199 matches
-
este exploatat la maximum în tot filmul; Crockett, Tubbs și Castillo sînt toți extrem plini de viață și subordonații lor, atît bărbați cît și femei le imită comportamentul. Spectatorul este determinat să considere comportamentul pronunțat agresiv, viril și adesea chiar sexist ca pe un model dezirabil. Cele două polițiste Trudy și Gina trebuie adesea să joace roluri de prostituate sau să seducă criminali și sînt prezentate în roluri stereotipe și negative de tîrfe și corupătoare. Ele sînt adesea expuse pericolului, trebuind
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
asociază fumatul în public cu progresul social. În acest caz, familiarul slogan "Ai parcurs o cale lungă, fetițo!" lipsește, poate pentru că femeia reprezentată în afiș nu ar tolera apelativul "fetițo" ("baby") și pentru că grupurile de feministe protestaseră deja împotriva cuvîntului sexist și jignitor din slogan. De remarcat, de asemenea, transformarea suferită de imaginea femeii din reclama la Virginia Slims. Nu mai este zîmbitoare, drăgăstoasă, o potențială soție sănătoasă ca în reclamele mai vechi, ci mai amenințătoare, mai sexy, mai puțin domestică
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
excelentă caracterizare a strategiilor Madonei. 15 În mod asemănător, în videoclipul "Open Your Heart", Madona înfățișează procesul de fetișizare și transformare a femeii într-un obiect, apărînd ea însăși într-un fel de kinetoscop. Aici ea utilizează imagini standardizate și sexiste ale femeii, dar le diminuează efectul prin prezentarea originilor procesului de fetișizare a trupului, în cadrul unor saloane de dans dubioase, în prezența voyeuriștilor de condiție proastă sau "perverși". 16 Presupun însă că aceasta este doar o opinie personală. Un ziarist
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
confuză și incapacitatea sa de a construi o argumentație sau o interpretare coerentă contribuie la acea prăbușire a semnificației pe care Baudrillard însuși o descrie atît de bine. 30 Într-adevăr, scrierile mai tîrzii ale lui Baudrillard abundă în remarci sexiste și rasiste, bazate pe surprinzătoarea sa orientare către un imaginar al metafizicului cu rădăcini în acel tip de gîndire binară pe care el însuși o respinsese anterior. A se vedea critica pe care o fac în Kellner, 1989b, capitolul 7
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
Feminismul empiric ne îndreaptă atenția către femei și către relațiile de gene ca aspecte empirice ale relațiilor internaționale. Criticile feministe afirmă că că viețile și experiențele femeilor au fost și încă sunt, deseori, excluse din studiul relațiilor internaționale. Această excludere sexistă a dus la cercetări care prezintă numai o perspectivă parțială, masculină, deși teoriile dominante susțin că explică realitatea politicii mondiale (Halliday 1988b). Feminismul empiric corectează negarea sau subreprezentarea femeilor în politica mondială, produse ale falsei asumpții că experiențele bărbaților pot
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
de muncă. îhh! Imaginează-ți cum e să-ți petreci acea jumătate din viață avînd drept șef un manipulator ignorant, josnic, nepoliticos, egoist, gălăgios, nesuferit, iritant, incompetent, incoerent, penibil, pus pe harță, plin de sine, nehotărît, mizerabil, urît mirositor, meschin, sexist, laș, răzbunător, nerecunoscător, vulgar, care își asumă meritele altora. Iar acestea sînt de fapt părțile lui bune. îhh! îhh! în caz că ești unul din ghinioniștii care au nefericirea de a lucra în subordinea vreunuia dintre acești șefi dificili, poate te vei
[Corola-publishinghouse/Science/1886_a_3211]
-
ofertă de a face parte din juriul unui concurs de frumusețe spunînd: „Nu, mulțumesc, nu sînt un mare fan al concursurilor de genul acesta” sau „Nu, refuz să fac parte din juriu. După părerea mea, concursurile de frumusețe sînt manifestări sexiste și exploatatoare”. în ambele cazuri, îți aperi punctul de vedere, dar prin a doua replică dai dovadă de o atitudine jignitoare. Dacă ești vegetarian, iar la o petrecere cineva îți oferă un platou cu cîrnăciori, poți răspunde politicos: „Nu, mulțumesc
[Corola-publishinghouse/Science/1886_a_3211]
-
al glumei este suspendarea voluntară a "judecăților implicite" care infrastructurează acțiunile și reacțiile noastre cotidiene; Escarpit distinge judecățile afective (suspendarea acestora putînd explica succesul umorului negru, al glumelor cu canibali etc.), judecățile morale (de aici succesul glumelor sexuale, dar și sexiste sau rasiste) și judecățile filosofice (a căror ocultare ne îndreptățește să caracterizăm comicul drept libertate carnavalescă de inversare a semnelor ordinii sociale). Din antichitate pînă la Freud, Bergson, Eco sau Escarpit comicul a reprezentat un termen umbrelă subsumînd o familie
by Daniela Rovenţa-FrumuŞani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
