5,555 matches
-
de alta). Notăm însă, și subliniem, simțământul de neîmplinire existențială al ființei aplatizate, orizontalizate (ca să zicem așa), al ființei cufundate, absorbite în imanență și tânjirea ei spre acele “râpe de sus”, unde “clopotul bate singur”: Poate că dintr-un început riturile erau circulare Și ființele nu existau... Poate că stiftingul Ori poate saveul Sau Loira: puternicul meu subconștient!... Drama eului constă în aceea că nu poate renuța, în mod fatal, la orizontalitate, la firea sa terestră, nu li se poate smulge
POEZIA LUI MARCEL TURCU SAU DESPRE SUPRAREALISMUL METAFIZIC de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 672 din 02 noiembrie 2012 by http://confluente.ro/Poezia_lui_marcel_turcu_sau_despre_supra_eugen_dorcescu_1351874931.html [Corola-blog/BlogPost/344988_a_346317]
-
În lirica erotică Fundoianu trece la expresia directă a sentimentelor, întrebuințând forme verbale la indicativ-prezent: „Te-ador cu carnea tristă în care-am gâtuit păsări de mare, albe, cu pântecul spoit, și-aș vrea să-ți spun aceea ce-i rit în adorare, cu brațele întinse ca două sfeșnicare.” Sau: „Femeie, pământ negru, te vreau și te iubesc, te vreau, cum vreau, femeie, pământul bun și negru, pământul proaspăt în care dormiră toți ai mei, pământ tânăr în care mi-i
B.FUNDOIANU-POETUL FLACĂRĂ ŞI RUG LA AUSCHWITZ de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 680 din 10 noiembrie 2012 by http://confluente.ro/Bfundoianu_poetul_flacara_si_rug_la_ion_ionescu_bucovu_1352567899.html [Corola-blog/BlogPost/351244_a_352573]
-
avem cinemaul pe care îl merităm. Minte-mă frumos în Centrul Vechi are, de altfel, ceva de împărțit cu critica și cinemaul higbrow (de festival). Coca Bloos face un excelent cameo în rolul unei somități a criticii teatrale, blogăriță de rit vechi, care reciclează texte scrise la „un spectacol din '68 de la Brașov”, iar un anume doctor ginecolog Bebiță își informează libidinos-cinefil pacienta că el nu face avorturi decât până în 4 luni, 3 săptămâni și 2 zile. Nu cred că sunt
„Minte-mă frumos 3” s-ar putea să fie un film bun by https://republica.ro/zminte-ma-frumos-3-s-ar-putea-sa-fie-un-film-bun [Corola-blog/BlogPost/338492_a_339821]
-
avea părtășie cu El și, în consecință, nu putem dobândi mântuirea. Toate actele liturgice, și cu atât mai mult Euharistia, „nu pot fi socotite ca o reprezentare saa ca chipuri ale operei de mântuire a lui Iisus Hristos, așa cum sunt riturile din vechile culte de misterii. Ele trebuie socotite ca forme de exprimare a lucrării mântuitoare săvârșite în ea, nu chipuri de privit; ca forme sensibile în care se împlinește lucrarea nevăzută a lui Iisus Hristos. Pri ele, se arată credinței
DUMNEZEIASCA EUHARISTIE – CENTRUL VIEŢII LITURGICE ŞI DUHOVNICEŞTI A CREŞTINULUI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Dumnezeiasca_euharistie_centrul_vietii_liturgice_si_duhovnicesti_a_crestinului.html [Corola-blog/BlogPost/344980_a_346309]
-
să accentuăm că ne raportază la Împărăția lui Dumnezeu, având deschidere eshatologică, universală și dimensiune eclesiologică. Dionisie Pseudo Areopagitul o numește ca fiind cea mai importantă dintre Sfintele Taine, iar „dascălul său cel vestit” - Ierotei, o numea „Taina Tainelor” sau „ritul riturilor”; Teodor al Andiedelor spunea că „Cele ce se săvârșesc în Sfânta Liturghie sunt simboluri ale tuturor actelor iconomiei mântuirii neamului omenesc și au ca centru Sfânta Euharistie”[12]. Nu putem lăsa neobservat ori ignora faptul că, în teologie, Taina
