451 matches
-
pare destul de gratuită. Există la pictor, la scriitor o pasiune de a vedea și de a descrie care-i pare Încă plebee. Lucrul reiese evident dintr-un pasaj al studiului său asupra lui Constantin Guys: „V-am spus că-mi repugnă să-l numesc pur artistic și că el Însuși se apără de acest titlu cu o modestie nuanțată de pudoare aristocratică. L-aș numi mai curând un dandy și aș avea pentru asta câteva motive puternice: căci cuvântul dandy implică
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
dată, contestare agresivă, criticul de la Iași devine „un idol diform, dar învestit cu aureola mistică întreținută de partizani [...], duh plutitor între zidurile locașului de devoțiune”. Nu-l agrea pe Mihail Dragomirescu, căruia ( puțină vreme ) îi fusese asistent la Litere; îi repugnau rigidățile sistemului lui estetic, recunoscând însă profesorului „probitatea intelectuală”, „pasiunea literară, spiritul analitic și dialectician până în pânzele albe”, acestea puse, din păcate, „în slujba unui dogmatism fără concesiuni”. Pe Paul Zarifopol, deși de o „distincție neobișnuită”, îl repudiază franc: „N-
CONSTANTINESCU-11. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286378_a_287707]
-
sunt aspectele legate de reconstrucția spiritului comunitar în spațiul românesc, înțelegerea acestora este posibilă doar prin raportarea la idei și proiecte ce au apărut în varii spații culturale la momente diverse, și nu exclusiv în spațiul nostru. Oricât de mult repugnă, eventual, unora dintre noi ideea că suntem ceea ce introduce societatea în noi, evidența nu poate fi contrazisă. Fie că este conștient de aceasta sau nu, comportamentul individului uman este condiționat de societate, de totalitatea grupurilor, normelor și instituțiilor prezente în
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
de singurătate, or voi sunteți prea orbi și prea turbați ca să pricepeți asta! Voi nu mai sunteți în stare decât să strigați împreună o orbire care vă face singuri. Tristă soartă vă pregătiți. Apoi, vă lăudați că iubiți Atena. Îmi repugnă metoda voastră de a-i învinui pe alții că n-o iubesc, de aceea nu voi spune că mințiți. Dar dacă iubiți Atena, o iubiți urât. O iubiți târând această dragoste în noroi, amestecând-o cu ură, cu denunțuri și
Datoria împlinită by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1391_a_2633]
-
bun amic din copilărie. Asemănarea poate să nu fie de fizionomie, ci în ce privește glasul, gesturile sau opiniile sale. Astfel își găsesc explicația multe simpatii sau antipatii la prima vedere. d. Transferul justifică doar extinderea obiectelor ce ne atrag sau ne repugnă. Formarea unor sentimente noi s-ar putea explica printr-un transfer combinat. Fenomenul a fost denumit de Thodule Ribot compoziția sentimentelor: când uneia și aceleiași imagini i se asociază, în repetate rânduri, diferite stări afective, ele tind a se combina
Psihologie școlară by Andrei Cosmovici, Luminița Mihaela Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/2106_a_3431]
-
asupra intereselor. Când guvernările se sprijină înainte de toate pe forță, reziduurile din clasa a doua (persistența agregatelor) predomină asupra celor din prima în privința clasei guvernante. Avem de-a face cu guvernări care nu stimulează viața economică, fie că noutatea le repugnă la modul general, fie că nu agreează persoanele însuflețite de instinctul combinațiilor economice. În acest caz, circulația elitelor este mai degrabă lentă. Idealul guvernărilor de acest tip este „o națiune încremenită în instituțiile sale”. În această categorie, Pareto include „Sparta
Sociologia elitelor by Jacques Coenen-Huther () [Corola-publishinghouse/Science/2356_a_3681]
-
