200 matches
-
3,11-16). Și Petru continua pe acest ton, până când, ajunși acolo, preoții rânduiți pentru slujire la ceasul acela, comandantul gărzii templului și câțiva saduchei, au pus mâna îndată pe cei doi Apostoli, care în ziua următoare au fost duși înaintea sinedriului, reunit în adunare solemnă, pentru a fi întrebați: «- Cu ce drept și în Numele cui ați făcut aceasta? - Conducători ai poporului și bătrâni, - a răspuns Petru - noi suntem cercetați pentru binele făcut unui biet paralizat și cum acesta a fost vindecat
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
piatra din capul unghiului. Și în nimeni altul nu este mântuirea, pentru că nu este nici un alt nume sub cer dat oamenilor, în care trebuie să fim mântuiți» (Fap 4,8-12). Declarația sinceră și hotărâtă a Apostolilor a pus în încurcătură sinedriul, care din acuzator s-a trezit în situația de a fi acuzat; pe de altă parte, cerșetorul vindecat era acolo, înaintea judecătorilor; tăcea, dar era mai convingător decât orice alt martor; afară, un popor întreg, care de 40 de ani
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
care vorbea» (Fap 6,7). Și, pentru că nu puteau să-i reziste cuvintelor sale, au căutat să-l prindă cu vicleșug; au căutat martori falși care spuneau că Ștefan vorbise contra locului sfânt și a Legii, l-au târât în fața Sinedriului unde: «toți cei care ședeau în Sinedriu l-au privit țintă și au văzut fața lui ca fața unui înger» (Fap 6,7-12;15). Întrucât nu erau în stare să-i răspundă apărării convingătoare, a Sfântului, luând ca pretext o
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
nu puteau să-i reziste cuvintelor sale, au căutat să-l prindă cu vicleșug; au căutat martori falși care spuneau că Ștefan vorbise contra locului sfânt și a Legii, l-au târât în fața Sinedriului unde: «toți cei care ședeau în Sinedriu l-au privit țintă și au văzut fața lui ca fața unui înger» (Fap 6,7-12;15). Întrucât nu erau în stare să-i răspundă apărării convingătoare, a Sfântului, luând ca pretext o invocația de-a lui despre Cristos, pe
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
pentru dispute Pentru asta trebuie să ne antrenăm în studiul dezbaterilor, ca să fim capabili să mânuim armele gândirii și ale cuvântului, într-o lume în care toți au pretenția să rostească sentințe în numele Bisericii. Sfântul Ștefan, prin discursul său înaintea sinedriului, s-a revelat un profund cunoscător al Sfintelor Scripturi și un polemist convingător și concludent. Nu puteau să-i reziste puterii raționamentelor sale înțelepte. Nu vor fi toți preoții chemați la anumite răspunderi, care să pretindă o capacitate intelectuală deosebită
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
iubească sfințenia și să creadă în ea; preotul poate ajunge aici, numai dacă nu-l pune la îndoială pe Cristos, de Care totul depinde și fără de Care nimic nu subzistă. În capitolul VII, admirând mărturia Apostolilor Petru și Ioan în fața sinedriului și a Bisericii de-a lungul istoriei, autorul ne invită la o atitudine morală coerentă cu aceasta și la o fidelitate totală față de Cristos, în fața oricui așteaptă un răspuns din partea unui preot al Său. În capitolul VIII, autorul ne prezintă
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
să vrei să proclami îmbogățirea drept scop suprem. De ce proprietăți a dispus Iisus? În ce branșă s-a privatizat Sf. Francisc d’Assisi? * Oportunismul post-revoluționar luând, ca în anii de după război, un uriaș avânt fanariot. * Iosif din Arimateea, membru al Sinedriului, făcea parte, am spune astăzi, din „nomenclatura” vremii. Cu toate acestea, Iisus nu l-a respins, după cum nu a respins pe nimeni, sărac sau bogat, slugă sau stăpân, iudeu sau samaritean; nu și-a ales discipolii după „dosar”. * De ce oare
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1874_a_3199]
-