DUMNEZEIASCA EUHARISTIE – CENTRUL VIEŢII LITURGICE ŞI DUHOVNICEŞTI A CREŞTINULUI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Dumnezeiasca_euharistie_centrul_vietii_liturgice_si_duhovnicesti_a_crestinului.html [Corola-blog/BlogPost/344980_a_346309]
-
accentuăm că ne raportază la Împărăția lui Dumnezeu, având deschidere eshatologică, universală și dimensiune eclesiologică. Dionisie Pseudo Areopagitul o numește ca fiind cea mai importantă dintre Sfintele Taine, iar „dascălul său cel vestit” - Ierotei, o numea „Taina Tainelor” sau „ritul riturilor”; Teodor al Andiedelor spunea că „Cele ce se săvârșesc în Sfânta Liturghie sunt simboluri ale tuturor actelor iconomiei mântuirii neamului omenesc și au ca centru Sfânta Euharistie”[12]. Nu putem lăsa neobservat ori ignora faptul că, în teologie, Taina Euharistiei
DUMNEZEIASCA EUHARISTIE – CENTRUL VIEŢII LITURGICE ŞI DUHOVNICEŞTI A CREŞTINULUI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Dumnezeiasca_euharistie_centrul_vietii_liturgice_si_duhovnicesti_a_crestinului.html [Corola-blog/BlogPost/344980_a_346309]
-
gât negru", "Vidra", "Stârcul pitic" și multe alte fotografii ale sale pot fi admirate la parterul Sun Plaza, între 18-28 august. "În ultimii ani, cât am urmărit păsările și animalele din parcul Văcărești, am avut ocazia să surprind câteva exemplare superbe. Ceea ce m-a fascinat, de fapt, a fost specificul acestui parc
Expo Foto Parc Natural Văcărești în Sun Plaza by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/105974_a_107266]
-
pana cand Hosroe a fost învins de împăratul Heraclie, care a dus sfântă cruce în Ierusalim. Înălțarea Sfintei Cruci se serbează cu post, pentru că ea ne aduce aminte de patimile și moartea Mântuitorului, potrivit crestinortodox.ro. Semnul Crucii, unul dintre riturile cele mai vechi ale Bisericii " Unind cele trei degete mărturisim credința noastră în Sfântă Treime, Dumnezeu este Unul în Ființă, dar Întreit în Persoane într-o Unitate deplină. Însemnând fruntea cu semnul crucii spunem în numele Tatălui, adică îl mărturisim pe
Înălțarea Sfintei Cruci. Ce simbolizează Sfânta Cruce și ce NU trebuie să mănânci by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/105246_a_106538]
-
Sărbătoarea Sfântului Dimitrie cel Nou, Sărbătoarea națională), participarea la punerea unor pietre de temelie la diverse biserici sau la alte evenimente din viața Bisericii. În 1870, când s-a născut unica sa fică, Principesa Maria, aceasta a fost botezată în ritul ortodox. După pierderea prematură a copilului, familia regală a ținută să sublinieze că mica principesă a fost româncă, atât prin religie, cât și prin limbă: „Religiunea copilului nostru și limba pe care a vorbit-o au primit pentru Noi o
PF Daniel: Mica prințesă a lui Carol I a fost româncă, atât prin religie, cât și prin limbă () [Corola-website/Journalistic/101167_a_102459]
-
a anunța Preasfințiilor Voastre că Autocefalia seculară a Bisericii Ortodoxe Române a căpătat binecuvântarea Sanctității Sale Patriarhului Ecumenic și că astfel pozițiunea Bisericii Ortodoxe Române, egal îndreptățită cu celelalte Biserici Ortodoxe autocefale, surorile ei, de aceeași credință și de același rit, se află binedefinită. Acest bun rezultat l-am obținut prin străduințele Guvernului meu, cu concursul luminat și patriotic al Preasfințiților Mitropoliți și episcopi ai Bisericii Române și grație înaltelor sentimente de adevărată frăție creștinească ce însuflețesc pe Sanctitatea Sa Ioachim al
