724 matches
-
ca o mărturisire, autorul cărții spune că a căutat deseori să ajungă la Biserica Sfinților Apostoli Petru și Pavel din localitatea Rădășeni, „unde a primit veșmântul luminos al Sfântului Botez”, pentru că „după strălucirea lui am suspinat mereu, ca și fiul risipitor aflat departe de casa părinților, în lumea păcatului”. Autorul continuă spunând că de fiecare dată când a ajuns „în biserica sufletului meu, lângă mormintele celor care mi-au bucurat copilăria, am trăit taina întoarcerii la izvoare”. Fotografiile care ilustrează albumul
PREACUVIOSUL PĂRINTE ARHIMANDRIT TIMOTEI AIOANEI – UN SLUJITOR AUTENTIC AL BISERICII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 458 din 02 aprilie 2012 by http://confluente.ro/Preacuviosul_parinte_arhimandrit_timote_stelian_gombos_1333379202.html [Corola-blog/BlogPost/346316_a_347645]
-
se înalțe, ci chiar ajutat să o facă. O scară la capătul căreia ne așteaptă Domnul și Stăpânul tuturor, stând cu mâna întinsă către fiecare dintre noi. Gata să ne întâmpine cu dragoste și bucurie la fel ca pe fiul risipitor, hotărât să-și vină în fire și să se reîntoarcă în ascultare. Niciodată nu ne este refuzată o penitență dacă este făcută cu sinceritate și cu inimă curată. Scara virtuților sufletești pe care noi am pierdut-o la cădere și
DOUĂ SCĂRI de ION UNTARU în ediţia nr. 502 din 16 mai 2012 by http://confluente.ro/Doua_scari_ion_untaru_1337226161.html [Corola-blog/BlogPost/358426_a_359755]
-
lui Aristotel ce nu avea nici o relație cu omul, nici „Marele Ceasornicar” al lui Voltaire și nici „Bătrânul și ciudatul Dumnezeu” criticat de Marx, El este „Dumnezeul dumnezeilor și Domnul domnilor” (Deut. 10,17), Dumnezeu Tatăl ce aleargă înaintea fiilor risipitori ai darului ceresc (Luca 15, 20). El este Dumnezeu care „intră” în istorie, „Cel Unul Sfânt al Israelului” (Osea 11, 9), Dumnezeul Cel viu (Deut. 32, 40). „Dumnezeul părinților” (Ieș. 3, 13; 15). „El este Dumnezeul Alegerii, a acelui „pact
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_religia_iudaica_si_cadrul_monoteist_a_perioadei_profetului_moise.html [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
-
rămân dator în veci, Bolnav de sunt, spre mine nu se-ntinde Nici gândul tău în care îți petreci! ................................................ Nu ți-am cerut să-mi vii în ajutor, Să-mi duci povara crucii pe pământ, Prieten de-o viață, azi risipitor, Odată vei fi singur în cuvânt... Nicolae Nicoară-Horia Referință Bibliografică: Prieten de-o viață, fratele meu bun... / Nicolae Nicoară Horia : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1854, Anul VI, 28 ianuarie 2016. Drepturi de Autor: Copyright © 2016 Nicolae Nicoară Horia
PRIETEN DE-O VIAȚĂ, FRATELE MEU BUN... de NICOLAE NICOARĂ HORIA în ediţia nr. 1854 din 28 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/nicolae_nicoara_horia_1453979481.html [Corola-blog/BlogPost/363605_a_364934]
-
a fost constant subestimat, pe nedrept considerat de unii critici literari autor de „romane de consum”. Pe lângă celebrele romane care l-au consacrat Radu Tudoran este autorul unuia din cele mai bune romane ale literaturii române din secolul XX, "Fiul Risipitor"(1947), care își așteaptă traducerea în limba engleza, și introducerea în circuitul literar mondial alături de alte capodopere romane netraduse. O poveste de dragoste imprevizibila și zguduitoare, o frescă socială de mare acuitate, un roman neuitat, cu nimic mai prejos, de
RADU TUDORAN de GEORGE BACIU în ediţia nr. 179 din 28 iunie 2011 by http://confluente.ro/Radu_tudoran.html [Corola-blog/BlogPost/354247_a_355576]
-