desprinde de lumea trivială a familiei, muncii și patriei*, el adoptă o atitudine potrivnică față de orice societate care exaltă meritele banului, bogățiilor, onorurilor și puterii. Ceea ce-l atrage pe omul de rând și generează o viață mutilată, iată ce-i repugnă aspirantului la înțelepciune. Dar a trăi în lume ca și cum ai fi în afara lumii pune o problemă: comunitatea o rezolvă, oferind aici și acum o soluție viabilă. Grădina trimite la paradisul terestru, situat pentru unii antici în zona Tigrului și Eufratului
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
îndură o sarcină dură și umilitoare (oarecum asemănătoare celei din cazărmi), despre slăbiciunile tovarășilor și superiorilor săi, despre propria sa plăcere naivă de a participa la marile solemnități liturgice (nu știu ce fel de slujbe cântate, chestii ecleziastice și clericale care îi repugnă unui laic); dar mai ales face glume pe seama propriei sale vocații și a hotărârii sale de nestrămutat de a deveni preot. Niciodată nu spune un cuvânt hotărât, serios, dramatic despre acest subiect. Totul trece prin filtrul umorului (repet, cu caracter
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
El se referea pur și simplu la separarea completă a traficului pietonal de cel rutier și, mai mult, la diferențierea vehiculelor lente de cele rapide. Amestecarea pietonilor cu mașinile - care făcea mersul pe jos neplăcut și Încurca circulația automobilelor - Îi repugna teribil. Principiul zonificării funcționale a fost aplicat În toate sferele. În 1929, raportul final al celei de-a doua reuniuni a CIAM, document elaborat de Le Corbusier și de fratele său, Pierre, Începea cu un atac Îndreptat Împotriva metodelor tradiționale
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
34, toamna 1978, pp. 82-92 (publicat inițial În Kursbuch 43, 1976). „Bardul” taylorismului În Uniunea Sovietică a fost Alexei Kapitonovik Gastev, ale cărui poezii și eseuri abordau liric posibilitățile de realizare a unei uniuni Între om și mașină: „Multora le repugnă ideea că vrem să tratăm și oamenii ca pe niște șuruburi, piulițe sau mașini. Însă trebuie să abordăm lucrurile fără teamă, așa cum acceptăm creșterea arborilor sau extinderea rețelei de căi ferate” (citat În ibid,. p. 88). Cea mai mare parte
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
vânt (1978). Traduceri din lirica sa au apărut în Franța, Germania, Italia, Grecia, Ungaria, Polonia, SUA, Canada, Bulgaria, India, Macedonia. Versurile de debut ale lui I. sunt „activistice”, în sensul expresioniștilor germani. Un „erou” liric se află mereu în acțiune, repugnându-i stagnarea, iar versul străpunge euforic, cu „arme albe”, o „realitate” atinsă de cariu: „Vom cere cuțitului sângele sfânt din cuvânt” (Exercițiu terminat). Poetul se vrea un „zeu solar”, predestinat a trece prin purgatoriul focului putregaiul unei întregi societăți. După
IGNA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287507_a_288836]
-
revista își menține acest caracter în tot cursul apariției. În primul număr, C.Z. Buzdugan susține necesitatea ca provincia „să-și cucerească și ea dreptul la o viață literară și culturală proprie (Descentralizare). Revista este dedicată celor „cărora nu le repugnă propășirea prin cultură a maselor populare”, propășire ce trebuie „stimulată prin înrâurirea curentelor cultural-poporaniste ce se formează în jurul unor publicații ca «Viața românească» și altele” (Partizanii descentralizării). Ca și „Gazeta săteanului”, D. de J. conține numeroase informații practice de interes
DUNAREA DE JOS. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286918_a_288247]
-
feminină de pe poziții de egali, și nu de servitori vinovați sau inamici ostili; să dezvolte și să prețuiască prieteniile între bărbați. În legătură cu feminismul sau masculinismul, fără a deține date statistice planetare, putem afirma că, probabil, majorității femeilor și bărbaților le repugnă sexismul, atât șovinismul masculin, cât și extravaganțele mișcării feministe. Aportul practic al disciplinelor socioumane, în speță al psihosociologiei în materie de gender (gen social), îl constituie identificarea barierelor artificiale bărbat-femeie, a circumscrierii rolului lor disfuncțional și a dezvăluirii mecanismelor prin