PF Daniel: Mica prințesă a lui Carol I a fost româncă, atât prin religie, cât și prin limbă () [Corola-website/Journalistic/101167_a_102459]
-
Iisus Hristos a instituit așadar, o adevărată Sfântă și Dumnezeiască Taină, oferind credincioșilor un nou și supranatural mijloc de comunicare, cuminecare și comuniune cu El. Sfânta Euharistie nu este deci numai o comemorare istorică, un simplu simbol sau un simplu rit, după cum învață de obicei protestanții, ci constituie cu adevărat o Taină. Ea înlocuiește jertfele Vechiului Testament, Pascha iudaică și tot cultul Legii Vechi, inaugurând cultul cel desăvârșit al religiei creștine. De aceea toate sfintele noastre slujbe s-au concentrat de la
CÂTEVA REFERINŢE DESPRE CARACTERUL COMUNITAR AL SFINTEI EUHARISTII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2000 din 22 iunie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1466583015.html [Corola-blog/BlogPost/382137_a_383466]
-
să-l împletesc, să-l despletesc, sub geana cerului închis, sub umbra pomului în floare, se joacă șarpele cu noi, ai ochii dulci ca de cicoare, ce grea osândă pe-amândoi. îmbătați de dor cu știme, uzurpați de zeu din rit, am dat buzna din mulțime într-un rai nepângărit. și venisem lacom, mândru, peste chipul tău în floare, împăcând cu gând de pradă sentimentele tartare. luna veselă și bearcă a fanar visa, prin spații, noi într-o poveste parcă nu
EROII LUI MENANDRU de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1724 din 20 septembrie 2015 by http://confluente.ro/ion_ionescu_bucovu_1442727612.html [Corola-blog/BlogPost/366182_a_367511]
-
Moșul de unde vine. Străbătând mitologie, misterios rămâne. MINUNEA NAȘTERII Aștept să vină Iarna, colinde să ascult! Să mai sărut icoana cu Prunc Iisus născut! Tradiții renăscute, cântă și îngerii. Creștinii să asculte minunea Nașterii! Cu har purificator, de credință sfântă, ritul sărbătorilor, sufletu-mi încântă. Că-n suflete pătrunde să-și lase dar divin, când la geamuri se-aude mesajul lor, creștin. Reală e minune în magică noapte. Ninge cu fapte bune și gânduri curate. Magia nopții este în colind de
TRADIŢII CREŞTINE DE IARNĂ (POEZII) de MARIA FILIPOIU în ediţia nr. 1459 din 29 decembrie 2014 by http://confluente.ro/maria_filipoiu_1419858049.html [Corola-blog/BlogPost/384570_a_385899]
-
să revenim ca popor la poziția de demnitate a dacilor reprezentați prin sculpturile din Antichitate! Se poate asta! Pornind de la legenda Mioriței și, implicit, de la filozofia ei de resemnare împăcată, am întreprins cercetări. Povestea aceasta pastorală este legată de niște rituri de păstorit care, de fapt, se întâlnesc în toate civilizațiile. Ce nu-mi place mie la varianta românească este că oaia îi spune degeaba ciobanului că-l paște nenorocirea, pentru că el nu se apără. Nu poate fi voia Domnului așa
INTERVIU CU NICU COVACI de GABRIELA CĂLUŢIU SONNENBERG în ediţia nr. 171 din 20 iunie 2011 by http://confluente.ro/Interviu_cu_nicu_covaci.html [Corola-blog/BlogPost/367250_a_368579]
-
Marcela, cum o alinta el, gălățeancă, absolventă a Facultății de Litere din București, cu care s-a căsătorit cinci ani mai târziu. Împreună au avut un fiu, Horia, și pe gemene Ana și Tudora. Despre activitatea sa publicistică - volume publicate: Riturile (1932) Crist și condiția umană (antropologie creștină, 1932) Stil legionar (1937) Muzeul romanesc de etnografie (1937) Filosofia la Universitate (1937) Cartea Căpitanilor (1937) Preludii (eseuri, 1937) Gând și cântec (poezii, 1939) Îndemn la simplitate. Mărturisiri pentru un Om Nou (1939