Patimilor. Fiecare dintre aceste săptămâni are o temă proprie, care se reflectă în lecturile din Sfânta Scriptură prescrise în aceste zile la slujbe sau la Sfânta Liturghie: Duminica vameșului și fariseului (Luca 18, 9-14 - prima duminică a Triodului), Duminica fiului risipitor (Luca 15, 11-32), Duminica înfricoșătoarei judecăți (numită și Duminica lăsatului sec de carne; Matei 25, 31-46) și Duminica izgonirii lui Adam din rai, numită și Duminica iertării sau Duminica lăsatului sec de brânză (Matei 6, 14-21). În această perioadă premergătoare
CĂLĂUZĂ DUHOVNICEASCĂ SPRE ÎNVIERE, CÂT ŞI DESPRE PILDA VAMEŞULUI ŞI FARISEULUI – SCURTĂ REFLECŢIE TEOLOGICĂ ŞI SPIRITUALĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1875 din 18 februarie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1455776943.html [Corola-blog/BlogPost/380288_a_381617]
-
a postirii, care ne obișnuiește cu asceza quadragesimală. Astfel, săptămâna care urmează Duminicii vameșului și fariseului este una de dezlegare la toate cele de mâncare (nici miercurea și vinerea nu se postește în această săptămână). Săptămâna care urmează Duminicii fiului risipitor este una obișnuită, în care se postește miercurea și vinerea, iar după Duminica înfricoșătoarei judecăți, în săptămâna numită a brânzei, nu se consumă carne, ci doar ouă, pește și produse lactate. Pe de altă parte, este o pregătire spirituală, care
CĂLĂUZĂ DUHOVNICEASCĂ SPRE ÎNVIERE, CÂT ŞI DESPRE PILDA VAMEŞULUI ŞI FARISEULUI – SCURTĂ REFLECŢIE TEOLOGICĂ ŞI SPIRITUALĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1875 din 18 februarie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1455776943.html [Corola-blog/BlogPost/380288_a_381617]
-
în orice situație sau atitudine, este judecată în fața lui Hristos, a prezenței Domnului, în Iisus Hristos, adică este judecată pe temelia cea veșnică a lui Hristos și a atitudinii față de El”. Drept urmare, „în fiecare epocă, oamenii lui Hristos, ca fii risipitori sau tâlhari recunoscători, chiar dacă au cunoscut căderea și slăbiciunea păcatului, a corupției, a compromiterii conștiinței și a morții naturii noastre umane plină de neputințe, n-au încercat (și chiar dacă au făcut-o, au regretat ulterior) să prezinte în fața lui Dumnezeu
PĂRINTELE IEROMONAH TEOFAN MADA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 286 din 13 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Recenzie_parintele_ieromonah_teofan_mada_.html [Corola-blog/BlogPost/356428_a_357757]
-
fără precedent în istorie. Din câte am aflat de pe net, există cinci Programe de inginerie genetică (PIG): chinez, indian, european, american și extraeuropean & ET-X-Y-Z. În concluzie, nici Cain, nici Abel, nici tiranul din om nu face ce vrea el. Fiul risipitor nu face până la urmă nici el ce vrea, ci păzește porcii altora. Păzește pocii altora sau demonii care au ieșit din mare și au intrat în porci, în oamenii fără destin. Nimeni, și mai puțin decât oricine, „omul recent”, nu
AGONIA UNIUNII EUROPENE. O SUTĂ DE ANI DE RĂZBOI MONDIAL SUB SABIA PSIHOTRONICĂ. VOLUMUL I (1) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 1074 din 09 decembrie 2013 by http://confluente.ro/Jurnal_de_atelier_i_fragment_constantin_milea_sandu_1386622854.html [Corola-blog/BlogPost/360380_a_361709]
-
Acasa > Poeme > Emotie > SPLEEN Autor: Dan Mitrache Publicat în: Ediția nr. 1734 din 30 septembrie 2015 Toate Articolele Autorului Imponderale zâmbete Mă înconjoară Rătăcitoare suflete Mă ispitesc Catastrofale “saune” Mă înfierbântă Risipitoare ,nopțile Mă însoțesc Fundamentale,clipele M-avertizează Restabilindu-mi cumpene Mă lămuresc Cosenzuale,fetele Mă înfioară Retroactive-n plânsete Mă obosesc Tălmăcitoare gânduri Mă luminează Strălucitoare-amoruri Mă-mbogățesc... Dan Mitrache 31.09.2015 Referință Bibliografică: SPLEEN / Dan Mitrache : Confluențe Literare
