521 matches
-
nostru de a gîndi prin noi înșine, de a judeca prin noi înșine, de a lua propriile noastre decizii, de a ne trăi viețile așa cum credem de cuviință nu este doar greșit din punct de vedere moral, ci este un sacrilegiu. Aspirațiile noastre cele mai înalte și nobile [...] se leagă strîns de individualismul nostru". Acest individualism american întreține însă o ambivalență care creează tensiuni. Autorii care au redactat poate cea mai fidelă biografie culturală a propriei națiuni mărturisesc, de altfel, în
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
trezite nici de sunetele flautului, nici de cele ale lirei, deși În fond aceste instrumente au rămas la fel de grăitoare și Înflăcărate ca și cele de odinioară. În altă ordine de idei, ar fi absurd să pretindem, ar fi chiar un sacrilegiu, că Academicii 3, și anume Socrate, Platon și cercul lor de prieteni, nu știau ce-i amorul; cu toate acestea, deși convorbirile lor au atacat tema iubirii, nici unul dintre ei nu a lăsat În urma lui vreun poem. Tot așa, nu
[Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
s-o ia la goană, fără să Întoarcă capul - la care se adaugă fuga rătăcitoare a băiatului, precum și purificările care au loc la Delfi, ei bine, toate acestea ne fac să credem că este vorba de un mare și Îndrăzneț sacrilegiu. Este absolut ridicol, prietene, să credem că Apollo, pentru că a ucis o bestie, a fost nevoit să se refugieze la hotarele Greciei din nevoia de a se purifica, că a săvârșit acolo anumite libații, Întocmai acelor oameni care Încearcă printr-
[Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
de curaj - mai nebunesc, de data asta - e chemată s-o prelungească pe prima, și-apoi încă o alta, și mereu alta. Funia s-a transformat acum în pantă, pe care se alunecă de la sine înspre o formă de curaj sacrilegiu, de hubris nebunesc, în aplauze din ce în ce mai puternice. Înțeleg reacția Strasbourgului, dar în același timp nu mă pot împiedica să nu deplâng lipsa lor de perseverență. Un act caritabil singular, neîncadrat de o campanie susținută, e sortit eșecului. Dacă oamenii ar
[Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
un om mutat în somn pe alte tărâmuri”. Șefki, tânărul cu iubirea lui născândă pentru Umurli, rudă de sânge și tovarășă de copilarie, fuge din Cetate fără să-și lămurească prea bine de ce, împins ca de o spaimă. Spaimă de sacrilegiu, regret după castitatea copilăriei, îndârjire de a se arunca în viață, de a se sustrage întemnițării, morții. Moarte a cărei chemare se numește Umurli, ființă purtând în ea taina crepusculară a neamului. Dar Șefki se întoarce, nu ca să fie însoțit
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285907_a_287236]
-
gura țevii. Or, se spunea că respectivele cartușe fuseseră unse unele cu untură de porc, altele cu seu de vacă. Cum hindușii nu consumă vacă (considerată un animal sacru), iar musulmanii nu consumă porc, măsura a părut tuturor ca un sacrilegiu, drept pentru care au refuzat să execute ordinele militare primite în acest sens. Războiul Crimeii (1854-1856). Cauzele acestui conflict militar care a antrenat patru mari imperii se găsesc în așa-numita "problemă orientală" (the Eastern Question). Imperiul Otoman al sultanului
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
11. Dacă oameni din serviciul gospodarului (Domnitorului) comit abuzuri, necăjesc pe săracii locuitori și fără știrea stăpânului lor, culpabilii vor fi pedepsiți ca și cum ar fi insultat pe gospodar; 12. Acel care insultă și atacă un ambasador e privit ca un sacrilegiu; 13. Acel ce bate monedă sau o va altera în interesul său va fi decapitat; 14. Acela ce descoperă o comoară prin mijloace de farmecătorie, nu are dreptul să se atingă, totul aparținând gospodarului; 15. Acel ce va ucide un
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
revolte sufletești oarbe semnifică, prin urmare, o explozie la nivelul astrului conștiinței sale, o detonație a stelei interioare urmată de evul beznei lăuntrice în care vor pluti planetele-deșert ale unei vieți fără de stigmatele lucidității. Călătorul labirintic devine revoltatul însetat de sacrilegiu ce alunecă în angoasă fiind, la final, sufundat în marasma demenței, una dintre cele două vârtejuri de infern sufletesc deschise aici. Celălat vârtej, cealaltă vâltoare ce-și cască prăpastia nefastă în marginea de jos a angoasei, la capătul de străfund
[Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
Prejudice (în colaborare cu Fred L. Gardaphé, 2010), Florentine Tuscany: Structures and Practices of Power (în colaborare cu Andrea Zorzi, 2003), Society and Individual în Renaissance Florence (2002), Renaissance Essays ÎI (1993) ș.a. La Editură Institutul European a aparut volumul Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentista (2011). William J. Connell, Machiavelli è îl Rinascimento italiano. Studi (c) 2014, Gheorghe Lencan Stoica (c) 2014 Institutul European Iași pentru prezență ediție INSTITUTUL EUROPEAN, str. Grigore Ghica Vodă nr. 13, cod 700469, O.P.