ERNEST BERNEA – GÂNDITOR CREŞTIN, PROMOTOR ŞI FILOZOF AL CULTURII ROMÂNEŞTI AUTENTICE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 431 din 06 martie 2012 by http://confluente.ro/Ernest_bernea_ganditor_crestin_pr_stelian_gombos_1331024889.html [Corola-blog/BlogPost/348404_a_349733]
-
cântatul cocoșilor", pentru a culege mătrăguna și năvalnic, pe care le aduceau acasă și le puneau în pod sau sub streașina, în credința că aceste plante miraculoase le vor aduce pețitori bogați. Obiceiul păstra ceva din solemnitatea ceremoniala a marilor rituri: fetele își luau traista și un colac descântat și, odată ajunse în pădure, se încingeau într-un joc cu semnificații magice, mâncau colacul, stropeau cu vin locul din care recoltaseră plantele și abia apoi se întorceau acasă purtând un steag
Sf. Mare Mucenic Gheorghe. Ce pățești dacă dormi în această zi by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/102101_a_103393]
-
măritiș pentru fetele urâte sau bătrâne, a vrăjilor pentru îmbogățire și câștigare a faimei sau a celor de înmulțire a laptelui la vaci. Mătrăguna putea să provoace și nenorocire, sărăcie, urâțenie, nebunie sau moarte, în funcție de modul cum era folosită, de riturile sau vrăjile în care era uzitata sau în funcție de actul care-i declanșa puterea. Flăcăii, pentru a nu rămâne mai prejos decât fetele, căutau, în dimineața zilei de 23 aprilie, iarbă fiarelor, plantă miraculoasă ce putea să sfărâme lacătele și lanțurile
Sf. Mare Mucenic Gheorghe. Ce pățești dacă dormi în această zi by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/102101_a_103393]
-
de Bazileeate din Federația Burebistană. Republica Ducilor bătuse monede proprii necum cňpii după tetradrahme și denari, Statuile străbunilor reduse la capete și măști de aur și de argint, Potirele de legământ, căucele de botez cu apă din Botiza, Scăldătorile de rit cu lapte de căprioară ale Prințesei Sofine, albiile zeului prunc, Pe toate puneau ochii, din cetate-n cetate umblând iscoadele după ascunzătorile de preț. Teseau intrigi, asasinau bazileii vigilenți și pe urmașii de ispravă, Pe magistrații incoruptibili, pe eponimii cu
Poeme în reportofon by Ion Gheorghe Recviem [Corola-website/Imaginative/10179_a_11504]
-
cântatul cocoșilor", pentru a culege mătragună și năvalnic, pe care le aduceau acasă și le puneau în pod sau sub streașină, în credința că aceste plante miraculoase le vor aduce pețitori bogați. Obiceiul păstra ceva din solemnitatea ceremonială a marilor rituri: fetele își luau traista și un colac descântat și, odată ajunse în pădure, se încingeau într-un joc cu semnificații magice, mâncau colacul, stropeau cu vin locul din care recoltaseră plantele și abia apoi se întorceau acasă, purtând un steag
Obiceiuri de Sfântul Gheorghe. Ce se întâmplă în ajunul zilei de Sfântul Gheorghe () [Corola-website/Journalistic/102107_a_103399]
-
vina pe amărâtul ăsta de popor pentru toate păcatele lumii. Oameni buni, poporul ăsta care își vinde votul pe ulei și zahăr a fost umilit o jumătate de secol de comuniști și încă două decenii de demagogi și capitaliștii de rit nou. A fost mințit și i s-au cultivat doar slăbiciunile. Este un popor care nu are o elită care să-l ducă vreo patruzeci de ani prin deșert, ci doar intelectuali publici care se uită cu dispreț la el