cât și în creștinism doar în cazul monahilor. În ultima fază a vieții celor doi întemeietori de religii există alte asemănări dar și importante deosebiri. De pildă, cazul trădării: așa cum Iuda l-a trădat pe Iisus, dându-l pe mâna Sinedriului, tot așa și Devadatta, o rudă a lui Buddha, a încercat să-l omoare pe acesta și să preia conducerea comunității. Devadatta a fost chiar supranumit „Iuda al buddhismului”. Iluminatul moare înconjurat de discipolii săi și le lasă acestora Legea
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
lui Isus # Isus spală picioarele ucenicilor (Ioan 13, 1-20) # Vânzarea lui Isus. Cină cea de taină. Cină Domnului (Matei 26, 14-29) # Înștiințarea lui Petru. Rugăciunea de pe munte. Arestarea lui Isus și tăgăduirea lui Petru (Luca 22, 31-62) # Isus condamnat de sinedriu (Matei 26, 57-68) # Isus în fața lui Pilat. Isus sau Baraba. Biciuire și condamnare (Ioan 18, 28-19, 16) # În drum spre Golgota: Simon din Cirene (Matei 27, 31-36) # Rugăciunea lui Isus pe cruce. Pocăința tâlharului răstignit (Luca 23, 32-43) # Moartea lui
ORDIN nr. 5.003 din 31 august 2006 privind disciplinele şi programele pentru examenul de bacalaureat - 2007. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/180464_a_181793]
-
lui Isus # Isus spală picioarele ucenicilor (Ioan 13, 1-20) # Vânzarea lui Isus. Cină cea de taină. Cină Domnului (Matei 26, 14-29) # Înștiințarea lui Petru. Rugăciunea de pe munte. Arestarea lui Isus și tăgăduirea lui Petru (Luca 22, 31-62) # Isus condamnat de sinedriu (Matei 26, 57-68) # Isus în fața lui Pilat. Isus sau Baraba. Biciuire și condamnare (Ioan 18, 28-19, 16) # În drum spre Golgota: Simon din Cirene (Matei 27, 31-36) # Rugăciunea lui Isus pe cruce. Pocăința tâlharului răstignit (Luca 23, 32-43) # Moartea lui
ANEXE din 31 august 2006 cuprinzand anexele nr. 1 şi 2 la Ordinul ministrului educatiei şi cercetării nr. 5.003/2006 privind disciplinele şi programele pentru examenul de bacalaureat - 2007. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/181621_a_182950]
-
mai important decât în zilele noastre, Sfântul Ștefan a intrat rapid în atenția fariseilor, care erau nemulțumiți de faptul că el predica public învățăturile lui Iisus. La scurtă vreme după începerea misiunii sale de diacon, el a fost adus în fața Sinedriului, pentru a fi acuzat de blasfemie contra lui Moise și a lui Dumnezeu. Întrebat de același Caiafa care îl judecase pe Iisus cum răspunde acuzării, Sfântul Ștefan a ținut o lungă cuvântare, acuzându-i, la rândul său, pe cei ce
Sfântul Ștefan () [Corola-website/Science/308539_a_309868]
-
a dat ordin să-l încătușeze și să-l flageleze, această a doua parte a poruncii nu va fi executată întrucât Pavel a revendicat privilegiul său de cetățean roman (cf Fap 22,25). A doua zi, a fost dus în fața sinedriului, dar n-a putut să se țină nici o judecată din pricina neînțelegerii - provocată de Pavel - între saduchei și farisei (cf. Fap 22,30; 23,10). După numai o zi, tribunul află de un complot îndreptat împotriva lui Pavel (asasinarea acestuia într-
Pavel (apostol) () [Corola-website/Science/303165_a_304494]
-
Irod Antipa Tetrarhul, si conducător al iudeilor sub protecția Romei, pentru a câștiga favoarea Împăratului Român Tiberiu.. După distrugerea Ierusalimului de către români, în anul 70 d.Hr., Tverya (Tiberias) a avansat la rangul de centru rabinic. În urbe se întrunea Sinedriul, cea mai importantă adunare a învățaților evrei. În preajma anului 400, aici a fost elaborată versiunea din Ierusalim a Talmudului, cu cele două părți ale sale, "Mișna" și "Ghemara". "Talmudul" rămâne și astăzi, alături de Vechiul Testament (Tanah), cartea sfântă a iudaismului. Sub
Tiberias () [Corola-website/Science/311769_a_313098]
-
până în perioada Geonimilor, Tiberia apare sub denumirea de Medinat Meozia. În secolul al III-lea, pe urmele lui Rabi Yohanan,cunoscut ca unul din cei mai iluștri „amorayim”, din cei stabiliți la Tiberias, s-a mutat în acest oraș și Sinedriul (Sanhedrin), adunarea învățaților evrei în frunte cu Rabi Yehuda Hanassí. Tiberias a fost ultimul loc de adunare a Sinedriului. În acei ani, din veacul al III-lea și până la cucerirea Palestinei de către arabi în anul 614, Tiberias a fost centrul