by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
cercetare istorică originală Profesorul William Connell nu se află la prima carte publicată în România. El este bine cunoscut specialiștilor în gândirea politică și știința politică românească. A publicat în anul 2011, împreună cu profesorul Giles Constable, o interesantă lucrare despre sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentista. A publicat, de asemenea, numeroase articole și studii în revistele de științe politice românești. Specialist de prestigiu, capabil să surprindă atmosferă autentică din perioada Renașterii italiene, William Connell a realizat lucrări remarcabile în limba italiană
by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
se împacă deloc cu doctrina augustiniană. Aceasta și pentru că, hrănit cu teoriile lui Origen, Cassian concepe contemplarea lui Dumnezeu ca pe o operă exclusivă a omului și enunță fraza ce va deveni apoi aproape un slogan al antiaugustinienilor: e un sacrilegiu să crezi că Dumnezeu n-ar dori mîntuirea tuturor. Marea „invenție” a lui Cassian a constat în această fuziune a origenismului cu antiaugustinismul care permitea în același timp aducerea în prim-plan a necesității contemplației și aprobarea activității ascetice: deși
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
din Arimateea cu trupul lui Isus. Biserica episcopală din Efes, cu hramul Fecioarei Maria, organizează în acest scop un grup de bărbați (decani) și de femei (canonice) și își asumă plata cheltuielilor de înmormîntare; este etichetată drept „lăcomie iudaică” și sacrilegiu față de trupul Domnului orice tranzacție legată de înmormîntări. Dispoziția lui Ipatie este determinată, probabil, de edictul privitor la înmormîntări promulgat de Iustinian în 537 și valabil la Constantinopol. O importanță literară mai însemnată aveau Chestiunile diverse (Symmikta zêtêmata), în care
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
sacru al lui Brahma. [...] ARHITECTUL: Având elefant sacru roz, vom merge în pelerinaj să-l vedem pe Brahma cu patruzeci de brațe, vom fi binecuvântați de patruzeci de ori pe secundă. Trăiască Dumnezeu! Împăratul se aruncă la pământ. ÎMPĂRATUL: Ce sacrilegii ai proferat? ARHITECTUL: Trăiască Dumnezeu! ÎMPĂRATUL: Trăiască Dumnezeu? Ah! Atunci nu știu dacă e un sacrilegiu. Ar trebui să citim Suma Teologica sau cel puțin Biblia cu benzi desenate." De altfel, trimiterile la textul acestei piese sunt facute și la
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
pe Brahma cu patruzeci de brațe, vom fi binecuvântați de patruzeci de ori pe secundă. Trăiască Dumnezeu! Împăratul se aruncă la pământ. ÎMPĂRATUL: Ce sacrilegii ai proferat? ARHITECTUL: Trăiască Dumnezeu! ÎMPĂRATUL: Trăiască Dumnezeu? Ah! Atunci nu știu dacă e un sacrilegiu. Ar trebui să citim Suma Teologica sau cel puțin Biblia cu benzi desenate." De altfel, trimiterile la textul acestei piese sunt facute și la nivelul replicilor personajelor. Cand Topé, artistul, vrea să-i povestească lui Fodère un vis92, acesta din
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
adunare căpeteniile și cere să fie întrebat un prezicător, ca să se afle originea răului. Calhas se oferă, dar îl roagă pe Ahile să-l apere de mânia lui Agamemnon, ceea ce Ahile îi garantează. Calhas arată că răul, molima, se datorează sacrilegiului comis de Agamemnon față de Apolon. Agamemnon promite că o dă pe Briseis înapoi dacă primește altă captivă în schimb, Ahile răspunde că lucrul e cu neputință, Agamemnon rezistă, Ahile se simte vizat și protestează, amenințând că pleacă acasă, iar Agamemnon
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
nu sunt uciși numai la Lahore, dar și la Amritsar, orașul sfânt, iar carnea e vândută În public la bazare. Sikhșii și hindușii, care consideră uciderea boilor și a vacilor un păcat capital, nu pot face altceva decât să deplângă sacrilegiul și neputința lor de a-l preveni. Cu toate acestea, sentimentele lor pot lua uneori o Întorsătură mai puțin pasivă și mai periculoasă; o dată, când rezidentul a dat o petrecere În grădinile regale, numite Shallemar, la care multe doamne și
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
care-i urmăreau mișcările din fața terasei au crezut că fumează. Mai Întâi au șușotit Între ei, dar cum impresia a fost confirmată, indignarea a fost generală. Exclamațiile cu voce tare au fost curând auzite, anume că un feringhi comitea un sacrilegiu fumând În acel loc sacru. Numărul indivizilor a crescut repede și o gloată gălăgioasă a Înconjurat În scurt timp palatul. La Început artistul nu a Înțeles care era pricina acelei adunări, dar curând, prin strigătele și amenințările lor, și-a
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