Vicepremierul, pe blog: Ne facem nefericirile cu mâna noastră by Elena Badea () [Corola-website/Journalistic/103340_a_104632]
-
selecționate din 37 de tări. O faptă bună, în regia lui Andrei Gruzsnikzki prezintă un cuplu care încearcă să salveze un câine vagabond urmărit de o mașină. O anumită înțelegere socială a ceea ce este bun, un anumit model de responsabilitate socială, îi determină să ia câinele de pe strada
România - invitat special la Festivalul de scurt metraje Akbank by Editura DCNEWS Team () [Corola-website/Journalistic/102739_a_104031]
-
ale formelor de gândire normative și imperative, precum și ale sistemelor de norme și obligații morale. 15 Arnold Van Gennep (1873-1957), etnograf și folclorist, celebru antropolog francez, autor al unor lucrări care au marcat istoria disciplinei în care s-a afirmat: Riturile de trecere; Formarea legendelor; Totemismul. 16 Basme române, auzite și scrise de G. Dem. Teodorescu, Colecția Restituiri - București, 2002. 17Ioviță, făt-frumos, basm popular cules de Petre Ispirescu publicat în volumul Legende și basmele românilor în anul 1827, Colecția Restituiri - București
CONCEPTUL DE AUTORITATE ÎN BASMUL POPULAR ROMÂNESC de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 211 din 30 iulie 2011 by http://confluente.ro/Conceptul_de_autoritate_in_basmul_popular_romanesc.html [Corola-blog/BlogPost/366963_a_368292]
-
administrează potrivit regulamentelor cultului deținător. Identitatea confesională a cimitirelor istorice este protejată de lege. ... (2) În localitățile în care nu există cimitire comunale și unele culte nu au cimitire proprii, persoanele decedate care aparțineau cultelor respective pot fi înhumate potrivit ritului propriu, în cimitirele existente în funcțiune. ... (3) Prevederile alin. (2) nu se aplică cimitirelor aparținând cultelor mozaic și musulman. ... (4) Autoritățile administrației publice locale au obligația de a înființa cimitire comunale și orășenești în fiecare localitate. ... (5) Cimitirele comunale sau
EUR-Lex () [Corola-website/Law/258190_a_259519]
-
489. Anexă LISTA cultelor recunoscute în România ────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── Nr. Denumirea cultului crt. ────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── 1. BISERICA ORTODOXĂ ROMÂNĂ 2. EPISCOPIA ORTODOXĂ SÂRBĂ DE TIMIȘOARA 3. BISERICA ROMANO-CATOLICĂ 4. BISERICA ROMÂNĂ UNITĂ CU ROMA, GRECO-CATOLICĂ 5. ARHIEPISCOPIA BISERICII ARMENE 6. BISERICA CREȘTINĂ RUSĂ DE RIT VECHI DIN ROMÂNIA 7. BISERICA REFORMATĂ DIN ROMÂNIA 8. BISERICA EVANGHELICĂ C.A. DIN ROMÂNIA 9. BISERICA EVANGHELICĂ LUTHERANĂ DIN ROMÂNIA 10. BISERICA UNITARIANĂ DIN TRANSILVANIA 11. UNIUNEA BISERICILOR CREȘTINE BAPTISTE DIN ROMÂNIA 12. BISERICA CREȘTINĂ DUPĂ EVANGHELIE DIN ROMÂNIA
EUR-Lex () [Corola-website/Law/258190_a_259519]
-
administrează potrivit regulamentelor cultului deținător. Identitatea confesională a cimitirelor istorice este protejată de lege. ... (2) În localitățile în care nu există cimitire comunale și unele culte nu au cimitire proprii, persoanele decedate care aparțineau cultelor respective pot fi înhumate potrivit ritului propriu, în cimitirele existente în funcțiune. ... (3) Prevederile alin. (2) nu se aplică cimitirelor aparținând cultelor mozaic și musulman. ... (4) Autoritățile administrației publice locale au obligația de a înființa cimitire comunale și orășenești în fiecare localitate. ... (5) Cimitirele comunale sau
EUR-Lex () [Corola-website/Law/260040_a_261369]