de lanțul suferințelor, un catharsis menit a îndepărta nevoințele lumești. De aceea, emoția estetică e trăire cognitivă și deopotrivă morală, într-o
Velle non discitur (II) by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/3945_a_5270]
-
vizionar arid, pe cînd Schopenhauer e un profet nervos, cu vedenii sumbre. Un filosof cu înclinații literare și cu nări psihologice, din a cărui operă se vor inspira Nietzsche, Deussen, Frobenius și Spengler. Toți se desfac din el, chiar dacă îl repudiază la un moment dat, pentru a-l imita însă în privința stilului și a viziunii necomplezente. Să intrăm atunci în viziunea lui Schopenhauer asupra lumii. Condiția lumii e divizarea ei în subiect și obiect, ceea ce înseamnă că lumea e reprezentarea pe
Velle non discitur by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/3963_a_5288]
-
presupune că pe plan mondial există acum aproximativ cinci milioane de vorbitori și simpatizanți, spune dânsul, și estimează numărul lor în țara noastră la câteva sute. Oricum, este o limbă care a rezistat intemperiilor ideologice de tot soiul, Stalin o repudiase, ca fiind „limba unei clase descompuse”, Hitler, ca fiind cea a unei „speculații evreiești” (Zamenhof fiind evreu). Esperanto e lângă noi și se pare că se află în atenția unor organisme universale și comunitare. Șansele depind de evoluția căreia îi
Agenda2005-35-05-senzational4 () [Corola-journal/Journalistic/284137_a_285466]
-
sus... E doar una din șirul de povești pe care mi le spun oamenii într-o casă care nu e a lor și totuși... nu e strada, cea mai cumplită soartă pe care o poate avea cel pe care-l repudiază semenii... Radu Mărunțelu, coordonatorul azilului de noapte, e asistent social și psiholog. Își cunoaște clientela care seară de seară, începând de la ora 19, bate la poarta „castelului” din noapte, pentru că singurătatea și disperarea sunt „răni care dor”. Monalisa, Ionel și
Agenda2005-28-05-senzational2 () [Corola-journal/Journalistic/283932_a_285261]
-
ofițerului de carieră au impus în fața judecătorilor, însă drumul său a fost în final cel pe care l-au parcurs toți cei care au fost condamnați de instanța pe atunci subordonată clasei politice comuniste, care-și apăra cu disperare orânduirea repudiată de toți românii. Ministrul Paul Teodorescu, omul în care armata română, mai cu seamă marina și aviația dintre cele două războaie mondiale, și-a pus nădejdea, și-a găsit sfârșitul într-una din temnițele comuniste din epocă. A existat fără
Agenda2005-29-05-senzational1 () [Corola-journal/Journalistic/283961_a_285290]
-
băi de sânge scoase radical pe tușă. Vreasc în suflete murdare de ucigătoare fițe Stă la pândă pe la colțuri și firide adumbrite Pline de matroane mâțe, pești golași și chiar fetițe Fețe hâde nămolite în curvisme golănite. E o junglă repudiată de eonice ființe - zei parșivi Ce din eternitate trag hulpavi, mitici și masoni În astralul cel mai rece fiind pe veci ei longevivi Galaxiilor din cosmos doar perdanți și-n terorism baroni. Martiri atlanți trecuți prin peșteri din cel mai
O GALACTICĂ APOCALIPSĂ de LIVIU PIRTAC în ediţia nr. 1880 din 23 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/383957_a_385286]
-
am citit cu emoție acestă lucrare care vine să restabilescă adevărul, să pună în lumină valoarea autentică a marelui jurist și pedagog universitar ieșean, Octavian Ionescu. Îndeplinesc o datorie de conștiință, menționând faptul că atunci, în anul 1950, au fost repudiați de la catedră și alți profesori de aceeași valoare, precum: Valentin Georgescu, un redutabil specialist, savant în Dreptul Roman; Nicolae Buzea, titularul catedrei de Drept Penal ș.a. Pe când vom putea, oare, lectura o lucrare consacrată acestor somități și altor victime din rândurile
IN MEMORIAM OCTAVIAN IONESCU (1901-1990), PROFESOR DE DREPT CIVIL LA UNIVERSITATEA DIN IAȘI MEMBRU AL CONSILIULUI LEGISLATIV AL ROMÂNIEI de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1392 din 23 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/384133_a_385462]