SPLEEN de DAN MITRACHE în ediţia nr. 1734 din 30 septembrie 2015 by http://confluente.ro/dan_mitrache_1443641268.html [Corola-blog/BlogPost/369514_a_370843]
-
deșertăciune! Iluzia iluziilor! Singură, disperarea se plimbă-n saboți pe caldarâmul încrederii și dă târcoale pe locul unde a fost amplasat „bâlciul deșertăciunilor” (ciudată sintagma!) Cenușăreasa nu-și va găsi niciodată condurul... Iată, deși au bani clienții nu se îndupleca. Risipitori, avari, ei azvârl în dreapta și-n stânga bancnotele spulberate de vânt, călcate-n picioare... La ce mai sunt bune, de vreme ce nu poți cumpăra o felie de timp pentru tine, pentru alții ca tine? Și dacă o cumperi, la ce-ți
TRATAT DE SINGURĂTATE, I (CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 285 din 12 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Bocet_vesel_pe_fond_depresiv_tratat_de_singuratate_i_cezarina_adamescu_.html [Corola-blog/BlogPost/356251_a_357580]
-
Poem, Câine de pază, ***, ***, în rev. Oglindă literară, Ăn VII, nr. 82, p. 3784, Focșani, Vrancea, 2008 Carina A. Ienășel, Eduard Stoica - o promisiune pentru artă plastică (interviu), în Glasul Aradului, 30 septembrie, Arad, 2009 Carina A. Ienășel, Memorie, Fratelui risipitor, În memoriam, Requiem la nașterea mea, Iconostas 1, Iconostas 2, Adagio, în rev. Muză, nr. 7, p.7, Lipova, Arad, 2009 Carina A. Ienășel, Pe urmele lui Sampo - incursiune în literatura finlandeză, în rev. Arca, nr. 10-11-12, p. 159-167, Arad
CARINA ANCA IENĂȘEL de CARINA ANCA IENĂȘEL în ediţia nr. 1692 din 19 august 2015 by http://confluente.ro/Carina_Anca_Ien%C4%83%C8%99el.html [Corola-blog/BlogPost/373540_a_374869]
-
Acasa > Cultural > Modele > PILDA FIULUI RISIPITOR - EVANGHELIA DE LA LUCA - CAP. 15, VERSET. 11-32 Autor: Stelian Gomboș Publicat în: Ediția nr. 47 din 16 februarie 2011 Toate Articolele Autorului Pilda despre Fiul risipitor care se întoarce la casa părintească după rătăciri îndelungate într-o țară străină, a păcatului, unde a ajuns să jinduiască după mâncarea pe care o mâncau porcii, și este primit cu dragoste părintească și iertat de tatăl său, este precedată
PILDA FIULUI RISIPITOR – EVANGHELIA DE LA LUCA – CAP. 15, VERSET. 11-32 de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 47 din 16 februarie 2011 by http://confluente.ro/Pilda_fiului_risipitor_evanghelia_de_la_luca_cap_15_verset_11_32.html [Corola-blog/BlogPost/345111_a_346440]
-
insistență și aflând-o, se bucură împreună cu prietenele ei. Toate aceste pilde doresc să arate „cât de mare este iubirea lui Dumnezeu pentru firea omenească cea căzută în păcat și, prin aceasta, sub influența și sub puterea diavolului.” Întoarcerea fiului risipitor este prilej de bucurie în casa părintească căci”bucurie este înaintea îngerilor lui Dumnezeu pentru un păcătos care se pocăiește”(Luca XV, 10). Această pildă, una dintre cele mai frumoase și mai pline de sens și de înțeles, este menită
PILDA FIULUI RISIPITOR – EVANGHELIA DE LA LUCA – CAP. 15, VERSET. 11-32 de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 47 din 16 februarie 2011 by http://confluente.ro/Pilda_fiului_risipitor_evanghelia_de_la_luca_cap_15_verset_11_32.html [Corola-blog/BlogPost/345111_a_346440]
-
E adevărat că pocăința ca Sfântă Taină, numită și Spovedanie sau Mărturisire, înseamnă mărturisirea cu căință momentană în fața preotului duhovnic. Acest fapt, însă, nu exclude ci chiar presupune pocăința ca lucrare a vieții întregi. „Tatăl l-a primit pe fiul risipitor ca pe un fiu, nu ca pe un argat. Vedem de aici că orice păcate am săvârși, oricât ne-am îndepărta de Dumnezeu, dacă ne pocăim, Dumnezeu ne iartă și ne primește cu brațele deschise, ca tatăl din parabolă, pentru că