elementului omis, decelarea sensului contextual etc.). Microunivers teatral, gluma include actori dedublați (ca persoane reale și ca personaje), ținte (persoana sau persoanele atacate de glumă), punct de vedere (mesajul pe care prezentatorul glumei îl transmite auditoriului, macostructura sau esența politică, sexistă, rasistă a glumei) și diverse strategii de comunicare (gestuală, pro-xemică, paraverbală, intonațională etc.). 7.2. Convenție și deconstrucție Considerînd gluma un act discursiv, puternic determinat de context, de cunoașterea comună (shared knowledge, enciclopedie) și de abilități inferențiale (vor exista întotdeauna
by Daniela Rovenţa-FrumuŞani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
a comunicațiilor ignore (de multe ori dublată de o formulare verbala mai mult sau mai puțin politicos-acidă precum "Welcome to my ignore list"). În sfârșit, multe dintre jocurile multiplayer on-line pun la dispoziție metode de reclamare a manifestărilor nepoliticoase, rasiste, sexiste etc. care sunt cateodată utilizate abuziv ca metodă de pedepsire a unui "vinovat". Mecanismele de limitare au în vedere încrederea, care este un element esențial în mediile on-line: astfel, abuzurile sunt sancționate prin retragerea încrederii în cazul purtătorului autorității (șeful
by EMIL STAN [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
au cauzat 177 de morți în masacre colective din mediul școlar începând din 1964, dintre care cinci în SUA. Dintre cele 177 de victime, 128, adică peste 70%, au fost ucise de adulți cu motivații de ordin divers: terorism, ideologie sexistă (în cazul de la Montréal), demență. Cine-și mai aduce aminte de oroarea primului caz, din 1964, când un veteran din al doilea război mondial a intrat într-o școală primară din Germania, înarmat cu un aruncător de flăcări, omorând opt
by Éric Debarbieux [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
p. 200): Am spus-o și respus-o: adulți pricepuți trebuie să preia comanda bandelor. Cine? Persoane între douăzeci și treizeci de ani, cu capacități fizice și rezistență nervoasă de adulți "în toată firea". Persoane de sex masculin. Nu-i nicidecum sexist să menționăm acest lucru [...]. Ar trebui creat, ca să rezumăm, un fel de serviciu civic cu durată determinată, cum a putut fi cooperarea în Africa. Ce stil uman trebuie să întruchipeze acești noi educatori? Să spunem, caricaturizând, că adjutanții de legiune
by Éric Debarbieux [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
consilii. Însă această lege a fost anulată de guvernul de dreapta al lui Edouard Balladur care s-a reîntors la sistemul precedent 39. Criticii, precum senatorul independent Jean-Louis Masson, a etichetat sistemul actual de alegeri ca fiind anacronic, nedrept și sexist 40. Este anacronic deoarece inițial a fost proiectat pentru a se potrivi cu stilul de viață al notabililor locali ale căror interese erau destul de reduse. Este nedrept din cauza diferențelor mari de populație și avere chiar și între cantoanele aceluiași department
by John Loughlin [Corola-publishinghouse/Science/1032_a_2540]
-
Este anacronic deoarece inițial a fost proiectat pentru a se potrivi cu stilul de viață al notabililor locali ale căror interese erau destul de reduse. Este nedrept din cauza diferențelor mari de populație și avere chiar și între cantoanele aceluiași department. Este sexist deoarece femeile sunt foarte slab reprezentate în consiliile departamentale, reprezentând doar 10,4% din numărul total de consilieri. Această cifră se compară cu o prezență de 47,6% în consiliile regionale, 43,6% printre membrii francezi ai Parlamentului European și
by John Loughlin [Corola-publishinghouse/Science/1032_a_2540]
-
fumat, hipertensiune, diabet, creșterea profilului lipidic (mai precis, al trigliceridelor și al lipoproteinei LDL), precum și obezitatea. O armă importantă în prevenirea bolilor de inimă o constituie practicarea sistematică a exercițiilor fizice. Conform aceluiași autor, până la instalarea menopauzei, afecțiunile cardiovasculare „sunt sexiste”, în sensul că bărbații, comparativ cu femeile, prezintă un mai mare pericol pentru a dezvolta o boală cardiacă. Acest avantaj se reduce spectaculos la sexul feminin odată cu menopauza, când protecția oferită de prezența estrogenului și a progesteronului dispare indubitabil. Cât
[Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
fumat, hipertensiune, diabet, creșterea profilului lipidic (mai precis, al trigliceridelor și al lipoproteinei LDL), precum și obezitatea. O armă importantă în prevenirea bolilor de inimă o constituie practicarea sistematică a exercițiilor fizice. Conform aceluiași autor, până la instalarea menopauzei, afecțiunile cardiovasculare „sunt sexiste”, în sensul că bărbații, comparativ cu femeile, prezintă un mai mare pericol pentru a dezvolta o boală cardiacă. Acest avantaj se reduce spectaculos la sexul feminin odată cu menopauza, când protecția oferită de prezența estrogenului și a progesteronului dispare indubitabil. Cât
[Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