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
să descrie propriul comportament și bunăstarea personală În termeni tehnici. Se vorbea despre oameni că sunt În viteză sau la mare turație când erau motivați și stresați, Încărcați excesiv și arși când erau epuizați. Folosim turn off, dacă ceva ne repugnă și tune in dacă ceva ne interesează. A fi conectat și deconectat a devenit un surogat pentru angajat și concediat. Curând, experții În eficiență s-au răspândit În toată America, introducând cele mai noi metode În fabrici, birouri și magazine
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
pedeapsa cu moartea o condiție pentru obținerea cetățeniei. De ce sunt atât de fervenți? Europenii au văzut cu ochii lor atâta moarte și distrugere În decursul secolului XX, Încât ideea că statul deține puterea de a executa o ființa umană le repugnă. Peste 187 de milioane de oameni au fost omorâți În secolul care tocmai s-a Încheiat, mulți dintre ei În Europa 1. Pentru europeni, pedeapsa cu moartea este o reamintire constantă a părții Întunecate a trecutului lor, o perioadă În
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
în cazul lui Commodian. Aceasta este diferit percepută de autorul tratatului De mortibus persecutorum. Ea garantează dispariția, ștergerea de pe fața pământului a oricărei urme a protopersecutorului creștinilor. Ideea unui Nero care se întoarce la sfârșitul veacurilor în chipul Anticristului îi repugnă. În ochii refractarului apologet, tiranul a dispărut, s‑a făcut praf și pulbere, primind astfel pedeapsa divină binemeritată. Cealaltă temă comună lui Commodian și Lactanțiu, căderea Romei, este dezvoltată pe fondul, mult mai vast, al conflictului Orient‑Occident. Nu întâmplător
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
Convorbiri critice»”. Un discipol care aprecia „sistemul estetic profund” al maestrului, dar îl considera, în același timp, complex și original, greu de aplicat de altcineva, el însuși neînțelegând să-l „împrumute” cu totul. Precum mărturisește într-un articol polemic, „îi repugnă subtilitatea scolastică ce despică firul în patru”, „afectatul cult al adevărului” sau „ortodoxia estetică pedantă”. Într-adevăr, chiar în lucrarea de seminar cu care debutează și care deschide volumul Cronici literare sunt demontate numai anumite elemente ale structurii piesei Apus
TRIVALE. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290274_a_291603]
-
îl au și studiile, articolele, conferințele etc. incluse în culegerile tematice proprii sau în volumele pe care le coordonează. În eseistica lui Z., în publicistica sa în general, nu se reiau locuri comune, informații curente, referințe de enciclopedie; popularizarea îi repugnă autorului în orice situație. Cărți precum Biruit-au gândul (1983) (despre evoluția istorismului românesc), Cunoaștere de sine și integrare (1986) (reflectând procesul inserției românilor în lume, sub unghi istorico-cultural) ori În orizontul istoriei (1994) (referitoare la literatură, muzică, folclor, iconografie
ZUB. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290760_a_292089]
-
ei, disciplinele de învățământ și temele de studiu sunt simple „instrumente pentru dezvoltarea intelectuală”, și nu scopuri în sine. Potrivit lui Eisner, cognitiviștii disprețuiesc cultura și valorile culturale, socotind că nu au importanță decât ca „instrumente”. Ideea de „om cultivat” le repugnă și o înlocuiesc cu sintagma „cap-bine-făcut”. Cognitiviștilor nu le trece prin minte că ei pledează pentru spolierea culturală programată a ființei umane nutrind, în subconștient, credința că singurul ei rost este supraviețuirea cu ajutorul inteligenței. Campionii acestei orientări sunt „scientiștii”, care