PILDA FIULUI RISIPITOR – EVANGHELIA DE LA LUCA – CAP. 15, VERSET. 11-32 de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 47 din 16 februarie 2011 by http://confluente.ro/Pilda_fiului_risipitor_evanghelia_de_la_luca_cap_15_verset_11_32.html [Corola-blog/BlogPost/345111_a_346440]
-
și dezlegării din partea duhovnicului în numele Sfintei Treimi. Deci, pocăința ca Taină nu se poate despărți de pocăința unei vieți întregi, ci una presupune pe cealaltă și o solicită, una fiind completată de cealaltă. Urmărind cu atenție această pildă a fiului risipitor, ne putem da seama că această pildă relatată de către Mântuitorul nostru Iisus Hristos, ne arată nu numai chipul adevăratei pocăințe, ci și treptele, momentele, pe care le trăiește cel ce se pocăiește cu adevărat. Fiul risipitor, după ce și-a cheltuit
PILDA FIULUI RISIPITOR – EVANGHELIA DE LA LUCA – CAP. 15, VERSET. 11-32 de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 47 din 16 februarie 2011 by http://confluente.ro/Pilda_fiului_risipitor_evanghelia_de_la_luca_cap_15_verset_11_32.html [Corola-blog/BlogPost/345111_a_346440]
-
această pildă a fiului risipitor, ne putem da seama că această pildă relatată de către Mântuitorul nostru Iisus Hristos, ne arată nu numai chipul adevăratei pocăințe, ci și treptele, momentele, pe care le trăiește cel ce se pocăiește cu adevărat. Fiul risipitor, după ce și-a cheltuit avuția părintească, ajuns în condiția de porcar în țară străină, într-o zi își vine în fire. E momentul în care păcătosul se trezește la realitatea tristă a stării de împătimire în care se găsește. „Starea
PILDA FIULUI RISIPITOR – EVANGHELIA DE LA LUCA – CAP. 15, VERSET. 11-32 de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 47 din 16 februarie 2011 by http://confluente.ro/Pilda_fiului_risipitor_evanghelia_de_la_luca_cap_15_verset_11_32.html [Corola-blog/BlogPost/345111_a_346440]
-
primeau în urma satisfacerii poftelor și ambițiilor deșarte, cu atât sunt mai setoși și mai neîndestulați. Căci „traista unei astfel de fericiri e spartă la fund. Oricât ai pune în ea, tot goală rămâne.” a spus un înțelept - Nicolae Velimirovici.” Fiul risipitor simte nevoia să mărturisească; la început în gândul și în mintea sa, apoi tatălui la care se întoarce: - Tată! Greșit-am... primește-mă...! În aceste cuvinte se află tot ce se cuprinde în noțiunea de pocăință; și mărturisirea cu lacrimi
PILDA FIULUI RISIPITOR – EVANGHELIA DE LA LUCA – CAP. 15, VERSET. 11-32 de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 47 din 16 februarie 2011 by http://confluente.ro/Pilda_fiului_risipitor_evanghelia_de_la_luca_cap_15_verset_11_32.html [Corola-blog/BlogPost/345111_a_346440]
-
înaintea preotului? Nu pot eu face pocăință și de unul singur? Firește că se poate face pocăință și în acest mod, dar acest fel de pocăință nu este nici completă și nici mântuitoare. Ce s-ar fi ales de fiul risipitor, dacă ar fi rămas numai la tânguirea ce-o făcea de unul singur în țara păcatului? El simte nevoia de a se mărturisi, trebuință care, o știm cu toții, este în firea omului. „Noi credem că adevărata pocăință este un act
PILDA FIULUI RISIPITOR – EVANGHELIA DE LA LUCA – CAP. 15, VERSET. 11-32 de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 47 din 16 februarie 2011 by http://confluente.ro/Pilda_fiului_risipitor_evanghelia_de_la_luca_cap_15_verset_11_32.html [Corola-blog/BlogPost/345111_a_346440]
-
sociologie ori de filosofie - este punctată (inițial, median și final) cu câte o proză ficțională din seria interpretărilor speculativ-antropologice de mituri și legende populare (aici fiind vizate baladele "Monastirea Argeșului" și "Miorița"), serie de autor începută odată cu cartea "Întoarcerea fratelui risipitor" (Editura Europress, București, 2014). Volumul de față aduce cititorului un amalgam de provocări pentru minte și pentru inimă, într-un melanj ...