tr. a.). Doamne, Dumnezeul meu, mă căiesc din toată inima, de toate păcatele mele și1297... Așa încep actul meu de căință după ce m-am spovedit în confesional. Și știu că după cercetarea cugetului meu dobândesc conștiența săvârșirii vreunui păcat, adică sacrilegiul de a fi încălcat poruncile și nu sunt demn să primesc harul nevăzut pentru sfințirea sufletului. Sacramentele sau tainele sunt semne văzute, orânduite de Isus Cristos. Botezul, mirul, euharistia, pocăința, maslul, preoția și căsătoria sunt toate taine și aparțin tuturor
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
Momentul marchează sfârșitul copilăriei, al magiei ludice. Copilul a săvârșit „un ritual naiv, pur și gratuit, ca de obicei în jocurile de copii, de redescoperire a lumii prin imitație și invocație totemică”. Gravitatea actelor are o răsfrângere metafizică directă. Ideea sacrilegiului, tulburând cadrul nu va mai putea fi oprită. Melcul este un simbol al increatului, tot atât de complex ca și Oul dogmatic. El este din punct de vedere poetic o prezență simbolică (o formă virginală a existenței) mai ales prin atributul izolării
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
care îi calcă pragul. Adoptarea limbii de lemn e facilitată de iluzia superiorității sistemului carceral. Utilizatorii ei sînt "adevărații gestionari ai dreptății", iar această superioritate nu se discută și nu se demonstrează, fiind de la sine înțeleasă, discutarea ei reprezentînd un sacrilegiu. Eșecurile reeducării sînt, în acest sens, datorate "acelor cadre" care nu s-au ridicat la nivelul instituției, rămînînd la o mentalitate retrogradă. Pentru psihanaliști, rădăcinile limbii de lemn trebuie căutate în copilăria celor care o impun sau o utilizează, unde
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
fost incriminate, de asemenea, folosirea termenului „revoltă” pentru evenimentele din decembrie 1989 și includerea în prezentarea istoriei contemporane a unor personalități media, precum prezentatoarea de știri Andreea Esca. În ansamblu, volumul a primit calificative precum „superficial” și „antinațional”. Ceea ce era sacrilegiu pentru unii a fost un motiv de laudă pentru alții. Autorii manualului (Pecican, 2002) au subliniat că au încercat să se despartă de tradiția mitologizantă a istoriografiei romantice și să prezinte un discurs istoric modernizat, cu mai puține certitudini, mai
[Corola-publishinghouse/Science/2235_a_3560]
-
înalță în zbor. Accesul profanilor și al ignoranților era interzis în incinta templului. Pe zidurile cenușii erodate de patina timpului, sta scris cu majuscule: ESCATO GOGOLOI-adică: Este interzis accesul ignoranților și al neinițiaților. Pătrunderea prin efracție în templu era considerată sacrilegiu, profanare de teritoriu sfânt. Vinovații erau condamnați la moarte. Aici la templul din Delfi Pitagora și-a constituit confreeria supranumită, frații tăcerii. Templul din Delfi este templul lui Apolon fiul lui Zeus. Fiind trimis să învingă monstruosul balaur de pe acele
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
vânturi. Căutând fragmentele corpului, Isis îl reconstituie pe Osiris, cu puterea sa de zeiță, readucându-l la viață. Horus -fiu lui Osiris conceput din iubire cu zeița soață, în luptă crâncenă cu Seth îl învinge și omoară, ca pedeapsă pentru sacrilegiu înfăptuit, împotriva tatălui său, Osiris. După înviere Zeul fertilității, cu putere și mai mare, trăiește în altă dimensiune împreună cu soția sa Isis-zeița naturii. Horus rămâne stăpânul bogățiilor pământului, executând poruncile părinților săi cerești. Construiește Memfisul-oraș constituit numai din temple, locuri
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
Cunoscînd-o pe autoare, pot spune că este sensibilă la demolarea caselor vechi care dădeau culoare, suflet, autenticitate orașului. Reiese În vreun fel din poemul de mai sus această atitudine? Vituperează autoarea În apărarea patrimoniului periclitat? O podidesc lacrimile cînd vede sacrilegiul? Categoric, se abține. Poate că am putea-o ghici acum, cînd știm despre ce e vorba, În postura melcului retras cu discreție, cu toate regretele sale, În cochilia unui haiku. Covata crăpată sub streașinăcovata crăpată plină cu soare Iulian Dămăcuș
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
din perspectiva Bisericii, decât regimul democratic: fascismul era un blestem, dar cel puțin nu submina Biserica din interior, dat fiind că era o falsă nouă ideologie. În anii ’30, acordul dintre Stat și Vatican 1 nu a fost considerat un sacrilegiu, așa cum este văzut astăzi, de vreme ce fascismul nici măcar nu a rănit Biserica, în timp ce astăzi capitalismul o distruge. Acceptarea fascismului a fost un episod cumplit: dar acceptarea civilizației burgheze capitaliste este un fapt definitiv, al cărui cinism nu reprezintă numai o pată
[Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]