-
BUCOVINEI. În martie 2012, Nicolae Toma a creat, împreună cu coechipierii săi, Societatea Jurnaliștilor Români Independenți, din regiunea Cernăuți. Care este cheia sufletului acestui român, obligat de decedatul imperiu sovietic să trăiască, încă, sub stăpânire străină, deși Pactul Molotov-Ribbentrop a fost repudiat la Moscova? O mărturisește singur, cu o modestie pilduitoare: „Să dăinuim împreună, în cuget și simțire românească.” Observați, în dialogul reprodus mai jos, exactitatea aproape matematică, cu care interlocutorul meu nu doar răspunde la întrebările primite, ci și inserează mesaje
Bucovinenii se vor declara români [Corola-blog/BlogPost/93361_a_94653]
-
putea suferi. Cerșetorul părea cu adevărat stăpânul străzii, aidoma unui câine care marcase colțul cu urină. Își aminti de sinistra profeție a lui Giannetto, de aparenta lui siguranță În a prevesti năpaste pentru Partida albilor. Ce știa turma aceea de repudiați despre viitorul Florenței, ori chiar despre destinul lui? Simți din nou cum pământul Îi fuge de sub picioare și suportă o Înțepătură În ochiul stâng. Se uită iar spre poartă. Deodată, auzi zarvă undeva În spate. Un al doilea cerșetor se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1916_a_3241]
-
urmează a fi, cât și pe regele care speră să-și asigure astfel necesara succesiune la tron, cu toate că unii dintre comandanții macedoneni nu agreează perspectiva unui viitor suveran născut din mamă iraniană. În pofida bombănelilor lor, Alexandru plusează: fără a o repudia pe Roxana, În februarie 324 mai contractează două mariaje cu prințese persane: Statira, fiica Marelui Rege Darius al III-lea, și Parysatis, descendentă a nobilului Ochos. În același timp, Își convinge apropiații să-i urmeze exemplul: prietenul său cel mai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1884_a_3209]
-
maniera sa balcanică. Poezia "așa cum pare" nu este reprezentarea de suprafață a poeziei adevărate, ci altceva, înscenare și convenție. După melci este și poem folcloric numai cât e necesar să se simtă delimitarea de "pastișul folcloric", pe care Barbu îl repudia vehement. Până la Joc secund "poetul" este fățiș dublat de un "antipoet", iar poezia se prezintă împreună cu dublul ei tocmai pentru a sugera mai ales că nu este ea. Penru a înțelege rostul acestei dublări, trebuie să meditezi, să cunoști, să
Opere by Ion Barbu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295564_a_296893]
-
astăzi depășit și că, deseori, asistăm la propuneri artistice de perechi din culturi diferite. Acest lucru alterează imaginea Celuilalt care, reprezentând ceea ce inițial se numea stranietate, devine, în literatură, artă și viață, un corp pe care îl putem adora sau repudia, în chip discriminatoriu. Și totuși, semnele unei atitudini benefice de toleranță culturală se întrevăd în imaginile cuplurilor de rase diferite. Estetizarea, tratamentul special al conjuncției corpurilor, este deosebit de importantă în astfel de reprezentații, pentru ca dorința să se poată transmite cu
CUPLU ŞI SPECTATOR de DAN CARAGEA în ediţia nr. 961 din 18 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/364422_a_365751]
-
cu prilejul împlinirii a treizeci de ani de domnie a Împăratului Constantin cel Mare. Relevanța, în această privință, este și atitudinea și comportamentul pe care l-a avut, după acest eveniment, Împăratul Constantin cel Mare, față de creștinism. El nu a repudiat dintr-o dată toată moștenirea păgânismului, ci ca și tatăl său care a fost monoteist, el a continut să considere soarele ca mediator vizibil între Dumnezeul suprem și oameni. El va înclina însă, din ce în ce mai mult, spre creștinism și dovada cea mai
DESPRE IMPORTANŢA ŞI SEMNIFICAŢIA SFÂNTULUI ÎMPĂRAT CONSTANTIN CEL MARE ÎN ISTORIA BISERICII CREŞTINE – O ABORDARE ISTORICĂ, FENOMENOLOGICĂ ŞI TEOLOGICĂ. P. A II-A ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. [Corola-blog/BlogPost/361171_a_362500]