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
mijlocul deceniului al cincilea al secolului trecut, spre a-și introduce apoi cititorii în lumea politică și în cea literară, de la noi și de aiurea. Se consemnează, bunăoară, că P. a citit în gimnaziu cărțile comandanților legionari, care i-au repugnat, că s-a inițiat în socialismul științific prin L’ABC du communisme al lui N. I. Buharin, că la alegerile din 1946 a votat, deși nu avea dreptul, fiind minor, și încă în mai multe secții, cu complicitatea supraveghetorilor, că la
POPOVICI-5. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288967_a_290296]
-
Miniștrii minoritari suspectați de corupție și înaltul cler ortodox acuzat de colaboraționism cu fosta Securitate tolerează cu egală bucurie amestecul de ipocrizie avocățească, minciună comunistă și regresie levantină. Așa se face că studierea detaliilor pare indezirabilă, vocea presei libere le repugnă, iar culpa colectivă impune rapid sentimentul fraternității. Împăcarea cu satrapii este proclamată înaintea spovedaniei durerii. Pentru că liderii morali ai suflării creștinești refuză mărturisirea, rănile de pe memoria noastră națională încă sângerează. Oricât de abuziv, agravant și iresponsabil, comportamentul guvernanților poate fi
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
să lucreze la zidurile exterioare care se înălțau în spatele sanatoriului și a stat departe de ceilalți deținuți timp de trei luni. Între timp, a mai fost anchetat în jurul lui 15 octombrie 1951, când i-a mărturisit lui Șleam că îi repugnă total metoda violentă și că multe nopți s-a frământat la gândul tuturor lucrurilor pe care le-a făcut la Pitești, pe care nu și le va ierta toată viața. I s-a răspuns că lui Țurcanu îi vine să
Pitești. Cronica unei sinucideri asistate by Alin Mureșan () [Corola-publishinghouse/Science/2118_a_3443]
-
că, până în noiembrie 1951, Pătrășcanu a lucrat, la cererea sa, cu Andreev și deținuții de drept comun la zidurile exterioare care se înălțau în spatele sanatoriului. Într-o altă întâlnire cu Șleam, în octombrie 1951, i-a spus acestuia că îi repugnă total metoda violentă și că multe nopți s-a frământat la gândul tuturor lucrurilor pe care le-a făcut la Pitești și pe care nu și le va ierta toată viața. Aflând de la un reprezentant al Securității că lui Țurcanu
Pitești. Cronica unei sinucideri asistate by Alin Mureșan () [Corola-publishinghouse/Science/2118_a_3443]
-
istoric militar sau sociolog care lucra În cadrul Ministerului Apărării Naționale, ce avea un centru de studii și teorie militară, avea motive de identificare cu ideologia naționalismului neostalinist pe care l-a practicat Ceaușescu. Multe din excesele respective probabil că Îi repugnau, probabil că spunea și bancuri politice Între prietenii apropiați. Credea Însă că există un element foarte puternic, rațional, al ideologiei oficiale. După 1989, acest gen de personaj reapare, ca ideolog și practician politic, În noile structuri. Mircea Mihăieș: Acești oameni
Schelete în dulap by Vladimir Tismăneanu, Mircea Mihăieș () [Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
și pretențiile evreiești În România. Discuția era ambiguă și nimeni nu crede cu seriozitate că Iliescu personal e un antisemit; o spun ca unul care l-am urmărit cu multă atenție. Vladimir Tismăneanu: Îndrăznesc să afirm că antisemitismul Îi și repugnă, cred, pe motivul educației familiale. Mircea Mihăieș: Aici putem să discutăm, e greu de spus ce Îi place și ce Îi repugnă lui Iliescu. În primul rând, ar trebui să Îi repugne un personaj precum Alexandru Mironov, un om pe
Schelete în dulap by Vladimir Tismăneanu, Mircea Mihăieș () [Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]