CANAL DE AUTOR by http://confluente.ro/articole/mircea_b%C4%83du%C5%A3/canal [Corola-blog/BlogPost/350162_a_351491]
-
dulce.... * Îngăduitori și înțelegători totodată suntem mai degrabă atunci când avem toată viața înainte, când ne permitem să fim nepăsători cu prezentul, încrezători fiind în steaua noastră norocoasă. Vârstnicii au însă o altă părere, îi consideră pe tineri ca fiind superficiali, risipitori. Ființa lui Albert părea să fie cuprinsă de răvășire, ca într-un vifor de iarnă. Așa i-a plăcut Frosei să constate. El, Albert, se simțea numai pe deplin fâstâcit, căutându-și cuvintele pentru a explica inexplicabilul. Nu bănuia că
II. ECOU RĂTĂCIT de ADRIAN LIȚU în ediţia nr. 2065 din 26 august 2016 by http://confluente.ro/adrian_litu_1472199965.html [Corola-blog/BlogPost/365179_a_366508]
-
nu vezi măcar o potecă. Destinul bătrân peste viață-ți geme când o disecă. Cerul plumburiu s-a golit de stele și de-abia mai mergi prin vârsta fragilă când simți dureros că-n crengile grele nu-i clorofilă. Fiu risipitor te-ai întors acasă așteptând sfios prima întâlnire, însă ești respins. Nimănui nu-i pasă că ceri iubire. Este prea târziu să mai iști urcușuri. Peste pasiuni, zloată se depune. Sufletu-i speriat și rupe arcușuri pe mute strune. Anatol
PREA TÂRZIU de ANATOL COVALI în ediţia nr. 1733 din 29 septembrie 2015 by http://confluente.ro/anatol_covali_1443505921.html [Corola-blog/BlogPost/343930_a_345259]
-
Lucian Scurtu: «poezia nu trebuie să fie nici [modernă], nici postmodernă; poezia trebuie să fie eternă!» (pp. 4 - 6). Sunt prezenți / „la post“ în acest număr cu poezie și critica literară de calitate: Adrian Dinu Rachieru («Titus Popovici, un „fiu risipitor“?»; pp. 11 - 14), Vlad Sibechi, Anastasia Gavrilovici, George Dediu, Raluca Leontina Neagu, Bianca Maria Vlad, Paul Aretzu («Filocalia sfintelor nevoințe ale desăvârșirii»; p. 19 sq.), Radu Voinescu («Viziunile fulgurante ale fragilei ființe sau Fantasticele călătorii»; p. 21 sq.), Ștefan Ion
ZECE REVISTE DE CULTURĂ/ LITERATURĂ DIN VALAHIME ÎN CRONICA DE VARĂ 2013 de ION PACHIA TATOMIRESCU în ediţia nr. 912 din 30 iunie 2013 by http://confluente.ro/Ion_pachia_tatomirescu_zece_ion_pachia_tatomirescu_1372610690.html [Corola-blog/BlogPost/363936_a_365265]
-
chiar să o ucidă cândva, însă încet, încet, se obișnuiește cu situația și ajunge să îi îndrăgească pe cei doi. Din păcate, starea sănătății i se înrăutățește și ajunge să își piardă cunoștința. În această situație o găsește fiul ei risipitor atunci când, forțat de împrejurări, își aduce aminte că are părinți și decide să se întoarcă. De ce? Pentru că un eveniment nefast îl readuce cu picioarele pe pământ, îl coboară din turnul de fildeș în care se închisese. Fiica sa, Ela, se
UN ROMAN CONFESIUNE DESPRE VINOVATIE SI IERTARE de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 161 din 10 iunie 2011 by http://confluente.ro/Un_roman_confesiune_despre_vinovatie_si_iertare.html [Corola-blog/BlogPost/367221_a_368550]
-
Emi nu o vizitase. Era înnebunită de atâta durere, biata femeie, din pricina copilului. Suferea cumplit ca mamă, însă durerea ei era mult accentuată de atitudinea soțului ei. Emi nu ii este alături nici în cele mai grele momente.” Un fiu risipitor, un soț dezinteresat - așa arată Emanuel după toți anii în care fusese „prins în goana după îmbogățire.” Se mai poate schimba ceva în al doisprezecelea ceas? Prin puterea lui Dumnezeu, da. Copleșit de amintirile adunate în copilărie, când Maria, o
UN ROMAN CONFESIUNE DESPRE VINOVATIE SI IERTARE de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 161 din 10 iunie 2011 by http://confluente.ro/Un_roman_confesiune_despre_vinovatie_si_iertare.html [Corola-blog/BlogPost/367221_a_368550]