Tiberias () [Corola-website/Science/311769_a_313098]
-
Yohanan,cunoscut ca unul din cei mai iluștri „amorayim”, din cei stabiliți la Tiberias, s-a mutat în acest oraș și Sinedriul (Sanhedrin), adunarea învățaților evrei în frunte cu Rabi Yehuda Hanassí. Tiberias a fost ultimul loc de adunare a Sinedriului. În acei ani, din veacul al III-lea și până la cucerirea Palestinei de către arabi în anul 614, Tiberias a fost centrul populației evreiești din Palestina (Eretz Israel). La Tiberias s-a încheiat în cursul secolului al IV-lea redactarea Talmudului
Tiberias () [Corola-website/Science/311769_a_313098]
-
locuitorilor erau evrei. Când în anul 425 a murit la Tiberias rabban Gamliel al Șaselea, împăratul bizantin Teodor al Doilea a împiedicat numirea unui nou conducător al evreilor în locul său. În urma acestei porunci s-a desființat funcția de președinte al Sinedriului. În anul 520 s-a așezat la Tiberias cel dintâi din învățații numiți „savorayim”, Măr Zutra Bar Măr Zutra. El și urmașii săi au propovăduit învățătură iudaica în oraș vreme de sapte generații. În anul 527 împăratul Iustinian a întărit
Tiberias () [Corola-website/Science/311769_a_313098]
-
trei categorii: Regele avea în fapt mai puțină putere decât s-ar crede la prima vedere, cel puțin prin comparație cu membrii Sinedrionului, ai cărui membri erau in general numiți pe viață sau primeau ereditar funcția de consilier. În principal, Sinedriul exercita funcțiile de conducere cu respectarea voinței Adunării populare, desemna regii sau regenții, asigura ocuparea celor mai importante funcții din admnistrația centrală și era cel care concepea declarațiile de război. De asemenea, Sinedriul se ocupa de toate procesele care nu
Macedonia Antică () [Corola-website/Science/306297_a_307626]
-
primeau ereditar funcția de consilier. În principal, Sinedriul exercita funcțiile de conducere cu respectarea voinței Adunării populare, desemna regii sau regenții, asigura ocuparea celor mai importante funcții din admnistrația centrală și era cel care concepea declarațiile de război. De asemenea, Sinedriul se ocupa de toate procesele care nu implicau pedeapsa capitală. Consiliul regal discuta toate deciziile importante care urmau să fie adoptate de rege. În rândul Consiliului funcționa pricipiile democratice ale egalității discursului ("isegoria") și libertății cuvântului ("parrhesia"), principii cărora se
Macedonia Antică () [Corola-website/Science/306297_a_307626]
-
au jucat în mod cert un anumit rol în această schimbare de concepție teologică; schimbarea însăși a fost și a rămas disputată aprig, chiar până la dispariția în istorie a vechiului iudaism pre-rabinic. Populația urbană și clasa dinastică a preoțimii din sinedriu (saduceii) educate fiind și de la un anumit moment încolo substanțial elenizate, au continuat să respingă ideea de suflet și viață după moarte, în timp ce grupurile naționaliste de pioși, precum fariseii, ca și acelea de mistici apocaliptiști, au îmbrățișat, ca mai târziu
Suflet () [Corola-website/Science/314525_a_315854]
-
mișcă pentru a-l aresta pe Iisus, Petru taie urechea lui Malchus, dar Isus o pune la loc și o vindecă. Apoi apostolii fug, iar gardienii templului îl arestează pe Iisus și îl bat tot timpul în drumul lor către Sinedriu. Ioan îi spune Mariei și Mariei Magdalena despre arestarea lui Iisus, în timp ce Petru îl urmărește pe Iisus de la distanță. Caiafa începe un proces trecând cu vederea peste obiecțiilor celorlalți preoți, care sunt expulzați din sala de judecată. Când este întrebat
Patimile lui Hristos (film) () [Corola-website/Science/297172_a_298501]
-
înfășurată cu o maramă. Iisus le-a spus lor: ""Dezlegați-l și lăsați-l să meargă."" Minunea învierii lui Lazăr este semnalul care declanșează patimile lui Iisus. Ioan precizează că această minune va duce la decizia lui Caiafa și a Sinedriului de a plănui să-l ucidă pe Iisus.