Gelles (1979) găsește următorii factori de risc: a) durata timpului petrecut împreună; b) varietatea activităților și a intereselor comune; c) intensitatea implicării în relație; d) dreptul implicit de a-și influența unul altuia comportamentul; e) inegalitatea care rezultă din organizarea sexistă a familiei; f) viața privată a familiei; g) nivelul ridicat de stres; h) cunoștințele pe care fiecare partener le are despre biografia socială a celuilalt. Cercetările axate pe identificarea factorilor de risc de violență domestică conturează anumite grupuri sociodemografice cu
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
durat], pe termen lung va duce la o societate armonioas] din punct de vedere rasial și sexual. Mulți afirm] și c] este justificat deoarece ajut] la compensarea celor care fost afectați în mod negativ de practici și atitudini rasiste și sexiste. Acest eseu reprezint] o încercare de evaluare a acestor afirmații. Așa cum sugereaz] precedentul paragraf, exist] dou] tipuri de argumente pentru tratamentul preferențial. Primul este unul care se refer] la viitor, justificând tratamentul preferențial prin prisma presupuselor sale consecințe pozitive. Cel
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
a ridicat multe semne de întrebare. Unii critici au afirmat c] beneficiarii tipici ai tratamentului preferențial nu au motive reale pentru compensație. Au afirmat c] negrii și femeile din clasele mijlocie și superioar] nu sunt afectați de atitudini rasiste și sexiste. Datorit] victoriilor repurtate de drepturile civile, majoritatea formelor de discriminare rasial] și sexual] este ilegal], iar potențialii discriminatori vor fi precauți în ceea ce privește actele de discriminare împotriva negrilor și femeilor care au educația și resursele financiare necesare s] îi fac] s
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
discriminare împotriva negrilor și femeilor care au educația și resursele financiare necesare s] îi fac] s] pl]teasc] pentru ilegalit]țile comise. Acest lucru nu înseamn] ins] c] negrii și femeile din clasa mijlocie nu sunt victimele atitudinilor rasiste și sexiste. Aceste atitudini nu susțin doar discriminarea. Așa cum menționam anterior, ele susțin un sistem elaborat de aștept]ri și stereotipuri care reduce în mod subtil, dar definitiv, șansele femeilor și negrilor de a deține calific]ri pentru pozițiile dorite. O obiecție
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
și fără de limite. Gradualitatea dezvrăjirii moderne a sexului merge spre patologia criminal-imaginativă a vreunui "roman sentimental" (Robbe- Grillet). Sexul femeii nu mai e scop, ci mijloc de a-ți desfrâna pulsiunile criminale prin brutalizarea lui! Această forma mentis a imaginarului sexist a evoluat de la inocente reprezentări nude la sadisme extreme. Marea păcăleală este acea "voință de a cunoaște exercitată asupra sexului ce caracterizează Occidentul modern..."64. Iluzia că, prin sex, omul cunoaște la modul autentic și, totodată, se autocunoaște (adică află
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
zilele noastre mentalitatea occidentală. Această mentalitate cu privire la sex provine din Grecia antică, unde oamenii erau "evaluați" și valorizați în funcție de potența lor sexuală 65; potență care implică o absență a consumului de reprezentări și de fantasme sexuale! De aici și mentalitatea sexistă (occidentală) că ești cu adevărat puternic și adevărat-ca-om în măsura potenței sexuale. Conform acestei mentalități, cu cât un om e mai potent, cu atât proliferarea reprezentărilor despre sex este mai mică și invers. Dacă ar fi să judecăm lumea modernă
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
venit cu știința despre... sex! Această direcție occidentală este un document profund despre mentalitatea omului occidental. Ea ne spune că sexul (la fel ca puterea) trebuie (!?) destructurat pentru a-i înțelege resorturile și "natura". Reversul acestei "științe" sunt secvențele "crucificării" sexiste din pornografia zilelor noastre. Între predica preoților și practica sexuală există multiple relații complementare. Pentru lumea modernă sexualitatea a devenit o "nouă religie", iar reprezentările sale (mentale, lingvistice și plastice) concurează, la modul serios, reprezentările și credințele unor religii tradiționale
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
sau femeia-ca-obiect sexual. Evident că există și varianta masculină a discursului occidental despre sex: bărbatul-obiect. În discursul despre sex, femeia nu a fost niciodată elementul marginal, ci, dimpotrivă, centrul de atenție și de atracție colectivă. Astfel vom înțelege de ce romanele sexiste victoriene și post-victoriene au centrat femeia, sexul ei; de ce G. Klimt (1862-1918) picta femei în formă de vagin și uter; de ce Freud și psihanaliștii investigau obsesiile și patologiile masculine strict legate de sexualitatea femeii; de ce sexologiile sunt centrate pe actul
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]