Învierea lui Lazăr () [Corola-website/Science/322594_a_323923]
-
binecuvântat cu o apariție specială a lui Isus înviat, era, împreună cu Petru, unul din conducătorii bisericii din Ierusalim, și, când Petru a plecat, a devenit autoritatea principală și era una din personalitățile respectate de către . consemnează că a fost executat de către Sinedriu în 62. Consemnările lui Sextus Julius Africanus cu privire la "Desposyni"(rudele de sânge ale lui Isus) s-au păstrat în "Istoria ecleziastică" a lui Eusebiu al Cezareei. Eusebiu deasemenea a păstrat și un extras dintr-o lucrare a lui (110-180), care
Frații lui Isus din Nazaret () [Corola-website/Science/327994_a_329323]
-
ucenicii lui Iisus Hristos, urmându-l pe Acestă pretutindeni, asistând la faptele Sale misionare. Pentru că predică public învățăturile lui Iisus, chiar după numirea lui în funcția de diacon, Ștefan a stârnit mânia evreilor, care l-au chemat la judecata în fața Sinedriului, în urma căruia tribunalul l-a acuzat pe Ștefan de blasmefie contra lui Moise și a lui Dumnezeu. SFANȚUL ȘTEFAN. În fața lui Caiafa, cel care-l judecase și pe Iisus, Sfanțul Ștefan a ținut o remarcabilă cuvântare, acuzându-i pe cei
Sfântul Ștefan. De ce trebuie să evităm deplasările în această zi by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101552_a_102844]
-
întâlnea în mare taină cu membrii Sinedriului- Tribunalul suprem, ce reglementa și conducea treburile civile și religioase ale iudeilor. Iuda L-a vândut pe Iisus pentru 30 de arginți În seara zilei de miercuri, Iuda s-a întâlnit cu membrii Sinedriului și le-a făcut o propunere directă, fără ocolișuri: „Ce-mi dați voi mie și eu vi-L dau pe El Vouă?". Fără să stea pe gânduri, fariseii i-au oferit 30 de arginți, prețul trădării. Cărturarii și fariseii s-
SĂPTĂMÂNA PATIMILOR: Miercurea Mare - Pomenirea femeii păcătoase și a lui Iuda by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/102154_a_103446]
-
Ce-mi dați voi mie și eu vi-L dau pe El Vouă?". Fără să stea pe gânduri, fariseii i-au oferit 30 de arginți, prețul trădării. Cărturarii și fariseii s-au sfătuit cum să-l prindă pe Iisus Primul Sinedriu a fost convocat ilegal, noaptea, chiar în perioada sărbătorii Pesahului, care celebra eliberarea israeliților din robia egipteană. Cărturarii și fariseii s-au sfătuit în mare taină cum să-l prindă și să-l ucidă pe Iisus, pentru că toți se temeau
SĂPTĂMÂNA PATIMILOR: Miercurea Mare - Pomenirea femeii păcătoase și a lui Iuda by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/102154_a_103446]